高中歷史 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 二 神權(quán)下的自我課件2 人民版必修3.ppt

第2課神權(quán)下的自我 專題六西方人文精神的起源與發(fā)展 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁 路德等人的主要思想 認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義 學(xué)習(xí)目標(biāo) 有人說 西歐封建社會(huì)末期 14 17世紀(jì) 是 人 和 世界 被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代 這里的 人 被發(fā)現(xiàn)和 世界 被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件 世界 被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末的新航路開辟 人 被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) 想一想 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的含義 文藝復(fù)興發(fā)生于14 17世紀(jì)的歐洲 是資產(chǎn)階級在復(fù)興古代希臘 羅馬文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想和文化的運(yùn)動(dòng) 它發(fā)源于意大利 擴(kuò)展到英 法 德等西歐國家 是歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng) 一 古典文化的 再生 二 人性的啟蒙1 文藝復(fù)興首先在意大利發(fā)生的主要原因 1 意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽 根本原因 2 人們開始追求世俗人生的樂趣 3 意大利較多保留了希臘羅馬古典文化 4 印刷術(shù)為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了條件 基本含義 以人為本 以人為中心 要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán) 1 以人為中心 肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán) 2 反對教會(huì)的禁欲苦行 3 提倡追求自由 平等 崇尚理性和科學(xué) 2 核心 人文主義 請你說一說文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及其代表作 暢所欲言 但丁 1265 1321 薄伽丘 1313 1375 彼特拉克 1304 1374 意大利文藝復(fù)興前三杰 但丁 意大利詩人 神曲 原意是 神圣的喜劇 但丁原來只取名為 喜劇 后人為了表示對它的崇敬而加上 神圣 一詞 起名 喜劇 是因?yàn)樽髌窂谋У牡鬲z開始 到光明的天堂結(jié)束 帶有喜劇的因素 神曲 全長14000多行 分為 地獄 煉獄 天堂 三部分 恩格斯稱他是 中世紀(jì)的最后一位詩人 同時(shí)也是新時(shí)代的最初一位詩人 但丁與 神曲 人文主義之父 彼特拉克 彼特拉克熱愛生活 熱愛美麗的大自然 反對中世紀(jì)教會(huì)長期以來宣揚(yáng)的禁欲主義 他喜歡游覽 尤其喜歡登高遠(yuǎn)眺 領(lǐng)略自然風(fēng)光 他一生的創(chuàng)作很豐富 其中 歌集 對以后的歐洲詩歌產(chǎn)生了巨大而持久的影響 他成為享譽(yù)整個(gè)歐洲的著名作家 彼特拉克 薄伽丘和 十日談 1348年 鼠疫 人稱 黑死病 肆虐歐洲 意大利 法國 英國等國人口銳減 大有世界末日來臨之感 教會(huì)借機(jī)用禁欲主義的說教攻擊人文主義者個(gè)性解放的要求 形成了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的一次逆流 此時(shí) 薄伽丘的 十日談 問世 它以對現(xiàn)實(shí)幸福的大膽追求 給禁欲主義神學(xué)以迎頭痛擊 受到市民群眾的熱烈歡迎 達(dá) 芬奇 米開朗琪羅 拉斐爾 意大利文藝復(fù)興后三杰 最后的晚餐 蒙娜麗莎 圣母像 達(dá) 芬奇代表作 西斯廷圣母 畫圣 拉斐爾 莎士比亞 莎士比亞 1564 1616 英國大文豪 他塑造了許多富有個(gè)性的人物形象 深刻反映了他的人文主義思想 他為世人留下了37個(gè)劇本 代表作有 哈姆雷特 奧賽羅 李爾王 麥克白 等 3 文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成就 1 文學(xué)三杰 薄伽丘 但丁和彼特拉克 薄伽丘 代表作 十日談 思想主張 抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想 宣傳人類平等 主張發(fā)展人的個(gè)性 但丁 新時(shí)代的最初一位詩人 恩格斯 代表作 神曲 思想主張 率先對教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡 彼特拉克 人文主義之父 代表作 歌集 思想主張 最早提出要以 人的學(xué)問 代替 神的學(xué)問 2 美術(shù)三杰 拉斐爾 米開朗琪羅和達(dá) 芬奇 1 進(jìn)步 是一場資產(chǎn)階級的新文化運(yùn)動(dòng) 是歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng) 推動(dòng)了當(dāng)時(shí)文學(xué) 藝術(shù) 自然科學(xué)的發(fā)展 2 不足 過分推崇個(gè)人主義 導(dǎo)致個(gè)人私欲的膨脹 泛濫和社會(huì)混亂 評價(jià)文藝復(fù)興 三 與上帝直接對話 1 思想 文藝復(fù)興的影響 使天主教會(huì)的權(quán)威受到越來越多的人的質(zhì)疑 極大地沖擊了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁 2 經(jīng)濟(jì) 資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的束縛 根本原因 3 政治 天主教會(huì)對歐洲尤其是德意志的壓榨 使天主教會(huì)與人們的矛盾加深 4 導(dǎo)火索 1517年 教皇出售 贖罪券 1 背景 是在宗教外衣的掩飾下發(fā)動(dòng)的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng) 實(shí)質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭 人文主義思想得以進(jìn)一步弘揚(yáng) 2 性質(zhì) 1 代表人物 馬丁 路德 九十五條論綱 標(biāo)志著德意志宗教改革的開始 2 主張 他認(rèn)為信仰耶穌就可得救 他主張每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋 圣經(jīng) 的權(quán)利 而不是盲目聽從教皇和教會(huì)的說教 3 代表人物及主張 1 打擊了西歐的封建勢力 摧毀了天主教的精神獨(dú)裁 新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟 并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響 2 促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展 3 人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展 4 意義 相同點(diǎn) 1 產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會(huì)條件相同 都是在西歐封建制度衰亡 資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代 2 它們都具有反封建的性質(zhì) 并把矛頭對準(zhǔn)了天主教會(huì) 3 二者都向古代尋求和汲取養(yǎng)料 人文主義者借助的是古典文化 馬丁 路德借助了