2006年8月9日六爻求真群王虎應(yīng)老師講增刪卜易.doc

2006年8月9日六爻求真群王虎應(yīng)老師講增刪卜易（二）卜易, 王虎應(yīng), 增刪, 老師, 求真2006年6月28日六爻求真群王虎應(yīng)老師講增刪卜易（一）在講課之前，我想談?wù)勅绾慰磿膯栴},看書是很重要的問題,不會看書，就提高不了自己,因?yàn)槔蠋煵豢赡苊繒r每刻都在你身邊,要學(xué)會自己學(xué)習(xí),看書就是一個很好的學(xué)習(xí)手段,我今天講增刪卜易，主要是因?yàn)檫@本書對我的提高和啟發(fā)很大.古代的預(yù)測書不少,但許多書只是理論,而實(shí)踐的例子很少,初學(xué)的人也罷，學(xué)了好長時間的人也罷,卦例是很重要的,對水平的提高有啟發(fā)作用,但許多古書只是理論，只有增刪有大量的卦例,有了卦例，我們就可以借來學(xué)習(xí),別人的經(jīng)驗(yàn)可以為我們自己用,別人實(shí)踐以后自己不需要再去驗(yàn)證了,拿過來就可以用,因?yàn)槲覀兊膶?shí)踐范圍和時間有限的,不能什么都實(shí)踐到，什么卦都讓你遇到,所以我一直主張看增刪這本書,因?yàn)槲业靡嬗谶@本書,以后大家聽我講的多了就知道它的好處. 讀書要仔細(xì),要思考,不能照搬.古人說的不一定都對,因?yàn)闀r代變化了,所以對一些事物的認(rèn)識也有變化,但卦的理論基本上的不變的,所以古書到現(xiàn)在一樣有價值. 看過增刪的人都知道,里面一開始作者提到了秘法的問題,有沒有秘法呢?也有也沒有,說有是有許多方法和訣竅,說沒有，秘法就是對基礎(chǔ)知道的應(yīng)用如何 大家看看野鶴的秘法: 野鶴曰：昔者吾友宦游時，以此全圖相送。友曰：“余不知五行焉能斷卦？”予曰：“予有秘法，先學(xué)點(diǎn)卦，點(diǎn)出卦象看是何卦，即在全圖內(nèi)尋出此卦，照樣裝攀烙逍小 祝 揮媚鈥允椋 恢 逍猩 酥 恚 嗄芫齠纖淖詿笫攏 還茇災(zāi)卸 氬歡 湊沾送寄詰詞鐳場！? 1、占防憂慮患者，若得子孫持世無憂；官鬼持世憂疑難解，須宜加意防之。 2、占功名者，若得官鬼持世，即許成名；子孫持世，且宜待時。 3、占求財，妻財持世者，必得；兄弟持世者，難求。 4、占病者，若得六沖卦、近病不藥而愈；久病，妙藥難調(diào)。 這個理解錯的話就不好學(xué)進(jìn)去了,這個實(shí)際上的給初學(xué)的人寫的,就是沒有入門的人寫的,但在這里的許多人都有一定基礎(chǔ),看這個就需要注意. 這個是講什么持世的問題,講六親在世上的主要性,因?yàn)槭镭吃诹愁A(yù)測中是卦的主體,相當(dāng)于梅花易數(shù)中體用中的體,是卦的核心.所以每個看的時候要照顧到世爻的情況,一般情況下，世爻有這樣幾個要注意的 : 1，世不能空 2，世不能破 3，世不宜忌神臨之 但并不是把用神拋棄了 增刪這本書一開始是誘導(dǎo)你入門的,所以大家不好把剛才書的內(nèi)容當(dāng)成的真理, 這些內(nèi)容雖然不是錯的,但是局限,只是在特定情況是對的. 一般人認(rèn)為預(yù)測官運(yùn)子孫不能持世,這個是對的,但這只是一般的看法,而有的卦是靠組合要爻象，以及卦象來反映事情的,所以這個規(guī)律不符合所有的情況 大家看看野鶴是如何解釋他的觀點(diǎn)的: 告吾友曰：世人凡有疑難，開口則曰求神問卜?？梢娪磥碇獌矗分?，無他矣。予習(xí)周易有年，凡占感應(yīng)如神。因爾不知周易之妙，不念卦書，不得不送此秘訣，試去行之，爾見其靈，從此自肯念書學(xué)卜，此法甚善。爾亦可以傳人，縉紳、士民、行商、坐賈，無人不可。 但此法原為全不知五行生克之人而設(shè)，倘若稍知五行者，神必現(xiàn)隱微之卦，或吉里藏兇，或兇中帶吉，非看用神、生克、制化、月破、旬空，并詳后卷求名、求財，及疾病諸章斷例，而欲求驗(yàn)者，猶之欲行而欲步也夫。 野鶴在書里講了許多預(yù)測分類的方法,說是預(yù)測在中就是不喜忌神持世,到了最后的時候又說，這些是為初學(xué)，不是對有預(yù)測甚而的人寫的,實(shí)際上這樣講是錯的.此法原為全不知五行生克之人而設(shè),要是不學(xué)好看了這里說的方法就可以預(yù)測把握事物的吉兇的話,那么就不要我們苦苦地學(xué)習(xí)了.學(xué)習(xí)不是簡單的事. 我在這里講上一個卦,讓大家看看卦真正的理解應(yīng)該是什么樣的,這個卦是我的一個學(xué)生問我的,也就是在前幾天,我到北京的時候問的. 這個卦是午月壬申日,預(yù)測他哥哥的工作,得天澤履變天火同人看了這個卦大家就知道,不能只看世爻是子孫就好就不好的問題了干支： 午月壬申日(旬空：戌亥)艮宮：天澤履巽宮：天雷無妄(六沖)六神 伏神【本卦】 【變卦】 白虎兄弟壬戌土 兄弟壬戌土 螣蛇妻財丙子水子孫壬申金 世子孫壬申金 勾陳父母壬午火 父母壬午火 世朱雀兄弟丁丑土 兄弟庚辰土 青龍官鬼丁卯木 應(yīng)官鬼庚寅木 玄武父母丁巳火 妻財庚子水 應(yīng) 這個卦是預(yù)測工作事業(yè),一般以官鬼為用神,宜旺,不宜休囚,也不宜子孫在世爻,這是最基本的看法. 這個卦當(dāng)時也讓好幾個學(xué)生看了,有的人沒有把握主卦的要點(diǎn).按野鶴書上秘法中的方法來看:子孫持世，肯定不好,預(yù)測工作沒有好的跡象, 但是我沒有那樣斷.這個卦我沒有多斷，幾講了幾句話,我判斷說:你哥哥的單位有個領(lǐng)導(dǎo)離開了工作崗位,現(xiàn)在位置空下了,想讓你哥哥去接替,但有點(diǎn)猶豫.實(shí)際上是這樣 這樣的卦，官鬼弱動化退，又是子孫在世上怎么能有官呢?不說破，一般人很難讀懂這個卦.這個就需要我們對許多東西進(jìn)行深刻的理解.野鶴在寫書的時候是為了許多熱人入門而寫的,一開始把書寫的復(fù)雜了就誰也學(xué)不會了,所以同樣的卦在每個地方講的不一定要完全相同,因?yàn)橹v的側(cè)重點(diǎn)不同 預(yù)測官，子孫持世只是一方面而已,不能代表一切,所以子孫持世，不一定就不好,六爻預(yù)測爻位也起一定作用.這也是六爻預(yù)測為什么用這個名字的原因,所以大家看書的時候要多思考 ,不要把古人的東西全盤吸收,要過濾地吸收,不能什么都往自己的腦子里裝 剛才的卦世爻是主體,世爻五爻,一般六爻里把五爻定成的尊位,所以在許多情況下把五爻當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)來看,而官鬼在應(yīng)上就不一定是自己的官了,因?yàn)樽约阂呀?jīng)到了領(lǐng)導(dǎo)的位置上.應(yīng)上的官只能是其他人的,動而化退-就是其他人退位.世在五爻克應(yīng)，就是取而代之,所以才那樣判斷, 大家不要認(rèn)為我這樣講就認(rèn)為增刪這本書不對了,實(shí)際上這些思維我都是從這本書里學(xué)來的,等以后講到這些部分的時候也給大家指出來,看到這些內(nèi)容是如何悟,如何分析他們的優(yōu)點(diǎn)，對錯的.如何吸收好的一面. 我講這個卦例就是讓大家心理有這樣的想法,看書要思考,同樣的書，看的人不同,理解的也不同 ,要學(xué)會看書,看的時候要多問為什么,要理解了它的理,不要一味地吸收,書上如何說，你就如何學(xué),那樣你就不會自己思考,不能靈活用了.看書再吸收書上知識的同時,還需要鍛煉自己的思考能力,這樣不知不覺就學(xué)會了看卦,所以我是這樣對這本書的這個地方進(jìn)行點(diǎn)評的 以上為六親持世的基本看法，適合于初學(xué)卜易者參考，若是有一定層次的人拘泥上述套路，預(yù)測水平就不會提高。因?yàn)榕袛嗍挛锏募獌床皇菃慰词镭碁橄矠榧傻?，還須看用神的衰旺和日月以及動爻對用神的作用如何。 預(yù)測中常見財爻持世而破財，兄弟持世而得財者。財爻雖然持世，但日月俱是兄弟，或雖不受日月之克，日月無益于用神，忌神在卦中發(fā)動無制服，必會破財或無財可得，若是兄弟持世，財爻旺相，世為財庫，或合財爻也有財?shù)茫渲行C(jī)，非初入門者可以理解。只有不斷深研，才會把融會貫通。 看書也罷，學(xué)習(xí)預(yù)測也罷,要把自己學(xué)到的東西前后照應(yīng),不能就事論事.初學(xué)可以就事論事,但到了一定階段后,一個卦里涉及到許多知識,有的人看書的時候覺得自己會了、但到了實(shí)際的預(yù)測時又覺得不會看,這都是基礎(chǔ)的東西沒有掌握了. 基礎(chǔ)知識不是僅僅知道就可以了,要了解他們是為什么有那樣的意思,為什么那樣用,把原理搞清楚,搞清楚原理的同時就是理解卦的同時. 書上不一定把什么東西都講透,有時候作者的思路是要說明某個東西 ,而不是圍繞全部的卦理去講,所以看書要前后連貫,前后照應(yīng). 你看了野鶴講的秘法，只學(xué)這樣一點(diǎn)就可以了,預(yù)測什么,世爻只是參考的一個因素,預(yù)測什么不能把世爻放到一邊,只看用神的. 象我舉的那個卦,要是你只看用神，那官鬼弱，日月不生,日克,而且動化退,一定會判斷沒有官做.如果是這樣判斷就和實(shí)際不相同了,也會因?yàn)樨圆粦?yīng)驗(yàn),以為不是自己斷的不對,而是卦本身沒有反映問題,這樣把自己判斷錯誤的理由,歸于這些就提高不了. 實(shí)際上我們以前有許多卦沒有斷對不一定就是卦的問題,而是你自己對卦理解的問題,所以大家如果實(shí)際中遇到?jīng)]有應(yīng)驗(yàn)的卦一定要保留好,當(dāng)時的水平理解不了,以后學(xué)多了也許就理解了,留卦有個好處就是可以對比研究 ,這樣提高的快. 看卦不留，進(jìn)步就大不了. 今天基本上就講一些如何學(xué)習(xí)，入門的問題,看上去簡單,但實(shí)際上大問題.基礎(chǔ)打不好,不會看書,書多了也沒有用,關(guān)鍵是看一本有一本的收獲,這樣破萬卷才有用.以后有時間還要繼續(xù)講增刪里的具體內(nèi)容,講課的情況都會有網(wǎng)站上提前告訴大家.我們今天繼續(xù)講有關(guān)增刪卜易的內(nèi)容,今天講的是看卦的基本方法,一個卦出來后,需要我們看什么,從什么地方入手,這些很重要,有的人學(xué)了很長時間都入不了門,就因?yàn)椴恢廊绾慰簇浴?古書上是這樣說的：看用神五行生克旺衰式 野鶴曰：大哉易乎，知天時之旱澇，識地利之豐欠，知時運(yùn)之興衰，知疾病之生死，知功名之成敗，知財帛之有無，知禍福之趨避，人生兩間，嗚不可知易耶？！ 凡學(xué)占者，須要先念“渾天甲子、六親歌”，占出卦來，會裝五行六親，再學(xué)動變。卦中既有動爻，動則必變。即知動變，然后再看用神、元神、忌神，知此者，即如入周易之門也。 再看四時旺相章、五行相生相克章、五行相沖相合章、旬空月破生旺墓絕章，又如生周易之堂矣。再看后卷各門各類，占何事，以何法斷之，漸漸由淺入深，自臻其奧，不須半載工夫，得余數(shù)十年之秘學(xué)也。今余先點(diǎn)一卦，教爾學(xué)看用神及五行生克旺衰之理于后。 這個就是要大家先看用神的衰旺情況，這個是最關(guān)鍵的 ，先定好用神后要看日月對用神的作用 1、月建能生克沖合，一也。 第一是月的問題，月的作用是對用神起生克沖合的作用。 月生一般為好、月合為合旺，為好，對用神有加強(qiáng)力量的作用。 月克一般為不好、月沖一般為月破主不好； 2、日辰能生克沖合，二也。 其次看日，日月在預(yù)測中的作用是不同的. 日也可以生用神，也可以克。生一般對用神的好的作用、克是不好的作用。 日月在生克方面，對用神的作用是平等的，月克日生，月生日克，一般力量相當(dāng)。 而日月同時克，就是無根。 日月同生用神，有喜有忌，要看卦的組合情況，不能因?yàn)槿赵律投己茫驗(yàn)槿赵律耐瑫r，往往會出現(xiàn)過旺的情況，如果用神日月都生，元神在卦里多現(xiàn) ，這樣是情況就是元神過旺，不一定就是好事。易講究中庸，不能過于偏激，所謂物極必反。而日合，一般為絆住，多主不好的信息，如果用神旺，沖開的時候就好，如果用神弱而被日合，就不好了，表示事物被阻隔不能前進(jìn)。 日沖用神，有兩種情況： 一是日破； 一是暗動。 日破的情況比較少，一般月沖日沖時，為月破日破；月克日沖時，一般為日破，不過這個月克要排除掉克中帶合的情況。 比如巳月，卦里的申金，是月合中帶克。如果是寅日預(yù)測，這個就不是日破，而是暗動。 再比如卯月，卦里有戌土，如果是辰日預(yù)測，因?yàn)檫@個戌土有月合，所以是暗動， 另外一個還有這樣的情況也不是日破，也是暗動，就是被月克的爻得到卦里的動爻來生的時候，日沖也可以是暗動，所以說日破的情況比較少，其他的情況一般都可以當(dāng)暗動看。 不過暗動的情況又分強(qiáng)弱：月生，臨月而被日沖，這是最強(qiáng)的暗動； 比如午月，卦的辰土，遇到戌日，這個暗動就比較強(qiáng)，或者是辰月見戌日，卦里的辰土也是比較強(qiáng)的暗動。 再下來是月沒有生的爻： 比如申月，午火在卦里，如果遇到子日也可以是暗動，但這個暗動比起剛才的爻來就弱了很多。 再比如卯月，子水在卦里，遇到午日，子水也是暗動。 不過申月午火被子日沖，與卯月子水被午日沖，暗動的力量也有區(qū)別。 為什么呢？ 因?yàn)槿赵跊_爻的同時，還有克與不克的情況。只是沖的情況，對用神暗動的力量大些，如果沖中帶克，就會減少用神的力量。 所以這樣的情況比較復(fù)雜，一定要照顧各個方面，這樣才能判斷準(zhǔn)正確。3、卦中之動爻能生克沖合，三也。這是第三個可以作用用神的東西，也就是動爻。 動爻和日月一樣，也可以生克沖合用神，不過和日月的作用不同。 生要看日月的情況，如果日月已經(jīng)生用神了，動爻再生不一定就是好事，元神過現(xiàn)，或者用神疊見就不好。 如果日月一克一生，這個動爻就是及時雨，對用神的作用就很好。 如果日月克用神，動爻來生，也有區(qū)別： 多爻動的情況，日月克用，這個用神來生，也沒有用，因?yàn)橛蒙駸o根，生扶不起。 但如果就一個動爻，只是元神獨(dú)發(fā)，這樣的情況即使日月克，用神沒有根，這個元神也可以生的，不能說因?yàn)闊o根而不能生，這是所以所謂的神兆機(jī)于動。 所以動爻生用神也有許多情況，有克生的，有不可生的，要看具體情況。 而動爻克用神的情況，要看這個動爻力量如何，也要看用神本身的力量如何。 用神本身強(qiáng)，動爻來克他，如果動爻有制服也不怕，沖克動爻的時候就是事吉的時候。 如果用神雖然有氣，但忌神動而沒有制服，力量很大，這樣就不好了。 這種情況動爻是關(guān)鍵，要看動爻的根，古書上說這個這樣一句話: 斬草需除根。 也就是動爻是忌神的時候，需要看這個動爻有沒有被日月除掉了根，如果日月不克動爻，也不生動爻，在當(dāng)時看來動爻沒有多少力量克用神，但是如果到了動爻得生，或者所值日的時候就不好了，因?yàn)殡S著時間的變化動爻會得氣，這是動爻克的情況。 再有就是動爻沖的情況，沖表示動搖。動爻沖動用神，看用神是什么情況。 如果日合用神，或者用神入墓于日，喜歡有動爻來沖用神，這樣可以把用神從墓里沖出來，也可以把被合絆的用神沖開。 如果不是這樣的情況，動爻獨(dú)發(fā)，而去沖用神，這種情況也是暗動，這樣的暗動可能大家不熟悉。一般人都知道日沖可以引起暗動，但不知道爻沖也可以引起暗動，這個問題在增刪卜易這本書里沒有提到，但在卜筮正宗里提到過，實(shí)際上也有一定的應(yīng)驗(yàn)。這是動爻沖的情況 還有再是動爻合，動爻合有兩種情況： 一種情況和日合一樣，有合絆用神的作用，也是把用神絆住了，用神一般是不喜歡被絆的，被絆住表示事物發(fā)展不順利、有阻隔。 但有一種情況，喜歡動爻來合，那就是用神月破的時候，動爻的合，可以解月破的力量，所以不能說動爻合就好，合就不好，需要看用神本身的情況，這個也是告訴我們看什么都不能離開用神，而且要照顧到各個方面, 不能只盯一點(diǎn)看，而不顧其他東西對用神的作用。 4、世爻發(fā)動變出之爻能回頭生、克、沖、合，四也 這個增刪卜易里是以世爻為卦例來講的，應(yīng)該把這個世改成用才對，只是用神在卦里發(fā)動