2011福建省教師招聘考試_教育綜合大綱整理.doc

1教育學(xué)及其發(fā)展教育學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科。是研究人類教育現(xiàn)象和問題、揭示一般教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。教育是廣泛存在于人類生活中的社會(huì)現(xiàn)象2教育及其發(fā)展廣義上：是泛指凡是能增長(zhǎng)人的知識(shí)和技能，影響人的思想品德，提高人的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)人的體質(zhì)，完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)狹義上：主要是指學(xué)校教育，教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的有計(jì)劃，有組織的通過學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向發(fā)展的活動(dòng)。狹義的教育強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的組織性、計(jì)劃性和專業(yè)性，目的就是要促進(jìn)人的身心發(fā)展，有專業(yè)的師資和專門的場(chǎng)地，并且有一套系統(tǒng)的教育與教學(xué)組織的規(guī)范。教育學(xué)研究的教育主要是學(xué)校教育，即狹義的教育。發(fā)展：獨(dú)立形態(tài)階段教育著作舉例英國(guó)學(xué)者培根在論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展（1623）一文中，首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出。 捷克教育學(xué)家夸美紐斯2出版了近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作大教學(xué)論 （1632）。 英國(guó)哲學(xué)家洛克出版了教育漫話（1693），提出了完整的“紳士教育”理論。 法國(guó)思想家盧梭出版了愛彌爾（1762），深刻地表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)教育思想。 德國(guó)哲學(xué)家康德在康德論教育（1803）一書中明確提出，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”和“教育實(shí)驗(yàn)”的主張。 瑞士教育家裴斯泰洛齊寫作林哈德和葛篤德（17811787），提出“使人類教育心理學(xué)化”的主張。 德國(guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他的普通教育學(xué)（1806）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作赫爾巴特1806年出版的普通教育學(xué)是第一部有科學(xué)體系的教育專著。 教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)21世紀(jì)教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)：教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)大； 教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展； 教育學(xué)研究范式的多樣性； 教育學(xué)的進(jìn)一步分化和綜合； 教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切； 教育學(xué)術(shù)的國(guó)際交流與合作日益廣泛 簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯大教學(xué)論；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特普通教育學(xué)，杜威民本主義與教育；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫教育學(xué)。3教育的基本要素及其關(guān)系基本要素：教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素包括：教育者、受教育者和教育措施（教育影響）。其中，教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。三要素之間的關(guān)系學(xué)校教育活動(dòng)的三個(gè)要素有著密切而復(fù)雜的關(guān)系，可以形成多種結(jié)構(gòu)。在三要素中，教育者和受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾。兩者分別作為教與學(xué)的主體存在于同一教育實(shí)踐活動(dòng)中，共同構(gòu)成了教育活動(dòng)的復(fù)合體。同時(shí)，二者具有互為主客體的關(guān)系。在教的過程中，教育者是主體，受教育者是客體；在學(xué)習(xí)過程中，受教育者又是活動(dòng)的主體。他們有共同的教育活動(dòng)對(duì)象，即教育內(nèi)容；他們也有共同的活動(dòng)目的，即促進(jìn)受教育者素質(zhì)的全面發(fā)展。（3）影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及其作用主要有遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育，個(gè)體的主觀能動(dòng)性。1）遺傳：從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)作用：首先，遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性，它是人身心發(fā)展的生理前提；其次， 遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的年齡特征。再次，人的遺傳素質(zhì)有差異性，對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。最后，遺傳素質(zhì)又具有可塑性，遺傳素質(zhì)會(huì)隨著外界環(huán)境，教育和實(shí)踐活動(dòng)的介入而發(fā)生變化。2）環(huán)境：個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。（2）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的?？浯蟓h(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的3） 教育：學(xué)校教育是專門培養(yǎng)人的場(chǎng)所，教育對(duì)人的身心發(fā)展具有非常重要的意義。全面發(fā)展的教育目的及其組成部分( 一 ) 德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。 德育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的保證。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。在全面發(fā)展教育中，德育對(duì)其他各育起著靈魂和指導(dǎo)的作用，它一方面可以從思想上和政治上保證育人的方向，使學(xué)生沿著社會(huì)所期望的方向發(fā)展；另一方面又給其他各育提供動(dòng)力和能源，推動(dòng)學(xué)生智、體、美、勞等方面的發(fā)展，促進(jìn)全面發(fā)展教育目的的實(shí)現(xiàn)。 ( 二 ) 智育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能發(fā)展學(xué)生智力的教育。 人們常常把智育與教學(xué)混為一談，把智育等同于教學(xué)。實(shí)際上，智育與教學(xué)是有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念。智育是全面發(fā)展教育的組成部分之一，它與德育、體育、美育、勞育一起構(gòu)成一個(gè)完整的教育體系，各育之間是平等并列的；而教學(xué)則是學(xué)校的基本工作，是實(shí)施上述各育的基本途徑，它與智育屬于不同的層次。從完成的任務(wù)方面看，智育與教學(xué)亦有所不同。智育與其他各育一樣，具有自身的任務(wù)和內(nèi)容。智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧；發(fā)展學(xué)生的智力。教學(xué)則不僅要完成智育任務(wù)，還要完成其它各育的任務(wù)。即智育是教學(xué)的基本任務(wù)之一。 智育在培養(yǎng)社會(huì)所需要的各類人才中具有重要作用。智育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和人類精神財(cái)富延續(xù)和發(fā)展的重要條件，是開發(fā)人的智力，培養(yǎng)各級(jí)各類人才的重要手段。 智育在人的全面發(fā)展中也具有重要意義。智育是全面發(fā)展的基礎(chǔ)。在全面發(fā)展教育中，智育作為傳授知識(shí)技能和知識(shí)技能和發(fā)展智力的教育，為其他各育的實(shí)施提供著知識(shí)技能的準(zhǔn)備和智力的支持，是實(shí)施其他各育的基礎(chǔ)。其他各育中的知識(shí)因素，都要靠智育去形成和發(fā)展。同時(shí)，智育中也包含著其他各育的因素。因此，要使年輕一代具有高尚的情操、崇高的理想、健康的審美情趣、科學(xué)的衛(wèi)生保健知識(shí)、熟練的勞動(dòng)本領(lǐng)，必須實(shí)施智育。 智育的任務(wù)： 1 向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。在浩如煙海的科學(xué)知識(shí)中，選擇最基本的東西傳授給學(xué)生，這就是基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論。 2 培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧。使學(xué)生獲得在日常智力和體力活動(dòng)中常用的活動(dòng)方式，如學(xué)習(xí)技能、操作技能、社會(huì)活動(dòng)技能等。 3 發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。 ( 三 ) 體育。體育是授予學(xué)生健身知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)的教育。 體育是促進(jìn)學(xué)生身體發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)的重要手段，中小學(xué)時(shí)期是學(xué)生一生中生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)他們施以體育，指導(dǎo)他們有計(jì)劃、有組織地緞煉身體，可以促進(jìn)青少年兒童身體的正常發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)，為其一生的健康奠定良好的基礎(chǔ)。 體育是豐富學(xué)生業(yè)余生活的需要，學(xué)生在完成硬性的具有被動(dòng)感學(xué)習(xí)任務(wù)之外。，進(jìn)行的各種體育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生來說是休閑性的，具有主動(dòng)感，這能起到愉悅學(xué)生性情、緩解學(xué)習(xí)緊張、豐富學(xué)生生活，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高享受閑暇能力的作用。 體育的任務(wù)： 1 指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和機(jī)能的發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)、提高健康水平、全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力。 2 使學(xué)生掌握身體鍛煉的基本知識(shí)和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣。 3 使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣。 4 培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。5 為國(guó)家發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)體育人才。 ( 四 ) 美育。又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。 美育是社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)的需要。美育能提高人們的審美能力，增長(zhǎng)人們的聰明才智，豐富人們的精神生活，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美要求和情趣。美育能給人們提供區(qū)別善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)，提高人們的精神境界，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。美育可使學(xué)生在未來的物質(zhì)生產(chǎn)過程中按照美的要求創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)美觀的產(chǎn)品。 美育是陶冶性情，培養(yǎng)健全人格的需要。美育具有形象性和情感性的特點(diǎn)，能以具體、鮮明、生動(dòng)的形象感染人、陶冶人。美育可以潛移默化地影響人的氣質(zhì)、情操、性格、意志和信念，起到塑造人的心靈、陶冶人的情感、培養(yǎng)健全人格的作用。 美育是實(shí)施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。 美育的任務(wù)： 1 培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識(shí)和能力。 2 培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的技能和興趣。 3 培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。 ( 五 ) 勞動(dòng)技術(shù)教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。 勞動(dòng)技術(shù)教育有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育，讓學(xué)生參加一定的勞動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)習(xí)慣和尊重勞動(dòng)人民的思想感情，養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果，愛護(hù)公共財(cái)物的品德，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)和集體的責(zé)任感。勞動(dòng)技術(shù)教育可以使學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識(shí)和實(shí)際聯(lián)系起來，加深對(duì)書本知識(shí)的理解，促進(jìn)理論和實(shí)際、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合，使學(xué)生獲得比較完全的知識(shí)和掌握一定的生產(chǎn)勞動(dòng)的技能。在勞動(dòng)實(shí)踐中，學(xué)生的情操可以得到陶冶，體質(zhì)受到鍛煉。 加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育是提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)的需要，也是解決當(dāng)前學(xué)生缺乏勞動(dòng)能力的現(xiàn)實(shí)需要。近年來，由于各種原因，導(dǎo)致了學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)能力較差，怕吃苦、講享受、缺乏勤儉節(jié)約精神，缺乏責(zé)任感。重視勞動(dòng)技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度、習(xí)慣和生產(chǎn)技能，形成學(xué)生優(yōu)良的民族精神與美德，關(guān)系到民族、國(guó)家的前途和未來。 勞動(dòng)技術(shù)教育的推廣是世界各國(guó)教育的共同趨勢(shì)。在普通教育中，加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，是當(dāng)今世界各國(guó)普通關(guān)注的一個(gè)重大問題。為了適應(yīng)新技術(shù)革命和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的需要，許多國(guó)家都十分重視在義務(wù)教育階段實(shí)施勞動(dòng)技術(shù)教育。越來越多的國(guó)家已把勞動(dòng)技術(shù)教育作為一門獨(dú)立課程納入教學(xué)計(jì)劃，使之成為整個(gè)教育體系的重要環(huán)節(jié)，并制定了專門的勞動(dòng)教育教學(xué)大綱。如日本規(guī)定中學(xué)生每周在學(xué)校、農(nóng)場(chǎng)、果園和家禽飼養(yǎng)場(chǎng)參加兩小時(shí)全校性的生產(chǎn)勞動(dòng)，每個(gè)學(xué)生每周還要參加一小時(shí)小組生產(chǎn)勞動(dòng)。美國(guó)近年來有計(jì)劃地從小學(xué)開始進(jìn)行“事業(yè)教育”，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義，并了解未來可能從事的職業(yè)。加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育已成為世界各國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。 勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)： 1 。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。 2 。使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能。 3 。促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。通過勞動(dòng)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，并注意在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神。 德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育作為全面發(fā)展教育的組成部分，它們之間既不能相互替代，又不能彼此分割。之所以不能替代，是因?yàn)楦饔g是有區(qū)別的，每一育都有它特定的內(nèi)涵、任務(wù)和功能，每一育的社會(huì)發(fā)展價(jià)值和個(gè)體發(fā)展價(jià)值都是不同的、不可或缺的，之所以不可分割，一方面是因?yàn)楦饔g是相互滲透的，每一育中都包含著對(duì)人的智力、情感、意志和行為的要求；另一方面因?yàn)楦饔g是互相促進(jìn)的，存在著互為目的和手段的關(guān)系。再者，教育活動(dòng)的綜合性也決定了這五部分的任務(wù)和功能綜合在每一類活動(dòng)中，每一類活動(dòng)中都不同程度，不同范圍地實(shí)現(xiàn)各育的任務(wù)和功能，而不是由不同的活動(dòng)分別來實(shí)現(xiàn)這五部分的任務(wù)。我們把完整的教育活動(dòng)相對(duì)地劃分成德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，這只是出于研究的安排而人為進(jìn)行的一種抽象的、理性的劃分。在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中，不存在純而又純的德育、智育、體育等。 綜上所述，德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機(jī)組成部分。它們各自有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一個(gè)整體。其中，德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用；智育是其他各育的知識(shí)和智力基礎(chǔ)，各育的實(shí)施都不能離開知識(shí)技能教育；體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實(shí)施的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。因此，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，是實(shí)現(xiàn)教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本教育內(nèi)容。7學(xué)校教育制度（1）學(xué)校教育制度及其發(fā)展1、學(xué)校教育制度的概念：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制及它們之間的相互關(guān)系，為教育目的的實(shí)施提供了制度化的組織保證。2、 學(xué)校教育制度建立的依據(jù)：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的政治、社會(huì)的文化、人的身心發(fā)展規(guī)律。學(xué)制隨著學(xué)校的產(chǎn)生而產(chǎn)生。3、發(fā)展：古代學(xué)制（奴隸和封建社會(huì)）的特點(diǎn)： 1、沒有嚴(yán)格的學(xué)習(xí)年限的規(guī)定，學(xué)校層次單一， 2、入學(xué)資格有明顯的階級(jí)性、等級(jí)性、宗教性、象征性。 3、教育內(nèi)容缺乏科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)。4、教學(xué)形式、方法死板現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)？ 1加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接 2強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限 3中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 4教育的國(guó)際交流加強(qiáng) 5高等教育的類型日益多樣化 （一）學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展1、前制度化教育2、制度化教育中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！?，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。3、非制度化教育8教師與學(xué)生（1）教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)由教師的任務(wù)和職業(yè)角色的多重性所決定。 教師勞動(dòng)具有以下特點(diǎn)： 一，復(fù)雜性。 教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由其工作性質(zhì)、任務(wù)及過程的特殊性所決定的。教師的勞動(dòng)屬于專業(yè)性工作，教師為專業(yè)人員，從職業(yè)性質(zhì)上認(rèn)定它是從事精神財(cái)富生產(chǎn)的腦力勞動(dòng)者，具有復(fù)雜性。教師的任務(wù)是教書育人，包含多方面的要求和較為復(fù)雜的內(nèi)容。教師的勞動(dòng)過程是培養(yǎng)人的精神生產(chǎn)的過程，不同于物質(zhì)生產(chǎn)的操作過程?，F(xiàn)代學(xué)校教育中知識(shí)的傳輸量明顯增加，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智能，要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。同時(shí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段與方法日益應(yīng)用于教育領(lǐng)域，這都要求教師有更高的專業(yè)水平，這說明現(xiàn)代教師勞動(dòng)復(fù)雜性提高了。 二，創(chuàng)造性。 （1）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)所決定的。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，特別是中小學(xué)教師，他們的教育對(duì)象是正在成長(zhǎng)的少年兒童。這就要求，教師的勞動(dòng)不僅要遵循教育規(guī)律，講科學(xué)性，同時(shí)還要講藝術(shù)性，像藝術(shù)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，教育工作是對(duì)人的改造與塑造的統(tǒng)一。 （2）在教育工作中，無論是教學(xué)還是組織學(xué)生開展各種活動(dòng)，教師總是會(huì)遇到一些偶發(fā)事件，就要求教師富有創(chuàng)造性，靈活機(jī)敏地去處理問題。 （3）現(xiàn)代教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。，從小培養(yǎng)創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造思維方法與習(xí)慣，從事創(chuàng)造活動(dòng)的能力，對(duì)教師提出了更高的要求。事實(shí)上，教師必須在教育過程中培養(yǎng)出具有創(chuàng)造精神的學(xué)生，因此，富有創(chuàng)造性是現(xiàn)代教師勞動(dòng)的突出特點(diǎn)之一。 三，示范性。 （1）教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師的示范作用。在教育過程中教育的基本手段與教育者融為一體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣，他的思想行為、求知精神、科學(xué)態(tài)度、思維方法等都對(duì)學(xué)生起示范作用。 （2）少年兒童最富有模仿性，也最信賴他們的老師，把教師看作知識(shí)的化身，高尚人格的代表，是他們天然的學(xué)習(xí)榜樣。自覺地接受學(xué)生最嚴(yán)格的監(jiān)督，以身作則，為人師表，用自身的榜樣教育學(xué)生是教師勞動(dòng)的重要特點(diǎn)。 四，長(zhǎng)期性。培養(yǎng)人才是長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。教師勞動(dòng)的根本意義是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)，達(dá)到這一目的必須是長(zhǎng)期的。認(rèn)識(shí)教師勞動(dòng)長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，有助于樹立素質(zhì)教育思想。教師勞動(dòng)具有長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，追求的應(yīng)是長(zhǎng)期育人目標(biāo)，而不應(yīng)只追求短期的考試成績(jī)。長(zhǎng)期育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要求教師付出長(zhǎng)期不懈的努力。（2）教師的素養(yǎng)與教師的專業(yè)發(fā)展教師素養(yǎng)含義：旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需要的各種素質(zhì)而進(jìn)行的自覺、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。基本性質(zhì)：整體性，自覺性，穩(wěn)定性，普遍性，社會(huì)性。內(nèi)容包括：道德素質(zhì)，知識(shí)，能力，心理，身體素質(zhì)教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在那些方面？ 良好的教學(xué)基本功 課堂駕馭能力 實(shí)踐操作能力 語(yǔ)言表達(dá)能力（3）新課程背景下的教師觀（4）學(xué)生的特點(diǎn)（5）新課程背景下的學(xué)生觀學(xué)生既是教育過程的客體，又是認(rèn)識(shí)的主體。首先，教師教育的對(duì)象是學(xué)生，教師通過有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)的教育對(duì)學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過教師傳授的科學(xué)文化知識(shí)和技能，培養(yǎng)社會(huì)生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。其次，學(xué)生是發(fā)展中的人也是認(rèn)識(shí)的主體。教師把人類的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、智力內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動(dòng)，而學(xué)生的積極參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮是關(guān)鍵。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動(dòng)的積極參與者，是認(rèn)識(shí)的主體或者學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體地位，發(fā)揮主體作用（6）師生關(guān)系的意義、良好師生關(guān)系的建立、新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系 新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系1、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系。教師是傳授者，學(xué)生是受授者，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。2、師生在人格上是平等的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)建立一種朋友式的有好幫助關(guān)系。3、師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。要成為怎么樣的人，具備怎樣的道德水平和精神面貌，老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和影響是很重要的。同時(shí)學(xué)生也可以以自己的高尚德行感染和影響老師。9課程制約課程的因素：社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體包括：1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性4.課程理論（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的意義、新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架意義：一、它標(biāo)志著全面推進(jìn)與具體落實(shí)素質(zhì)教育成為現(xiàn)實(shí)二、它標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育階段有了明確的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)三、它標(biāo)志著真正走向多元化有了可能四、它標(biāo)志著教學(xué)方式的革新有了標(biāo)準(zhǔn)五、它標(biāo)志著教師專業(yè)自主權(quán)的確立有了保障六、它標(biāo)志著減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)有了重大舉措新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：1、前言部分2、課程目標(biāo)部分3、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)部分4、實(shí)施建議部分（3）新課程結(jié)構(gòu)的特征特征：均衡性：是指學(xué)校課程體系中課程類型，具體科目和課程內(nèi)容可以保持一種恰當(dāng)、合理的比重綜合性：針對(duì)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀提出的選擇性：是針對(duì)地方，學(xué)校與學(xué)生的差異而提出的，他要求學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)與地方社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要，以顯著的特色適應(yīng)于學(xué)校辦學(xué)的宗旨和方向，以選擇性適應(yīng)于學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。1、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體辯證統(tǒng)一規(guī)律：教師在教學(xué)過程種處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程種作為學(xué)習(xí)的主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；建立合作、有愛、民主平等的師生交往關(guān)系。2、 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相互作用的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。3 傳授知識(shí)與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一的規(guī)律：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件，兩者可以相互轉(zhuǎn)化。4、 教書與育人相統(tǒng)一的規(guī)律。：教書育人相統(tǒng)一是一條教學(xué)客觀規(guī)律正確處理教書與育人的關(guān)系；結(jié)合教材的特點(diǎn)，發(fā)揮教學(xué)的教育性；針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，發(fā)揮教學(xué)的教育性（3）教學(xué)原則及其運(yùn)用1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，并結(jié)合知識(shí)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育基本要求:a確保教學(xué)的科學(xué)性；發(fā)掘教材內(nèi)在的思想性，結(jié)合知識(shí)教學(xué)進(jìn)行教育；b要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面進(jìn)行思想品德教育；教師要不斷提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力2、理論聯(lián)系實(shí)際原則；是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用?；疽螅篴重視書本知識(shí)的教學(xué)，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行講授b重視實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力c補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材3、直觀性原則；是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。基本要求：a恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段 b直觀手段的運(yùn)用必須與講解密切配合 c研究和運(yùn)用電化教學(xué)手段4、啟發(fā)性原則；是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力?；疽螅篴啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。b啟發(fā)學(xué)生積極思維，發(fā)展學(xué)生的思維能力 c發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主5、鞏固性原則；是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。基本要求：a、引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上鞏固。B、重視組織各種復(fù)習(xí)。C、組織各種作業(yè)，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練6、循序漸進(jìn)原則；要求教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生的知識(shí)、技能形成完整的體系?；疽骯按教學(xué)大綱和教科書的體系進(jìn)行教學(xué) b抓好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) c由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁7、因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、獲得最佳的發(fā)展.基本要求a深入了解學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué) b針對(duì)學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)，提出不同的要求 c善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊才能的學(xué)生，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的工作常用教學(xué)法 講授法 講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。 講授法主要有講述、講解、講讀、講演、講評(píng)五種方式。 （填空） 講授法的優(yōu)缺點(diǎn)：(簡(jiǎn)答、判斷) 優(yōu)點(diǎn)： A. 在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí) B. 有利于發(fā)展學(xué)生的智力 C. 有利于系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 缺點(diǎn)： A. 這種方法沒有充分的機(jī)會(huì)讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容作及時(shí)的反饋，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮 B. 難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，拙于因材施教 運(yùn)用講授法的基本要求： (簡(jiǎn)答) A. 講授內(nèi)容要有系統(tǒng)性、條理性，講清難點(diǎn)、突出重點(diǎn)。 B. 講究語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言不僅要清晰、規(guī)范、準(zhǔn)確、精練，而且還要形象、生動(dòng)、抑揚(yáng)頓挫、富有感染力； C. 講授中要注意啟發(fā)學(xué)生的思維。在講授中要提出問題，并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題。 談話法 談話法（問答法）是教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)的教學(xué)方法。（概念） 談話法的優(yōu)點(diǎn)： 在于能夠照顧到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn) 充分激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng) 有利于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力 有利于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，及時(shí)檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果，從而提出一些補(bǔ)救措施來彌補(bǔ)學(xué)生的知識(shí)缺陷，開拓學(xué)生的思路，使學(xué)生保持注意和興趣。 運(yùn)用談話法的基本要求：(簡(jiǎn)答)要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。教師要對(duì)談話的中心、提問的內(nèi)容做充分準(zhǔn)備，并擬定談話提綱。要善問。提出的問題要有啟發(fā)性，形式要多樣化，問題要明確、具體、難易適度，符合學(xué)生已有的知識(shí)程度、經(jīng)驗(yàn)。要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。談話時(shí)，教師的提問要面向全體，給學(xué)生留有思考的余地，并因勢(shì)利導(dǎo)。要做好歸納、小結(jié)。談話結(jié)束后，應(yīng)結(jié)合學(xué)生回答問題的情況進(jìn)行小結(jié)，給出問題的正確答案，指出談話過程中的優(yōu)缺點(diǎn)。 討論法 討論法是全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表自己的看法和見解，從而進(jìn)行相互學(xué)習(xí)的一種方法。 討論法的優(yōu)點(diǎn)： 可以集思廣益，互相啟發(fā)，加深理解，提高認(rèn)識(shí)； 可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情； 培養(yǎng)對(duì)問題的鉆研精神； 訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力； 運(yùn)用討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考的能力，因此，討論法在高年級(jí)運(yùn)用得比較多。 運(yùn)用討論法的基本要求： 提出的問題要有吸引力，能激起學(xué)生的興趣，要有討論的價(jià)值； 討論前，教師應(yīng)提出討論題目和討論的具體要求，指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料； 討論時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心問題、聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行討論，要讓每一位學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)； 演示法 演示法是指教師通過展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識(shí)的一種教學(xué)方法。 演示所使用的工具可分為以下四大類： 實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片的演示； 圖表、示意圖、地圖的演示； 實(shí)驗(yàn)演示； 幻燈、電影、錄像的演示。 討論結(jié)束時(shí)，教師要進(jìn)行小結(jié)，并進(jìn)一步提出需要進(jìn)行思考的問題。 運(yùn)用演示法的基本要求： 演示前，教師要明確演示的目的和關(guān)鍵，選擇好演示的教具； 演示時(shí)，教師要結(jié)合講授進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，演示必須精確可靠、操作規(guī)范； 演示結(jié)束后，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析觀察到的結(jié)果以及各種變化之間的關(guān)系，通過分析、對(duì)比、歸納，綜合得出正確結(jié)論。 練習(xí)法 練習(xí)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識(shí)，培養(yǎng)各種技能和技巧的基本教學(xué)方法。練習(xí)法是中小學(xué)各科教學(xué)普遍采用的教學(xué)方法。 練習(xí)法的種類：按練習(xí)的形式分有口頭練習(xí)、書面練習(xí)、實(shí)際操作練習(xí)按進(jìn)程分有模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí)、創(chuàng)造性練習(xí) 練習(xí)法的基本步驟：教師提出練習(xí)的任務(wù)，說明練習(xí)的意義、要求和注意事項(xiàng)，并做出示范，學(xué)生在練習(xí)時(shí)，教師要巡回輔導(dǎo)，練習(xí)之后教師要進(jìn)行系統(tǒng)的分析和總結(jié)。 運(yùn)用練習(xí)法的基本要求：教師要使學(xué)生明確練習(xí)的目的；精選練習(xí)材料，把握練習(xí)的“度”與“量”；教師要教給學(xué)生練習(xí)的方法，對(duì)學(xué)生的練習(xí)進(jìn)行及時(shí)的檢查；在練習(xí)過程中要注意培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣。 實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是教師引導(dǎo)學(xué)生使用一定的儀器和設(shè)備，進(jìn)行獨(dú)立操作，引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，從而使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的技能和技巧的教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法常用于物理、化學(xué)、生物等自然學(xué)科的教學(xué)。 實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)：有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立使用儀器進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本技能；可以把理論與實(shí)踐結(jié)合起來；可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望；可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的研究方法、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和扎實(shí)的作風(fēng)。 運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法的基本要求：實(shí)驗(yàn)要有計(jì)劃，實(shí)驗(yàn)前，教師要把學(xué)生進(jìn)行分組并提出要求；在實(shí)驗(yàn)過程中，教師要巡視指導(dǎo)； 實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，教師要對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)并指導(dǎo)學(xué)生寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。 探究法（研究法） 探究法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料，進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，最后得出原理。 以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法又稱之為發(fā)現(xiàn)法，其特點(diǎn)是關(guān)注學(xué)習(xí)過程甚于關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，要求學(xué)生主動(dòng)參加到知識(shí)形成的過程中去。 探究法的優(yōu)點(diǎn)：在于能夠提高學(xué)生的智慧潛力、使學(xué)生學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移，使學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的試探法、并有助于學(xué)生的記憶。（5）教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)及實(shí)施要求基本環(huán)節(jié)：備課、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定。一、備課：備課是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié),是上好課的前提鉆研教材：包括鉆研教學(xué)大綱，教科書，閱讀相關(guān)的參考書。了解學(xué)生：-包括了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，興趣愛好，思想狀況，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：包括學(xué)期進(jìn)度計(jì)劃，課題計(jì)劃，課時(shí)計(jì)劃二、上課（是教育工作的中心環(huán)節(jié) ，與其他教學(xué)工作有密切聯(lián)系，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán)）上課就是通過教師對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)本身的導(dǎo)入、課中和結(jié)束過程的不斷調(diào)整和控制，順利實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)方案，以達(dá)到預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。 一堂好課的基本要求 1要使學(xué)生的注意力集中 2要使學(xué)生的思維活躍 3要使學(xué)生能夠積極參與到課堂中來 4要能夠使個(gè)別學(xué)生得到照顧三、布置、檢查課外作業(yè)課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。組織學(xué)生作業(yè)的目的在于鞏固消化課堂上所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生技能、技巧，訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立工作的能力和習(xí)慣。課外作業(yè)的質(zhì)量直接影響到班級(jí)授課制質(zhì)量的鞏固和提高。因此，教師應(yīng)重視課外作業(yè)的布置與檢查。布置課外作業(yè)時(shí)應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：第一，作業(yè)內(nèi)容應(yīng)符合學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的范圍和深度，有助于學(xué)生對(duì)“雙基”的掌握和發(fā)展其智能；選題要有代表性，難度要適中。第二，作業(yè)應(yīng)與教科書的內(nèi)容有邏輯聯(lián)系，但不應(yīng)是教科書中例題或材料的照搬。作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。第三，作業(yè)應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生思維，含有鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立探索并進(jìn)行創(chuàng)造性思維的因素。第四，作業(yè)應(yīng)盡量同現(xiàn)代生產(chǎn)和社會(huì)生活中的實(shí)際問題結(jié)合起來，力求理論聯(lián)系實(shí)際，但不可牽強(qiáng)附會(huì)。第五，可根據(jù)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)速度，給優(yōu)生和差生分別布置分量、難度各異的作業(yè)，并給予必要的指導(dǎo)、提示或幫助。四、課外輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)是班級(jí)授課制的必要補(bǔ)充。輔導(dǎo)的方式有指導(dǎo)學(xué)生課外作業(yè)；解答學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難；給學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生和因病缺課的學(xué)生補(bǔ)課；給成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生個(gè)別輔導(dǎo)等。目的在于因材施教，以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法等方面的個(gè)別教育和指導(dǎo)。課外輔導(dǎo)雖然是一項(xiàng)課外工作，但搞好這項(xiàng)工作是為了更好地上課，提高上課的質(zhì)量，因此，要重視課外輔導(dǎo)，充分認(rèn)識(shí)到它和班級(jí)授課制的相輔相成性。五、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定是班級(jí)授課制不可缺少的環(huán)節(jié)，是診斷學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和教師教學(xué)效果、調(diào)控教學(xué)的重要手段。學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定應(yīng)從兩方面入手：一是檢查與評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)效果?？梢酝ㄟ^日常觀察分析、檢查作業(yè)及各種測(cè)驗(yàn)來進(jìn)行；二是分析評(píng)價(jià)教師上課的效果，可根據(jù)前面所述上好一堂課的要求，確定其評(píng)估指標(biāo)體系。檢查、批改學(xué)生的課外作業(yè)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：第一，按時(shí)檢查，以養(yǎng)成學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。第二，認(rèn)真批改，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)、技能方面的錯(cuò)誤和缺陷。第三，仔細(xì)評(píng)定。作業(yè)一般應(yīng)有成績(jī)并盡可能寫上簡(jiǎn)短的評(píng)語(yǔ)，以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)提出明確要求，指出其未來的發(fā)展方向。第四，及時(shí)反饋。作業(yè)情況應(yīng)及時(shí)反饋給學(xué)生，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的正確理解和運(yùn)用，并糾正學(xué)生的錯(cuò)誤和指出其原因。 第五，重點(diǎn)輔導(dǎo)。對(duì)大多數(shù)學(xué)生在作業(yè)中易犯的錯(cuò)誤，教師應(yīng)找機(jī)會(huì)進(jìn)行輔導(dǎo)、重點(diǎn)講解或糾正。 12思想品德教育與班主任工作（1）德育及其意義概念1. 廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。 2. 狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)構(gòu)成：家庭德育，學(xué)校德育，社會(huì)德育意義：1德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；2德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證；3德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。（2）德育的目標(biāo)與內(nèi)容目標(biāo)：是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過程內(nèi)容：1.愛國(guó)主義教育 2.理想教育 3.集體主義教育 4.勞動(dòng)教育 5.政治思想理論教育6.紀(jì)律教育 7.民主與法制觀念的教育 8.心理健康教育（4）德育原則及其運(yùn)用(1) 知行統(tǒng)一原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則 它是指在進(jìn)行德育時(shí)，把提高道德認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德實(shí)踐能力結(jié)合起來，做到知行和諧發(fā)展的德育原則。(a)聯(lián)系實(shí)際，講清理論。(b)組織實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去分析、評(píng)價(jià)、解決實(shí)踐中的德育問題。(c)教育學(xué)生要言行一致、知行統(tǒng)一。(2) 說理疏導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則-疏導(dǎo)原則（循循善誘原則） 1)概念：進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人 ，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。2）要求：（a）講明道理、疏通思想（b）因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘（c）以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育(3) 尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 1）概念：指在德育過程中，教師既要向?qū)W生提出合理的、嚴(yán)格的要求，又要熱愛學(xué)生，尊重和信任學(xué)生。把嚴(yán)格要求與尊重信任有機(jī)結(jié)合起來。馬卡連柯：“教師要盡可能多的要求一個(gè)人，也要盡可能尊重一個(gè)人”“羅森塔爾效應(yīng)”2）貫徹這一原則的基本要求：（1）教師要尊重信任學(xué)生。 教師首先要關(guān)和愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心對(duì)學(xué)生的發(fā)展前景充滿信心。（2）根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r，提出適當(dāng)、明確、有序、有恒的教育要求。（3）要對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行觀察、監(jiān)督，及時(shí)、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表?yè)P(yáng)與批評(píng)。(4) 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則1）概念：指在德育工作中，教師充分發(fā)揮學(xué)生集體和教師集體在教育中的作用，從而達(dá)到通過集體培養(yǎng)學(xué)生集體，通過集體教育學(xué)生個(gè)體的目的，同時(shí)要求教師從學(xué)生個(gè)體的實(shí)際出發(fā)，做到因材施教，將集體教育與個(gè)別教育有機(jī)結(jié)合起來。馬卡連柯提出：“集體運(yùn)動(dòng)規(guī)律”和“平行教育影響的原則”2）貫徹這一原則的基本要求：（a)面向整個(gè)集體，依靠集體并通過集體進(jìn)行教育（b)要面向整個(gè)集體，做到因材施教 (c)將集體教育與個(gè)別教育有機(jī)結(jié)合起來(5) 因材施教原則所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行獲得最佳的發(fā)展。因材施教不但是我國(guó)古代教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，還是現(xiàn)代教學(xué)必須堅(jiān)持的一條重要原則，它具有非常豐富的現(xiàn)代價(jià)值。實(shí)行因材施教, 對(duì)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意基本要求：(a)要深入了解和掌握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過程性和差異性。(b)要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)和品德現(xiàn)實(shí)水平有的放矢地進(jìn)行教育，切忌采用成人化、一般化的做法。(c)要從學(xué)生的實(shí)際思想狀況出發(fā)有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行德育轉(zhuǎn)自:(6) 德育影響一致性與連貫性原則1）概念：是指影響學(xué)生的各方面要相互配合，協(xié)調(diào)一致。同時(shí)，教育內(nèi)容和要求應(yīng)循序漸進(jìn)，前后連貫，有目的， 有計(jì)劃，有系統(tǒng)地進(jìn)行。2）貫徹這一原則的基本要求：第一，統(tǒng)一組織和規(guī)范學(xué)校各方面的教育力量。第二，學(xué)校需要密切聯(lián)系家庭和社會(huì)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)對(duì)學(xué)生的教育影響。第三，各種教育力量需要有計(jì)劃地常抓不懈。（7）依靠積極因素，克服消極因素的原則（長(zhǎng)善救失原則）1）概念：進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。2) 要求： （1）“一分為二”看待學(xué)生（2）長(zhǎng)善救失，通過發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來克服缺點(diǎn)（5）德育方法及其運(yùn)用 德育方法：是為了達(dá)到德育目的而在德育活動(dòng)中所采用的教育者與受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。包括教育者的施教傳道方式與受教育者的受教修養(yǎng)方式。我國(guó)中學(xué)常用的德育方法有：說服教育法、榜樣示范法、品德評(píng)價(jià)法、自我教育法、實(shí)際鍛煉法等。 1什么是說服教育法？其具體方式有哪些？ 說服教育法：運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生說理傳道，使學(xué)生明曉事理、分清是非，提高道德認(rèn)識(shí)的方法。要求:（1）明確目的性（2）富有知識(shí)性、趣味性（3）注意時(shí)機(jī)（4）以誠(chéng)待人具體方式：講解法、談話法、討論法、閱讀指導(dǎo)法等。注意事項(xiàng)：講解法（5點(diǎn)注意：針對(duì)性，思想性、科學(xué)性，實(shí)效性、主動(dòng)性）；談話法（5點(diǎn)注意）；討論法（3點(diǎn)注意）；閱讀指導(dǎo)法（4點(diǎn)注意）-詳解A講解法 (1)認(rèn)真研究學(xué)生，增強(qiáng)德育的針對(duì)性。(2)充分挖掘典型材料，力保德育的思想性、科學(xué)性。(3)選用正確方法，確保德育的實(shí)效性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。B談話法這是教師就某一思想道德問題與學(xué)生進(jìn)行交流，以使學(xué)生明白事理的方法。應(yīng)注意如下要求：(1)教師要事先做好充分準(zhǔn)備。(2)談話要富有啟發(fā)性。(3)要培養(yǎng)學(xué)生善于提問、敢于提問的習(xí)慣，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表不同意見，敢于堅(jiān)持真理，勇于改正錯(cuò)誤。(4)談話過程中要有師生地互動(dòng)交流，教師不要漠視學(xué)生，要虛心聽取學(xué)生的真實(shí)想法，切忌把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。(5)個(gè)別談話要經(jīng)常廣泛地進(jìn)行，以免學(xué)生誤解個(gè)別談話的意義。C討論法這是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生就某一個(gè)或某些思想道德問題各抒己見，經(jīng)過辯論和探討，得出正確結(jié)論，以提高學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)的方法，這也是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要方法。應(yīng)注意如下要求：(1)確定好討論題目。(2)討論過程中，教師要循循善誘，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生敞開思想，大膽發(fā)表意見，教師還要引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題進(jìn)行討論并及時(shí)修正學(xué)生的錯(cuò)誤。 (3)討論結(jié)束后，教師要做好評(píng)價(jià)和總結(jié)。D閱讀指導(dǎo)法 這是教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)書籍、報(bào)紙、雜志和文件，以領(lǐng)會(huì)和掌握思想道德知識(shí)，提高學(xué)生思想道德認(rèn)識(shí)水平的方法。運(yùn)用閱讀指導(dǎo)法要求我們：(1)要教會(huì)學(xué)生閱讀政治課本。(2)指導(dǎo)學(xué)生閱讀其他學(xué)科課本。(3)要課內(nèi)外結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，要求學(xué)生做好讀書筆記。(4)定期不定期地召開閱讀經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)。 2.什么是榜樣示范法？運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意哪些要求？ 榜樣示范法：是以他人的高尚情操、模范行為、優(yōu)秀事跡等來影響受教育者的方法。包括：偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣。運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的要求：（1）榜樣的典型性和示范性；（2）榜樣的導(dǎo)向性和真實(shí)可靠性；（3）榜樣的崇高和偉大能夠激起學(xué)生敬慕之情；（4）教育者的形象對(duì)學(xué)生具有潛移默化影響。 3.什么是情感陶冶法？運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意哪些要求？ 情感陶冶法：是通過創(chuàng)設(shè)良好情景，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法。包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶等，具有自覺性、愉悅性、暗示性、情景性等特點(diǎn)。運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意的要求：（1）創(chuàng)設(shè)良好情景；（2）教育者的人格感化；（3）與啟發(fā)說理相結(jié)合；（4）引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。 4.什么是品德評(píng)價(jià)法？運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意哪些要求？ 品德評(píng)價(jià)法：是根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的思想言行做出判斷。包括肯定評(píng)價(jià)與否定評(píng)價(jià)、輿論評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)等種類。我國(guó)中學(xué)通常采用的方式有：獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、操行評(píng)定等，其特點(diǎn)是通過鼓勵(lì)、批評(píng)，激發(fā)受教育者的思想品德向積極方向發(fā)展。運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意的要求：（1）要以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)為主，懲罰、批評(píng)為輔，切忌體罰和心罰；（2）要以事實(shí)為依據(jù)，做到客觀、公正；（3）發(fā)揚(yáng)民主，注重實(shí)效。 5.什么是自我教育法？運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意哪些要求？ 自我教育法：指在教育者的啟發(fā)和引導(dǎo)下，受教育者主動(dòng)地為自己提出發(fā)展目標(biāo)，自覺采取措施，實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和進(jìn)行行為控制，從而使自己逐漸形成良好的思想品德的方法。運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意的要求：（1）激發(fā)受教育者自我教育的動(dòng)機(jī)；（2）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育的方法；（3）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育的影響要持久。 6.什么是實(shí)際鍛煉法？運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意哪些要求？ 實(shí)際鍛煉法：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意的要求：（1）堅(jiān)持嚴(yán)格要求；（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；（3）注意檢查和評(píng)價(jià)班主任在班級(jí)管理中作用：A班主任是組織者和建設(shè)者B班主任是班級(jí)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者C班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家內(nèi)容：了解學(xué)生，研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；營(yíng)造良好的班風(fēng)；做好班主任工作計(jì)劃和總結(jié)；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量；感知覺在教學(xué)中的運(yùn)用：1）運(yùn)用直觀教學(xué)使學(xué)生獲得感性知識(shí)。2）運(yùn)用知覺選擇性（差異律，活動(dòng)律，組合律）的三個(gè)規(guī)律提高知覺效率。3）提高教師的社會(huì)知覺能力：正確對(duì)待第一印象；公正對(duì)待學(xué)生，防止暈輪效應(yīng)；消除刻板印象；重視運(yùn)用近因效應(yīng)創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)如何培養(yǎng)：1保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。好奇心是人對(duì)新異事物產(chǎn)生詫異并進(jìn)行探究的一種心理傾向。求知欲是好奇心的升華，是人渴望獲得知識(shí)的一種心理狀態(tài)。好奇心和求知欲是推動(dòng)人主動(dòng)積極地去觀察世界、進(jìn)行創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)力。2改變傳統(tǒng)的教育質(zhì)量評(píng)定觀，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。3對(duì)學(xué)生進(jìn)創(chuàng)造性思維方法的指導(dǎo)。4建立良好的創(chuàng)造環(huán)境，正確對(duì)待創(chuàng)造型學(xué)生。5開展創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性。（7）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(02歲) 這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化。 (2)前運(yùn)算階段(27歲) 這一階段兒童的思維是單向思維，具有不可逆性，以自我為中心。 (3)具體運(yùn)算階段(711歲) 這一階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，能夠進(jìn)行邏輯推理。這一階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成。這一階段兒童的思維是多維思維、具有可逆性、去自我中心、可進(jìn)行具體邏輯推理。 (4)形式運(yùn)算階段(1115歲) 本階段的兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的；能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題；其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。學(xué)生情感的發(fā)展：1、小學(xué)生情感表現(xiàn)形態(tài)不斷變化 2、小學(xué)生情感內(nèi)容不斷豐富、深刻3、小學(xué)生情感穩(wěn)定性不斷增強(qiáng) 4、小學(xué)生情感自控力增強(qiáng) 5、小學(xué)生高級(jí)情感有了一定的發(fā)展能力的測(cè)量： 能力測(cè)驗(yàn)可以有不同的分類：1、按能力種類分有智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)；2、按測(cè)驗(yàn)方式分有個(gè)人測(cè)驗(yàn)、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)；3；按測(cè)驗(yàn)內(nèi)容的表述形式分有文字測(cè)驗(yàn)、非文字測(cè)驗(yàn)。 “比奈一西蒙智力量表”世界上第一個(gè)智力量表 現(xiàn)在常用的智力測(cè)驗(yàn)： 斯坦福一比奈智力量表（ 比率智商（ IQ ）=MACA100 ） 韋克斯勒智力量表（離差智商的計(jì)算公式為：IQ=100+15Z 其中Z=（X-X）/S ） 瑞文推理測(cè)驗(yàn)?zāi)芰π纬珊桶l(fā)展的影響因素：遺傳的因素（素質(zhì)或叫天賦 ） ;環(huán)境和教育的因素;個(gè)體的主觀努力和實(shí)踐活動(dòng)能力的培養(yǎng)：邏輯思維能力；空間想象能力、構(gòu)思能力；繪圖能力及圖形表達(dá)能力；自學(xué)能力、口頭表達(dá)能力。（4）性格及其結(jié)構(gòu)、影響性格形成與發(fā)展