【創(chuàng)新設計】高中語文 29 李商隱詩三首試題 粵教版選修《唐詩宋詞元散曲選讀》.doc_第1頁
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2-9 李商隱詩三首(時間:45分鐘滿分:60分)積累與運用1下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是()(5分)a西畔(pn)靈犀(x)釣鉤(u)射覆(f)b嗟余(ji) 轉(zhuǎn)蓬(pn) 舞筵(yn) 蒼生(cn)c才調(diào)(dio) 可憐(ln) 逐臣(zh) 吹拂(f)d斜陽(xi) 春苑(yun) 蟬聲(cn) 天倫(ln)解析b項中“筵”應讀“yn”;c項中“憐”應讀“l(fā)in”;d項中“蟬”應讀“chn”。答案a2下面各組詞語中,沒有錯別字的一組是()(5分)a希冀畢竟獨出新裁滄海桑田b愜意廣袤循序漸近根深蒂固c挑釁拘泥不假思索集思廣益d接洽布署共商國是另辟蹊徑解析a項中“新”應為“心”;b項中“近”應為“進”;d項中“布”應為“部”。答案c3下列句子中加點詞語的解釋有誤的一項是()(5分)a可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。(可嘆,令人憐憫)b可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。(可嘆,令人憐憫)c可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。(可愛,指月光善解人意)d姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。(可羨,惹人羨慕解析a項“可憐”是令人感慨萬千,寓微諷之意。答案a4下列句子中,標點符號使用恰當?shù)囊豁検?)(5分)a“我的孩子們,”他溫和而嚴肅地說:“新教師明天就來,今天是你們最后一堂法語課了,我希望你們多多用心學習”。b唐代詩人王維在詩歌和繪畫方面都有很高的藝術(shù)造詣,作品具有空靈之美,正如蘇軾對他的評價,“詩中有畫,畫中有詩”。c人們不會忘記來自心靈深處的聲音,食指、北島、顧城、舒婷等朦朧詩人的名字將永遠被鐫刻在新中國的詩歌史上。d現(xiàn)在很多中學生都難以抉擇是在國內(nèi)考一所一流大學還是去國外考一個二三流的大學?這是社會發(fā)展帶來的一個新問題。解析a項中“嚴肅地說”后面應用逗號,句尾句號應放在引號內(nèi)。c項的省略號和“等”不能同時存在。d項中問號前的句子并非問句,問號應為逗號。答案b閱讀與鑒賞5閱讀下面一首唐詩,按要求答題。(20分)端居李商隱遠書歸夢兩悠悠,只有空床敵素秋階下青苔與紅樹,雨中寥落月中愁?!咀ⅰ?端居:閑居。素秋:秋天的代稱。(1)這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其他詞?請簡述理由。(10分)答:_(2)這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點?請簡要分析。(10分)答:_解析端居是作者滯留異鄉(xiāng)、思念妻子之作?!岸司印?,即閑居之意。首句所寫是詩人在盼遠方來信不至,覓歸夢而不成的情況下,從心靈深處發(fā)出的一聲長長嘆息,悵然若失。次句寫出宵醒后寂寥凄寒的感受,“敵”字表現(xiàn)出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那種難以言狀的心靈深處的凄愴。三、四兩句從室內(nèi)的“空床”移向室外的“青苔”、“紅樹”,移情入景,使客觀景物對象化,帶上濃厚的主觀色彩。這兩句中“青苔”與“紅樹”,“雨中”與“月中”,“寥落”與“愁”都是互文,把眼前的實景與記憶的景色交織在一起,無形中將時間的內(nèi)涵擴展延伸了,暗示出像這樣夜不能寐、思念遠人已非一夕答案(1)不能換成“對”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍,而且表現(xiàn)出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀,抒發(fā)了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對”或其他詞難以收到這種表達效果。(如果認為用“對”或其他詞好,言之成理即可)(2)在藝術(shù)手法上,第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫,賦予客觀景物以深厚的主觀色彩,營造出了冷寂、凄清的氛圍,表達了悲愁、孤寂和思親的情感。(從其他角度回答,言之成理也可)6閱讀下面這首詩,然后回答問題。(20分)子規(guī)【注】元曹伯啟蜀魄曾為古帝王,千聲萬血送年芳。貪夫倦聽空低首,遠客初聞已斷腸。錦水春殘花似雨,楚天夢覺月如霜。催歸催得誰歸去,唯有東郊農(nóng)事忙?!咀ⅰ?子規(guī):即杜鵑,又名蜀魄、蜀魂、催歸,相傳為古蜀王杜宇所化。(1)本詩第二聯(lián)中的“空”字極富韻味。請結(jié)合詩句簡要賞析。(10分)答:_(2)本詩主要表達了怎樣的情感?請任選能表現(xiàn)這種情感的兩個意象簡要分析。(10分)答:_答案(1)“空”字既傳神的描繪出貪夫卷聽卻不得不聽的矛盾之態(tài),又形象地表達出了貪夫徒勞無奈、難以排遣的惆悵之情。(2)本詩主要表達了思鄉(xiāng)難歸的情感。意象分析示例:子規(guī)。子規(guī)啼聲凄切,年復一年催歸人,令“貪夫”“遠客”無不惆悵、“斷腸”,足見思鄉(xiāng)心切、歸家不易。貪夫、遠客。意指客居他鄉(xiāng)之人。無論“倦聽”還是“初聞”,都在“催歸”

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