讓品德融入生活.doc

讓品德融入生活 品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，但并不是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版，而教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、認(rèn)識(shí)，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感覺(jué)社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。教育家贊科夫說(shuō)：“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來(lái)到課堂上，教室的天地就開(kāi)闊了。”因此教師要用自己的人格魅力使品德與社會(huì)課“生活化”。在品德學(xué)習(xí)中突破生活原貌，揭開(kāi)本質(zhì)，以提升學(xué)生對(duì)生活的理解，感悟，激發(fā)對(duì)生活的明確愛(ài)憎。那么如何在品德的課堂中實(shí)現(xiàn)品德課堂的生活化，我將從以下幾方面探討。 一、激發(fā)興趣，認(rèn)識(shí)生活 古人云：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生只有對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生興趣，才會(huì)愛(ài)學(xué)，才能以最大限度的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。為此，教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化課堂教學(xué)，挖掘和利用孩子已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織教學(xué)。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高興趣，主動(dòng)參與教學(xué)。 1、建立良好的師生關(guān)系 心理學(xué)研究表明：在民主、寬松、和諧的環(huán)境里；在平等、友愛(ài)的師生關(guān)系中，學(xué)生的情緒容易受到感染，容易激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，從而自主參與課堂教學(xué)，自主大膽地進(jìn)行探索。所以建立平等、交流、互助、合作的師生關(guān)系是生活化課堂教學(xué)的體現(xiàn)。如：課堂中教師要放下師尊至高的架子，蹲下身來(lái)與孩子說(shuō)話，創(chuàng)造美的情境，有時(shí)給予一個(gè)贊賞的微笑，一下輕輕的撫摸，一次耐心的聆聽(tīng)，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)。教師的慈祥、親切，讓學(xué)生感受到像在家庭生活中，身心得到放松，在客觀上融入了本學(xué)科的學(xué)習(xí)。 2、創(chuàng)設(shè)生活情境，感受生活課堂 我們的課程理念是：課程源于生活，生活是第一性的。就品德與社會(huì)課程所學(xué)習(xí)的道德規(guī)范，社會(huì)知識(shí)，生活常識(shí)等都是從生活中來(lái)的，它們既不是神喻，也不是人們憑空構(gòu)架制造出來(lái)的，它們都是出于生活的需要而產(chǎn)生的。為此，在教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活感受，提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)設(shè)生活情景，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)，讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的“活”教材。如：在教學(xué)換個(gè)角度想一想這一課。備課時(shí)，我明白了這一課的教學(xué)目標(biāo)是：（1）學(xué)習(xí)從他人的情感和想法等角度去判斷理解和解決問(wèn)題。（2）在與他人交往時(shí)的互動(dòng)中，嘗試多角度的看待思考問(wèn)題。（3）學(xué)會(huì)積極、樂(lè)觀地思考和對(duì)待事情，學(xué)會(huì)寬容，欣賞他人，做一個(gè)快樂(lè)的兒童。為此，在教學(xué)時(shí)，我結(jié)合教材內(nèi)容，來(lái)個(gè)場(chǎng)景再現(xiàn)（教材內(nèi)容：大掃除風(fēng)波）。讓學(xué)生在同學(xué)們的扮演中討論，分析人物的心情，分析發(fā)生沖突的原因，逐步引導(dǎo)學(xué)生凡事要適當(dāng)站在對(duì)方的角度想想，要尊重別人的心情和感受，懂得換位思考。接著再視頻播放一中學(xué)兩同學(xué)因互相踩腳引發(fā)命案的報(bào)道，觀看后請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真回憶一下，在自己和同學(xué)進(jìn)行游戲或其他事情時(shí)，有沒(méi)有發(fā)生過(guò)沖突？是在什么情況下發(fā)生的？你當(dāng)時(shí)的心情如何？最后是如何處理的？學(xué)生認(rèn)真回顧，討論交流，讓學(xué)生在交流中明白生活中要學(xué)會(huì)理解和寬容，從而也認(rèn)識(shí)到了我們品德學(xué)習(xí)其實(shí)就是生活中的一個(gè)縮影，品德來(lái)自生活，回歸生活。 二、實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)生活 意大利教育家蒙臺(tái)梭利在19世紀(jì)就提出了：“實(shí)踐是孩子最好的老師。”她形象地解釋：一件事，我聽(tīng)到了隨后就忘記了，看到了，也就記住了，做過(guò)了很自然地理解了。對(duì)學(xué)生而言，聽(tīng)到的易忘記，看到的記憶不深，只有親身體驗(yàn)的才刻骨銘心。因而，在教學(xué)中我采取了“依托實(shí)踐體驗(yàn)生活”這種教學(xué)模式。品德與社會(huì)這是一門“活動(dòng)型綜合課程”其特色之一就是讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，反過(guò)來(lái)又讓學(xué)習(xí)更好地為生活實(shí)踐起指導(dǎo)作用，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得真知，領(lǐng)悟生活的真諦，感悟人生的哲理。盧梭說(shuō)：“生活本身是一種表象，關(guān)鍵的是他總是在表象背后藏著很大很大的一個(gè)哲理，雖然這個(gè)哲理遠(yuǎn)比我們品德的要求深?yuàn)W得多，但可以說(shuō)明的是道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)不是從生活表面撿拾到的，而是從實(shí)踐中領(lǐng)悟獲得的?！痹诮虒W(xué)中，要交給學(xué)生通向生活的鑰匙，要使他們成為生活的主人，不能僅僅把教育局限于書本上，還要把他們的書本學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，參與社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)參與實(shí)踐，發(fā)展他們的各種生活能力。如在教學(xué)說(shuō)聲謝謝這一課時(shí)，為了讓學(xué)生能夠理解和尊重別人的勞動(dòng)成果，知道怎樣表達(dá)自己的謝意，課前我先讓學(xué)生在家里、村里以及學(xué)校里留心一下，當(dāng)自己幫助別人時(shí)或被別人幫助時(shí)，自己的做法以及體會(huì)。通過(guò)實(shí)際親身體會(huì)到幫助別人與被別人幫助時(shí)一聲“謝謝”傳遞出的情感。又如在教學(xué)我們的大地媽媽一課時(shí)，我先讓學(xué)生對(duì)自己居住的環(huán)境以及校園周邊環(huán)境、死角等作一個(gè)調(diào)查。讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查活動(dòng)了解自己生活的家園的環(huán)境狀況及其變化，形成初步的生態(tài)環(huán)境意識(shí)。課堂中再根據(jù)學(xué)生調(diào)查情況結(jié)合課本內(nèi)容商討我們周圍的環(huán)境的狀況。然后再播放一些環(huán)境被污染的圖片（如河、湖被工廠廢水，生活污水污染前后）讓學(xué)生體會(huì)我們的生活中水是如何被污染的？今后我們可以為減少污染做什么？說(shuō)到這，不由讓我想起在美國(guó)人怎樣做家長(zhǎng)一書中講到的一個(gè)故事：一個(gè)冬天，小女孩堅(jiān)持要穿短褲出去玩，媽媽親切的說(shuō)：“親愛(ài)的，去吧。”沒(méi)多久小女孩哆嗦回來(lái)，埋怨天太冷了，就沒(méi)再這樣做了。從這個(gè)故事中我們可以看到，這位美國(guó)媽媽并沒(méi)有費(fèi)過(guò)多的語(yǔ)言去勸說(shuō)小女孩的做法，而是讓她自己去體驗(yàn)，明白以后就自然不會(huì)再去做了。同樣的道理，讓學(xué)生親自去做，親身感受到了自然就領(lǐng)悟其中的道理。 三、聯(lián)系實(shí)際，感悟生活 生活中的事例是學(xué)生最能觸摸的，也是學(xué)生最信服的，最能激起學(xué)生的熱情。為此，在教學(xué)中要重視學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)、用自己的心靈去感悟生活。如教學(xué)誠(chéng)信是金一課時(shí)，我先以講故事的方式拋出問(wèn)卷表，了解學(xué)生們對(duì)“誠(chéng)信”的看法。接著讓學(xué)生給教材第一個(gè)故事編寫結(jié)尾，思考一個(gè)人失去誠(chéng)信，會(huì)產(chǎn)生一些什么樣的結(jié)果？然后觀看課件曾子殺豬、三次逃票，讓學(xué)生深切感悟誠(chéng)實(shí)是立身之本，“人無(wú)信不立”。在學(xué)生有所感悟后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊事例：如郭華受同學(xué)說(shuō)：“他有一次也曾坐過(guò)公車沒(méi)有買票，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很幸運(yùn)，不過(guò)差不多下車時(shí)又覺(jué)得好像背后有人指責(zé)一樣，心里很不好受，于是補(bǔ)了票?！编u彩英說(shuō)：“今天上了這堂課，讓我受益匪淺，在此我向大家檢討一件不光彩的事，上一次我們班的教室的東西被盜，我要負(fù)很大責(zé)任，那天本來(lái)是我值日，但我卻忘記鎖門，事后東西被盜老師問(wèn)我時(shí)我欺騙老師說(shuō)門是鎖住的?！闭媸且皇て鹎永?，同學(xué)們紛紛例舉了生活中的事例。從現(xiàn)實(shí)生活的鮮活事例中去體會(huì)不講誠(chéng)信給社會(huì)造成的危