【創(chuàng)新設計】（人教通用版）高考政治大二輪總復習 提升專練十二《文化生活》模塊整合（含解析）.doc

專題十二 文化生活模塊整合一、選擇題1(2014山東臨沂模擬)當前最流行的成語產生于中國語言創(chuàng)新最活躍的地方互聯(lián)網?！跋泊笃毡肌笔亲钍芮嗖A的一個，表達極度激動和熱情。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個詞語揉合在一起。這個新成語也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了()a文化對人的影響是深遠持久的b人們在生活中創(chuàng)造和享用文化c人們接受文化的影響往往是被動的d互聯(lián)網成為了當代文化創(chuàng)新的重要途徑解析在互聯(lián)網上產生了新的成語，同時人們又在生活中廣泛使用，說明人們在生活中創(chuàng)造和享用文化，b項符合題意；a項沒有體現(xiàn)；人們接受文化的熏陶并不都是被動、消極的，c項錯誤；互聯(lián)網不是文化創(chuàng)新的途徑，d項錯誤。答案b2(2014廣東廣州一模)“談笑有鴻儒，往來無白丁”，圈子是中國社會結構中一種獨特的文化現(xiàn)象。同學圈、老鄉(xiāng)圈、影視圈，每個圈都有特定的文化環(huán)境，并形成了自己的思維和行為方式?！叭ψ游幕?)既有獨特性，又有局限性源于實踐，又促進實踐既有民族性，又有世界性由人創(chuàng)造，又影響著人a b c d解析“每個圈都有特定的文化環(huán)境，并形成了自己的思維和行為方式”，說明“圈子文化”既有獨特性，又有局限性，由人創(chuàng)造，又影響著人，符合題意；材料沒有涉及“圈子文化”的民族性和世界性，不符合題意；“圈子文化”的作用有雙重性，也可能阻礙實踐發(fā)展，說法太絕對。答案d3(2014山東臨沂一模)家風又指門風，是一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理，甚至影響人一生。春節(jié)期間，中央電視臺推出新春走基層家風是什么系列報道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭教育的關注與熱議。這表明()文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境文化對人的影響是強制的、深遠持久的要全面繼承傳統(tǒng)道德準則和處世倫理家庭教育是傳達社會規(guī)范、培養(yǎng)良好風尚的重要途徑a b c d解析材料強調了家風對人的發(fā)展的影響，說明文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境，符合題意；由于家風對人的這種特殊影響，因此家庭教育是傳達社會規(guī)范、培養(yǎng)良好風尚的重要途徑，符合題意；文化對人的影響是潛移默化而不是強制的，錯誤；對傳統(tǒng)道德準則和處世倫理要“批判繼承”，錯誤。答案c4(2014安徽皖中聯(lián)考)文化夢是中國夢的重要組成部分，為激勵廣大青少年為實現(xiàn)中國夢而奮斗，中宣部、教育部、共青團中央向全國青少年推薦100種優(yōu)秀圖書和100部優(yōu)秀影視劇。這是因為優(yōu)秀文化能()豐富人的精神世界增強人的精神力量決定人的實踐活動潛移默化地影響人a b c d解析人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。符合題意，a應選；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，錯誤，b、c排除；不符合題意，排除，故答案選a。答案a5“石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂見的一種游戲。它起源于中國，然后傳到日本、韓國等地，隨著亞歐貿易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風靡全世界。這體現(xiàn)了()a中華文化具有包容性b文化既是民族的，又是世界的c傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性d商業(yè)貿易是文化傳播的主要手段解析中國的游戲傳到了世界各地，說明文化既是民族的，又是世界的，b項符合題意；a、c兩項不符合題意；商業(yè)貿易是文化傳播的重要途徑，而不是手段，d項錯誤。答案b6(2014山東濱州模擬)2013年6月13日，“神舟十號”飛船與“天宮”一號目標飛行器實現(xiàn)成功對接，這標志著我國航天技術又上了新臺階?！疤鞂m”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”一號命名目標飛行器，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明()傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的基礎海外華人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認同感傳統(tǒng)文化具有包容性和博大精深的特點a b c d解析“天宮”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”一號命名目標飛行器，引起了國人和海外華人的共鳴，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，也說明海外華人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認同感，符合題意；傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶，說法錯誤；不符合題意。答案c7. “神舟十號”飛船與“天宮”一號目標飛行器實現(xiàn)成功對接，這是廣大科技工作者充分發(fā)揚自強不息的民族精神，銳意創(chuàng)新所取得的重大成就，將使我國太空探測能力和國際影響力得到進一步提升。這主要表明()a自強不息是我們中華民族精神的核心b民族精神具有鮮明的時代性和先進性c民族精神是增強綜合國力的根本因素d民族精神是推動民族復興的精神支柱解析題干強調，“神舟十號”飛船與“天宮”一號目標飛行器實現(xiàn)成功對接，是廣大科技工作者發(fā)揚自強不息的民族精神銳意創(chuàng)新的成就，d項與題意相符。a項錯誤，愛國主義是中華民族精神的核心；b項題干未體現(xiàn)，不選；c項錯誤，因為經濟實力和科技實力是綜合國力的基礎。答案d8(2014山東濰坊模擬)迄今為止，全球有110多個國家建立了430多所孔子學院?？鬃訉W院在教授漢語、傳播中國文化、推動中外文化的交流等方面作出了重大貢獻。如果請你以此為主題寫一篇小論文，可用到的關鍵詞最合適的一組是()a文化平等尊重差異文化趨同b文化傳承文化融合文化霸權c色彩斑斕文化借鑒文化滲透d文化平等求同存異文化自信解析中國利用孔子學院這一平臺促進中外文化交流，是遵循文化平等原則，堅持求同存異，體現(xiàn)了中華民族的文化自信，d項符合題意；中國對外文化交流并不會導致文化趨同，也不體現(xiàn)文化霸權，更不會進行文化滲透，a、b、c三項均不符合題意。答案d9(2014安徽合肥模擬)著名的設計大師路易吉克拉尼說：“傳統(tǒng)文化尤其是中國文化是寶貴的創(chuàng)意資源，我們都要予以敬畏、珍惜?！彼嵝颜f，如果一味把西方的標準當作自己的標準，會令中國設計師部分地喪失主體意識。只要對自己的文化保持充分自信，就能設計出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過程中要()a繼承民族文化傳統(tǒng)，反對外來文化b批判繼承傳統(tǒng)文化，并注入時代精神c面向世界，博采眾長d促進文化交流借鑒融合解析材料強調要重視對自己本民族的傳統(tǒng)文化的繼承，b項符合題意；a項中反對外來文化的說法錯誤；材料沒有涉及面向世界、博采眾長及文化交流融合的問題，c、d兩項不符合題意。答案b10(2014江蘇南京模擬)走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。這個路徑()是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質宗旨決定的是由繼承和創(chuàng)新中華民族歷史文化的要求決定的是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾個人意愿決定的是由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的a b c d解析錯誤，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；錯誤，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的。故答案為d。答案d11(2014山東臨沂一模)社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求。2014年2月18日召開的全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議，要求讓孩子們熟讀并記住核心價值觀24個字。24個字核心價值觀，分國家、社會、公民三個領域。其中，概括社會價值準則的是()a富強、民主、文明、和諧 b自由、平等、公正、法治c博愛、誠信、民主、包容 d愛國、敬業(yè)、誠信、友善解析本題考查社會主義核心價值觀的基本內涵，依據(jù)教材知識直接回答，b項符合題意。答案b12近期，“湊足一撮人就走”的“中國式過馬路”現(xiàn)象引起社會的廣泛熱議。破解“中國式過馬路”不僅是一道社會管理題，還是一道公民文明素質題。要破解這個難題，需要()a開展文明教育活動，提升思想道德素質b勇于直面生活中的道德沖突c傳播中國傳統(tǒng)文化，豐富精神世界d在改造主觀世界過程中改造客觀世界解析依據(jù)題意，破解“中國式過馬路”不僅是一道社會管理題，還是一道公民文明素質題，即需要開展文明教育活動，提升思想道德素質，a項符合題意；b項內容對于解決上述難題沒有幫助，b不符合題意；c項說法錯誤，且與題意不符，應為傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；d項說法錯誤，正確的說法應為“在改造客觀世界的過程中改造主觀世界”。答案a二、非選擇題13(2014濰坊一模)第四屆山東文化創(chuàng)意產業(yè)博覽交易會展會期間，山東省對外推介文化產業(yè)項目1 252個，投資總額近7 000億元，融資總額2 900億元，文化產品現(xiàn)場交易額近20億元。同時，本屆文博會突出“文化齊魯創(chuàng)意山東”這一定位，深入挖掘和展示齊魯優(yōu)秀文化，重點宣傳推介文明山東、創(chuàng)意山東、孔子文化、文化服務和文化產品等五大品牌，“魯”字號文化產品占展會內容總量的60%，有力地展示了山東形象。結合材料，運用文化生活的知識，探究山東文博會的成功對促進中華文化的發(fā)展有何啟示。解析本題考查文化與經濟的關系、文化創(chuàng)新、中華文化的特征、文化多樣性等知識。設問限定用文化生活知識，從設問角度看，屬于啟示類非選擇題。從材料看，涉及文化產業(yè)發(fā)展、傳統(tǒng)文化資源、文化創(chuàng)意、文化品牌等，可綜合上述信息，從文化與經濟的關系、文化創(chuàng)新、中華文化的特征、文化多樣性等多角度來回答發(fā)展中華文化的措施。答案文化與經濟相互影響、相互交融。通過發(fā)展創(chuàng)意文化產業(yè)，促進中華文化的發(fā)展。中華文化源遠流長、博大精深。要充分挖掘我國的傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揚優(yōu)秀文化。文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。要在實踐基礎上不斷推進文化創(chuàng)新，增強文化的競爭力。不同文化間的交流、借鑒與融合是文化發(fā)展的重要途徑，通過搭建文化傳播與交流的平臺，推動中華文化走向世界。文化既是民族的又是世界的，要尊重文化的多樣性，重視打造特色品牌。14. 廣州某古鎮(zhèn)在貫徹落實科學發(fā)展觀，建設文化強鎮(zhèn)的過程中，利用其得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境，依托自身悠久的傳統(tǒng)民間文化，并兼收其他區(qū)域的嶺南特色文化，發(fā)展本鎮(zhèn)極富特色的民俗旅游業(yè)，形成了以特色民俗文化為內容、以傳統(tǒng)建筑和自然生態(tài)環(huán)境為載體、以原汁原味為亮點的民俗文化旅游經濟圈。古鎮(zhèn)因此獲得了中國文化旅游名鎮(zhèn)等榮譽稱號。現(xiàn)階段，該鎮(zhèn)政府和居民更加積極投入到自覺保護和開發(fā)古鎮(zhèn)文化旅游資源的實踐中去，也逐漸走出了一條具有地方特色的文化發(fā)展之路。結合文化生活中的有關知識，簡要闡述古鎮(zhèn)的做法是如何體現(xiàn)其文化自覺和文化自信的。解析文化自覺和文化自信的知識，應該包括對自己民族文化的自信心和對自己民族文化過去歷史、現(xiàn)在地位、將來的發(fā)展的自覺，結合材料的有效信息，包括堅持科學發(fā)展觀(文化發(fā)展道路)、傳承傳統(tǒng)文化及發(fā)展民俗文化(自覺發(fā)展文化、對自己民族文化的信