高中語(yǔ)文 第5課《杜甫詩(shī)三首》課件 新人教版必修3.ppt

杜甫詩(shī)三首 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 通過(guò)詩(shī)歌的誦讀與品味 體會(huì)古典詩(shī)歌之美 2 感受詩(shī)歌的深沉感情 領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨 3 賞析名句 體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng) 4 朗讀并背誦這三首詩(shī)歌 重點(diǎn)難點(diǎn) 感受詩(shī)歌的深沉感情 學(xué)習(xí)情景交融的創(chuàng)作方法 我心中的杜甫形象 杜甫 字子美 詩(shī)中嘗自稱(chēng)少陵野老 自幼好學(xué) 知識(shí)淵博 頗有政治抱負(fù) 開(kāi)元后期 舉進(jìn)士不第 漫游各地 天寶三載在洛陽(yáng)與李白相識(shí) 后寓居長(zhǎng)安將近十年 未能有所施展 生活貧困 逐漸接近人民 對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治有較深的認(rèn)識(shí) 靠獻(xiàn)賦始得官 及安祿山軍陷長(zhǎng)安 乃逃至鳳翔 謁見(jiàn)肅宗 官左拾遺 長(zhǎng)安收復(fù)后 隨肅宗還京 尋出為華州司功參軍 不久棄官往秦州 同谷 又移家成都 筑草堂于浣花溪上 世稱(chēng)浣花草堂 一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀 武表為檢校工部員外郎 故世稱(chēng)杜工部 晚年攜家出蜀 病死湘江途中 其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾 對(duì)統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判 對(duì)窮苦人民寄以深切同情 善于選擇具有普遍意義的社會(huì)題材 反映出當(dāng)時(shí)政治的腐敗 在一定程度上表達(dá)了人民的愿望 許多優(yōu)秀作品 顯示出唐代由開(kāi)元 天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程 故被稱(chēng)為 詩(shī)史 在藝術(shù)上 善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式 風(fēng)格多樣 而以沉郁頓挫為主 語(yǔ)言精練 具有高度的表達(dá)能力 繼承和發(fā)展 詩(shī)經(jīng) 以來(lái)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng) 成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰 起著繼往開(kāi)來(lái)的重要作用 被稱(chēng)為 詩(shī)圣 代表作 兵車(chē)行 自京赴奉先縣詠懷五百字 春望 羌村 北征 三吏 三別 茅屋為秋風(fēng)所破歌 秋興 等詩(shī) 皆為人傳誦 有 杜工部集 秋興八首 杜甫 秋興八首 其一 寫(xiě)作背景公元759年 杜甫為避 安史之亂 攜妻兒由陜西入四川 寓居成都 依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活 765年四月 嚴(yán)武病逝 杜甫失去依憑 于是離開(kāi)成都 經(jīng)重慶等地到了夔州 今四川奉節(jié) 住了兩年左右的時(shí)間 秋興 既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī) 共有八首 玉露凋傷楓樹(shù)林 是其中的第一首 杜甫出生在一個(gè)世代 奉儒守官 的家庭 使他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注 流寓四川 時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì) 盼望 安史之亂 早日平息 安史之亂 雖于763年被平定 但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定 回紇 吐蕃等民族自恃兵強(qiáng)馬壯 不時(shí)侵略唐境 吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安 而唐朝內(nèi)部在平定 安史之亂 戰(zhàn)爭(zhēng)中大的軍閥也擁兵割據(jù) 對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅 國(guó)運(yùn)威迫 猶如四季之在暮秋 杜甫為此而深感憂(yōu)慮 寓居四川的近十年 杜甫歷經(jīng)流離 備嘗艱辛 身心憔悴 他日夜想回歸故鄉(xiāng) 卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望 寫(xiě) 秋興 時(shí) 他已55歲 處在人生之秋 眼看來(lái)日無(wú)多 葉落歸根之想更為迫切 正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下 他寫(xiě)下了 秋興 這首詩(shī) 課文講解 其一玉露凋傷楓樹(shù)林 巫山巫峽氣蕭森 江間波浪兼天涌 塞上風(fēng)云接地陰 叢菊兩開(kāi)他日淚 孤舟一系故園心 寒衣處處催刀尺 白帝城高急暮砧 1 課文分析 玉露凋傷楓樹(shù)林 悲落葉于勁秋 秋天草木的凋謝是最容易引起詩(shī)人感發(fā)的 玉露凋傷楓樹(shù)林 這一句 在凄涼之中還有一種艷麗的感覺(jué) 因?yàn)?玉露 有白色的暗示 白是一種冷色 楓樹(shù)林 有紅色的暗示 紅是一種暖色 在悲哀中藏有熱烈 這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比 就更增強(qiáng)了 凋傷 這個(gè)詞給人的感覺(jué) 巫山巫峽氣蕭森這是從夔州東望之所見(jiàn) 點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州 巫山 上到長(zhǎng)江兩岸的高山 巫峽 下到深谷之間長(zhǎng)江的流水 這雖然只是兩個(gè)地名 但其中有一種包羅一切的 張力 從高處到低處 從天到地 從山到水 眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無(wú)余了 先給你一個(gè)整體的廣角鏡頭 定下了一個(gè)整體大氣候的基調(diào) 然后再具體來(lái)表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺 1 課文分析 江間波浪兼天涌 塞上風(fēng)云接地陰 三峽江水湍急 奔騰而下 江面上波濤連天 天空中陰云接地 這都是客觀的寫(xiě)實(shí) 但那波濤風(fēng)云遮天蓋地 夔門(mén)三峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀 就與杜甫當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景有了一種 象喻 的聯(lián)系 杜甫本人在大唐王朝的動(dòng)蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦 杜甫的詩(shī)帶有時(shí)代的感慨和悲哀 他的胸懷感情本來(lái)就博大深厚 當(dāng)他看到這 巫山巫峽氣蕭森 的秋景時(shí) 開(kāi)口就帶出了時(shí)代和身世的雙重悲哀 1 課文分析 叢菊兩開(kāi)他日淚 孤舟一系故園心 作者寫(xiě)完夔州秋色的大環(huán)境之后 就要寫(xiě)自己的感情了 菊花開(kāi)在秋天 叢菊 回應(yīng)了詩(shī)題中那個(gè) 秋 字 他日 可以指過(guò)去也可以指未來(lái) 在這里是指過(guò)去 這 他日淚 并不是現(xiàn)在流下的眼淚 而是說(shuō) 山上那些黃色和白色的野菊 一點(diǎn)一點(diǎn)的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚 此時(shí)他仍然滯留在他鄉(xiāng) 他始終沒(méi)有放棄回鄉(xiāng)的打算 因此他說(shuō) 我不能放棄我的船 我隨時(shí)準(zhǔn)備登上我的船 我要靠它回到故園去 它是我唯一的依賴(lài)和指望 是 孤舟一系故園心 你看 他從玉露凋傷的秋天景色寫(xiě)起 他那感發(fā)生命的活動(dòng)蹤跡一步一步地寫(xiě)到了他的故園 1 課文分析 寒衣處處催刀尺 白帝城高急暮砧 作者沒(méi)有機(jī)會(huì)回到故園 秋意卻越來(lái)越深了 秋風(fēng)也越來(lái)越冷了 當(dāng)?shù)厝思叶奸_(kāi)始做寒衣了 又一次回應(yīng)了詩(shī)題中的 秋 字 過(guò)去人們冬天穿棉衣 棉衣穿過(guò)一冬 里邊的棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了 到秋天就要拆洗重做 砧 是搗衣石 現(xiàn)在你聽(tīng)那山上山下的人家 已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音 人們的生活習(xí)慣都是差不多的 都是在秋天拆洗寒衣 可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了 我始終沒(méi)有一個(gè)安定的生活 我用什么來(lái)抵御羈旅途中的寒冷 這第一首詩(shī) 從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā) 而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì) 故園 的思念 1 課文分析 內(nèi)容述評(píng) 這是一篇隨物興感 即景寄懷之作 詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷 書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng) 不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息 國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu) 杜甫此詩(shī) 不但悲自然之秋 更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋 充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之愁 含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚 秋興 被譽(yù)為是他七律中的 裘領(lǐng) 是 一生心神結(jié)聚之作 見(jiàn) 唐宋詩(shī)醇 2 課文難點(diǎn)討論 在這八首詩(shī)中 無(wú)論以?xún)?nèi)容言 以技巧言 都顯示出來(lái)杜甫的七律 已經(jīng)進(jìn)入了一種更為精醇的藝術(shù)境界 先就內(nèi)容來(lái)看 杜甫在這些詩(shī)中所表現(xiàn)的情意 已經(jīng)不是一種單純的現(xiàn)實(shí)之情意 而是一種經(jīng)過(guò)藝術(shù)化了的情意 再就技巧來(lái)看 杜甫在這些詩(shī)中所表現(xiàn)的成就 有兩點(diǎn)可注意之處 其一是句法的突破傳統(tǒng) 其二是意象的超越現(xiàn)實(shí) 唐宋詩(shī)醇 引錢(qián)謙益云 首篇頷聯(lián)悲壯 頸聯(lián)凄緊 以節(jié)則杪秋 以時(shí)則薄暮 刀尺苦寒 急砧促別 末句標(biāo)舉興會(huì) 略有五重 所謂嵯峨蕭瑟 真不可言 黃生曰 杜公七律 當(dāng)以 秋興 為裘領(lǐng) 乃公一生心神結(jié)聚所作也 陳繼儒評(píng) 秋興八首 乃有 云霞滿(mǎn)空 回翔萬(wàn)狀 之言朱鶴齡說(shuō) 前三章俱主夔州 后五章乃及長(zhǎng)安 輯注杜工部集 陳廷敬說(shuō) 前三章詳夔州而略長(zhǎng)安 后五章詳長(zhǎng)安而略夔州 次第秩然 轉(zhuǎn)引自仇兆鰲 杜少陵集詳注 3 課文相關(guān)評(píng)論 1 秋興八首 雖大量寫(xiě)景 但景中含情 請(qǐng)分析這些景色中所包含的感情 2 第八首頷聯(lián)正常的次序應(yīng)該是 鸚鵡啄余香稻粒 鳳凰棲老碧悟枝 杜詩(shī)的原意是描寫(xiě)唐開(kāi)元時(shí)長(zhǎng)安太平富裕的景象 請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人變化詞序的原因是什么 七 研習(xí)與思考 追溯歷史的蹤跡 詠懷古跡 其三 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén) 生長(zhǎng)明妃尚有村 一去紫臺(tái)連朔漠 獨(dú)留青冢向黃昏 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面 環(huán)珮空歸夜月魂 千載琵琶作胡語(yǔ) 分明怨恨曲中論 詠懷古跡 是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī) 共五首 每首各詠一古跡 依次是庾信故居 宋玉故居 昭君村 先主廟 武侯廟 都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感 關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu) 明人王嗣奭在 杜臆 中有很好的解釋 懷庾信 宋玉 以斯文為己任也 懷先主 武侯 嘆君臣際會(huì)之難逢也 中間昭君一章 蓋入宮見(jiàn)妒 與入朝見(jiàn)妒者 千古有同感焉 用自己的話復(fù)述詩(shī)歌 群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流 奔赴荊門(mén)山 這里有生長(zhǎng)明妃 王昭君 的村子 一旦離開(kāi)漢宮 命運(yùn) 便與北方少數(shù)民族相連 獨(dú)留下青冢向著黃昏 憑著畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容 空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái) 即使千年過(guò)后 琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲 還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情 這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象 王昭君 找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ) 怨恨 昭君怨恨什么 一去紫臺(tái)連朔漠 獨(dú)留青冢向黃昏 遠(yuǎn)嫁異邦 遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng) 月魂空歸 思念故鄉(xiāng)的幽怨 環(huán)珮空歸夜月魂 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面 對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨 昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō) 畢竟是一種不幸 這種不幸又是怎樣造成的呢 最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的 千載琵琶作胡語(yǔ) 分明怨恨曲中論 怨恨 兩字點(diǎn)明全篇主旨 千百年來(lái) 琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡樂(lè) 正是昭君在訴說(shuō)著她的怨恨 這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象 既有對(duì)她的贊揚(yáng) 又有對(duì)她的同情 讀到這里 我們的耳邊好像又響起了那深沉 幽怨的琵琶聲 詠懷古跡 其三 題為詠懷 可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨 并無(wú)作者個(gè)人的情懷 這是不是與標(biāo)題 詠懷 二字不符 背景 唐玄宗天寶五年 作者西入長(zhǎng)安 羈留十年 才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官 安史之亂爆發(fā)后 他前往靈武投奔唐肅宗 任右拾遺 作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠 被貶為華州司功 昭君詩(shī)人絕代佳人 入宮見(jiàn)妒才華橫溢 入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí) 遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞 無(wú)辜遭貶身死異國(guó) 環(huán)珮空歸漂泊西南 有家難歸 千載之怨 深沉怨恨 前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是 悲昭君以自悲也 所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸 在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨 這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨 但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨 那寫(xiě)的是什么 山是群山起伏 連綿不絕 水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流 奔騰不息 直赴荊門(mén)山 其中的 赴 字用了擬人的手法 把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了 既有飛動(dòng)之勢(shì) 又有變幻之姿 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén) 開(kāi)篇不寫(xiě)昭君 卻描繪了這樣一幅圖畫(huà) 目的何在 從側(cè)面烘托昭君的形象 一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦 嫁到異域 并在那里度過(guò)一生 確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力 而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征 一去紫臺(tái)連朔漠 獨(dú)留青冢向黃昏 試分析該聯(lián)中 獨(dú) 的表達(dá)效果 獨(dú) 實(shí)寫(xiě)青冢 虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土的境遇 更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情 環(huán)珮空歸月夜魂 中的 空 如何理解 從字面上看 作者認(rèn)為 既然葬于塞外 不能歸漢 你的魂靈歸來(lái)也是徒然的 深入一想 昭君雖骨留青冢 但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng) 可見(jiàn)其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊 一個(gè) 空 字 將詩(shī)人的悲憤之情 傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致 小結(jié) 詩(shī)歌的主旨雖寫(xiě)的是昭君的 怨恨 但一開(kāi)始并未直接寫(xiě) 而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美 接著寫(xiě)昭君的悲劇及其根源 為點(diǎn)明 怨恨 做鋪墊 最后才明確點(diǎn)出昭君之怨 將感情推向高潮 詩(shī)人漂泊異地 遠(yuǎn)離故鄉(xiāng) 處境和昭君相似 寄寓思鄉(xiāng)之情 也借昭君遺恨絕域 曲折表達(dá)自己失遇無(wú)路 才不得用的感慨 鑒賞詠史詩(shī)三步驟 所描寫(xiě)的古人 往事是怎樣的 弄清史實(shí) 為什么要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事 詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度 體悟感情 這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá) 分析技巧 題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期 包羞忍辱是男兒 江東子弟多才俊 卷土重來(lái)未可知 烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀 中原一敗勢(shì)難回 江東子弟今雖在 肯為君主卷土來(lái) 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗 逃至此地 烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東 項(xiàng)羽說(shuō) 我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西 今無(wú)一人還 縱江東父老憐而王我 我何面目見(jiàn)之 乃自刎 弄清史實(shí) 體悟感情 1 杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)的原因是什么 王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)的根據(jù)是什么 杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事 只要不灰心 重整旗鼓 再爭(zhēng)取勝利也是可能的 王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離 喪盡人心 江東子弟不可能再為他賣(mài)力了 兩首詩(shī)有何不同之處 杜牧詩(shī)一開(kāi)始就提出自己的觀點(diǎn) 再用江東子弟卷土重來(lái)的設(shè)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓的精神 頗有積極意義 王安石的詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨的形勢(shì) 再針對(duì)杜詩(shī)的說(shuō)法 說(shuō)明項(xiàng)羽人心喪盡 不可能卷土重來(lái) 分析技巧 杜牧詩(shī)用不大肯定的語(yǔ)氣來(lái)表述 表示推測(cè) 實(shí)際上是借題發(fā)揮 王詩(shī)使用反問(wèn)句式 語(yǔ)氣冷峻 強(qiáng)調(diào)了歷史之必然 兩詩(shī)末句表達(dá)方式有何不同 西施灘崔道融宰嚭亡吳國(guó) 西施陷惡名 浣紗春水急 似有不平聲 西施羅隱家國(guó)興亡自有時(shí) 吳人何苦怨西施 西施若解傾吳國(guó) 越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí) 注 據(jù) 史記 載 越王勾踐被吳王夫差打敗后 困于會(huì)稽 派大夫文種賄賂吳國(guó)太宰伯嚭 送寶器 美女 西施在其中 到吳國(guó)求和 從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì) 其后終于滅掉了吳國(guó) 學(xué)以致用 兩首詩(shī)都針對(duì) 紅顏禍水 這一傳統(tǒng)的歷史觀念 為西施反案 但立意有深淺之別 請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析 兩首詩(shī)的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí) 所用的手法各有特色 請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的三 四句作簡(jiǎn)要賞析 兩首詩(shī)都針對(duì) 紅顏禍水 這一傳統(tǒng)的歷史觀念 為西施反案 但立意有深淺之別 請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析 崔道融的詩(shī)同情西施 為西施個(gè)人鳴不平 立意較淺 羅隱的詩(shī)寫(xiě)出了 家國(guó)興亡自有時(shí) 的自然規(guī)律 立意較深 兩首詩(shī)的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí) 所用的手法各有特色 請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的三 四句作簡(jiǎn)要賞析 崔詩(shī) 浣紗春水急 似有不平聲 羅詩(shī) 西施若解傾吳國(guó) 越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí) 借景抒情 比喻 對(duì)比 反問(wèn) 登高杜甫 整體感知 體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào) 宋代羅大經(jīng)曾說(shuō) 萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) 含有八層意思 你能讀出幾層意思 萬(wàn)里 地之遠(yuǎn)也 秋 時(shí)之凄慘也 作客 羈旅也 常作客 久旅也 百年 齒暮也 多病 衰疾也 臺(tái) 高迥處也 獨(dú)登臺(tái) 無(wú)親朋也 十四字之間含八意 而對(duì)偶又極精確 寫(xiě)作背景 杜甫身逢戰(zhàn)亂 從48歲開(kāi)始 一直到58歲去世為止 11年中 一直在外飄零 寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了 3年后病死在出蜀途中 這首詩(shī)是大歷二年 公元767年 作者寄寓夔州 重慶奉節(jié) 時(shí)寫(xiě)的 此時(shí) 安史之亂 已結(jié)束4年 但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤(pán) 國(guó)家仍是一片混亂 再加上好友李白 高適 嚴(yán)武相繼辭世 所有這些 像濃云一樣壓在杜甫心頭 他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的 艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 嘆老嗟病 實(shí)則是詩(shī)人憂(yōu)時(shí)憤世 國(guó)難家愁 心情悲苦的實(shí)錄 風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 使人感到非常冷 既有身體的 又有心靈的 更主要是心的 顯得天底下的人很渺小 很孤單 使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼 這不是一只快樂(lè)的鳥(niǎo) 是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo) 落木 長(zhǎng)江 無(wú)邊 不盡 蕭蕭 滾滾 生命之短暫 時(shí)間之永恒