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廣東地方史期末論文關(guān)于陽春根雕藝術(shù)的考察摘 要 根雕藝術(shù)是用樹根作素材，通過雕刻制作成藝術(shù)品，有變廢為寶，化腐朽為神奇之巧奪天工，形成自然美和藝術(shù)美之獨特風(fēng)韻，是民間工藝美術(shù)中的一朵奇皅。其歷史源遠(yuǎn)流長，它在中國是一門古老的藝術(shù)，有著十分悠久的歷史傳統(tǒng)。而陽春市是我國根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)。一件件栩栩如生的根雕作品，形態(tài)各異的雅石，2萬多人從事根雕雅石活動，先后參加省、陽江市、全國或國際大型展覽230多次，獲獎609個。本文從陽春的地理位置出發(fā)，通過考察陽春根雕的地位和發(fā)展歷程，以及它的制作工序，探討了陽春根雕的價值及市場發(fā)展前景。關(guān)鍵詞 陽春根雕；制作工序；價值；發(fā)展前景根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展可謂是源遠(yuǎn)流長。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。憑借根雕雅石文化藝術(shù)的雄厚實力，陽春市被稱為廣東省民族文化藝術(shù)（根雕藝術(shù)）之鄉(xiāng)。陽春根雕藝術(shù)的出現(xiàn)有其地理因素，在考察陽春根雕藝術(shù)的起源和發(fā)展及制作工序的同時，我們應(yīng)該充分理解它的價值，并以此來探討根雕藝術(shù)的發(fā)展前景。一、陽春根雕的地位1.陽春概況陽春，意取漠水之陽，四季如春。是祖國大陸最南端的喀斯特地貌地帶，位于廣東省西南部，漠陽江中上游。全市總面積4054.7平方公里，是廣東省面積第二大的縣級市，總?cè)丝?09.25萬，漢族人口居多，瑤、壯等少數(shù)民族約1萬人。管轄15個鎮(zhèn)和一個街道辦事處，市政府駐地春城。陽春資源豐富。全市森林覆蓋率59.2%，有650多種野生植物、100多種野生動物，其中有茶木鵑、豬血木等多種國家一級保護(hù)動植物。陽春是國家地質(zhì)公園、中國馬水桔之鄉(xiāng)、中國孔雀石之鄉(xiāng)、中國春砂仁之鄉(xiāng)、全國體育先進(jìn)縣、廣東省民族民間藝術(shù)（根雕雅石）之鄉(xiāng)、廣東省衛(wèi)生城市、廣東省雙擁模范市。陽春市委、市政府帶領(lǐng)全市百萬人民正在全力打造一個文明富裕、風(fēng)景優(yōu)美的旅游城市。2.陽春根雕地位陽春根雕文化事業(yè)歷史悠久，清末民初，已有大戶人家雕制樹根宮燈、人物、幾架等，這類藝術(shù)一直得到今人的傳承。它是一門特殊藝術(shù)，融雕刻、繪畫、工藝、書法、文學(xué)、美學(xué)、裝飾學(xué)等知識于一爐，又受大自然的嚴(yán)格限制，是藝術(shù)家的藝術(shù)技巧與精神世界結(jié)合的產(chǎn)物。1998年，陽春市根書作品第一次在珠?！案囂账囌埂闭钩鰰r，被譽為“天書一絕”。此后，在廣州、深圳、珠海、上海、香港、北京等國家國際大展中，獲獎作品逾百件，“一等獎”、“評委特別獎”、“金獎”、“新時期杰出貢獻(xiàn)獎”、“世紀(jì)杯一等獎”、國家“優(yōu)秀科研、學(xué)術(shù)成果特等獎”、國際“特別金獎”等最高獎30多項。1999年2月，陽春市被廣東省文化廳命名為“廣東省民族文化藝術(shù)（根雕藝術(shù)）之鄉(xiāng)”的稱號。近年來，陽春把根雕藝術(shù)作為一個特色文化產(chǎn)業(yè)來打造，目前該市城區(qū)已形成兩條別具一格的“根雕奇街”，百多間布置精致的店鋪里，陳列著風(fēng)格各異的根藝制品，形成一道與眾不同的風(fēng)景。二、陽春根雕的發(fā)展歷程春城市區(qū)有兩條別具一格的“根雕奇石街”，正好林立在城東大道兩旁，百多間布置精致的店鋪里，陳列著成千上萬個風(fēng)格迥異的根藝制品，形成一道與眾不同的風(fēng)景。為了了解陽春市根雕品制作過程中根雕的起源與發(fā)展，陽春根雕的主要分類，我們從一群根雕能人的口里，得知了一段鮮為人知的根雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展史。 1.陽春根雕的起步說起陽春的根雕能人，張英祥可以稱得上是其中的佼佼者。他是陽春根雕雅石協(xié)會的會長，擁有一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿枺簭V東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目陽春根雕的代表性傳人。 根據(jù)張英祥介紹，陽春的根雕文化源遠(yuǎn)流長，明清時候就有人開始做根雕。在剛興起時，只有大戶人家才有人雕制樹根宮燈、人物、幾架等，而且那時候也不叫根雕，叫做“木影”。 張英祥的祖父是清朝光緒年間的生意人，喜歡搞“木影”。老人去世后，在家里的閣樓上留下了一堆奇形怪狀的木頭。張英祥十來歲時，在廚房里偶然發(fā)現(xiàn)母親燒的柴堆里有幾件祖父留下的怪木頭。母親說：“這些爛木頭已經(jīng)放在閣樓幾十年了，不如當(dāng)柴燒了。”張英祥趕緊從母親手里搶下了全部的“爛木頭”，當(dāng)寶貝給收藏了起來。后來張英祥從父親口中得知，這些怪木頭就是當(dāng)時的“木影”。如今已經(jīng)60多歲的張英祥，從那時起就與根雕結(jié)下了不解之緣。張英祥的父親有些美術(shù)功底，也喜歡做“木影”，在父親的影響下，張英祥對根雕這門手藝產(chǎn)生了興趣，開始學(xué)著做起來。但直到解放前，陽春城里，像張英祥那樣，喜歡做根雕的人還是很少，并且都是小打小鬧，用業(yè)余時間玩一玩。而且大家把根雕做出來后，也不拿出去賣，就擺在自己家里或者當(dāng)禮物送人。2.陽春根雕的發(fā)展壯大任何事物，一旦引起一些人的注意，就可能讓人癡迷于它。張英祥從上世紀(jì)五十年代中期開始做根雕，隨著時間推移，他漸漸成了一名“根癡”，經(jīng)常跑到很遠(yuǎn)的山里去找爛樹根。改革開放以來，喜歡做根雕的人越來越多，漸漸有人開起店鋪，做起根雕生意。同時，因為共同的愛好，陽春一批根雕愛好者之間的交流也更加頻繁了，使春城的根雕文化藝術(shù)得以蓬勃發(fā)展。廖正炎、張英祥、鄒基友、劉文樞、黎新愷、王建容等成為根雕藝術(shù)的佼佼者。1994年，張英祥、劉文樞等人帶著一批根雕作品參加了廣東省首屆雅石根藝珍品展，引起轟動。此后，陽春根雕聲名大噪，引得國內(nèi)外的愛好者前來淘寶。1994年12月，陽春市成立了“陽春市根書雅石協(xié)會”。隨著人們生活水平的提高，越來越多的家庭喜歡把根雕藝術(shù)品搬回家觀賞，市場的需求因此而變得強烈。在這樣的背景下，陽春根雕走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路，并帶來巨大的經(jīng)濟效益。作為一家已有二十五年歷史的根雕雅石專門店，弘藝館的前身是一個小作坊的工場，是由中國根雕雅石之鄉(xiāng)-陽春市根雕藝術(shù)世家梁其升先生獨資創(chuàng)辦的是一家專業(yè)性根雕雅石商鋪，其根雕藝品不但賦于濃重的文化歷史色彩，而且浸透著民間福祿壽全的各種寓意，成了陽春市根雕雅石市場中不可多得的一家富有文化底蘊的專業(yè)性門店。三、根雕的制作工序根雕工藝品以樹根為原料，經(jīng)過人的篩選、構(gòu)思、加工而成。根雕工藝品的造型多樣，大致分為三類：一是實用家具，如花盆架、電視架、筆筒、龍頭拐杖等；二是動物造型，如牛、馬、龍、蛇等；三是人物造型，如傳說中的人物、現(xiàn)代人物等。其制作過程并不復(fù)雜，一般情況下，根雕工藝品的制作工序如下：第一步是采集根材。根雕貴在自然，好的根材并不是隨處可見，而是要下一番功夫去采集。用作根藝創(chuàng)作的材料，應(yīng)盡量選擇盤根錯節(jié)、彎曲有致的樹根，樹蔸，尤其是粗細(xì)交錯，瘤節(jié)斑疤的根莖，最適合進(jìn)行根藝創(chuàng)作?！澳枺募救绱骸钡年柎?，溫暖的氣候，充沛的降水，造就了這一方水土得天獨厚的自然環(huán)境，特別適合熱帶植物的生長。陽春根雕的原材料主要有荔枝、龍眼、菠蘿、黃牛頭、香樟、榕樹、山茶、九里香、楠木等幾十種，還有山塘水庫的水浮柴，埋在河床及地下的千年沉積木等等，那這些經(jīng)歷百年風(fēng)吹、雨淋、蟲蛀，形成了“天然疤節(jié)”、隆突臃腫的樹根才是根雕創(chuàng)作的上好材料，越是老態(tài)龍鐘、形態(tài)怪異的樹根，越能誘發(fā)聯(lián)想，受到了根雕愛好者的青睞。第二步是干燥防蟲。根雕作品是供人們欣賞或使用的藝術(shù)品，一旦開裂或被蟲蛀，便會影響它的欣賞價值和使用價值。因此，根材的防裂、防蟲的處理就顯得十分重要。防裂處理；自然干燥法、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮時加上適當(dāng)?shù)钠苑?、六六六粉等，可將里面的蟲菌殺死。用經(jīng)過防裂、防蟲、防霉變處理的材料制作的作品，一般不會出現(xiàn)干裂、變形、蟲蛀、腐爛、變色的現(xiàn)象。剔朽主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲菌，增加材質(zhì)的潔凈和美感。第三步是去皮清污。根材在制作時，為了突出作品主題思想的需要，一般需要去皮，將根材的自然紋理、色澤、質(zhì)感顯露出來，增強作品的美感，提高觀賞價值。去皮的方法有兩種：鮮剝法和浸泡法。前一種方法可用于剛采集到的鮮根材，具體做法是將樹根用水洗凈放在露天地天，讓根部水分蒸發(fā)一些，即可用刀從斷口處撬起剝除；浸泡法適用于放置時間較長的干枯根料，其方法為：將根料浸入水中數(shù)天，直至可剝除為止。小心仔細(xì)地清除根材上的纖維及孔隙內(nèi)的泥沙，不要損傷根材和破壞紋理。第四步是構(gòu)思加工造型。任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作都需要精心構(gòu)思，好的構(gòu)思取決于根材的好壞，也受到創(chuàng)作者自身文化修養(yǎng)和知識水平及藝術(shù)審美感悟力的影響。當(dāng)你面對著一個七枝八叉根須密布的根材時，首先思索這個根材能制作出什么樣的作品，能加工成何種造型，這就是構(gòu)思。這點是決定一個樹根能否用作根藝材料的先決條件，是基調(diào)。沒有的造型，就無所謂“真、奇、古、怪、絕”，也就不可能給根藝家們帶來靈感的再度創(chuàng)作。通過精心構(gòu)思，便可因材施藝，大膽地對根材進(jìn)行取舍，鋸掉多余的部分，加工時，應(yīng)根據(jù)根材的形態(tài)特征，裁截掉多余的根須，斷面用火燒，加工成自然洞穴，凸面加工成瘤狀，達(dá)到自然美的效果，又增添了藝術(shù)造型的魅力。第五步是雕刻成型。根雕是在樹根自然形態(tài)的基礎(chǔ)上，去發(fā)揮想象力和施展技藝，既利用樹根的自然美，又運用雕刻技藝去彌補根材自然生長的不足，使作品更精美。一般來說，一件好的根藝作品，應(yīng)該是少雕或不雕。歸結(jié)為“七分天然，三分雕琢”，順乎自然，順勢取意，以“天成”之妙趣，展現(xiàn)生動的藝術(shù)效果。在雕刻時不要刻意追求形貌逼真的形象，把握以天然為主，以抽象、夸張、變形、朦朧的形象體現(xiàn)樹根的天然形象，增加其欣賞價值。有些根料殘缺不全時，可選用同一質(zhì)地的根料進(jìn)行拼接，凹陷部位可塞接，凸出部位可采取靠接的方法，也可用對接，手法要精巧自然，不要留痕跡。第六步是打磨著色上漆。打磨要酌情處理，區(qū)別對待，有的造型追求粗獷的美則不宜細(xì)磨，有的側(cè)重細(xì)膩光滑，只需用砂紙稍加打磨即可。首先用粗砂布將根料打磨一遍，將傷口痕跡磨平，后用細(xì)砂布拋光，用水紗布蘸取肥皂水或洗衣粉溶液反復(fù)磨擦，使表面光亮可鑒。用砂布打磨時用力要均勻，避免破壞它原有的色澤和紋理，注意要把鋸口打磨光滑。根雕作品通過著色上漆不僅有利于防腐、防塵、防蟲蛀，更能強化其藝木效果?，F(xiàn)在比較流行的著色上漆方法（1）著色：一般選擇本色，即指直接上蠟或上清漆，還其原色，反復(fù)在根材上涂3遍即可，這樣的顏色清新淡雅，且不會遮蓋根的天然紋路，淳樸自然，更顯根的自然美。（2）上漆：由于樹材吸色強弱差異較大，可在底色木面遍涂松節(jié)油和調(diào)稀的軟蠟，干后用布、竹毛掃反復(fù)揩擦，然后用油畫筆蘸取漆料上漆，漆干后用干布揩擦漆膜或用刷子刷，刷上蠟后用干布揩除，待干后用硬蠟周身涂刷，然后用布擦，直到滿意為至。古銅色近于紅木的顏色。這是一種仿古色，更能突出根藝古樸古香古色的特點，增強典雅的藝術(shù)效果。著色可使根雕工藝品保持自然色澤，并能防止蟲蛀和腐爛，延長其壽命。最后一道工序是命名。根雕藝術(shù)作品朦朧的、含蓄的、抽象的藝術(shù)形象，往往需要借“名”來點化，來升華。好的根雕工藝品要配上好的題名，能引人入勝，使人遐思。起名時可根據(jù)其造型特征及意境等全面考慮，題名要巧，要貼切、要含蓄，使觀者聽到弦外之音，悟到畫外之意。人們常用寫實和隱喻、浪漫的手法命名，根據(jù)作品的形象，利用典故、神話、詩詞來題名。四、陽春根雕的價值及發(fā)展前景根為樹之本，根雕藝術(shù)是用樹根作素材，通過雕刻制作成藝術(shù)品，有變廢為寶，化腐朽為神奇之巧奪天工，形成自然美和藝術(shù)美之獨特風(fēng)韻，是民間工藝美術(shù)中的一朵奇皅。陽春作為“廣東省根雕藝術(shù)之鄉(xiāng)”，其根藝作品種類繁多，按其功能可分為根書、造型根藝、實用根藝三大類。譬如1988年廖正炎的根書、根藝品參加珠海民魁陶藝根藝展覽；1991年參加在廣州天河體育中心舉辦的“中華百絕”展出，他的根藝作品有著意想不到的藝術(shù)魅力，響譽羊城，轟動海內(nèi)外，極具觀賞性和收藏價值。現(xiàn)階段，根雕市場的形勢隨著人們對根雕藝術(shù)欣賞水平的不斷提高，根雕這一藝術(shù)品正在慢慢走入千家萬戶。一個看似普通的樹根，只要經(jīng)過工藝師雕刻進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，就大幅升值，這是一個巨大的消費市場，渾然天成的根雕作品都是孤品，這就意味著每一件天然根雕作品都將有可能成為絕版藝術(shù)品，是無與倫比、不可替代的兼修飾與實用為一體的藝術(shù)珍品。譬如陽春的“樹頭臺”根雕產(chǎn)品具有很強的實用性，每一件成品都是獨一無二的孤品，而且還是居家裝飾的高貴藝術(shù)品，它的售價一般在數(shù)千元到上萬元之間，銷售一直呈穩(wěn)步上升的趨勢，效益也相當(dāng)可觀，市場前景比較樂觀。數(shù)年來，陽春根雕行業(yè)得到了很大的發(fā)展，彰顯了根雕行業(yè)的強大生命力。“陽春根藝在廣東乃至全國來說，無論規(guī)模還是影響都是最大的。陽春的根藝至少在清代就有了。不過以前陽春人搞根雕只局限于在家中自己把玩，最近這些年根雕藝術(shù)品才逐漸走向市場，形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，特別是實用性的根藝品，如樹頭臺、根雕長椅等。樹頭臺，也就是用樹頭做成的茶臺，陽春的樹頭臺已經(jīng)形成一個品牌?！比ツ?，新任陽春市根藝雅石協(xié)會會長張英祥說。根據(jù)資料介紹，陽春現(xiàn)在有50多家根雕廠，大型的有5家。近年來，協(xié)會在陽春市委市政府和社會各界的重視支持下，根藝雅石隊伍不斷壯大，現(xiàn)有會員200多人，從事根雕活動人員達(dá)2萬多人，根雕產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值達(dá)5000萬元左右。在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，多數(shù)根雕廠也越來越注重制作實用型的產(chǎn)品，如“樹頭臺”、根雕長椅等。現(xiàn)階段陽春根雕消費市場越來越大，有人做過一項統(tǒng)計，僅“樹頭臺”一項，整個陽春每年的銷售量就有2000多張。而且，隨著生活水平的提高，在越來越多的家具實用品中，從大的幾案、桌椅、屏風(fēng)到茶座、手杖等根雕作品，都成為了居室雅玩、陳列的欣賞品以至實用品，釋放著獨特的魅力，彰顯著現(xiàn)代家居之雅趣。比如，弘藝館是由中國根雕雅石之鄉(xiāng)-陽春市根雕藝術(shù)世家梁其升先生獨資創(chuàng)辦的一家高檔次、高品位、高格調(diào)、高水準(zhǔn)的根雕雅石之家。是一家品種齊全、品質(zhì)上乘、品味高尚的專業(yè)性根雕雅石商鋪，它集收購、生產(chǎn)、制作、銷售于一體，曾參加過云南、廣州、上海、珠三角等地舉辦的根雕雅石展覽，多次獲得金獎、銀獎和各種獎項，根雕產(chǎn)品成為頗具特色的強項品牌產(chǎn)品，銷量遍及全國及日本、韓國、東南亞、歐美等地。我們可以看到，根雕消費市場越來越大的主要消費群體為：家庭、茶莊茶樓、賓館酒店、單個消費者等。家庭：現(xiàn)代生活的交際越來越廣，人們對家庭裝修裝飾越來越重視。不僅要求實用，更要求體現(xiàn)出主人的生活格調(diào)、品味、舒適、地位等等。特別是對客廳的要求，因為客廳是用來接待親朋好友的主要空間，它不僅是家的一部分，更像是一個公共場所。因此客廳的裝修裝飾完全是這個家給別人的印象。而客廳里最重要的物件之一便是沙發(fā)和茶幾，因為這是客人要接觸的地方。這就讓根雕家具有了廣泛的用武之地。因為它不僅很好地解決了客廳的接待問題，而且還多了欣賞藝術(shù)的功能，顯示了主人與眾不同的高雅品味和格調(diào)，提高了主人的身份和地位。茶莊茶樓：茶本身是一種文化，一種藝術(shù)，泡茶幾乎成了人們一道必不可少的生活程序。茶，不再是用來喝，而是用來品。俗話說：品茶論道！品人間酸甜苦辣，品人生悲歡離合。根雕茶幾和茶盤的出現(xiàn)，將