備考2009高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)素材：文言句式知識(shí)清單.doc

高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家高考資源網(wǎng)/備考2009高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)素材：文言句式知識(shí)清單 一、命題特點(diǎn) 考試大綱中“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”這一考點(diǎn)在近幾年高考中雖未單獨(dú)設(shè)題，但其知識(shí)點(diǎn)遍布文章，閱讀理解時(shí)許多句子涉及這方面的知識(shí)，尤其是在文言的閱讀過(guò)程中，如果對(duì)古漢語(yǔ)中一些句式特點(diǎn)，尤其是像主謂倒置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等比較特殊的句式不熟悉、不理解，必然會(huì)造成閱讀的困難和翻譯句子的不準(zhǔn)確。因此，對(duì)文言與現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同的句式的理解，應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)，這是語(yǔ)文復(fù)習(xí)，特別是復(fù)習(xí)文言文句子的翻譯時(shí)不可忽視的一個(gè)考點(diǎn)。古代漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式,有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動(dòng)句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握，省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒置、狀語(yǔ)后置的規(guī)律，固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m二、解題方法指津 文言文句式翻譯，失誤例說(shuō) 在高考文言閱讀中，對(duì)文言句式的考查，可以說(shuō)每年都是一個(gè)熱點(diǎn)。無(wú)論是對(duì)文句的翻譯，還是對(duì)文意的理解，都涉及對(duì)文言句式把握的考查。但不少考生在此知識(shí)點(diǎn)的失分率比其他知識(shí)點(diǎn)高，是什么原因造成的呢？1、分辨不清判斷句判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本不用判斷詞“是”來(lái)表示?！纠渴欠钦婺芎霉乓玻嘏c庸俗人同好而已。（07安徽卷）誤譯為：是不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)與庸俗人趣味相同罷了?！痉治觥看司涫且浴胺恰弊鳂?biāo)志的否定判斷句?！笆欠恰辈皇且粋€(gè)詞，應(yīng)該“是”是代詞“這”，“非”是表判斷，“不是”；在翻譯時(shí)必須將其譯成“不是”的格式，即：這不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)和庸俗人趣味相同罷了?！窘涣鳌砍Ｒ?jiàn)的判斷句式有五種：即用“者“或”也“，表示判斷，如”者，也”“，也”“，者也”；用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”表示判斷；用“為”“是”表示判斷；用否定詞“非”“莫”“無(wú)”等表示否定的判斷；直接表示判斷。在具體翻譯此類題時(shí)，判斷句一定要翻譯成判斷句的格式，這往往是該類句的一個(gè)賦分點(diǎn)。2、忽視省略成分成分省略是文言文中的一種常見(jiàn)現(xiàn)象，省略的成分通常是主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞賓語(yǔ)等。文言文中，有的省略成分沒(méi)有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)才能使語(yǔ)意完全?！纠康詽饽珵⒆骶撄c(diǎn)，淋漓滿紙。郭異之，持以白玉。（07廣東卷）誤譯為：郭生只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生。【分析】此句中省略的成分是主語(yǔ)“狐貍”，翻譯時(shí)應(yīng)正確地補(bǔ)出來(lái)。此句應(yīng)譯為“（狐貍）只是用濃墨灑成大墨點(diǎn)，弄得滿紙都是。郭生對(duì)此感到非常奇怪，拿著紙去告訴王生?！窘涣鳌砍Ｒ?jiàn)的省略句主要有四種：省略主語(yǔ)；省略謂語(yǔ)；省略賓語(yǔ)；省略介詞。在翻譯省略句時(shí)，要將省略句的成分補(bǔ)出來(lái)，省略的成分也是高考文言文翻譯中的一個(gè)賦分點(diǎn)。3、不解賓語(yǔ)前置【例】吾向之隱忍而不之殺者，為其有倉(cāng)卒一旦之用也。（07遼寧卷）誤譯：我從前克制忍耐不殺，是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用?！痉治觥糠穸ň渲写~做賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)往往提前。因而該句為賓語(yǔ)前置句。在翻譯的時(shí)候一定要將倒裝語(yǔ)序調(diào)整為正常語(yǔ)序，然后再進(jìn)行翻譯，即：“我從前克制忍耐不殺它（的原因），是因?yàn)樗谝馔?、緊急的時(shí)候可能有用?！薄窘涣鳌抠e語(yǔ)前置的翻譯一定要將倒裝語(yǔ)序調(diào)整為正常語(yǔ)序，然后再進(jìn)行翻譯。尤其是賓語(yǔ)前置句子的三種情況要注意識(shí)別，否定句中代詞做賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)往往提前；疑問(wèn)句中代詞做賓語(yǔ)（誰(shuí)、胡、何、安、焉等）時(shí)，賓語(yǔ)往往也提前；有賓語(yǔ)前置標(biāo)志詞“之”或固定句式“唯是”等標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)往往前置。4、不解定語(yǔ)后置定語(yǔ)是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語(yǔ)序古今一致，但在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后。定語(yǔ)后置雖然沒(méi)有在考試大綱中單獨(dú)列出，但考題上經(jīng)常出現(xiàn)，因此這也是掌握文言文句式的一個(gè)重要方面?！纠繌囊挛闹羝呤恕＃?7湖南卷）誤譯：使穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨七十個(gè)人?！痉治觥看司錇槎ㄕZ(yǔ)前置?！捌呤恕睘椤耙挛闹簟钡暮笾枚ㄕZ(yǔ)，在翻譯的時(shí)候，一定要將定語(yǔ)還原到原來(lái)的位置，此句應(yīng)譯為：使七十個(gè)穿著華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。【交流】常見(jiàn)的家語(yǔ)后置有如下形式：定語(yǔ)放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+定語(yǔ)+者”的形式。后置定語(yǔ)和中心詞之間加“之”后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞+之+定語(yǔ)+者”的形式。后置定語(yǔ)和中心詞之間加“而”后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者”的形式；后置定語(yǔ)和中心詞之間加“之”，構(gòu)成“中心語(yǔ)+之+賓語(yǔ)”的形式。5、不解被動(dòng)句在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，表示主語(yǔ)被動(dòng)的句式主要用介詞“被”來(lái)表示。文言文中的被動(dòng)句，很少用“被”字表示?！纠控M非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也飲。（07浙江卷）誤譯：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，一輩子不用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎?！痉治觥恳涞摹敖K身不用”屬于意念上的被動(dòng)句式。在翻譯時(shí)應(yīng)注意一定要體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系，即：難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報(bào)效）君王嗎。【交流】常見(jiàn)文言文被動(dòng)句式主要有四種，即用“于”“受于”表被動(dòng)；用“見(jiàn)”或“見(jiàn)于”表被動(dòng)；用“為”“為所”表被動(dòng)；用“被”表被動(dòng)。解答此類題，要注意在翻譯時(shí)一定要體現(xiàn)出被動(dòng)關(guān)系，這種被動(dòng)關(guān)系往往是一個(gè)賦分點(diǎn)。6、不解狀語(yǔ)后置【例】門前植槐一株，枝葉扶疏，時(shí)作糜哺餓者于其下。（07湖北卷）誤譯：家門前種有一棵槐數(shù)，枝繁葉茂，（善人公）時(shí)常煮粥給饑民吃它的下面?！痉治觥看司涞摹坝谄湎隆睂贍钫Z(yǔ)后置，在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語(yǔ)序，再進(jìn)行翻譯。即：家門前種有一棵槐數(shù)，枝繁葉茂，（善人公）時(shí)常在樹(shù)下煮粥給饑民?！窘涣鳌课覀冎溃诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即在翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。常見(jiàn)的狀語(yǔ)后置有如下形式：“動(dòng)+以+賓”的形式；“動(dòng)+于（乎，相當(dāng)于于）+賓”的形式；“形+于+賓”的形式。因此要想能夠準(zhǔn)備地翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征，否則就容易誤入歧途。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m7、不懂固定結(jié)構(gòu)【例】上者留守闕，宰相擬廷臣以十?dāng)?shù)，皆不納，帝顧仁杰曰：“無(wú)以易卿者?！保?7四川卷）誤譯：上都留守（職位）空缺，宰相擬定的朝臣要用十來(lái)計(jì)算，都不被采納，皇帝看著賀仁杰說(shuō)：“沒(méi)有辦法替代你?！薄痉治觥看司渲械摹盁o(wú)以”是固定格式，在翻譯時(shí)要準(zhǔn)確表達(dá)這一結(jié)構(gòu)的語(yǔ)氣，應(yīng)譯為“沒(méi)有用來(lái)的”。所以此句正確的翻譯為：上都留守（職位）空缺，宰相擬定的朝臣要用十來(lái)計(jì)算，都不被（皇帝）采納，皇帝看著賀仁杰說(shuō)：“沒(méi)有什么人可以替代你?！薄窘涣鳌砍Ｒ?jiàn)的固定結(jié)構(gòu)還有：“何以為？（表反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為為什么）”“奈何？（表示用來(lái)詢問(wèn)的，拿怎么辦）”“得無(wú)乎？（表示懷疑與揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為恐怕吧）”等。解答此類題時(shí)，一定要按照固定的格式翻譯才能得分。8、不懂修辭知識(shí)【例】臣非禮之祿，雖萬(wàn)鐘不受；若申其志，雖簞食也不厭也。（06四川卷）誤譯：不合禮義的俸祿，即使萬(wàn)鐘我也不接受；如能實(shí)現(xiàn)我的志向，即使是簞食也不厭棄?！痉治觥看司洳捎昧私璐男揶o方式?！叭f(wàn)鐘”的“鐘”是古代的容量單位，“萬(wàn)鐘”即一萬(wàn)鐘的俸祿，代指優(yōu)厚的俸祿；“簞食”的“簞”是竹制的用以盛食物的器具，因此用“簞食”指代粗陋的飲食。此句應(yīng)譯為：不合禮義的俸祿，即使非常優(yōu)厚我也不接受；如能實(shí)現(xiàn)我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。二、文言文句式例析 一般句式一、判斷句（1）用“者也”表判斷 “廉頗者，趙之良將也?！保?）句末用“者也”表判斷“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！保?）用“者”表判斷“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。”（4）用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷為天下理財(cái)，不為征利汝是大家子（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語(yǔ)氣，用“非”表示否定判斷今天子有急，此乃臣效命之秋也。此誠(chéng)危急存亡之秋也。梁將即楚將項(xiàng)燕。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。臣本布衣。且相如素賤人。魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。予本非文人畫(huà)士。（6）無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（赤壁之戰(zhàn)） 【特別提醒】判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語(yǔ)中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來(lái)。二、被動(dòng)句 所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。有標(biāo)志（1）用“為”或“為.所.”表被動(dòng)“身死人手，為天下笑者?！保ū惶煜氯顺靶Γ埃ň蓿┢谶h(yuǎn)郡, 行將為人所并。”（資治通鑒）（2）用“被”表被動(dòng)“忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）（3）用“見(jiàn)”或“見(jiàn).于.”表被動(dòng)“徒見(jiàn)欺”（白白地被欺騙）“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙?！保?）用“于” 或“受.于.”表被動(dòng)“不能容于遠(yuǎn)近?！?（張溥五人墓碑記“吾不能舉金吳之地，十萬(wàn)之從，受制于人?！保ㄙY治通鑒）（5）用“被”表被動(dòng)。“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜呶迦四贡洘o(wú)標(biāo)志這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！保ㄙY治通鑒）這里的“逼兵勢(shì)”是“被兵勢(shì)所逼”的意思。【注意】：“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如“冀君實(shí)或見(jiàn)怒也”（答司馬諫議書(shū)），但這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為偏指一方，“對(duì)自己怎么樣”的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細(xì)講。三、省略句（）主語(yǔ)的省略 永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章（）謂語(yǔ)的省略 “夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略 以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。”（廉頗藺相如列傳（4）介詞賓語(yǔ)的省略 此人一一為（之）具言所聞（5）介詞的省略 將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南四、疑問(wèn)句文言疑問(wèn)句，一般都有疑問(wèn)詞，疑問(wèn)詞包括疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問(wèn)語(yǔ)氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問(wèn)副詞（豈、獨(dú)、其等）。有時(shí)也不用疑問(wèn)詞。另外，還有些表示反問(wèn)的習(xí)慣用法。這里不舉例子講解。 特殊句式下面針對(duì)古漢語(yǔ)中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。一、主謂倒置 為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。甚矣，汝之不惠（慧）?。ㄓ薰粕剑?譯文：“你太不聰明了”安在公子能急人之困。（信陵君竊符救趙）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”二、賓語(yǔ)前置【1】否定句中代詞賓語(yǔ)前置 格式：主十否定詞【不、未、無(wú)、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動(dòng)三歲貫汝，莫我肯顧（碩鼠） 譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。時(shí)人莫之許（隆中對(duì)） 譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”秦人不暇自哀（過(guò)秦論） 譯文：“秦人來(lái)不及哀嘆自己”。忌不自信（鄒忌諷齊王納諫） 譯文：“鄒忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齊桓晉文之事）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒(méi)有這樣的事”還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲遥ㄋ┻€不如自己”）成語(yǔ)有：我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語(yǔ)代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語(yǔ)必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無(wú))”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前否定詞之后?！?】疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動(dòng)？良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”鴻門宴 譯文：“張良問(wèn)公道：大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？”問(wèn)女何所思？（木蘭辭） 譯文：“問(wèn)女兒在思考什么？”王見(jiàn)之曰：“牛何之？” （晏子使楚）譯文：“大王看見(jiàn)了問(wèn)道：把牛牽到哪里？”何傷乎？ （齊桓晉文之事） 譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”王曰：“縛者曷為者也？”（晏子使楚）譯文：“大王問(wèn)：綁著的人是干什么的？”吾誰(shuí)敢怨？（捕蛇者說(shuō)） 譯文：“我敢埋怨誰(shuí)呢？”且焉置土石？（愚公移山） 譯文：“況且把土石放置在哪里？”（2）賓語(yǔ)放在介詞前面格式：主十賓【誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動(dòng)？不然，籍何以至此？（鴻門宴）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”誰(shuí)為哀者？（五人墓碑記） 譯文：“（你們?cè)冢┨嬲l(shuí)哀哭呢？”長(zhǎng)安君何以自托于趙？（蟹龍說(shuō)趙太后）譯文：“長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？”國(guó)胡以相恤？（論積貯疏） 譯文：“國(guó)家用什么來(lái)救濟(jì)老百性呢？”臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？岳陽(yáng)樓記譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰(shuí)在一起呢？”雖生，何面目以歸漢？（蘇武傳）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”【3】陳述句中介詞賓語(yǔ)前置格式：賓十介十動(dòng)鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍（葉公好龍） 譯文：“用鉤子來(lái)畫(huà)龍，用鑿子來(lái)雕刻龍”余是以記之 （游褒禪山記） 譯文：“我因此記下了這件事”一言以蔽之 譯文：用一句話來(lái)概括它楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十（勾踐滅吳） 譯文：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不用一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命的作戰(zhàn)的。成語(yǔ)有：夜以繼日（譯：用夜晚來(lái)接著白天）【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置格式：主十賓十之（是）十動(dòng)夫晉，何罪之有？ （燭之武退秦師）譯文：“晉國(guó)，有什么罪過(guò)呢？”唯弈秋之為聽(tīng) （弈秋） 譯文：“只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)句讀之不知，惑之不解（師說(shuō)） 譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”唯陳言之務(wù)去 （答李翊書(shū)） 譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病”唯馬首是瞻 （馮婉貞） 譯文：“只看我的馬頭行事”君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國(guó)君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?還有如成語(yǔ)：唯利是圖（譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）【5】“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。吾已失恩義，會(huì)不相從許（孔雀東南飛）譯文：“我已經(jīng)對(duì)她沒(méi)有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（孔雀東南飛）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)（回鄉(xiāng)偶書(shū)）譯文：“小孩子看見(jiàn)了我卻不認(rèn)識(shí)我”現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有保留，如：請(qǐng)你相信【6】“見(jiàn)”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見(jiàn)”是作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語(yǔ)的后面。府吏見(jiàn)丁寧（孔雀東南飛） 譯文：“（我回來(lái)時(shí)）府吏叮囑我”生孩六月，慈父見(jiàn)背（項(xiàng)脊軒志） 譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”這種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也有保留，如：望見(jiàn)恕（希望你寬恕我）；有何見(jiàn)教（有什么指教我的）；讓你見(jiàn)笑了（讓你笑話我了）；望見(jiàn)諒（希望你原諒我）?！?】方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置亞父南向坐 （鴻門宴 譯文：“亞父范增面向南坐著”至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端（秋水）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”三、狀語(yǔ)后置 我們知道，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，若置于謂語(yǔ)之后便是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。（1）格式：動(dòng)十以十賓飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形（張衡傳） 譯文：“用篆文山龜鳥(niǎo)獸的形狀來(lái)裝飾”還矢先王，而告以成功（伶官傳序） 譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”請(qǐng)其矢，盛以錦囊（伶官傳序） 譯文：“并請(qǐng)出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”方其系燕父子以組，（伶官傳序） 譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”申之以孝悌之義 （齊桓晉文之事） 譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”覆之以掌 （促織） 譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動(dòng)十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓使歸就求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)） 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”能謗譏于市朝 （鄒忌諷齊王納諫） 譯文：“能夠在集市上指出我的過(guò)錯(cuò)的人”且立石于其墓之門（五人墓碑記） 譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”生乎吾前 （師說(shuō)） 譯文：“生在我的前面”風(fēng)乎舞雩 （四子侍坐） 譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”（3）格式：形十于十賓長(zhǎng)于臣（鴻門宴） 譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長(zhǎng)（大）”雖才高于世，而無(wú)驕尚之情（張衡傳）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒(méi)有驕傲的情緒”四、定語(yǔ)后置在現(xiàn)代