萬(wàn)源市城南中學(xué)初三月考語(yǔ)文試題(含答案).doc

萬(wàn)源市城南中學(xué)初三月考語(yǔ)文試題（含答案）第卷 單選題（30分）一、基礎(chǔ)積累（每小題3分，共12分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A夢(mèng)魘/笑靨 蔭庇/蔭蔽 佝僂/傴僂提攜 癡迷吹毛求疵B殞命/隕落 拮據(jù)/詰難 侍奉/恃才放曠 污穢龍吟鳳噦C闊綽/綽刀 解送/解元 累贅/連篇累牘 模仿裝模作樣D瞋目/縝密 復(fù)辟僻靜 噓唏/ 長(zhǎng)吁短嘆 荒謬未雨綢繆2下列詞語(yǔ)中錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是（ ）A幅射 墮落 精疲力竭 通情達(dá)禮B虔誠(chéng) 決竅 水瀉不通 死心踏地 C樞紐 胡涂 相輔相承 前撲后繼D煩瑣 聒噪 徇規(guī)蹈矩 習(xí)已為常3下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A桂林的山有的像雄獅，有的像大象，有的像猛虎，有的像犀牛，山形奇特，真是巧奪天工。B美國(guó)強(qiáng)生爽生粉被訴“致癌”引發(fā)關(guān)注，盡管強(qiáng)生公司發(fā)言人否認(rèn)了這一說(shuō)法，但陪審團(tuán)的決定卻與他們的觀點(diǎn)背道而馳，最終判決其做出賠償。C山區(qū)扶貧工作是一項(xiàng)利國(guó)利民的工程，涉及多個(gè)方面，解決交通問(wèn)題首當(dāng)其沖。D李校長(zhǎng)在建言獻(xiàn)策交流會(huì)上的開(kāi)場(chǎng)白起到了拋磚引玉的作用，引出來(lái)許多提高辦學(xué)質(zhì)量的好建議。4下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A自6月1日起，我國(guó)將降低部分服裝、鞋襪、護(hù)膚品和日用消費(fèi)品的進(jìn)口關(guān)稅稅率。（把“護(hù)膚品”和“日用消費(fèi)品”調(diào)換位置）B.執(zhí)法人員近日加大了對(duì)上市蔬菜抽樣檢測(cè)，以防止不合格農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)在百姓的餐桌上，確保舌尖上的安全。（在“抽樣檢測(cè)”后加上“的力度”）C隨著智能手機(jī)的普及，使得我們周?chē)霈F(xiàn)了大量的“低頭族”（刪去“隨著”或“使得”）D旅游業(yè)頻頻出現(xiàn)的價(jià)格欺詐事件令人深思，其根本原因還是職能部門(mén)監(jiān)管不力造成的。（刪去“其根本原因”或“造成的”）二、科技說(shuō)明文閱讀（每小題3分，共9分）人工智能3月15日，阿爾法狗（AlphaGo）與韓國(guó)圍棋天王李世石九段的圍棋對(duì)戰(zhàn)塵埃落定，不管是一上來(lái)就直落三局，還是41大勝，都極大刺激了大眾對(duì)人工智能的關(guān)注和憂(yōu)慮：人工智能會(huì)否超越人類(lèi)智能？如果人工智能超過(guò)人類(lèi)、奇點(diǎn)時(shí)代來(lái)臨，人類(lèi)的處境將如何？2005年，一本名叫奇點(diǎn)臨近的書(shū)在美國(guó)出版。在這本書(shū)中，作者雷庫(kù)茲韋爾首次提出了技術(shù)發(fā)展的“奇點(diǎn)”概念，并且認(rèn)為人類(lèi)將在2045年左右開(kāi)始進(jìn)入“奇點(diǎn)時(shí)代”，即指：在未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，技術(shù)變革的節(jié)奏如此迅速，其所帶來(lái)的影響如此深遠(yuǎn)，以至于人類(lèi)生活將不可避免地發(fā)生巨變。其中最為深遠(yuǎn)的改變，莫過(guò)于人工智能將可能超越人類(lèi)智能。所謂人工智能就是人造的智能，它是一門(mén)通過(guò)計(jì)算過(guò)程力圖理解和模仿智能行為的學(xué)科。其基本目標(biāo)就是使機(jī)器表現(xiàn)出類(lèi)似人類(lèi)的判斷、推理、證明、識(shí)別、感知、理解、通信、設(shè)計(jì)、思考、規(guī)劃、學(xué)習(xí)和問(wèn)題求解等思維活動(dòng)，使機(jī)器具有人類(lèi)的智能行為，使機(jī)器思維能擁有人類(lèi)的思考方式。人工智能的思想最早可以追溯到法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的“有靈魂的機(jī)器”。到了20世紀(jì)30年代，英國(guó)科學(xué)家圖靈提出了“自動(dòng)化理論”，把研究會(huì)思維的機(jī)器和開(kāi)發(fā)計(jì)算機(jī)的工作大大向前推進(jìn)了一步，他也因此被稱(chēng)為“人工智能之父”。但是，“人工智能”這個(gè)概念真正誕生的標(biāo)志是1956年夏季在美國(guó)達(dá)特瑪斯大學(xué)召開(kāi)的以“人工智能”為名的學(xué)術(shù)討論會(huì)。隨后的幾十年中，人們從問(wèn)題求解、邏輯推理、定理證明、自然語(yǔ)言理解、博弈、自動(dòng)程序設(shè)計(jì)、專(zhuān)家系統(tǒng)、學(xué)習(xí)以及機(jī)器人學(xué)等多個(gè)角度展開(kāi)了研究，并建立了一些具有不同程度人工智能的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。當(dāng)然，人工智能的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，曾一度因?yàn)橛?jì)算機(jī)能力的限制無(wú)法模仿人腦思考以及與實(shí)際需求的差距過(guò)大而走入低谷。但是隨著計(jì)算機(jī)硬件和軟件的發(fā)展，計(jì)算機(jī)的運(yùn)算能力以指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，加之網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的蓬勃興起使得目前的計(jì)算機(jī)已經(jīng)具備了足夠的條件來(lái)運(yùn)行一些要求較高的人工智能軟件。目前一般按人工智能的實(shí)力大小，將其分為三類(lèi)：弱人工智能、強(qiáng)人工智能和超人工智能。弱人工智能擅長(zhǎng)單方面的技能，例如和李世石下圍棋的“阿爾法狗”就屬于弱人工智能。強(qiáng)人工智能則是擁有和人類(lèi)相當(dāng)?shù)娜斯ぶ悄?，能夠處理諸如圖像識(shí)別、語(yǔ)音處理、專(zhuān)家咨詢(xún)?cè)\斷等這些人類(lèi)才能擁有的智能。而超人工智能，顧名思義就是超過(guò)人類(lèi)智能的機(jī)器智能。那么，超人工智能究竟能否成為現(xiàn)實(shí)呢？大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)計(jì)算機(jī)行業(yè)的“摩爾定律”，即每隔18個(gè)月左右，電腦芯片的性能（運(yùn)算速度）就會(huì)提高一倍，而其成本卻不斷在降低?！耙虼?，隨著電腦芯片性能的不斷提高，毫無(wú)疑問(wèn)電腦的智能總有一天必將超越人類(lèi)”。這一貌似正確的推論，隱含著一個(gè)假設(shè)：人類(lèi)的大腦只是一個(gè)超級(jí)復(fù)雜的電腦芯片而已。這個(gè)假設(shè)遭到了很多心理學(xué)家、腦科學(xué)家的質(zhì)疑。因?yàn)槿祟?lèi)的智力機(jī)制，到目前為止并沒(méi)有被徹底破譯?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，大腦是人類(lèi)感知、知覺(jué)和思考的器官。而腦科學(xué)進(jìn)一步指出，由數(shù)以百億計(jì)腦細(xì)胞組成的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，正是人類(lèi)智力的源泉。遺憾的是，無(wú)論是現(xiàn)代心理學(xué)還是當(dāng)代的腦科學(xué)，都沒(méi)有完全揭示大腦工作的秘密。人工智能的基礎(chǔ)，是建立在對(duì)人類(lèi)智能的模擬基礎(chǔ)上。如果對(duì)智能的模式都無(wú)法明了，想要模仿就更無(wú)從說(shuō)起了。舉例來(lái)說(shuō)，“阿爾法狗”的硬件基礎(chǔ)是超級(jí)計(jì)算機(jī)芯片，但運(yùn)行在芯片上的算法程序，才是真正擊敗李世石的關(guān)鍵。類(lèi)似“阿爾法狗”的電腦硬件，其實(shí)在5年前就已經(jīng)能制造出來(lái)（想想戰(zhàn)勝?lài)?guó)際象棋大師的“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)）。而真正戰(zhàn)勝李世石的關(guān)鍵圍棋算法程序，則到最近才被開(kāi)發(fā)出來(lái)。而開(kāi)發(fā)圍棋電腦算法的，是一個(gè)集中了數(shù)十名精英包括熟知套路的擁有業(yè)余圍棋段位的科學(xué)家、程序員們共同努力的結(jié)果。換句話(huà)說(shuō)，人工智能是否超越人類(lèi)智能的關(guān)鍵不在于硬件，而在于能否搞清楚人類(lèi)智能產(chǎn)生的機(jī)制，并且在此基礎(chǔ)上研發(fā)出能夠模擬人類(lèi)大腦的算法程序。因此我認(rèn)為，未來(lái)人工智能技術(shù)的發(fā)展程度，將更大程度上取決于腦科學(xué)、心理學(xué)的發(fā)展，而非完全依賴(lài)于計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展。任何技術(shù)都是雙刃劍。核技術(shù)可以做成殺人的原子彈、氫彈，也可以成為造福人類(lèi)的核電站。從當(dāng)前看，人工智能技術(shù)的發(fā)展對(duì)于把人類(lèi)從重復(fù)性的腦力體力勞動(dòng)解放出來(lái)，是會(huì)有很大助益的。但未來(lái)人工智能技術(shù)發(fā)展到了某個(gè)臨界點(diǎn)后，將可能會(huì)產(chǎn)生自我迭代（也就是人工智能具備了自我開(kāi)發(fā)研究更好的算法程序的能力），到那時(shí)人類(lèi)將徹底失去對(duì)人工智能技術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)控制權(quán)，從而帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難，這個(gè)還有待觀察。聰明的讀者朋友們，我相信通過(guò)剛才對(duì)人工智能的簡(jiǎn)要介紹，大家已有了自己的判斷。至于我的看法，我比較樂(lè)觀，我認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展人工智能。而且即使人工智能超過(guò)了人類(lèi)智能，也未必就意味著悲慘的人類(lèi)末日。5下列對(duì)“奇點(diǎn)時(shí)代”的表述，不符合原文的一項(xiàng)是（ ）A“奇點(diǎn)時(shí)代”大約出現(xiàn)在2045年左右。B“奇點(diǎn)時(shí)代”技術(shù)變革的節(jié)奏非常迅速。C人類(lèi)生活在“奇點(diǎn)時(shí)代”將發(fā)生巨變。D在“奇點(diǎn)時(shí)代”，人工智能將超越人類(lèi)智能。6下列對(duì)“人工智能”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A人工智能是一門(mén)通過(guò)計(jì)算過(guò)程力圖理解和模仿智能行為的學(xué)科。B人工智能的目標(biāo)是使機(jī)器具有人類(lèi)的智能行為，使機(jī)器思維能擁有人類(lèi)的思考方式。C弱人工智能指擁有稍遜人類(lèi)的人工智能，強(qiáng)人工智能則是擁有和人類(lèi)相當(dāng)?shù)娜斯ぶ悄?，超人工智能就是超過(guò)人類(lèi)智能的機(jī)器智能。D人工智能是建立在對(duì)人類(lèi)智能的模擬基礎(chǔ)上。7下列對(duì)文本中“人工智能超越人類(lèi)智能的關(guān)鍵”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展B研究人類(lèi)智能產(chǎn)生的機(jī)制C研發(fā)出能夠模擬人類(lèi)大腦的算法程序D腦科學(xué)的高度發(fā)展三、文言文閱讀（每小題3分，共9分）【甲】 魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子告子上）【乙】 天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之。與俱入?yún)兩?，使為?shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書(shū)所過(guò)零丁洋詩(shī)與之。其詩(shī)有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏?，曰：“國(guó)亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”（宋史文天祥傳節(jié)選）【注】弘范：元軍元帥。捍（hn）：保衛(wèi)。泫（xun）然：水滴下的樣子。捄：同“救”。8下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A故患有所不辟也 辟：辟通“避”，躲避 B萬(wàn)鐘于我何加焉 加：好處、益處C能改心以事宋者事皇上 事：侍奉、效忠 D索之固 固：牢固9下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A舍生而取義者也 / 弘范笑而置之 B所欲有甚于生者 / 萬(wàn)鐘于我何加焉C弘范遂以客禮見(jiàn)之 / 則凡可以得生者何不用也 D乃教人叛父母，可乎/ 乃不知有漢10下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容的理解與分析，不合文意的一項(xiàng)是（ ）A甲文中孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。B孟子說(shuō)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。乙文中最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”的句子是：見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜。C乙文中張弘范的左右讓文天祥叩拜，天祥拒而不拜，張弘范又讓天祥寫(xiě)信招降張世杰，文天祥不從，張弘范還要強(qiáng)迫他，文天祥就寫(xiě)詩(shī)以表心態(tài)，不辱民族氣節(jié)。D乙文中，文天祥的所作所為印證了甲文中“二者不可得兼，舍生而取義者也?！钡诰?閱讀感悟（50分）四、翻譯、感悟，鑒賞、默寫(xiě)（17分）11將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分，每小題2分）（1）向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。答： （2）弘范遂以客禮見(jiàn)之。答： 12【拓展探究】孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛(ài)生命”，最近教育部新修改的中小學(xué)生日常行為規(guī)范就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這一問(wèn)題的？（3分）答： 13詩(shī)歌鑒賞。（5分）【甲】 相見(jiàn)歡李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！疽摇?秋風(fēng)引宋 李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！咀⑨尅啃稳珧乞斓男〈?）這兩首詩(shī)都抒寫(xiě)了詩(shī)人的愁，他們的愁緒有什么相同之處？（2分）答： （2）兩首詩(shī)在寫(xiě)“愁”時(shí)都運(yùn)用了什么手法？有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句分別作分析。（3分）答： 14古詩(shī)詞默寫(xiě)。（5分，每空1分）長(zhǎng)江浩浩西來(lái)，匯細(xì)流，納巨川，逶迤萬(wàn)里。生生不息的長(zhǎng)江水孕育了多姿多彩的古典文化。渡荊門(mén)，有詩(shī)仙吟誦：山隨平野盡，。過(guò)洞庭湖，范仲淹把酒臨風(fēng)：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)， 。揚(yáng)州酬友，劉禹錫慨然自勉：，。京口懷古，辛棄疾思接千載：千古興亡多少事？悠悠。江流奔涌，你究竟能承載多少不一樣的人世悲歌？逝者如斯，唯一不變的是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文人情懷！答： ， 。 五、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一） 閱讀祝勇不需要注釋的生命一文，回答15-19題。（11分） 曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要。記得有一次，一位年輕的朋友在編輯一本美國(guó)著名漢學(xué)家有關(guān)中國(guó)文化的專(zhuān)著時(shí)，將書(shū)后十幾萬(wàn)字的注釋全部刪去，令我那么的心疼。我對(duì)他說(shuō)，作者在那些注釋里面凝結(jié)的心血，并不比他行文中的少啊。沒(méi)有了注釋?zhuān)@本書(shū)將不再完美。紅塵素居，碌碌諸事中，有的時(shí)候，我們是那么的需要一些注釋?zhuān)徽撌亲⑨屪约?，還是注釋周?chē)娜?，注釋整個(gè)世界。孩提時(shí)我們總是纏著媽媽問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么，就是在尋求著世界的注釋。詩(shī)人以“離人心上秋”來(lái)注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹(shù)青山好放船”來(lái)注釋“樂(lè)”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來(lái)注釋“痛”，而我們?cè)谝粋€(gè)春天芳香的夜晚開(kāi)始伏案寫(xiě)下的日記，亦是對(duì)自己生命的注釋啊。我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)注釋。我們汲取知識(shí)，是因?yàn)槲覀冃枰敾鄣拇竽X；我們鍛煉身體，是因?yàn)槭澜绲戎覀內(nèi)?chuàng)造；我們種花蒔草，是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢(mèng)，是因?yàn)槲覀児妍惖幕孟朐谝雇硪惨恿Ρ寂芏慨?dāng)做錯(cuò)一件事情，我們又總是百般地想給對(duì)方一個(gè)解釋?zhuān)ㄟ^(guò)對(duì)自己行為的注釋?zhuān)瑏?lái)贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解以及內(nèi)心的安寧?？墒前?，我親愛(ài)的朋友，有的時(shí)候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì)，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)茫然不知。相傳世尊一日在靈山會(huì)上，拈一枝金婆羅花示眾。時(shí)眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)”傳給了迦葉。禪宗無(wú)門(mén)關(guān)第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動(dòng)。而且目不識(shí)丁的六祖慧能一聽(tīng)無(wú)盡藏比丘尼誦念大涅槃經(jīng)便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。禪宗講求“不立文字”“以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界??！俞伯牙摔琴謝知音，沒(méi)必要詮釋自己；管寧割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時(shí)話(huà)本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說(shuō)一句，從來(lái)不為自己的所作所為加上一段長(zhǎng)長(zhǎng)的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會(huì)相視一笑。好漢武松本可不上景陽(yáng)岡的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有機(jī)會(huì)逃跑，可他寧肯將卸下的木枷重新戴上，把印信貼上，一步步投孟州而來(lái)不解者，百思不解；知其心者，自會(huì)豎起大拇指，由衷地說(shuō)一聲：“好！”還有愛(ài)情，自古以來(lái)就令人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的愛(ài)情，更是不需要注解，也沒(méi)有注解的。就像一首歌中唱的：“愛(ài)，不需要任何理由，就像你，注定跟我走?！蔽易x書(shū)時(shí)曾結(jié)識(shí)一位從意大利米蘭來(lái)中國(guó)留學(xué)的小姐，她在意大利學(xué)習(xí)了四年中國(guó)歷史，又到中國(guó)研究古典文學(xué)，能寫(xiě)精美的絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，才知道她嫁給了大學(xué)的一位鍋爐工。記者問(wèn)她為什么嫁給一位中國(guó)的鍋爐工，我就覺(jué)得這是一個(gè)愚蠢的問(wèn)題。沒(méi)有為什么，“不要問(wèn)，不要說(shuō)，一切盡在不言中”。言傳是必要的，可意會(huì)卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相對(duì)，讓我們什么都別說(shuō)，因?yàn)橐磺械慕忉專(zhuān)磺械脑u(píng)說(shuō)，都有可能使我們之間的那汪意境褪色（選自讀者）15.仿照下面句子的格式，再續(xù)寫(xiě)兩句。（2分）詩(shī)人以“離人心上秋”來(lái)注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹(shù)青山好放船”來(lái)注釋“樂(lè)”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來(lái)注釋“痛”。答： 16.結(jié)合文中的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要。答： 而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界??！答： 17.文章開(kāi)頭說(shuō)：“曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要?！蹦敲?，作者是從哪些方面來(lái)表明生命需要注釋的？（3分）答： 18.文章列舉了迦葉尊者、俞伯牙、管寧、武松等人的例子，是為了說(shuō)明什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）答： 19.對(duì)作者的生命不需注釋的觀點(diǎn)，你怎樣看？談?wù)勍饣虿煌獾睦碛?。?分）答： （二）閱讀劉心武鬼姜花一文，完成20-23題。（12分）我問(wèn)小岑，那是什么花？他告訴我，是鬼姜花。小岑和小湯兩口子，來(lái)我溫榆齋書(shū)房所在的村子，開(kāi)了家小飯館。從飯館窗戶(hù)望出去，就是田地，晚玉米收割盡了，地邊上一叢叢高高的黃花，在秋陽(yáng)照耀下?tīng)N爛悅目。鬼子姜，學(xué)名菊芋，沒(méi)人刻意種它，卻在我們村子周?chē)教幟俺鰜?lái)。小岑小湯兩口子，一個(gè)是蘇北的，一個(gè)是貴州的，相遇在城里一家餐館，一個(gè)是二廚，一個(gè)是服務(wù)員，他們相愛(ài)了，結(jié)合了，就把多年來(lái)掙的錢(qián)合起來(lái)，跑到這個(gè)村邊，開(kāi)了這家餐館。也曾打算細(xì)問(wèn)他們的經(jīng)歷，小岑顧左右而言他，小湯就哼歌：“不要問(wèn)我從哪里來(lái)” 就在我問(wèn)了小岑“那是什么花”以后，過(guò)了兩三天，我上午睡完懶覺(jué)，起床開(kāi)門(mén)，呀，門(mén)外臺(tái)階上，一大叢明黃的鬼姜花，插滿(mǎn)一個(gè)淺藍(lán)色的大塑料桶，由許多墨綠的大葉子襯托，沖擊著我惺忪的睡眼，使我醍醐灌頂般清醒到十二分。我打電話(huà)給小岑，說(shuō)：“謝謝你采給我的花。晚上我訂一只鄉(xiāng)村五味鴨。”鄉(xiāng)村五味鴨是他們餐館的看家菜，臨時(shí)烹制很費(fèi)時(shí)間，提前預(yù)訂，到時(shí)候很快端上，味道尤其好。晚上約好村友三兒，去小岑餐館吃鴨子，喝小酒，侃大山。五味鴨端上之前，先端來(lái)碟小菜，是些不大規(guī)則的片片，三兒以為是荸薺，小岑說(shuō)是鬼子姜。夾一片擱嘴里，腌制過(guò)，味進(jìn)得不深不淺，脆的不澀，用來(lái)開(kāi)胃，好！小岑說(shuō)我那一問(wèn)啟發(fā)了他，他第二天一早去挖了許多?，F(xiàn)在他每桌客人都免費(fèi)送一碟。忽然有摩托車(chē)突突突而來(lái)，突突聲乍止，就沖進(jìn)來(lái)一個(gè)三十歲上下的青年，已經(jīng)秋涼了，卻只穿件箍在身上的跨籃背心，右臂隆起的三角肌上，刺青的圖案是只張開(kāi)嘴露出尖牙的虎頭。他沖到那邊角上的空桌，小岑去招呼他。三兒跟我說(shuō)：“虎鬼子來(lái)啦！”我又好奇，又不免把警惕性提升。只見(jiàn)那邊“虎鬼子”似乎在大聲問(wèn)小岑約他干什么，小岑微笑著，也不知道說(shuō)些什么。后來(lái)看見(jiàn)小岑先往那桌端去一盤(pán)鬼姜花，后來(lái)又端上一大盤(pán)熱乎乎的也不知道是什么菜，當(dāng)然，還有二鍋頭一杯。小岑坐“虎鬼子”旁邊，兩人聊了一陣。我和三兒把五味鴨吃過(guò)一半，“虎鬼子”喝完吃罷跟小岑小湯道過(guò)謝，一陣風(fēng)般出去，風(fēng)還沒(méi)息，突突突聲迅即遠(yuǎn)去。第二天下午，趁餐館沒(méi)客，我拐進(jìn)去問(wèn)小岑說(shuō)：“虎鬼子是專(zhuān)到各餐館收保護(hù)費(fèi)的，你對(duì)付他不容易吧？”小岑就跟我說(shuō)，再鐵的心，也有軟的部分。他昨天邀“虎鬼子”他讓我別再叫綽號(hào)，改稱(chēng)大名滿(mǎn)虎，提醒滿(mǎn)虎，是滿(mǎn)虎他大媽去世的日子。滿(mǎn)虎一次醉后告訴他，自己生母產(chǎn)后沒(méi)奶，父母覺(jué)得已經(jīng)有兒有女，就把他送給鄰村一個(gè)產(chǎn)后死了孩子的婦女去養(yǎng)，那就是滿(mǎn)虎大媽。滿(mǎn)虎說(shuō)這世界上只有他大媽對(duì)他好，但是就在滿(mǎn)虎懂得記日月的時(shí)候，大媽去世了。滿(mǎn)虎記得，大媽家屋外，野生野長(zhǎng)著許多的鬼子姜。昨天小岑端出一盤(pán)鬼姜花，是替滿(mǎn)虎祭奠他大媽的意思，而那盤(pán)菜呢，是大媽當(dāng)年常給滿(mǎn)虎做的。小岑說(shuō)滿(mǎn)虎臨走跟他說(shuō)，以后不再到處逛蕩，打算到鎮(zhèn)里集上擺個(gè)服裝攤，將來(lái)再開(kāi)個(gè)服裝店，也跟小岑小湯一樣有個(gè)自己的正經(jīng)營(yíng)生。我聽(tīng)了就說(shuō)：“他能說(shuō)到做到嗎？”小岑有些不高興了，稍微遲疑下說(shuō)：“劉叔，沒(méi)錯(cuò)，啥事都難說(shuō)可是我不就做到了嗎？”（選自2015年22期小小說(shuō)選刊）20簡(jiǎn)析小說(shuō)第二段景物描寫(xiě)在文中的作用。（3分）答： 21作者在刻畫(huà)滿(mǎn)虎這一人物形象時(shí)主要用了什么手法？試結(jié)合文章分析滿(mǎn)虎這個(gè)人物的形象特點(diǎn)。（4分）答： 22請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中畫(huà)線的句子的含義。（2分）（1）我又好奇，又不免把警惕性提升。（1分）答： （2）沒(méi)錯(cuò)，啥事都難說(shuō)可是我不就做到了嗎？（1分）答： 23小說(shuō)以“鬼姜花”為題，有哪些好處？試作探究。（3分）答： 六、語(yǔ)言綜合運(yùn)用（10分）24閱讀下面材料，回答問(wèn)題。（2分）人民網(wǎng)10月7日電 本網(wǎng)綜合消息，國(guó)慶長(zhǎng)假今日將結(jié)束，受探親、旅游和學(xué)生流等多種因素影響，各地高速公路今天將迎來(lái)返程客流高峰，多地高速或再現(xiàn)擁堵。據(jù)交通運(yùn)輸部路網(wǎng)中心預(yù)測(cè)，7日全國(guó)公路返程高峰將從10時(shí)開(kāi)始，有可能持續(xù)到晚上21時(shí)。6日路網(wǎng)運(yùn)行壓力較大的路段還將迎來(lái)新一輪的車(chē)流高峰，特別是一些城市道路與高速公路相交匯和連接線的交通流量將持續(xù)高位運(yùn)行，交管部門(mén)采取有效的疏通措施，將是道路通暢的關(guān)鍵。給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)20字。25綜合性學(xué)習(xí)。（8分）2016年4月18日，中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布“第十三次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”。達(dá)州中學(xué)也開(kāi)展了“我讀書(shū)，我成長(zhǎng)，我快樂(lè)”的活動(dòng)。請(qǐng)你參加相關(guān)活動(dòng)，完成下列任務(wù)。（1）【讀表格 得結(jié)論】2016年4月18號(hào)，中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布“第十三次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”，下面是其中兩份調(diào)查數(shù)據(jù)圖表。請(qǐng)你對(duì)表中提供的信息進(jìn)行分析，完成下面的填空。（4分） （表一）數(shù)字化閱讀方式接觸率 （表二）各類(lèi)媒 介閱讀時(shí)長(zhǎng)對(duì)比從表一可以看出，_。從表二可以看出，國(guó)民的閱讀方式主要分為 和 兩大類(lèi)。比較表一和表二可以看出， 。（2）【讀好書(shū) 寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)】為鼓勵(lì)更多同學(xué)參與閱讀活動(dòng)，班長(zhǎng)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。他根據(jù)下面語(yǔ)段中的劃線句擬出了標(biāo)語(yǔ)的前半句，請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)后半句。(要求與前半句語(yǔ)意相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等)(2分)書(shū)的世界是一個(gè)多彩的世界，與書(shū)為伴是人生最大的幸事。讀到一本好書(shū)的時(shí)候會(huì)感到一時(shí)的快樂(lè)，我們常常會(huì)心一笑；而經(jīng)常性地讀書(shū)則會(huì)讓我們一輩子都從中獲得很多益處，真正領(lǐng)略“讀書(shū)是福”的意境。標(biāo)語(yǔ)：讀好書(shū)一時(shí)快樂(lè)， 。（3）【讀啟事 找錯(cuò)誤】為便于全校同學(xué)交流參加“教育大閱讀”活動(dòng)的心得體會(huì)，我校春潮文學(xué)社決定舉辦“我讀書(shū)，我成長(zhǎng)，我快樂(lè)”的征文活動(dòng)。小林同學(xué)匆匆忙忙寫(xiě)了下面這則征稿啟事，但它在內(nèi)容、語(yǔ)言和格式方面均有不當(dāng)之處，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。(修改兩處即可)(2分)征文啟事通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，同學(xué)們的閱讀和寫(xiě)作能力得到了提高。為展示讀書(shū)活動(dòng)的成果，學(xué)生會(huì)決定開(kāi)展“我讀書(shū)，我成長(zhǎng)，我快樂(lè)”的征文活動(dòng)。本次活動(dòng)得到了老師們的支持與幫助，在此表示感謝。來(lái)稿可以是讀書(shū)故事、讀書(shū)經(jīng)歷、讀書(shū)心得等。文體不限，字?jǐn)?shù)大約1000字左右。截稿日期為2016年6月1日。來(lái)稿請(qǐng)送至春潮文學(xué)社辦公室，也可通過(guò)電子郵件發(fā)送至jczxchunchao163com。此致敬禮 春潮文學(xué)社 2016年5月16日修改一： 修改二： 第卷 交流表達(dá)（40分）七、作文（40分）26按要求從以下二題中任選一題作文?！咀魑念}一】有人陶醉于春日的和風(fēng)細(xì)雨，有人驚心于夏日的狂風(fēng)暴雨，有人傷感于秋冬的凄風(fēng)苦雨風(fēng)雨是大自然的抒情詩(shī)。其實(shí)，人生之旅并非一路陽(yáng)光，也會(huì)有風(fēng)雨相伴，所以才有了“風(fēng)雨同舟”“風(fēng)雨兼程”“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”的勸勉和激勵(lì)請(qǐng)以“風(fēng)雨”為話(huà)題作文?！咀魑念}二】人生路上有我們成長(zhǎng)的足跡、拼搏的汗水、追夢(mèng)的艱辛、成功的喜悅這一路雖有風(fēng)吹雨打，但更多的是陽(yáng)光普照：父母師友的鼓勵(lì)關(guān)懷、戰(zhàn)勝挫折的自信勇氣、讀書(shū)賞景的美好感悟，一句叮嚀、一個(gè)眼神、一篇好文、一次頓悟這一切如陽(yáng)光一樣灑滿(mǎn)了生活的每一個(gè)角落。 請(qǐng)以“ 路上灑滿(mǎn)陽(yáng)光”為題目，寫(xiě)一篇作文。【溫馨提示】（1）要求書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范，字?jǐn)?shù)：600字以上。（2）詩(shī)歌戲劇除外，選擇你最能駕馭的文體。（3）文中不要出現(xiàn)泄漏考生信息的地名、校名、人名等內(nèi)容。2017年春城南中學(xué)初三第二次月考語(yǔ)文試題參考答案(含解析)第卷 單選題（每小題3分，共30分）1.A【解析】A項(xiàng)讀音分別為yn / y， yn/ yn，lu / l，ch/ c；B項(xiàng)讀音分別為yn / yn，ji/ ji，sh/ sh ，hu/ hu ；C項(xiàng)讀音分別為chu/ cho，ji/ji ，li / l，m/ m；D項(xiàng)讀音分別為chn / zhn，b/ p，x/x ，mi/ mu。2.B【解析】A項(xiàng)輻射，通情達(dá)理，（筋疲力竭也作精疲力竭）；B項(xiàng)訣竅，水泄不通，死心塌地；C項(xiàng)相輔相成，前仆后繼（胡涂同糊涂）；D項(xiàng)中循規(guī)蹈矩，習(xí)以為常，（煩瑣也作繁瑣）。（附 “泄”與“瀉”的辨別：“泄”指液體或氣體從封閉的物體中溢出或排出。例如“泄洪”、“排泄”、“水泄不通”中的“泄”都是這個(gè)意思。由這個(gè)意思還引申出下面幾種用法： 一、表示“盡量發(fā)出情緒、欲望”等。例如“泄憤”、“泄恨”、“泄欲”、“發(fā)泄”、“泄私憤”、“一肚子牢騷無(wú)處發(fā)泄”中的“泄”是這個(gè)意思。 二、表示“透露出某種信息”。例如“泄底”、“泄漏”、“泄密”、“泄題”、“報(bào)紙泄露出事情的內(nèi)幕”等。 三、表示“失去勁頭、信心”等。例如“泄勁兒”、“氣可鼓而不可泄”、“遇到挫折別泄氣”、“任何時(shí)候都不要悲觀泄氣”中的“泄”都是這個(gè)意思。 “瀉”有兩個(gè)意思： 一是指“大量的液體從高處向低處急速流動(dòng)”。例如“流瀉”、“傾瀉”、“河水奔騰一瀉千里”中的“瀉”都有這個(gè)含義。 二是指“拉肚子”。例如“瀉肚”、“瀉藥”、“腹瀉”、“水瀉”、“上吐下瀉”等。 由此可見(jiàn)，這兩個(gè)字雖然讀音相同，都讀xi，意思也相近，但是用法是有區(qū)別的，不能換用。）3.B【解析】A項(xiàng)“巧奪天工”指精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧，不能用來(lái)形容自然形成的景觀。B項(xiàng)“背道而馳”朝著相反的道路奔跑。比喻彼此方向目標(biāo)完全相反，符合語(yǔ)境。C項(xiàng)“首當(dāng)其沖”比喻最先受到攻擊或遭受災(zāi)難，用在此處不符合語(yǔ)境。D項(xiàng)“拋磚引玉”比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品，不符合身份，謙敬誤用。若李校長(zhǎng)用于自己發(fā)言表示自謙可以，但用于別人對(duì)他發(fā)言的評(píng)價(jià)則不可。4.A【解析】A項(xiàng)并列不當(dāng)，“日用消費(fèi)品”和其他列舉是包含關(guān)系，調(diào)換位置不能體現(xiàn)這種關(guān)系，應(yīng)把“和”改為“等”。5.D【解析】D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，原文第段末句“莫過(guò)于人工智能將可能超越人類(lèi)智能”，是“可能”。6.C【解析】C項(xiàng)“弱人工智能指擁有稍遜人類(lèi)的人工智能”曲解文意，原文第段“弱人工智能擅長(zhǎng)單方面的技能”，并不是“稍遜人類(lèi)”。7.C【解析】第段“換句話(huà)說(shuō)，人工智能是否超越人類(lèi)智能的關(guān)鍵不在于硬件，而在于能否搞清楚人類(lèi)智能產(chǎn)生的機(jī)制，并且在此基礎(chǔ)上研發(fā)出能夠模擬人類(lèi)大腦的算法程序。因此我認(rèn)為，未來(lái)人工智能技術(shù)的發(fā)展程度，將更大程度上取決于腦科學(xué)、心理學(xué)的發(fā)展，而非完全依賴(lài)于計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展”，可見(jiàn)AD項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)片面，不是重點(diǎn)。C項(xiàng)正確。8. D【解析】D項(xiàng)“固”應(yīng)為“堅(jiān)決”的意思。9. D【解析】A項(xiàng)“而”分別為“連詞，表并列關(guān)系”“連詞，表修飾關(guān)系”；B項(xiàng)“于”分別為“介詞，比”“介詞，對(duì)”；C項(xiàng)“以”分別為“介詞，按照”“連詞，用來(lái)”；D項(xiàng)“乃”都為“竟然”。10. B【解析】B項(xiàng)“見(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜”體現(xiàn)的是“威武不能屈”。第卷 閱讀感悟（50分）11（1）從前（有人）為了（禮義）寧肯死也不接受（施舍），現(xiàn)在（有人）為了所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激自己卻接受了（高位厚祿）。 （2）弘范于是用接待客人的禮節(jié)來(lái)接待他。（4分，每小題2分）【解析】翻譯句子（1）要把握關(guān)鍵詞“向”“為”“得”，“為”和“受”字后面的省略成分必須補(bǔ)充出來(lái)。翻譯句子（2）要把握關(guān)鍵詞“遂”“以客禮”。以上重點(diǎn)地方如果出現(xiàn)了兩處或兩處以上錯(cuò)誤， 該句翻譯不得分。12.示例：人的生命是寶貴的，我們應(yīng)當(dāng)珍愛(ài)這僅有的一次生命，但并不表示我們不見(jiàn)義勇為，不伸張正義，只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為時(shí)，要量力而行，要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智，盡量避免自己的損失。（3分）【解析】答此類(lèi)題時(shí)，既要旗幟鮮明的表明自己的觀點(diǎn)，又要圍繞觀點(diǎn)闡述清楚理由?！咀g文】（乙文）文天祥被押至潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范時(shí)，左右官員都命他行跪拜之禮，沒(méi)有拜，弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他，同他一起入?yún)兩剑麑?xiě)信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)父母，竟然教別人叛離父母，可以嗎？”張弘范堅(jiān)決索要書(shū)信，文天祥于是寫(xiě)了過(guò)零丁洋詩(shī)給了他。這首詩(shī)的尾句說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！焙敕缎χ阉旁谝贿?。張弘范攻破厓山后，元軍中大擺酒宴犒軍，張弘范說(shuō)：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會(huì)失去宰相的位置?！碧煜檠蹨I撲簌簌地說(shuō)：“國(guó)家滅亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”13.（1）都是對(duì)故人、故土的思念之愁。（2分）【解析】甲詩(shī)中“是離愁”，結(jié)合李煜的經(jīng)歷，國(guó)家滅亡、成為階下囚，所以這“離愁”是對(duì)故國(guó)、故人的思念。乙詩(shī)中抓住“物是人非”，結(jié)合李清照的經(jīng)歷，可見(jiàn)寫(xiě)的是國(guó)破家亡之愁，物是人非之愁。（2）比喻的修辭（1分）甲詩(shī)中將愁比作“剪不斷理還亂”的絲麻，寫(xiě)出了愁愁的綿長(zhǎng)，無(wú)法理清（1分）；乙詩(shī)中將無(wú)形的愁思比作有形的物體，擔(dān)心“這愁”連蚱蜢舟也載不動(dòng)，寫(xiě)出了愁之多，愁之深（1分）。（3分）【解析】仔細(xì)閱讀，從修辭方法方面進(jìn)行闡述分析?？荚囍卸嗍潜扔?、擬人、夸張、排比，離愁是人情感感受，本是看不見(jiàn)、摸不著的抽象事物，甲詩(shī)卻說(shuō)離愁“剪不斷，理還亂”，可見(jiàn)是比作了“絲”，乙詩(shī)說(shuō)“舴艋舟載不動(dòng)許多愁”，可見(jiàn)是把愁比作很重的東西，了解比喻作用：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。結(jié)合語(yǔ)境具體分析即可。14.江入大荒流后天下之樂(lè)而樂(lè)沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春不盡長(zhǎng)江滾滾流（5分，每空1分）15.示例：示例以“終日不成章，泣涕零如雨”來(lái)注釋“恨”。以“白日放歌須縱酒”來(lái)注釋“喜”。以“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”來(lái)注釋“哀”。以“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”來(lái)注釋“憂(yōu)”以“用我三生煙火，換你一世迷離”來(lái)注釋“愛(ài)”。以“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”來(lái)注釋“悲”（2分）【解析】本題考查續(xù)寫(xiě)仿寫(xiě)的能力。解答此類(lèi)題，首先要審清被仿寫(xiě)句的特點(diǎn)，如句式、修辭手法、語(yǔ)意表達(dá)等方面；再就是注意語(yǔ)意通順、連貫；要做到與被仿寫(xiě)句句式相同、結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容與上下文銜接。給出的例句句式為“以來(lái)注釋”，“以”字引出詩(shī)句，“注釋”后用一個(gè)字概括出該詩(shī)句所抒發(fā)的情感。而這個(gè)字最好不與前面的“愁”“樂(lè)”“思”“痛”重復(fù)。16.解釋說(shuō)明。用語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流。（2分）【解析】仔細(xì)此題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的含義的理解。做這類(lèi)題，必須聯(lián)系上下文并緊扣文章的內(nèi)容，結(jié)合文章背景、主旨，得出切合該詞的特定環(huán)境意義的理解；善于從字面意思推究其隱含意思（引申義、比喻義、雙關(guān)義、象征義、舊詞新義、感情色彩的轉(zhuǎn)化等）；詞不離句；句不離段；段不離篇?！白⑨尅钡淖置嬉馑际墙忉屪志涞奈淖郑~）或用文字解釋字句（動(dòng)詞），聯(lián)系具體語(yǔ)言環(huán)境，句中的“注釋”用的是基本義，即“解釋說(shuō)明”，（17題也可作參考）句中的“注釋”則是由此產(chǎn)生的引申義，即“用語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流”。17.通過(guò)注釋?zhuān)谷肆私庾约?、他人和世界；?shī)人用詩(shī)句注釋情感；我們用日記注釋成長(zhǎng)；做錯(cuò)事時(shí)，通過(guò)解釋?zhuān)A得諒解及內(nèi)心安寧。（3分）【解析】從題干可知“曾經(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要”是一個(gè)總領(lǐng)句，它引領(lǐng)了下面14段的內(nèi)容，由于第1段講的是注釋對(duì)于書(shū)的重要，與題目無(wú)關(guān)，不必管它，然后從24自然段中圍繞“哪些方面”四字梳理出答題要點(diǎn)，最后圍繞“重要”二字組織答案。18.作者列舉這些人物和事跡是為了說(shuō)明人的思想和行動(dòng)在心有靈犀的時(shí)候自能心領(lǐng)神會(huì)，是不需要注釋的，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌仍會(huì)不知。（2分）【解析】本小題主要考察論據(jù)作用。論據(jù)是用來(lái)證明中心論點(diǎn)或某個(gè)分論點(diǎn)的。做這類(lèi)題一是要聯(lián)系中心論點(diǎn)，看它與中心論點(diǎn)的關(guān)系；二是要聯(lián)系前后文，注意在論據(jù)的前面或后面尋找能表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句（中心句、關(guān)鍵句、總領(lǐng)句、總結(jié)句），分析所舉的例子或所講的道理與這些句子有無(wú)邏輯關(guān)系（證明與被證明的關(guān)系），如果有，這些語(yǔ)句就是所舉的例子或所講的道理所要證明的論點(diǎn)，即我們要尋找的答案。本文中舉迦葉尊者、俞伯牙、管寧、武松等人的例子是事實(shí)論據(jù)，它們論證了四段結(jié)尾的一句“有的時(shí)候，我們是不需要注釋的沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì)，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)茫然不知。”據(jù)此可以概括出答案。19.示例：（1）同意。不需注釋的生命倡導(dǎo)的是生命和藝術(shù)的更高境界，這是在藝術(shù)精神層面上的深思；言有盡而意無(wú)窮，以有限去表達(dá)無(wú)限，永遠(yuǎn)也不可能“言盡意”。其實(shí)，生活和藝術(shù)都需要更多的可意會(huì)的境界。（2）不同意。人們?cè)诮浑H、交往中難免誤解，有了誤解就需要解釋?zhuān)ó?dāng)解釋時(shí)就解釋?zhuān)@樣才能及時(shí)消除誤會(huì)，贏得諒解，以及內(nèi)心的安寧。（本題為開(kāi)放題，言之有理即可。）（2分）【解析】本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)利作者的觀點(diǎn)、態(tài)度的分析歸納以及評(píng)價(jià)鑒賞能力.