讓教育回歸自然愛彌兒讀后感黃斯瑜03號.doc

讓教育回歸自然 讀愛彌兒有感 馬克思主義學院13級 思政一班黃斯瑜115012013003摘要:讓教育回歸自然，讓孩子的天性得到應有的解放。我想，這不僅僅是盧梭的自然教育觀的核心，也是我們當今社會所需要的一種教育理念。解放天性，并不等于放縱天性，而是在尊重自然天性的前提下，教育者才去逐步引導和教育孩子。唯有如此，教育才能呈現(xiàn)出一種明智而又理性的狀態(tài)，才能帶給我們更多意想不到的色彩。關鍵詞：尊重天性、回歸自然、盧梭、自然教育觀正文：什么樣的教育才是一種好的教育？這或許是古今中外所有教育家都在致力探討的一個問題。然而，我想說的是，在這個世界上，存在許多好的教育思想、教育理念、教育模式和教育方法，卻不存在一種“最好的教育”。所有的教育，其根本出發(fā)點和立足點，都在于“人”，而人，又是不斷進化著的天性多變的靈長類動物，由于受遺傳基因等內在因素和成長環(huán)境等外在因素的多方面影響，因而，每個人所需要的教育是不同的，若用同一種教育模式，生搬硬套地覆蓋在每一個受教育者身上，這不僅不科學、不合理，有時候甚至還會出現(xiàn)逆反的效果。換句話，每個人都有自己獨具一格的天性，又怎么可能會適應同一種教育模式呢？那么，教育是不是應該遵從人的天性的選擇，并加以不斷完善呢？答案很明確，是的。在閱讀盧梭的愛彌兒之前，我對教育這一宏大話題的最大關注，莫過于它的公平性和正確性兩點。在我看來，教育若只是局部人群的受益，那對整個社會的發(fā)展和推動是無益的，教育只有發(fā)揮自身最大的公平性才能保證，教育對社會發(fā)展起到了一定的推動作用。教育的正確性方面，我個人主張將素質教育和學校教育相融合，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|人才是當今社會發(fā)展所必須實現(xiàn)的第一步。至于教育的其他方面，我當時并沒有太多關注。然而，讀罷此書后，我才明白，在教育這一問題上，追求的除了其公平性和正確性外，更重要的是，明白什么樣的教育理念是這個社會所需要和倡導的。愛彌兒里的一段文字讓我至今印象深刻：“身體和手臂都自由的孩子，一定比束縛在襁褓里的孩子哭的次數(shù)少些。只知道身體需要的孩子，只有在受到痛苦的時候才會哭；這有很大的好處，因為這樣，我們可以確切地知道他什么時候需要幫助，而且，如果可能的話，馬上就給他以幫助。但是，如果你不能夠解除他的痛苦，你就應當鎮(zhèn)鎮(zhèn)靜靜的，切不可用撫弄的辦法叫他不哭；你對他的寵愛不僅醫(yī)不好他的肚子痛，反而使他懂得怎樣取得你的疼愛，一旦他知道你可以隨他擺布，他就變成了你的主人，這一下全都完了。”這段話向我們展現(xiàn)的，其實是對早期孩子的教育思想。其意思是，在教育孩子的過程中，要注重孩子自由天性的培養(yǎng)，讓孩子知道，身體痛苦的時候可以哭泣，這是自由的，自然的行為；而不是一旦孩子哭泣，家長就要想方設法安慰和撫弄，這樣的寵愛只會扭曲孩子自由的天性，讓孩子成為自己的主人。這代表的，就是一種回歸自然的教育理念。尊重孩子的天性是理念的核心內容。這也是盧梭在其作品中向我們傳達的，他關于教育最本質的理解，一種回歸自然，回歸理性的教育。縱觀盧梭的教育思想，其實很大程度上，都是從他的自然人性觀出發(fā)的。在他看來，人生來是自由、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦的權利，只是，在人類社會進入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)了人與人之間的不平等、甚至是特權和奴役的現(xiàn)象，從而使人失掉了自己原本的天性。為了改變這種不合理的狀況，盧梭主張對兒童進行適應自然發(fā)展過程的“自然教育”，以培養(yǎng)理性王國的“新人”。然而，當下社會，這樣順其自然的教育理念卻在逐漸被世人所拋棄。放眼望去，如今，無論是在小學，中學，大學，甚至是在幼兒園里，一種無形的、不可思議的競爭氛圍正在逐漸覆蓋。我們可以隨處瞥見，多少父母，抱著“望子成龍”“望女成鳳”的心態(tài)，一心不讓孩子“輸在起跑線上”，在孩子還處于襁褓之中時，就開始對其灌輸各種文化知識。語文、數(shù)學、英語，這些本應該是上了小學后才慢慢接觸和學習的科目，多少學齡前的孩子早已在學前班就掌握和學習了。你以為這是好事？錯了，殊不知，太早地接觸和涉及這些科目，除了給孩子增添課業(yè)壓力外，也反而會讓孩子在上了小學后，對所接觸到的知識失去應有的興趣。然而，這一切在崇尚“你追我趕”的中國式教育的父母們眼中，似乎無關痛癢。反正他們心中的想法是，既然都是早晚要學習的知識，那么早點學習不是更好嗎，這樣還能節(jié)省更多的時間去學習更多更深的知識。至于繪畫、鋼琴、書法等藝術培養(yǎng)，很多“中國式父母們”也是建立在對孩子今后升學是否有用的考慮基礎上，才讓孩子去學習的。仿佛在對孩子的培養(yǎng)和教育方面，升學、就業(yè)已經成為了首要目標，孩子的天性，例如快樂，童真等，在那些拼了命追求現(xiàn)世成功的父母的眼里，簡直不值一提。這無疑是可悲的，亦是可恨的。還記得，我曾經看過的一篇關于著名鋼琴家李云迪的報道，具體細節(jié)我記不清了，但大致內容是，李云迪從小家境一般，但他的父母砸鍋賣鐵，含辛茹苦也要供他學琴。他的父親拼命工作，他的母親辭職在家專心陪伴他練琴，他從小不能有其他的興趣愛好，哪怕是偷看會兒電視都會被他母親一通打罵這一切，就是為了讓他有朝一日能成為舉世矚目的鋼琴家！是不是很勵志，很感人？然而，在我看來，這是一種變相的扭曲孩子自然天性的教育行徑！在孩子尚且只有五六歲，還沒有形成正確的價值判斷和價值取向的能力時，作為父母的，就對孩子說，孩子啊，你要努力學琴，將來才能成為一名成功的鋼琴家。在這種日復一日的“名利熏陶”下，孩子只會形成錯誤的人生觀和價值觀。況且，李云迪的成功，你以為是他努力和汗水的必然？錯了，有多少被父母強迫去努力學琴的孩子最后無法走向父母所期待的成功頂峰？多了去了。然而，這些孩子在未來的成長道路上是否會后悔？會埋怨自己的父母？不得而知。我們唯一能清楚的是，這些孩子的天性早已被扭曲，無法回到原來自然的狀態(tài)了。而這樣扭曲孩子天性的教育，是失敗的，也是可恥的。讓教育回歸自然，讓孩子的天性得到應有