做文明有禮儀的小學(xué)生.doc

做文明有禮儀的小學(xué)生盱城鎮(zhèn)中心小學(xué) 六（3）張瑩有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，這個(gè)問(wèn)題會(huì)有很多的答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。 眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華名族上下五千年的顯著特色，小學(xué)生日常行為規(guī)范也明確要求現(xiàn)代小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。 在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)比如樓梯上經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。 作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們?cè)谄綍r(shí)生活中對(duì)文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì)忽略文明。 文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。 做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。中國(guó)素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華名族的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們?nèi)绻荒芾^承和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人?！傲佳匀攵?，惡語(yǔ)傷人六月寒?！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應(yīng)當(dāng)遵照小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，嚴(yán)格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì)成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槟氵€有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槟闳松膬r(jià)值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿校園。 一路有你盱城鎮(zhèn)中心小學(xué) 六（3）侍健 父母親是我們的第一任老師，教我們說(shuō)話，走路，吃飯，學(xué)做人。這都是父母的事。父母是我們的第一位啟蒙老師。 從記事起，我們要是有了什么委屈難過(guò)，傷心的事，都會(huì)向父母訴說(shuō)，等待著他們的安慰。 在當(dāng)我們遇到失敗時(shí)候，父母親鼓勵(lì)我們，安慰我們:”別灰心，這是第一次，咱們下一次一定把它做好！”之類的話傳入我們的耳朵，讓我們有足夠的信心去面對(duì)它，嘗試它，一次又一次，一遍又一遍，我們終于成功了。正因?yàn)槲覀冞@漫長(zhǎng)的人生道路上有父母的陪伴，才會(huì)使我們茁壯成長(zhǎng)，父親，母親，正因?yàn)橐宦酚心悖也艜?huì)戰(zhàn)勝種種困難，走向成功。 當(dāng)小時(shí)候，受人欺負(fù)之后，是誰(shuí)不讓我們?cè)偈芷圬?fù)？ 當(dāng)我們從學(xué)校疲倦的回到家時(shí)，誰(shuí)給我們做了一碗熱騰騰，香噴噴的飯？ 爸爸，媽媽，謝謝你們，正因?yàn)橛心銈冞@艱辛的一路上的照顧，呵護(hù)，關(guān)愛(ài)，才會(huì)使我們?nèi)〉媒裉斓某煽?jī)。正因?yàn)橐宦飞嫌心悖也艜?huì)不怕失敗，不怕困難，一次又一次的戰(zhàn)勝種種困難。 一路上有你的呵護(hù)，我不再是以前的小孩了，我已變的堅(jiān)強(qiáng)，也有一定克服困難的勇氣了。 謝謝你們，親愛(ài)的爸爸，媽媽！ 文明禮貌伴我行 盱城鎮(zhèn)中心小學(xué) 六（3）王雪麗我國(guó)是一個(gè)有著幾千年的文明古國(guó)，禮儀大邦。自古以來(lái)就倡導(dǎo)“禮治”，將禮儀謙恥作為立國(guó)之本。文明禮儀是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。由禮儀所體現(xiàn)出來(lái)的行為在日常生活中處處可見(jiàn)。像給老幼病殘讓座，像幫助盲人過(guò)馬路，再比如送迷路的小朋友回家，這是一些小得不能再小的事情，但也正是因?yàn)檫@些小事，才能讓我們真正體會(huì)到人與人之間的溫情，才足以證明中國(guó)是個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦。 在學(xué)校一次次開(kāi)展文明禮儀伴我行的活動(dòng)中，我們不斷加深了對(duì)文明禮儀的理解。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中應(yīng)該遵守一定的文明禮儀原則：一是敬人的原則。尊敬他人，是人際交往獲得成功的重要保證，也是禮儀的核心。敬人的原則，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對(duì)交往對(duì)象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對(duì)方的自尊心。二是自律的原則。自律，就是要克己，慎重；就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺(jué)自愿，表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤；也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不相同。三是適度的原則。運(yùn)用禮儀，與做其他事情一樣，講究具體問(wèn)題具體分析，而且應(yīng)當(dāng)牢記過(guò)猶不及。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對(duì)具體情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過(guò)了頭，也不能做得不到位。四是真誠(chéng)的原則。應(yīng)用禮儀，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，待人以誠(chéng)。這樣去做，待人友好與敬意才易于為他人所接受。不允許在運(yùn)用禮儀時(shí)逢場(chǎng)作戲，言行不一，口是心非，投機(jī)取巧，做假騙人，這就是真誠(chéng)的原則的含義。現(xiàn)在全社會(huì)都在提倡學(xué)、用文明禮儀，文明禮儀活動(dòng)成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，演講、作文、漫畫(huà)、征文、?？雀鞣N形式的宣傳活動(dòng)也在不斷開(kāi)展，在社會(huì)、家庭、校園都涌現(xiàn)出許多文明禮儀的標(biāo)兵。但在這與此同時(shí)，也讓我們來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：我們國(guó)家全社會(huì)都在提倡學(xué)習(xí)文明禮儀，運(yùn)用文明禮儀，各行各業(yè)都在開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)。然而，為什么在不斷的倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中，仍然有許多非文明禮儀的行為發(fā)生？是我們倡導(dǎo)的力度不夠？還是我們的意識(shí)有問(wèn)題呢？所以作為中華民族的一員，尤其是作為一名中學(xué)生，我們更應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說(shuō)臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾。人人樹(shù)立起“文明禮儀，從我做起，從身邊做起”的意識(shí)。從一點(diǎn)一滴做起，從自己的身邊小事做起，把文明禮儀真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀真正伴隨我們成長(zhǎng)。 文明禮儀伴我行 盱城鎮(zhèn)中心小學(xué) 六（3）王采妮 在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。 良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人， 清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。 小學(xué)生文明禮儀作文 盱城鎮(zhèn)中心小學(xué)（3）莊艷 古人說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。你不學(xué)“禮”就沒(méi)法在社會(huì)立身。 那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)禮儀就是敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他尊重和理解的過(guò)程和手段文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的表現(xiàn)，也是從道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀可以加強(qiáng)自身的素質(zhì)，外塑單位（小到家庭、企業(yè)單位、社區(qū)，大到城市、國(guó)家）更能夠多潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。 現(xiàn)在生活條件好了，人家說(shuō)，硬件好配，軟件難配，高樓大廈，高速公路這些環(huán)境是硬件，人民的素質(zhì)禮儀是軟件，文明禮儀就從小開(kāi)始、從現(xiàn)在開(kāi)始。 有一次我看見(jiàn)一個(gè)小朋友隨地扔垃圾，我真想走過(guò)去跟他說(shuō)：你不能這樣做，我們是深圳人，我們是講文明禮儀的深圳人。 有一次，我去買東西的時(shí)候，人很多，都在排隊(duì)，我看見(jiàn)一個(gè)偷偷在前面插隊(duì)的人，我真想過(guò)去說(shuō)你不能插隊(duì)，應(yīng)該排在你原來(lái)的位置?！?不過(guò)像這種不文明的現(xiàn)象在現(xiàn)在也不是太多，相信以后人類會(huì)更文明，因?yàn)槲覀儑?guó)家有五千年的文明歷史，大部分人都是講文明，懂禮儀的。只有少部分的人才不文明。 快樂(lè)禮儀 盱城鎮(zhèn)中心小學(xué)（3）潘亞?wèn)|今天下午的主題班會(huì)課上，我們觀看了關(guān)于文明禮儀的電視劇快樂(lè)禮儀，主要講了：主人公文明懂得許多現(xiàn)代禮儀，另外一位主人公禮儀懂得許多古代禮儀，他們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的故事。在故事中講了很多家庭禮儀、學(xué)校禮儀、課堂禮儀等等。 中國(guó)是傳統(tǒng)的文明古國(guó)，禮儀之邦，有著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，隨著社會(huì)的發(fā)展，古代文明禮儀逐漸被更加先進(jìn)的現(xiàn)代文明禮儀所取代，我們現(xiàn)在的文明禮儀是非常規(guī)范的，對(duì)于不同的人都有不同的要求，我們的小學(xué)生就要遵守小學(xué)生守則，守則要求我們，熱愛(ài)祖國(guó)、尊敬老師、愛(ài)護(hù)公物、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等。但是，在生活中還有很多不文明的現(xiàn)象，比如：亂扔垃圾、破壞公物、不尊敬老師等等。相信以前不遵守文明禮儀的同學(xué)，看了今天下午的快樂(lè)禮儀一定會(huì)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，認(rèn)真改正，那么我們的校園將會(huì)變成文明的校園。 在這里，我想大家倡議：以后要一個(gè)講文明、懂禮貌的優(yōu)秀小學(xué)生。 做一個(gè)講文明的人 盱城鎮(zhèn)中心小學(xué)（3）陸益環(huán)如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛(ài)和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤(rùn)著我們的心田。想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過(guò)你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人。做人就是做一個(gè)講文明的人。人要是不講文明，再富也會(huì)變成窮人，官再大也會(huì)被貶成平民。有些人以為做一個(gè)講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。做一個(gè)講文明的人，就是要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛(ài)他人 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢？ 所以，我希望，大家都可以講文明、懂禮貌。只有這樣，我們才能有一個(gè)和諧美好的社會(huì)！ 文明禮儀就在身邊 盱城鎮(zhèn)中心小學(xué)六（3）高藝純文明禮儀是非常重要的，一個(gè)人，在每時(shí)每刻，都要友好地對(duì)待人。不說(shuō)臟話、下流話，也不動(dòng)手，這些都表現(xiàn)了一個(gè)人的高尚品質(zhì)。有時(shí)，用禮儀對(duì)待別人，來(lái)請(qǐng)求別人的幫助，比強(qiáng)逼有效得多。 那一次，我在回家的途中，在無(wú)意之間看見(jiàn)又許多人圍在一塊，旁邊的警車所發(fā)出的警鈴聲被人群的爭(zhēng)辯聲蓋過(guò)了。人群之中，幾頂醒目的警帽在來(lái)回游動(dòng)。我感到好奇，走到一邊，見(jiàn)一位胖乎乎的小男孩從人群中鉆出來(lái)。我走向前去，詢問(wèn)是發(fā)生了什么事？使這么多人擠過(guò)來(lái)。男孩告訴我，事情發(fā)生在五分鐘前，在人行道是路燈的時(shí)候，一位白發(fā)蒼蒼的老人邁著沉重的腳步，拄著拐杖，走著。在警戒線后面，一輛小型貨車因?yàn)榈炔蛔×?，駕駛員沖出警戒線，車子的邊上一點(diǎn)，正是那位老人。老人被撞倒了，貨車的駕駛員一臉驚慌，想開(kāi)車逃走，副駕駛員很冷靜，連忙制止。人們圍到老人身邊，不停地?fù)u晃著老人的身體。老人眼睛微張著，正是這個(gè)原因，人們才不停地?fù)u，生怕老人一閉上眼睛，睡著了，就再也醒不過(guò)來(lái)了。 我看著四周，見(jiàn)一輛小型貨車停在了人群旁邊，不知是誰(shuí)喊叫著：“就是他們，是他們撞倒了一位無(wú)辜的老人！”貨車上，門(mén)打開(kāi)了，倆人匆忙跑過(guò)來(lái)，在人們的責(zé)罵聲中，不停和那位老人說(shuō)對(duì)不起，說(shuō)要老人去醫(yī)院。而老人，微弱的聲音，笑著說(shuō):“我沒(méi)關(guān)系的，我一定能挺住?！崩先讼胝酒鹕恚C明自己還好，可是在那已眨眼間，老人昏過(guò)去了。 看著駕駛員把老人送往醫(yī)院，我就放心地回家了。時(shí)間一久也慢慢淡忘了。一個(gè)月后，我去阿姨家玩，在樓下的小花園里，看到了那位被撞的老人坐在石凳上曬太陽(yáng)，我萬(wàn)分驚奇，飛奔到阿姨家，告訴她那天我看到的情景，阿姨說(shuō)是有那回事。原來(lái)，那天等老人醒過(guò)來(lái)，正躺在醫(yī)院病床上，醫(yī)生說(shuō)他只是受到了驚嚇和皮肉傷，沒(méi)什么大礙，可兩位駕駛員硬是一個(gè)勁地道歉著。老人也原諒了，可他們，還說(shuō)覺(jué)得不好意思，要送很多東西，老人說(shuō)：“你們的道歉已經(jīng)說(shuō)了千萬(wàn)遍了，你們的心我懂了，東西就不要買了，你們的道歉已經(jīng)比東西貴重了?！眱扇撕芨袆?dòng)。 在以后的日子里，倆人一有空，便來(lái)和老人說(shuō)話聊天，經(jīng)常陪老人散步，老人很開(kāi)心。文明就在身邊，愿文明之花開(kāi)放在每一個(gè)人的心中。 文明從我做起 盱城鎮(zhèn)中心小學(xué)（3）李新年 一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。 不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。 以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存