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中國建筑藝術(shù)隨想33 建筑學(xué)11-01班 王歡（201114020114）建筑是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，體現(xiàn)一定時(shí)期一個(gè)國家、地區(qū)，民族的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，建筑也是人類智慧和文化成就的綜合表現(xiàn)形式，正如維克多雨果所說：“建筑藝術(shù)與人類思想一道發(fā)展起來，完成了千頭萬臂的巨人，把人類有著象征意義的漂浮不定的思想情感固定在建筑的形式語言之中。”中國是一個(gè)多名族的國家，浮云遼闊、歷史悠久，具有多民族和豐富多彩的地域建筑文化及各個(gè)不同歷史時(shí)期相適應(yīng)的建筑藝術(shù)風(fēng)格。中國建筑文化藝術(shù)是世界建筑史上延續(xù)歷史最長(zhǎng)、分布地域最廣、有著特殊風(fēng)格的造型藝術(shù)（木質(zhì)結(jié)構(gòu)）。它注重審美性與政治倫理的高度統(tǒng)一，并具有鮮明的人文主義風(fēng)格，是中國傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)。同時(shí)，在多變化中注重綜合的整體空間意向。中國古建筑以都城規(guī)劃和宮殿建筑的成就最高，突出了皇權(quán)至上思想和嚴(yán)密的等級(jí)觀念。同時(shí)注重建筑群體組合的美，或取中軸線對(duì)稱院落式布局，或自由式。然而我更傾向于中國園林建筑，它的存在更為中國古典建筑增添了一道風(fēng)景線，它似乎是人和大自然相親相愛的證明。無論是皇家宮殿，還是民居、園林建筑，都讓山水風(fēng)光、自然氣息滲透到各個(gè)空間中去。中國古典園林通過池水湖面、花木假山等對(duì)自然景色的抽象和模擬，將建筑和自然環(huán)境有機(jī)地互相融合在一起，充分體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)觀念。不僅如此中國古典建筑空間處理靈活多變，常用拉門、屏風(fēng)、花紙窗、帷幔等隔為大小不一的空間，產(chǎn)生迂回含蓄的效果。其次居民建筑或許是和我們最親切的建筑了。然而由于地理環(huán)境的差異，使得南北民居的相貌也大不一樣。當(dāng)你步入江南水鄉(xiāng)的時(shí)候，你會(huì)被它那種借景為虛，造景為實(shí)的建筑風(fēng)格所吸引，因此她更像一位害羞，水靈的江南少女。當(dāng)你步入徽系民居中時(shí)，他那種自然古樸，自然大方，不矯飾，不做作的特點(diǎn)更像一位住在徽系下的樸實(shí)的農(nóng)民；當(dāng)你步入北方民居中時(shí)，你不得不它被那種大院建筑的氣勢(shì)威嚴(yán)、高達(dá)華麗，粗獷不失細(xì)膩，表現(xiàn)形式及四平八穩(wěn)的姿態(tài)所折服，所以他像一位威嚴(yán)的帝王因而建筑更像我們生活中不可缺少的伴友，互相影響著彼此的特征。或許當(dāng)現(xiàn)在的你很難發(fā)現(xiàn)一些完整的居住建筑，當(dāng)偶爾去鄉(xiāng)村走走，放松一下心情，或許你會(huì)有意外的收獲。當(dāng)看到那些透漏著歷史滄桑的先人留下的民居建筑，似乎感覺他好像在向你訴說著自己的獨(dú)有的故事，他們是祖輩們一生辛勤勞作見證者，他們默默地陪伴在一代又一代的人的身旁，看著他們一步一步的成長(zhǎng)，與其說他們?cè)谠V說自己的故事，不如說他們?cè)谙蚰阒v述著祖輩們的故事然而現(xiàn)在隨著西方建筑思潮引入國門，我們的心開始逐步幾何形體的美所占領(lǐng)，對(duì)一直伴隨我們長(zhǎng)大的中國古典建筑開始慢慢地疏遠(yuǎn)，讓它作為歷史遺物慢慢地消逝。其實(shí)我們很多人都沒讀懂華夏的文化之根，也沒抓牢它，我們必須敞開心扉的去了解它，然后吃透它所傳達(dá)的精髓然后用自己的獨(dú)有的方式進(jìn)而創(chuàng)新，重新喚