貴州省中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題十 文言文閱讀 九下 二、得道多助失道寡助課件.ppt

第二部分古詩文閱讀 專題十文言文閱讀二 得道多助 失道寡助 孟子 一 重點字詞句梳理1 天時不如地利 地利不如人和 譯文 2012安順 2010恩施州 打仗時有利的天氣 時令比不上地理上的有利地勢 地理上的有利地勢比不上人心所向 內(nèi)部團結(jié) 知識盤點 2 三里之 城 七里之郭 環(huán)而 攻之 而 不勝 1 之 2 城 3 郭 4 環(huán) 5 而 6 譯文 劃線句 2011郴州 結(jié)構(gòu)助詞 的 代詞 指城郭 內(nèi)城 外城 圍 表承接 表轉(zhuǎn)折 但是 四面包圍起來攻打它 卻不能取勝 3 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 1 城 古義 今義 城市 2 非 3 池 古義 今義 水池 4 兵 古義 今義 士兵 5 委 6 而 7 去 8 之 城墻 副詞 表否定判斷 護城河 兵器 放棄 表承接 離開 代詞 代指城池 4 域民不以封疆之界 固國不以山溪之險 威天下不以兵革之利 1 域 古義 今義 領(lǐng)域 2 固 原意 堅固 在文中形容詞用作動詞 意思為 3 國 4 以 這里是限制的意思 鞏固 國防 憑借 依靠 5 威 原意 威力 威勢 在文中名詞用作動詞 意思為 6 之 7 譯文 2014鹽城 襄陽 眉山 震懾 結(jié)構(gòu)助詞 的 使人民定居下來而不遷到別的地方去 不能靠劃定的邊疆的界限 鞏固國防不能靠山河的險要 威懾天下不能靠武力的強大 5 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之 多助之至 天下順之 1 道 2 至 3 親戚 古義 今義 跟自己家有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或其他的成員 施行仁政 極點 內(nèi)外親屬 包括父系親屬和母系親屬 4 通 意思為 5 之 6 順 7 譯文 2015畢節(jié) 2013貴港 畔 叛 背叛 代詞 他 歸順 服從 施行仁政的君主 幫助他的人就多 不施行仁政的君主 幫助他的人就少 幫助他的人少到了極點 內(nèi)外親屬也會背叛他 幫助他的人多到了極點 天下的人都會歸順他 6 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 1 以 2 之 3 故 4 譯文 第一個劃線句 2014六盤水 憑借 主謂之間 取消句子獨立性 所以 憑著天下人都歸順他的有利條件 去攻打親屬朋友都背叛的寡助之君 第二個劃線句 2012梧州 天水 二 文意理解1 文章的中心論點是什么 2 文中 得道多助 的 道 是什么 所以君子不戰(zhàn)則已 戰(zhàn)就一定能勝利 天時不如地利 地利不如人和 施行仁政 3 作者認為決定戰(zhàn)爭勝利的主要條件是什么 你認為文中哪個句子最能體現(xiàn)作者的仁政思想 2015畢節(jié) 2011湛江 4 本文闡述了孟子的什么觀點 為什么說這一觀點是孟子的 仁政 體現(xiàn) 人和 得道者多助 失道者寡助 天時不如地利 地利不如人和 在天時 地利 人和這三個要素中 孟子認為人和最重要 也就是要贏得民心的前提是 得道 而這個 道 就是他一貫主張的 仁政 所以孟子從 天時不如地利 地利不如人和 說到 得道者多助 失道者寡助 實際上就是在說明他的 仁政 主張 三 文章中心文章從戰(zhàn)爭這一角度出發(fā) 通過對天時 地利 人和的比較闡述了人和對戰(zhàn)爭勝負的決定性作用 由此再加以引申 推出 得道多助 失道寡助 的論斷 突出強調(diào) 人和 的重要性 2015畢節(jié) 閱讀下面兩則文言文 完成1 4題 甲 得道多助 失道寡助 乙 曹劌論戰(zhàn) 1 解釋下列句中加點的詞語 4分 1 池非不深也 2 故君子有不戰(zhàn) 3 犧牲玉帛 4 乃入見 護城河 所以 祭祀用的豬 牛 羊等 試題精選 于是