南宋中后期的政局.doc

南宋中后期的政局孝宗中興隆興和議后的軍政、經(jīng)濟(jì)隆興和議雖然是宋金達(dá)成的和議中最接近于平等的和議，但畢竟不是平等的協(xié)議，何況宋孝宗的目的是收復(fù)中原恢復(fù)北宋舊疆。所以，隆興和議在太上皇宋高宗迫使下雖然達(dá)成，但孝宗心中一直憤憤難平，以致多次要宋使向金世宗提出在接受金朝國書時(shí)采取平等禮儀，但遭到金朝的拒絕，宋孝宗決心以戰(zhàn)爭來達(dá)到收復(fù)中原的目的，以雪國恥。宋孝宗原先依靠為“長城”的抗金派大臣張浚，已于隆興二年八月病逝。此后，孝宗轉(zhuǎn)而依靠采石之戰(zhàn)的指揮者虞允文，虞允文很快受到重用，由知府歷簽書樞密院事而參知政事而右相。乾道七年（1171）三月，宋孝宗將三衙之一的侍衛(wèi)親軍馬軍司，遷往陪都建康府（今江蘇南京），便于將來進(jìn)軍中原時(shí)進(jìn)駐建康以指揮作戰(zhàn)。次年二月行宰相新官稱時(shí)，虞允文又由右仆射、同平章事升為左丞相。宋孝宗曾對(duì)他說：“丙午（靖康元年，1126）之恥，當(dāng)與丞相共雪之。”虞允文也決心協(xié)助宋孝宗出兵中原，收復(fù)舊疆。同年九月，虞允文以節(jié)度使任四川宣撫使，虞允文辭別時(shí)，孝宗“諭以進(jìn)取之方，期以某日會(huì)河南”。并說：“若西師出而朕遲回，即朕負(fù)卿；若朕已動(dòng)而卿遲回，即卿負(fù)朕?！睕Q定與虞允文東西兩路出兵攻金。孝宗決定以受書禮儀不平等作為攻金的理由，次年十月，當(dāng)金使回國時(shí)“別函申議受書之禮”，同時(shí)要虞允文積極準(zhǔn)備出兵。當(dāng)同年末金賀年使到來后，孝宗即“以議受書禮不合”，拒絕接受金國書。太上皇宋高宗立即進(jìn)行干預(yù)，孝宗只得“以太上皇有旨”，而“姑聽仍舊”，仍以舊儀接受金國書，加上虞允文到四川后，雖經(jīng)過一年的準(zhǔn)備仍因準(zhǔn)備不足而未能定出近期出兵之期，又過了不到半年，虞允文于淳熙元年（1174）二月病死于任上，使孝宗兩路出兵北伐中原的設(shè)想落空。但孝宗仍然注意武備，經(jīng)常親自檢閱軍隊(duì)，還調(diào)閱兩浙、福建民兵，一直不忘恢復(fù)中原。但得不到如張浚、虞允文那樣的大臣支持，大臣們已滿足于宋金和平相處的現(xiàn)狀，加上太上皇宋高宗隨時(shí)可能出現(xiàn)的干預(yù)。而金世宗也滿足于現(xiàn)狀，不再考慮侵宋，相反的而是防備南宋北進(jìn)攻金，所以“世宗每戒群臣積錢谷，謹(jǐn)邊備，必曰：吾恐宋人之和，終不可恃。亦忌帝（宋孝宗）之將有為也”。所以，盡管宋孝宗不忘攻金雪恥，但直至逝世也終于未能如愿。宋孝宗在位時(shí)期，也是南宋政治上最清明，經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮興盛的時(shí)期，宋孝宗不僅慎選官吏，注意吏治，還輕徭薄賦，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。輕徭薄賦方面如宋孝宗在取消無額上供錢時(shí)說：“既無名額，則是白取于民也?！庇秩缬龅綖?zāi)荒，宋代例將當(dāng)年稅賦移到豐收年，分為二或三年補(bǔ)納，孝宗也說既是災(zāi)荒，不應(yīng)再收稅賦，下詔不準(zhǔn)到豐年再補(bǔ)收。 宋史卷383虞允文傳。 宋史卷34孝宗紀(jì)二。 宋史卷35孝宗紀(jì)三贊。福建路興化軍（今福建莆田）自建炎三年起每年以“猶剩米”為名，額外征收2.4 萬多石供應(yīng)福州，孝宗于乾道元年減去一半，至乾道八年又將剩余部分全部減免。又如徽州（今安徽歙縣）自唐末五代初陶雅任郡守（任職自唐景福二年至后梁乾化三年前后，893913 年左右）時(shí)，增收的額外“科雜錢”1.2 萬多緡，一直沿征了260 多年，直到乾道九年才免除，等等。興修水利，預(yù)防水旱災(zāi)害，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是宋孝宗時(shí)期最為重視的事情，也是南宋最為發(fā)達(dá)的時(shí)期，宋孝宗不僅獎(jiǎng)勵(lì)興修水利，還不斷派官員復(fù)查興修后的水利工程，對(duì)于質(zhì)量不好或虛報(bào)的還要降官處罰。如淳熙二年十月，孝宗在給江東路有關(guān)官員處分時(shí)說：“昨委諸路興修水利以備旱干，今歲災(zāi)傷乃不見有灌溉之利，若非當(dāng)來修筑滅裂，即是元申失實(shí)?！钡?，農(nóng)民起義時(shí)有發(fā)生，主要是反對(duì)朝廷茶葉專賣政策的茶販，常是數(shù)百人成群進(jìn)行武裝販運(yùn)私茶，稱為“茶寇”，規(guī)模較大的是淳熙二年四月，荊南（今湖北江陵）賴文政，率眾400 人起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)入荊湖南路，屢敗官軍，南下廣南時(shí)，被廣東路提刑林光朝所率摧鋒軍700 多人所阻擊，退而東向江西。六月，任命辛棄疾為江西提刑，節(jié)制諸軍督捕“茶寇”，閏九月初，賴文政戰(zhàn)敗后被辛棄疾所誘殺。理學(xué)的發(fā)展政治的相對(duì)清明，學(xué)術(shù)思想比較開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)繁榮，帶來了思想文化方面的興盛與發(fā)展。正如南宋末年的黃震所說：“乾、淳正國家一昌明之會(huì)，諸儒彬彬輩出?！毙⒆诔悄纤嗡枷虢缱罨钴S的時(shí)代，南宋的著名學(xué)派差不多都是這個(gè)時(shí)期形成的。對(duì)后世影響最大的朱熹，就是在此時(shí)逐漸建立起完整而系統(tǒng)的理學(xué)體系，形成集理學(xué)大成的學(xué)派。朱熹出生于尤溪，主要活動(dòng)于建陽、崇安（今武夷山市），都屬于福建路，稱為閩學(xué)派。理學(xué)心學(xué)學(xué)派的創(chuàng)建者陸九淵，江西路金溪人，因而也稱江西學(xué)派，也是在此期內(nèi)形成。著名的“鵝湖之會(huì)”，就是淳熙二年（1175）六月，由呂祖謙邀請朱熹、陸九淵兩大學(xué)者在信州（今江西上饒）鉛山縣城（今鉛山東南）東北的鵝湖寺，進(jìn)行的著名哲學(xué)辯論會(huì)。反理學(xué)的主要學(xué)派是陳亮、葉適的功利學(xué)派。陳亮出生和主要活動(dòng)在永康（今屬浙江），也稱永康學(xué)派。他倡導(dǎo)功利主義，反對(duì)空談義理。在淳熙九年以后的數(shù)年間，與朱熹通過書信展開了思想史上著名的“王霸義利”之辯。葉適是永嘉（今浙江溫州）人，是永嘉學(xué)派的代表，其觀點(diǎn)和陳亮相近。他們倡導(dǎo)的事功之學(xué)，與朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)相抗衡，鼎足而三。此外，還有張栻?yàn)榇淼睦韺W(xué)湖湘學(xué)派、呂祖謙為代表的呂氏婺學(xué)派、唐仲友為代表的唐氏婺學(xué)派，等等，反映了孝宗時(shí)期的學(xué)術(shù)繁榮。 皇宋中興兩朝圣政卷57，淳熙六年七月丙寅。 皇宋中興兩朝圣政卷54。 慈溪黃氏日鈔分類卷68讀水心文集。文學(xué)與教育文學(xué)方面，如被稱為“中興四大詩人”的陸游、范成大、楊萬里、尤袤，南宋著名的豪放派詞人辛棄疾，主要活動(dòng)期都在孝宗朝。大詩人陸游創(chuàng)作最多的時(shí)期，是乾道六年至淳熙五年期間，后來匯編入劍南詩稿，詩人正是在此時(shí)獲得“詩家三昧”的。而詩人楊萬里自稱也是“戊戌（淳熙五年）三朝時(shí)節(jié)賜告，少公事，是日作詩，忽若有悟”，從而走上詩歌創(chuàng)新之路，創(chuàng)作出大量清新而雅俗共賞的詩篇。范成大乾道六年出使金朝，不辱使命，還寫下了72 首充滿愛國主義思想的詩篇，后任至副相（參知政事），其所寫反映人民生活的田園詩，被認(rèn)為是我國古代田園詩的典范。尤袤也是當(dāng)時(shí)的著名詩人。辛棄疾在孝宗朝歷任封疆大吏，所作大量詞作，慷慨豪放，是蘇軾之后的第一人，充滿愛國主義思想，反映時(shí)代精神，取得了輝煌的成就。學(xué)術(shù)繁榮也帶來了教育的發(fā)達(dá)，除了國家辦的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，南宋書院大量興起，也在孝宗時(shí)。官員修建的，如乾道元年潭州知州劉珙重建岳麓書院、淳熙六年南康（今江西星子）知軍朱熹重修白鹿洞書院、淳熙十二年衡州知州潘時(shí)重建石鼓書院等。私人創(chuàng)辦的書院更多，著名的有朱熹于淳熙十年在武夷山下創(chuàng)辦的武夷精舍，陸九淵于淳熙十三年被免職后回家鄉(xiāng)貴溪象山創(chuàng)辦的象山書院，婺州城東的呂祖謙創(chuàng)辦的麗澤書院，等等。 楊萬里：誠齋集卷80誠齋荊溪集序。終生奉行投降求和的太上皇宋高宗在淳熙十四年（1187）十月死去，宋孝宗終于擺脫太上皇的制約，但已是年至花甲的老人，已經(jīng)損失了進(jìn)取中原的信心，次年十一月即向丞相表示將傳位給太子，退位休養(yǎng)。淳熙十六年二月傳位給太子趙惇，是為光宗。光宗初期還注意吏治，但不久即有病，逐漸受制于皇后李鳳娘。李后悍妒，不僅離間光宗與孝宗的父子關(guān)系，并于紹熙二年（1191）十一月，乘光宗郊祀而宿于齋宮之際，殺死光宗寵妃黃貴妃，光宗突聞黃貴妃暴病身亡，受驚病發(fā)，朝政遂為李后所制，“自是政治日昏”，“而乾、淳之業(yè)衰焉”，南宋終于逐漸衰落。紹熙五年（1194）六月，宋孝宗在南宋日益走向衰落，子、媳不孝的情況下病逝。李后以光宗有病為由，拒絕主持孝宗喪禮，左丞相留正、知樞密院事趙汝愚請高宗吳后以太皇太后主持。丞相留正主張皇子嘉王趙擴(kuò)監(jiān)國，喪禮后光宗再復(fù)政或禪位，先請立嘉王為太子，光宗批示“歷時(shí)歲久，念欲退閑”，只是表示對(duì)他們的請求不滿，并將難題推給丞相留正。趙汝愚主張利用光宗御批，以太皇太后詔令嘉王即位，迫使光宗退位，留正認(rèn)為光宗未下建太子詔而立即以嘉王即位不妥，為逃避責(zé)任，留正裝病出城。趙汝愚遂即請知閤門事、外戚韓侂胄設(shè)法面見太皇太后陳述意見，定策即于嘉王臨喪時(shí)即位，并秘密制作黃袍作嘉王登位之用，趙汝愚又命殿前都指揮使郭杲部署禁軍于宮外。七月初，太皇太后即于孝宗靈前下詔，迫使光宗退位為太上皇，李后為太上皇后，由其子嘉王趙擴(kuò)于重華宮東廡即帝位，是為寧宗。這是由趙汝愚通過韓侂胄等人制造的一次宮廷政變，事過數(shù)月，光宗還不知道已被迫退位，寧宗是在孝宗生前退居的重華宮即帝位，并在相當(dāng)長的時(shí)間里，一直在這里處理政務(wù)，稱之為“行宮便殿”，這是因?yàn)槠淠咐钐笠怨庾谟胁?，不想讓光宗知道已被迫退位而變成太上皇為借口，拒絕寧宗作為皇帝進(jìn)入皇宮正殿處理政事。以致寧宗曾下詔將原東宮改建為福寧殿，以便作為寧宗居住及處理政務(wù)的場所。這次政變的主要參加者韓侂胄，原期望以“定策”功而獲得重大的晉升，但被趙汝愚以：“吾宗室也，汝外戚也，何可以言功”為名而只微升為樞密都承旨，而作為“宗室”的趙汝愚在不到兩個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，由知樞密院事而兼參知政事，升樞密使再升右丞相，且是獨(dú)相，掌握政權(quán)。而韓侂胄則先受新任右正言黃度彈劾，繼又受右丞相趙汝愚所薦引的朱熹奏劾，后又受吏部侍郎彭龜年的彈劾，三人雖均被逐出朝廷，但也迫使寧宗免除韓侂胄的具體職務(wù)。韓侂胄遂與趙汝愚勢不兩立，決心排擠趙汝愚。韓侂胄的祖父是神宗駙馬，父親為立寧宗為帝的太皇太后吳氏的妹夫（韓侂胄生母可能為側(cè)室或繼室），自己又是太皇太后的侄女婿，還是寧宗韓皇后的族叔祖，是世代的皇親國戚，而且在寧宗即帝位中起著很重要的作用，所以寧宗曾說：“（韓）侂胄朕之肺腑，信而不疑?！币虼?，韓侂胄在此后的十年中雖由觀察使升承宣使，再升節(jié)度使，這些都是允許皇親國戚升遷的官階，但始終只是提舉佑神觀的閑職，后雖歷少傅、少師、太傅而太師，但都沒擔(dān)任具體職務(wù)。然而卻通過向宋寧宗薦用親信、拉攏等而掌握實(shí)權(quán)。丞相趙汝愚則為宋太宗長子漢王趙元佐的后裔，又侈談自己曾“夢孝宗授以湯鼎，背負(fù)白龍升天”，以此說明他扶持寧宗登位是先有夢兆。李沭、胡纮等奏劾趙汝愚以宗室而任丞相，又“唱引偽徒，謀為不規(guī)，乘龍授鼎，假（借）夢為符”，陰謀奪取帝位，引起身為宋太祖后裔的宋寧宗的猜疑，慶元元年（1195）二月罷相，后又貶往永州（今屬湖南），死于貶所。 宋史卷36光宗紀(jì)。 宋史卷474韓侂胄傳。趙汝愚及朱熹等人被貶逐，引起朝野的不滿，朝臣、太學(xué)生等紛紛上書論救并請斥逐有關(guān)官員。上書人中大多為理學(xué)人士，同年六、七月間，劉德秀、何瞻等遂請考核道學(xué)真?zhèn)巍：蠓Q朱熹的道學(xué)（理學(xué)）為“偽學(xué)”，禁止傳播。慶元三年十二月，又定以趙汝愚、朱熹為首的朝野文武59 人為“偽學(xué)”黨籍，其重要成員遭貶斥，一般官員“與閑慢差遷”。至嘉泰二年（1201）初，韓侂胄感到權(quán)勢已鞏固，才解除偽學(xué)之禁，列入黨籍的人士也逐漸恢復(fù)官職。開禧北伐與嘉定和議金章宗即位后不久，蒙古在西北興起，金從明昌六年（宋慶元元年）起不斷出兵進(jìn)攻蒙古部族，蒙古日益強(qiáng)盛，金朝兵禍連結(jié)。金泰和三年（宋嘉泰三年）秋、冬，金朝境內(nèi)發(fā)生小規(guī)模起義，金章宗于九月末下詔猛安、謀克要及時(shí)應(yīng)官府公文出兵鎮(zhèn)壓?？帜纤纬媒饍?nèi)亂迭起而攻金，在沿邊屯兵聚糧，并關(guān)閉襄陽榷場，禁止金宋邊貿(mào)。南宋朝廷則以為是金朝準(zhǔn)備南侵，駐守襄陽的江陵（今屬湖北）副都統(tǒng)鄭挺害怕抵擋不住金兵，首先要求內(nèi)調(diào)，宋朝廷改任李奕為江陵副都統(tǒng)兼知襄陽府，任前參知政事張巖為淮東安撫使，前知樞密院事程松為淮西安撫使，全面部署防務(wù)，任命丘崈?yōu)橹獞c元府（今浙江寧波），以防金軍由海道南侵。但不久南宋朝廷即知道金于沿邊聚糧屯兵是防南宋乘金內(nèi)亂、邊患迭起而攻金，于是南宋臣僚也想乘此攻金。宋嘉泰四年正月，終生主張抗金的辛棄疾被召，進(jìn)見寧宗，也主張出兵攻金以恢復(fù)中原。南宋朝廷隨后為韓世忠在鎮(zhèn)江建廟祭祀，又追封岳飛為鄂王，其后又追奪秦檜的王爵，改謚號(hào)忠獻(xiàn)為謬丑，為攻金制造氣氛。開禧元年（1205）七月，韓侂胄出任高于丞相的平章軍國事，積極部署攻金。這年冬金使進(jìn)見寧宗時(shí)態(tài)度倨慢，引起寧宗及朝臣的不滿，次年（金泰和六年）三、四月間，全面部署攻金。四月二十六日，東路宋軍不宣而戰(zhàn)，宋將畢再遇渡淮一舉攻克泗州（今江蘇盱眙西北），宋軍又攻克虹縣（今安徽泗縣）；中路宋軍也進(jìn)占新息（今河南息縣）、內(nèi)鄉(xiāng)（今西峽）等地，消息報(bào)到臨安，韓侂胄認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，宋寧宗遂于五月初七日下詔“伐金”，史稱“開禧北伐”。面對(duì)南宋的進(jìn)攻形勢，確實(shí)讓金朝君臣緊張了一陣，由于金在河南地區(qū)的兵力不強(qiáng)，隨即結(jié)集兵力駐防要地，金河南統(tǒng)軍使紇石烈子仁提出：“不敢無備，乃聚鄭、汝、陽翟（今禹州）之兵于昌武（今許昌），以南京（今開封）副留守兼兵馬副都總管紇石烈毅統(tǒng)之；聚亳（今屬安徽）、陳（今河南淮陽）、襄邑（今睢縣）之兵于歸德（今商丘南），以河南路副統(tǒng)軍徒單鐸統(tǒng)之，而自以所部兵駐汴（今開封）”，以抵擋南宋軍隊(duì)的進(jìn)攻。金朝廷（尚書省）還提出，以“山東東、西路軍七千付統(tǒng)軍紇石烈執(zhí)中駐大名（今屬河北），河北東、西路軍萬七千屯河南（今河南洛陽）”，而且必須“皆給以馬，有老弱者易其人”。金章宗準(zhǔn)許尚書省的意見后，又對(duì)河南、陜西軍事將領(lǐng)進(jìn)行調(diào)整補(bǔ)充，還命副相（平章政事）仆散揆兼左副元帥設(shè)尚書行省于汴州，統(tǒng)一指揮宋金戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場河南戰(zhàn)事，并“盡征諸道籍兵”以抗擊宋軍。 宋史卷393彭龜年傳。 宋史卷392趙汝愚傳。 兩朝綱目備要卷5。金章宗于南宋下詔“代金”之后的第五天，五月十一日下詔“征南”攻宋，但金章宗認(rèn)為南宋軍事強(qiáng)盛，河南地區(qū)的金軍不一定能抵擋住北進(jìn)的宋軍，必須再作更進(jìn)一步的防御措施，以預(yù)防南宋軍隊(duì)可能在占領(lǐng)河南地區(qū)后繼續(xù)北上進(jìn)攻金都。隨即“以宋兵方熾，東北新調(diào)之兵未集，河南之眾不足支，命河北、大名、北京（今內(nèi)蒙古寧城西）、天山（今四王子旗西）之兵萬五千，屯真定（今河北正定）、河間（今屬河北）、清（今清縣）、獻(xiàn)（今獻(xiàn)縣）等以為應(yīng)”。這是一條西起今石家莊北，東至今天津南的幾百里長的東西防線，也可以進(jìn)而支援河南金軍。但是，南宋軍隊(duì)遠(yuǎn)不是金朝君臣想象的那樣強(qiáng)大，多數(shù)宋軍缺乏戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗意志。戰(zhàn)爭初期，宋軍雖然主動(dòng)進(jìn)攻，一遇金軍堅(jiān)守，甚至只有幾百名金援軍到達(dá)，多數(shù)宋軍一戰(zhàn)即潰，甚至不戰(zhàn)而潰。五、六月間，北進(jìn)的宋軍紛紛自宿州（今屬安徽）、蔡州（今河南汝南）、唐州（今唐河）前線，敗退回南宋境內(nèi)。由于金河南軍力單薄，志在守地，因此金軍雖勝大多也不追擊，宋軍西線的四川宣撫副使吳曦暗中降附于金，求封蜀王，企圖割據(jù)四川，這使金軍西線無后顧之憂，可以集中主力攻擊南宋兩淮和襄樊地區(qū)。同年十月初，金軍主力8 萬分別自清口（今江蘇淮陰西北）、渦口（今安徽懷遠(yuǎn)東）、壽州（今鳳臺(tái)）渡淮南下；另以中路金軍2.5 萬出唐（今河南唐河）鄧（今屬河南），西路全軍4 萬分駐川陜六地的千里防線。金軍圍楚州（今江蘇淮陰）、襄陽、和州，攻廬州、六合，宋將畢再遇、田琳、周虎等在保衛(wèi)六合、廬州、和州的戰(zhàn)役中，均擊敗攻城的金軍，四川宋將李好義也抗擊了進(jìn)攻七方關(guān)（今甘肅康縣東北）的金軍，尤其是畢再遇的軍事才能迅速得到展現(xiàn)，戰(zhàn)無不勝。金軍雖攻占了淮南、漢水流域及川陜邊境的一些州縣，許多地方的宋軍仍然奮力抗擊、堅(jiān)守城池。但是，金軍抵達(dá)長江北岸附近的形勢，促使宋朝向金求和，自十一月中旬兩淮宣撫使丘崈遣使向金左副元帥仆散揆求和以后，東路金軍于十二月中旬開始退兵，至下旬初除尚占據(jù)淮河南岸的濠州外，全部退回淮北。下旬末，宋軍西線主帥吳曦接受金封的蜀王稱號(hào)，割關(guān)外的鳳（今陜西鳳縣東北）、階（今甘肅武都東）、成（今成縣）、西和（今西和南）四州給金。開禧三年（1207）正月下旬，在興州（今陜西略陽）稱蜀國王，割據(jù)川蜀。二月末，興州中軍正將李好義與李貴率70 多人沖入“王宮”內(nèi)殺死吳曦，宋軍隨即收復(fù)被割讓的四州。此后的宋金戰(zhàn)爭主要在西線進(jìn)行，宋金議和也在不斷進(jìn)行中。十一月初，禮部侍郎史彌遠(yuǎn)在與楊皇后密謀下，偽稱寧宗密旨伙同參知政事李壁，命殿前司長官夏震秘密殺死韓侂胄，庸君宋寧宗在韓侂胄被殺死后三天，認(rèn)為韓侂胄還活著。李壁后又以原韓侂胄黨羽而被罷官。 金史卷12章宗紀(jì)四。奸臣史彌遠(yuǎn)比之秦檜有過之而無不及，不僅也殺死金朝要?dú)⒌娜耍矣謧魇准?jí)給金朝以乞和，還為奸臣秦檜恢復(fù)名譽(yù)。宋嘉定元年（金泰和八年，1208）三月，宋金達(dá)成和議，史稱“嘉定和議”。改金宋叔侄關(guān)系為伯侄關(guān)系，歲幣由每年銀、絹各20 萬兩、匹增為各30 萬兩、匹，比之“紹興和議”還各多5 萬兩、匹，是宋金和議中“歲幣”最多的一次。還有一次性的犒軍費(fèi)（戰(zhàn)爭賠款）300 萬貫錢，這是以前和議所沒有的。給南宋人民帶來最沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。“開禧北伐”受到辛棄疾、陸游的贊同，他們希望在有生之年能見到恢復(fù)中原，由于奸臣史彌遠(yuǎn)的乞和竊權(quán)，終于斷送了北伐事業(yè)。辛棄疾在和議達(dá)成前赍志以歿，陸游則是在和議之后的次年，帶著“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的遺恨辭世。庸君宋寧宗從此重用史彌遠(yuǎn)，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，由禮部侍郎，歷同知樞密院事、知樞密院事、兼參知政事，而右丞相兼樞密使，號(hào)稱“更化”。從嘉定元年十二月開始了獨(dú)相寧宗、理宗兩朝，長達(dá)25 年的奸相史彌遠(yuǎn)擅權(quán)時(shí)期，宋朝從此一蹶不振。嘉定奪儲(chǔ)政變史彌遠(yuǎn)自嘉定元年簽訂屈辱的宋金“嘉定和議”后，受到楊皇后信任，很快升為丞相掌握政權(quán)，庸君宋寧宗對(duì)他幾乎是言聽計(jì)從。史彌遠(yuǎn)也千方百計(jì)保護(hù)自己的權(quán)位。寧宗無子，曾立宋太祖長子燕王趙德昭后裔趙詢?yōu)樘樱w詢于嘉定十三年病死。次年六月再立宋太祖次子秦王趙德芳后裔趙竑為皇子，作為繼承人。史彌遠(yuǎn)為了掌握皇位繼承人趙竑的動(dòng)靜，送美女給趙竑，趙竑身邊幾乎都是史彌遠(yuǎn)安置的人員，皇位繼承人趙竑對(duì)史彌遠(yuǎn)擅權(quán)的不滿言論，因而都被史彌遠(yuǎn)掌握。史彌遠(yuǎn)不斷在宋寧宗前進(jìn)讒言，企圖動(dòng)搖趙竑皇位繼承人的地位未能成功后，隨即暗中為奪儲(chǔ)政變作準(zhǔn)備。宋光宗二兄魏王趙愷之子沂王趙竑死后無嗣，先立趙均為嗣子，后賜名貴和，趙貴和被立為皇子，賜名竑，作為寧宗嗣子、皇位繼承人后，又以宋太祖長子燕王趙德昭的后裔趙貴誠為沂王趙抦的嗣子。奸相史彌遠(yuǎn)與九品小官國子學(xué)錄鄭清之密謀，以趙貴誠代替皇子趙竑作為皇位繼承人，任命鄭清之兼任王府教授以培植趙貴誠，并以奪嗣即位事成之后提升為丞相為餌，鄭清之遂成為史彌遠(yuǎn)爪牙與心腹。嘉定十七年（1224）閏八月，寧宗病死，奸相史彌遠(yuǎn)乘夜密召趙貴誠進(jìn)宮，迫使楊皇后廢原皇子趙竑為濟(jì)王，后被迫遷往湖州（今屬浙江）居住。偽造寧宗遺詔，改立趙貴誠為皇子，改名趙昀，即位，是為宋理宗。寶慶元年（1225）正月，湖州人潘壬擁立趙竑為帝，史稱“霅川之變”（霅川，即苕溪，今苕溪下游，為湖州別稱）。趙竑后雖討平潘壬，仍被史彌遠(yuǎn)迫害而死。理學(xué)思想統(tǒng)治地位的確立史彌遠(yuǎn)自開禧三年（1208）殺死主張抗金的權(quán)臣韓侂胄，降金乞和，訂立屈辱的“嘉定和議”，雖受庸君宋寧宗的重用，很快升任丞相，但是不得人心，包括文臣武將不少人反對(duì)史彌遠(yuǎn)。名將畢再遇隨即請求解甲歸田以示抗議，史彌遠(yuǎn)為收買人心，不但沒有同意他解除軍職，后又升畢再遇為俸祿豐厚與丞相相同的承宣使，最后還升為俸祿最高與三公相同，被稱為武臣之最的節(jié)度使才致仕。就在畢再遇致仕的嘉定十年（1217），考中武舉第二名的畢岳，也反對(duì)奸相史彌遠(yuǎn)降金乞和政策，早在嘉定六年就印賣北征讜議、治安藥石，遭到毀板禁賣。嘉定十四年任為殿前司同正將的畢岳，以“謀去丞相史彌遠(yuǎn)”而被殺。 宋史卷455畢岳傳；備要卷16；宋會(huì)要輯稿選舉8 之25、刑法2 之138。史彌遠(yuǎn)的倒行逆施，不僅遭到不少武將的反對(duì)，也受到許多正義文臣的抵制，南宋后期著名的理學(xué)家真德秀、魏了翁等，對(duì)史彌遠(yuǎn)唯金命是聽的投降乞和政策深為不滿，真德秀說：“金人欲多歲幣之?dāng)?shù)，而吾亦曰可增；金人欲得奸臣（韓侂胄）之首，而吾亦曰可與；往來之稱謂，犒軍之金帛，根括歸明流徙之民，皆承之唯謹(jǐn)，得無滋嫚我乎！”“時(shí)史彌遠(yuǎn)方以爵祿縻天下士”，企圖以此改善自己的丑陋形象，真德秀憤慨地說：“吾徒須急引去，使廟堂知世亦有不肯為從官之人。遂力請去?！蔽毫宋淘凇笆照僦T賢”之列，“會(huì)史彌遠(yuǎn)入相專國事，了翁察其所為，力辭召命”。史彌遠(yuǎn)當(dāng)寧宗病死，進(jìn)行奪嗣政變，廢皇子趙竑改立理宗并殺害趙竑，在理宗已經(jīng)即位的情況下，許多人通過不同方式表示了不滿。魏了翁對(duì)于“寧宗崩，理宗自宗室入即位，時(shí)勢忽異”，更是“積憂成疾，三疏求閑”。真德秀、魏了翁在奏章中對(duì)前皇子趙竑被害表示不滿，因而于寶慶元年（1225）被以“謗訕”、“誣詆”而被落職閑居。史彌遠(yuǎn)的謀士劉爚為其出謀劃策，除了“收召諸賢”、“以爵祿縻天下士”外，就是提倡理學(xué)，他“言于丞相史彌遠(yuǎn)，請以（朱）熹所著論語、中庸、大學(xué)、孟子之說以備勸講，正君定國，慰天下學(xué)士大夫之心”?！坝终堃裕ㄖ欤╈浒茁苟匆?guī)頒示太學(xué)，?。ㄖ欤╈渌臅⒖兄保吡Π鸭槌际窂涍h(yuǎn)裝飾成正人君子。史彌遠(yuǎn)因“推崇”理學(xué)有“功”，因而在元代理學(xué)信徒們修撰的宋史中，逃脫了被列入奸臣傳的命運(yùn)。而且稱道奸臣史彌遠(yuǎn)的謀士“劉爚表章朱熹四書以備勸講，衛(wèi)道之功莫大焉”。南宋后期的理學(xué)名家們雖然對(duì)史彌遠(yuǎn)的為人不滿，但還是贊成提倡理學(xué)，嘉定十三年（1220），在魏了翁等人的請求下，追謚北宋周敦頤為“元”，史稱周元公；程顥為“純”，史稱程純公；程頤為“正”，史稱程正公；張載為“明”，史稱張明公。為理學(xué)走上思想統(tǒng)治地位奠定了基礎(chǔ)。這次追謚非同尋常，賜謚號(hào)按規(guī)定主要是高級(jí)官員的專享禮遇，此四人都不符合賜謚的條件，這次賜謚是特殊的禮遇，大大提高了理學(xué)的地位。宋理宗是由史彌遠(yuǎn)通過奪嗣政變扶立的，他深知不得人心，推崇理學(xué)也成了他改善形象，取悅士大夫的舉措之一。寶慶三年下詔稱朱熹的四書集注，“發(fā)揮圣賢蘊(yùn)奧，有補(bǔ)治道”。并追封朱熹信國公，不久進(jìn)封徽國公。紹定六年（1233）十月，史彌遠(yuǎn)死，理宗“親政”，史彌遠(yuǎn)黨羽鄭清之在史彌遠(yuǎn)病危時(shí)，升任右丞相，知道史彌遠(yuǎn)擅權(quán)時(shí)期不得人心，十一月即詔改明年為端平元年，以示“更化”，對(duì)史彌遠(yuǎn)的幫兇，史稱“甘為史彌遠(yuǎn)鷹犬，遺臭萬年”的“三兇”李知孝、梁成大、莫澤，以及“諂附”、“納賂”史彌遠(yuǎn)的袁韶、陳晐、鄭損等，紛紛貶逐。隨后又重用真德秀、魏了翁等多位名士，并恢復(fù)前皇子趙竑的官爵，竭力改變鄭清之是史彌遠(yuǎn)親信爪牙的形象。 宋史卷437真德秀傳、魏了翁傳。 宋史卷401劉爚傳及傳論。 宋史卷427道學(xué)傳作“賜謚曰元公”、純公、明公、正公等，今諸書論及此數(shù)人，也常說賜謚為“純公”等。按謚法無“公”字，公為尊稱。史稱此次賜謚是南宋理學(xué)家魏了翁奏請的，據(jù)宋史魏了翁傳稱：“上疏乞與周敦頤、張載、程顥、程頤賜爵定謚，.如其請。”鶴山先生大全集卷44合州建濂溪先生祠堂記：“予奉使東川日，建為州（周）程三子易名，先帝（寧宗）下其奏奉常，周子曰元，二程子曰純、曰正?！?宋史卷422李知孝傳及傳論。端平元年（金天興三年，蒙古窩闊臺(tái)汗六年，1234）正月，蒙古、宋聯(lián)軍攻占金朝行都蔡州（今河南汝南），金哀宗完顏守緒自殺，末帝完顏承麟為亂兵所殺，金亡。開始了蒙古（元）、宋對(duì)峙時(shí)期，同年八月，宋軍企圖乘蒙軍北退之際攻占河南，九月，宋軍戰(zhàn)敗退回，從此宋蒙古（元）戰(zhàn)事不斷，直至宋亡。端平二年正月，又下詔討論北宋理學(xué)家邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤等人從祀孔子的問題。三月，又任命真德秀為副相（參知政事），但真德秀已病，四月，辭副相，五月病卒，未及有所作為。另一位理學(xué)家魏了翁也受到重用，但是，原史彌遠(yuǎn)的爪牙、左丞相鄭清之不愿讓魏了翁在朝，因而魏了翁于十一月被任為同簽書樞密院事、督視京湖軍馬；十二月，又兼任督視江淮軍馬，肩負(fù)長江中下流的全部抗蒙古軍事重任，任非其長，力辭不允，開督府于江州，奏陳邊防十事，又受到左丞相鄭清之等阻難，不到一月，鄭清之等又以不宜設(shè)立督視府為由把魏了翁召回朝廷，魏了翁知道難以成事，遂以病辭職。淳祐元年（1241）正月，北宋周敦頤、張載、程顥、程頤和南宋集理學(xué)大成的朱熹終于被從祀孔廟，又封周敦頤為汝南伯、張載為郿伯、程顥為河南伯、程頤為伊陽伯，并將王安石排擠出從祀孔子的行列。理宗還下了一道完全是理學(xué)家口吻的詔書，稱：“朕惟孔子之道，自孟軻后不得其傳，至我朝周敦頤、張載、程顥、程頤，真見實(shí)踐，深探圣域，千載絕學(xué)，始有指歸。中興以來，又得朱熹精思明辨，表里混融，使大學(xué)、論、孟、中庸之書，本末洞徹，孔子之道，益以大明于世。”又親自祭祀孔子，并撰寫道統(tǒng)十三贊以賜給國子監(jiān)向諸生宣示等一系列活動(dòng)，正式確定了理學(xué)為南宋官方的統(tǒng)治思想，下距南宋滅亡只有30 多年。庸君理宗因而被修撰宋史的元代理學(xué)信徒稱贊：“后世有以理學(xué)復(fù)古帝王之治者，考論匡直輔翼之功，實(shí)自帝始焉。廟號(hào)曰理，其殆庶乎！”至于邵雍從祀孔廟并封為新安伯，已是度