《論語》學習心得.doc

論語學習心得 孔子是我國春秋時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。而論語是記錄孔子與其弟子言行的，是儒家的原始經(jīng)典之一。在今天，我們要了解孔子其人、其思想，必須學習論語，在頭腦中構(gòu)建孔子偉人的形象，領(lǐng)略其先進的思想。經(jīng)過這個學期的學習，我對論語有了更全面的、更深刻的了解。論語集中體現(xiàn)孔子的思想，包括哲學、政治、教育、倫理、文化主張的諸多方面。論語作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作，許多篇章閃耀著智慧的光芒，對當代人仍具有借鑒意義。下面就論語中關(guān)于和諧、仁政、富民、誠信的觀點，談?wù)勎业目捶ㄅc體會。 一、和諧是目標 和諧的觀點最早出現(xiàn)在左傳，它最初反映的是音樂的和諧。后經(jīng)孔子發(fā)展，和諧所指的范圍擴大，引用到人與人的關(guān)系上?？鬃又v和諧，不是說應該取消等級差別，而是在承認和維護等級制度的基礎(chǔ)上談和諧，講求人與人之間要互相關(guān)愛。論語中提出了和諧的目標和準則，那就是“君君臣臣父父子子”，這也集中體現(xiàn)人與人之間和諧的關(guān)系。只有百姓把國君當國君，國君把臣子當臣子，兒子把父親當父親，父親把兒子當兒子，真正遵循禮，尊重別人，處理好自己與周圍人的關(guān)系，從而達到和諧的境界。在我們今天，構(gòu)建和諧社會是我們共同的愿望。因為我們需要和諧，世界需要和諧，只有和諧了，社會才能持續(xù)、健康的發(fā)展。社會之所以不和諧，在很大程度上是因為貧富的差距日益擴大，財富的占有不均，人們的生活水平日益拉大。而孔子在春秋時期就明白了影響社會和諧的因素，提出了“聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安；蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！彪m然真正做到財富的平均分配是不可能的，但我們能夠把差距縮小，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力。二、仁政是綱領(lǐng)在論語中，孔子反復提到“仁”的思想，據(jù)楊伯峻先生論語譯注統(tǒng)計，提及“仁”的地方共109次?？梢哉f，“仁”是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界?？鬃影岩浴叭省睘楹诵牡膫惱淼赖滤枷胴瀼氐秸晤I(lǐng)域，提出“仁政”的學說。提出富民、惠民的主張。反對一味使用嚴刑峻法，而要先用嚴格的道德標準要求自己、以身作則，通過道德感化搞好政治。實行仁政關(guān)鍵在于以德來治國，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！庇眯塘P、法律來約束人的行為，人們只會盡量避免獲罪，卻沒是非之心、羞恥之心，因此要把依法治國、以德治國與以信治國相結(jié)合，才能發(fā)揮最大的合力。歷來實行仁政的君主即使離我們遠去，但他們的事跡仍流傳至今。憂民之所憂，樂民之所樂，把百姓的利益放在首位的君主，他們也必定受到百姓的愛戴，所謂“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。 “仁政”體現(xiàn)了民本思想，孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕?！备又匾暟傩盏牡匚?。在今天，我們國家始終把“民生”放在首位，近幾年的“三農(nóng)”政策，切實提高了人民的生活水平。三、富民是手段孔子在論語中提出了不少惠民、富民的主張。作為國君，如果只想著如何充實國庫，而不想著如何富民，就不是仁愛之君。即是說，一個國家的富強，不僅僅表現(xiàn)在國庫充實、政府強大，只有社會強大、民間富足才是真正意義上的國富民強，因為百姓是國家的基礎(chǔ)。論語顏淵中有若說道，“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”在此，有若反對苛政暴斂，提倡輕徭薄稅，作為君主時刻為百姓著想，減輕百姓的負擔，從而使百姓更加積極地勞作，國家才能富強。孔子還主張先富而后教：“既富之”，再“教之”（論語子路），這表明他看到了民眾基本物質(zhì)利益的滿足對教化的重要性，也就是說他承認對人欲的合理滿足是“求仁”的前提。 “富民”是一個永久的話題，在今天，我們政府切實貫徹“三農(nóng)”政策，積極解決就業(yè)難問題，人民生活水平普遍得到了提高，基本達到了小康水平。俗話說“衣食足然后知榮辱”，物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，只有在滿足人的生存需要后，才有可能談?wù)摌s辱。在滿足人的物質(zhì)需求之后，如何提高人的素質(zhì)，這就需要教育。人之所以為人，是因為人有主觀能動性，不能僅僅局限于物質(zhì)的需求，更需要有精神的追求，不斷完善自身。人不能像動物一樣活著，要有理想追求。四、誠信是保障論語中有許多關(guān)于為人處世的警示名言。在當今物欲橫流的社會里，誠信更是必不可少的。子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”意思就是，孔子說，“一個人丟了誠信，她還有什么值得肯定的地方呢？就好像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”圣人的高明之處，就在于他早在兩千多年前，就看到了誠信的重要性，人沒有了誠信，將寸步難行。即使在我們?nèi)粘Ｉ罱挥阎幸惨粯?，我們每天需要三省吾身，我們與朋友交往是否誠實以待了。當別人對自己特別好的時候，或許我們會在想究竟他想得到什么，為什么會對我那么好，自然而然地產(chǎn)生懷疑。究竟是什么原因致使我們有這種想法？我們是否是在以小人之心度君子之腹呢？如何做到“誠信” ，“誠信社會”從誰做起？我認為首先就應該從我們大學生做起，我們以后要肩負起“人類靈魂的工程師”的責任，首先我們做到了講誠信，再教會學生從小就樹立誠信意識，那么整個社會誠信氣氛的形成才有了基礎(chǔ)。誠信不僅僅指個人的品質(zhì)，他還是我們?yōu)槿颂幨篮椭卫韲业幕緶蕜t。讓誠信之花開滿世界各地吧！在社會主義建設(shè)時期，和諧、仁政、富民、誠信四者相生相成、缺一不可。富民是仁政的手段和表現(xiàn)，誠信是社會發(fā)展的道德保障，和諧是最終的目的?？傊?，論語從多種角度反映了孔子的思想特征，在學習研究論語的過程中，很有必要