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文檔簡介
黑龍江省哈爾濱市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語文下學(xué)期第一次驗收考試試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。文字是記錄和傳達(dá)語言的書寫符號。語言是有聲的思維,文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語言一樣,文字也是思維能力的反映,蘊(yùn)含著思維的特點。從某種意義上說,古文字是對思維進(jìn)行考古的工具。古人類主要運用形象進(jìn)行思維。這種特點反映在古詩歌中,人們喜歡用比興來說明某種道理;反映在原始神話中,人們通過具體的故事來說明某個道理,抽象的道理是沒用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。從文字的創(chuàng)造特點看,繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點是象形。不僅中國的古文字用形象來表示,古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從象形開始來創(chuàng)造古文字的。創(chuàng)造文字的時代,人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維,還很難脫離具體形象來進(jìn)行,往往要依賴于對形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上,形與義密切結(jié)合在一起,人們是從形象來了解符號的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面,象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá),這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號。抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字的詞類上,表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看,形容詞數(shù)量相當(dāng)少,只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中,與事物不可分離,只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。在近代一些少數(shù)民族那里,要說熱,只能說“像火一樣”。早期文字中的“魚”字是各種各樣的魚類象形,后來逐漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字,作為各種各樣魚的代表。早期文字中,幾乎每個文字都經(jīng)歷了一定的概括過程。沒有概括過程,就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì),撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性,產(chǎn)生了最初的種、類概念。在概括能力發(fā)展的同時,形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì),從而創(chuàng)造了形容詞后,又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如,從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字,進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后,也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動的新詞。例如月字、鏡字,在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”,使形象更逼真。古人類從眾多的個別的事物中概括出代表一般意義的詞后,又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識新的個別事物,創(chuàng)造新的字。從古文字的演變進(jìn)化過程中,我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展,使人類的思維能力不斷由低級向高級發(fā)展,從而使人類能夠更深更廣地認(rèn)識世界。 (摘編自朱長超從古文字看原始思維及其發(fā)展,有刪改)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,正確的一項是(3分)a文字是有形的思維,是思維能力的反映,蘊(yùn)含著思維的特點,對思維進(jìn)行考古所用的工具就是古文字。 b在古人類時期,人們在古詩歌中喜歡用具體的故事來說明某種道理,在原始神話中喜歡用比興來說明某個道理。c文字的產(chǎn)生是以抽象思維的能力水平為基礎(chǔ)的,從象形文字可以看出人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá),創(chuàng)造不出太抽象的符號。d概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì),因此它撇開了同類事物之間的差別性、個性和偶然性,產(chǎn)生了最初的種、類概念。2下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)a文章在論證古人類主要運用形象進(jìn)行思維時,分別從古代詩歌、原始神話、文字創(chuàng)造特點等方面進(jìn)行了分析。b古人類都是從象形開始創(chuàng)造古文字以及甲骨文中形容詞的數(shù)量特別少都能說明古人類的抽象思維能力比較薄弱低下,這是舉例論證的方法。c文章舉從羊的肥大形象創(chuàng)造了“美”字,進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新名詞的例子,是為了證明形象思維從自身中演化出了抽象思維。d文章用“總分總”的論證結(jié)構(gòu),論證了形象思維與抽象思維在相互補(bǔ)充促進(jìn)中辯證地發(fā)展,使人類思維不斷提高的論點。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)a中國、古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等都是從象形開始來創(chuàng)造古文字的,可以推斷出這些國家的古文字可能屬于繪畫文字的范疇。b在近代一些少數(shù)民族那里,要說熱,只能說“像火一樣”,說明他們的思維還不能把事物的性質(zhì)從事物本身分開。c月字、鏡字,在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”,使形象更逼真,說明抽象思維的發(fā)展也推動著形象思維的發(fā)展。d形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展,可見它們在人類思維能力不斷由低級向高級發(fā)展中起到了相同的作用。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成46題。清水灣閻連科世界是相異相悖的。北京很夸張地把湖稱為海,不知是見識所致,還是狂傲的結(jié)果。都城嘛,也許是應(yīng)該的。云南那,那么巨大的湖,竟就叫為池,相比北京就真有邊陲仆從的感覺了。而港島的東陲西貢,有一地方叫作“清水灣”,以中文和中原的世俗文化去理解,清水灣既是一地名所賜,那就一定緣于一條河流的彎道和彎道所箍圍的村落。潺潺水澈,裊裊煙青,如同一首詩或是一篇富有韻致的散文吧。然而,清水灣并沒有那河水的灣流和炊煙。原來在山上原來香港是島也是山;原來世上的島嶼都是山;原來世上所有的島山都是被海裂從地下擠壓出來的腫巖而被時間拂撫為世間雜亂、鬧垢中的一點點的潔凈和圣清原來香港也是這樣兒。而落寞在西貢山上的清水灣,現(xiàn)在卻還持重稟賦,無瑕玉守成這樣兒。在一片島山云霧里,匿藏了香港固有村屋中的“丁戶房”和山脈間的筋道與人煙。那房無所謂好,也無所謂丑;無所謂現(xiàn)代、傳統(tǒng)和落伍,它就那么方方正正,半高不高,千篇一律地守著它的顏色、模樣和歲月,承繼著自己的記憶與文化。九龍、港島那里的繁鬧是在它的窗眼下面開始的。整個香港云空中的摩樓、飛機(jī)和百余年的建設(shè)、紛爭、怒斗與潛吵,也都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里,如同一位百歲老人,整齊地收藏在他的雜物箱中的舊發(fā)卡和廢鍋勺。時間于它就像無始無終的海,記憶于它就是海里的點點島碼和礁石。時間比記憶長到無法說,一如大海比起島嶼大到無法說??墒悄怯衷鯓幽??雖然你生了我,而我依著你的囑托,默默地守著和活著,持之以恒地記憶著,當(dāng)你需要人類的物是物非、人是人非時,不是還要到我的百寶箱中去翻找、取用和挪拿嗎?我活著,就是為了記憶。被遺落,則是為了更好地記憶和證明。當(dāng)記憶豐滿、久遠(yuǎn)到如同一座島嶼上四季不衰的翠青時,我就長生了,如同海水、山脈、時間、星辰、云流和土地。清水灣就是這么去想的,也是這么去做的。這么守在繁鬧香港西貢邊遠(yuǎn)的山皺里,如被時間設(shè)置在荒蕪間的路標(biāo)和歲月中樁釘不銹的釘子。取名清水灣,并不依著一條四季不息的河,也不取悅于一首詩或一篇文,而是那么散散撒撒,坐落下來的一處處的村屋,一丁戶又一丁戶的老房。大家都一概兒環(huán)灣賦形,依光走向,面對著闊大云連、無邊無際,又水碧云澈的海原來村村戶戶都擁有一片這樣的海。原來清水灣間的村屋丁戶們,竟都坐落在一灣碧澈的海邊和山間的林木里。因為這樣它才叫了清水灣。一灣兒海水和海水中錯落有致的一個又一個的島,都是時間的永存和常翻常新、永遠(yuǎn)翻掀不盡的老掛歷。有海不說海,如同北京和云南,是湖不說湖。但它把自己擁有的大海謙為一灣時,卻沒有滇池那種卑氣和仆從心,也沒有北京的北海、中南海那樣稱謂的狂傲和虛浮心?!盀场笔且环N態(tài)度、性情和人格力;“清”是一種守持、稟賦和魂靈性;而“水”,就是常人、常心,那與誰都是一樣的普羅大眾了。清水灣,真是一個好名字。從前年到了這兒后,朋友和同仁就使我心遂所愿地每年都到這兒來,如朝圣的人每年都到西藏去,都到耶路撒冷的圣山與圣墻的下面。然后呢,清水灣就不再是一個名字了,而成了一個人的人生去處和心終之地了。如同一個農(nóng)人終于認(rèn)定深山中的一棵枯枝老樹,它不是一棵樹,而是一棵神樹。 (選自2017年6月21日揚子晚報)4. 下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)a. 文章用“世界是相異相悖的”開頭,既統(tǒng)領(lǐng)了全文,又引出北京把湖稱為海、云南把湖稱為池,再引出清水灣這個敘述對象。b. 清水灣坐落在一片島山云霧里,雖然落寞,但仍保留著人世間雜亂、鬧垢中的一點點的潔凈和圣清。c. 作者介紹清水灣取名時,將其與北海、中南海、滇池比較,突出它沒有卑氣和仆從心,也沒有狂傲和虛浮心的特點。d. 結(jié)尾寫作者自從到香港后就年年帶著朝圣般的虔誠來到清水灣,體現(xiàn)了清水灣在其心目中的分量。5. 文章的第自然段在敘述清水灣時,多次變化了人稱,這樣寫有什么作用?請簡要分析。(5分)6. 請結(jié)合全文探究“清水灣”的深厚意蘊(yùn)。(6分)(三)實用類文本閱讀(12分) 閱讀下面的文字,完成79題。我是時代的幸運兒王大珩 我的小名叫膺東,生于1915年。那年的大事是日本帝國主義侵略中國,趁第一次世界大戰(zhàn)之機(jī),日本帝國主義向袁世凱政府提出旨在獨占中國的秘密條款一一“二十一條”。5月7日日本提出最后通牒,25日袁世凱在北京簽訂了喪權(quán)辱國的關(guān)于南滿洲及東部內(nèi)蒙古之條約關(guān)于山東之條約。當(dāng)時激起全國人民大規(guī)模的反日愛國運動,把5月7日稱為“國恥紀(jì)念日”。父親因此給我起了“膺東”這個小名,寓意是滿腔義憤打擊東洋一一日本帝國主義。 我出身于知識分子家庭,父親在上世紀(jì)初曾留學(xué)日本,是早期的地球物理和氣象學(xué)家。母親極其重視對子女的教育。在軍閥混戰(zhàn)的時代,欠發(fā)工資,家里一直過著清貧的生活。 父親看我有點靈氣,從小就引導(dǎo)我學(xué)科學(xué),激發(fā)我愛科學(xué)的興趣。記得在我很小的時候,當(dāng)看到筷子半截斜插入水杯中,出現(xiàn)撓折現(xiàn)象時,父親就指出,這叫折光現(xiàn)象;在小學(xué)時,父親就帶我去看他親自做地磁觀測;在初中時,帶我進(jìn)行氣象觀測實習(xí)。在父親的教育輔導(dǎo)下,我超前學(xué)完了中學(xué)數(shù)學(xué)和微積分。 1932年,我考入清華大學(xué)物理系。在葉企孫、吳有訓(xùn)、周培源等名師的教育熏陶下,不僅學(xué)到了科學(xué)知識,而且學(xué)會了從事科學(xué)工作的思想方法,更重要的是長輩們的道德為人、愛國思想、對事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和進(jìn)取精神。 在留學(xué)英國期間,我有很長一段時間過著幾乎是工人和被雇傭者的生活,有機(jī)會洞察資本主義世界的形形色色,交往過德高望重的學(xué)者教授,也見到過市儈氣十足的學(xué)術(shù)人物;同時還體會到一些處世之道,即只有通過自己的鉆研實踐,才能成為知識里手;只有做出貢獻(xiàn),并爭取出人頭地,才能被同行看得起,才能交上朋友,并在學(xué)問知識上得到互益。同時也理解到,在解決問題時,如何分清主次,洞察現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)分析問題而不受陳規(guī)約束,這也是科學(xué)發(fā)展和前進(jìn)所必行的。這些思想上的認(rèn)識和收獲,對我在新中國成立以來所從事的各項工作,都起了一定的作用。 1948年,我回到了日夜思念的祖國,正值國民黨政權(quán)即將垮臺的時候,經(jīng)濟(jì)上通貨膨脹到天文數(shù)字。當(dāng)時,英國的公司曾打電報來,歡迎我再回公司任職。與此同時,吳有訓(xùn)老師通過地下黨組織,引導(dǎo)我到解放區(qū)去創(chuàng)辦大連大學(xué)。在這截然不同的兩條道路上,我選擇了到解放區(qū)的道路,我的路子走對了。 在黨的培養(yǎng)下,我對馬克思主義有了初步的認(rèn)識,更加理解了上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)實踐相適應(yīng)的道理;人民作為推動社會進(jìn)步的主人,要在認(rèn)識客觀世界的基礎(chǔ)上,能動地改造世界;要樹立革命的人生觀;并深感由于專業(yè)決定,個人的知識能力是有限的,事業(yè)要靠群策群力來完成,一切要服從祖國的需要。 這些思想引導(dǎo)我努力做到先公后私,不計個人名利,愛惜人才,培養(yǎng)后進(jìn),團(tuán)結(jié)協(xié)作,以及順應(yīng)實際情況,因勢利導(dǎo)等,同時也要敢于向錯誤做斗爭,在多年的實踐中,我認(rèn)為一個人的機(jī)遇,是靠主觀和客觀多方面條件促成的,除了上述因素外,說到底,還有一個和諧的家庭因素。1994年,我榮獲何梁何利科學(xué)成就首屆大獎,在頒獎大會上致辭中曾談到,我所取得的成就,主要是同志們集體智慧的體現(xiàn),同時還因為我的夫人在生活上和健康上對我的精心照顧,以及在教育、培養(yǎng)子女方面承擔(dān)了主要家庭責(zé)任,使我得以全心致力工作。 現(xiàn)在我已年逾八旬,身體還算健康,愿以喜看祖國日益昌盛,迎接21世紀(jì)的欣喜心情繼續(xù)貢獻(xiàn)我的微薄之力。 我是時代的幸運兒! (選自中國工程院院士自述,有刪改)7下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分) a王大珩很小的時候就有靈氣,因此他的父親才激發(fā)他學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣,給他指出折光現(xiàn)象,讓他看地磁觀測并帶他進(jìn)行氣象觀測實習(xí)。b王大珩從父親那里學(xué)到了科學(xué)知識,又從清華名師那里學(xué)會了從事科學(xué)工作的思想方法、道德為人和愛國思想,這為后來成為光學(xué)專家奠定了堅實基礎(chǔ)。c王大珩在英國留學(xué)期間,接觸到了形形色色的人,使他在思想認(rèn)識方面收獲很大,作者突出地表述這一點,說明這些對于他的成長和后來建立事業(yè)起到了重要作用。d作者在自述中以時間為順序,運用樸實的語言介紹了自己的成長歷程,很少涉及自己在科學(xué)事業(yè)上所取得的成就,表現(xiàn)出一名科學(xué)家的崇高境界與風(fēng)范。8下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分) a作者出生于1915年,那一年日本侵略中國,他的小名叫膺東,寓意是滿腔義憤打擊東洋日本帝國主義,由此可見他的愛國情懷。b作者出身于知識分子家庭,有一個作為科學(xué)家的父親,能從小受到他的影響并得到正確引導(dǎo)與輔導(dǎo),母親也極其重視對子女的教育,可見家庭是作者成功的一個重要的因素。c作者在清華、英國學(xué)習(xí)期間,得到名師的教育熏陶,收獲頗豐,既學(xué)到了科學(xué)知識,又懂得了處世之道,同時又積累了一些解決問題的方法。d1948年,面對國民政府的邀請、英國公司的歡迎,但作者還是在吳有訓(xùn)老師的引導(dǎo)下去創(chuàng)辦大連大學(xué),最后取得較大的成績,可見一個人的選擇對一個人的成就會有一定的影響。e作者把成就歸功于集體智慧、夫人在生活上和健康上的精心照顧,同時年逾八旬喜看祖國日益昌盛,仍愿貢獻(xiàn)自己的力量,可見作者虛懷若谷和樂觀的情懷。9王大珩說:“一個人的機(jī)遇,是靠主觀和客觀多方面條件促成的?!蹦阏J(rèn)為王大珩在主觀方面的條件是什么?請結(jié)合全文加以概括。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成1013題。魚崇諒字仲益,其先楚州山陽人,后徙于陜。幼能屬文,弱冠,相州刺史辟為從事。會魏帥楊師厚卒,建相州為昭德軍,分魏郡州縣之半以隸之。魏人不便,裨校張彥及帳下,囚節(jié)度使歸款莊宗,崇諒奔?xì)w陜。明宗即位,秦王從榮表為記室。從榮誅,坐除籍,流慶州。清泰初,移華州。俄以從榮許歸葬,放還陜。三年,起為陜州司馬。仕晉,奉方物入貢,宰相薦為屯田員外郎、知制誥。開運末,契丹入汴,契丹相張礪薦為翰林學(xué)士。契丹主北歸,留崇諒京師。漢祖之入,盡索崇諒所受契丹詔敕,焚于朝堂,復(fù)令知制誥。俄拜翰林學(xué)士。隱帝即位,崇諒以母老求就養(yǎng),領(lǐng)臺州刺史,食郡奉。會舉師討三叛,節(jié)度使白文珂在軍前,崇諒知后事。凡供軍儲、備調(diào)發(fā),皆促期而辦,近鎮(zhèn)賴之。崇諒親屬盡在鳳翔城中逾年城破李谷為轉(zhuǎn)運使庇護(hù)崇諒家數(shù)十口皆無恙崇諒請告自岐迎居于陜。周祖踐祚,書詔繁委,皆崇諒為之。廣順初,加工部侍郎,充職。會兗州慕容彥超加封邑,彥超已懷反側(cè),遣崇諒充使賜官告,仍慰撫之。時多進(jìn)策人,命崇諒就樞密院引試,考定升降。崇諒以母老思鄉(xiāng)里,求解官歸養(yǎng)。詔給長告,賜其母衣服、緡錢,假滿百日,令本州月給錢三萬,米面十五斛。俄拜禮部侍郎,復(fù)為學(xué)士。詔令侍母歸闕,崇諒再表以母老病乞終養(yǎng),優(yōu)詔不允。世宗征高平,崇諒尚未至,陶谷乘間言曰:“魚崇諒逗留不來,有顧望意?!笔雷陬H疑之。崇諒又表陳母病,詔許歸陜州就養(yǎng)。訖太祖朝不起。太宗即位,詔授金紫光祿大夫、兵部侍郎致仕。歲余卒。(選自宋史魚崇諒傳,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)a.崇諒親屬盡在鳳翔城中逾年/城破/李谷為轉(zhuǎn)運使/庇護(hù)崇諒家數(shù)十口/皆無恙/崇諒請告自岐迎/居于陜b.崇諒親屬盡在鳳翔城中/逾年城破/李谷為轉(zhuǎn)運使/庇護(hù)崇諒家數(shù)十口/皆無恙/崇諒請告/自岐迎居于陜c.崇諒親屬盡在鳳翔城中/逾年城破/李谷為轉(zhuǎn)運使/庇護(hù)崇諒家數(shù)十口/皆無恙/崇諒請告自岐迎/居于陜d.崇諒親屬盡在鳳翔城中逾年/城破/李谷為轉(zhuǎn)運使/庇護(hù)崇諒家數(shù)十口/皆無恙/崇諒請告/自岐迎居于陜11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)a.弱冠:古代男子二十歲時行冠禮,表示已經(jīng)成人,后來泛指男子二十歲的年紀(jì)。b.領(lǐng),指在本職之外另兼較低職位,如有一些諸侯王兼任刺史,就可稱為“領(lǐng)某州刺史”。c.踐祚,“踐,履也”,祚,指“福祚”,代指皇位,故“踐祚”指皇帝登臨皇位。d.工部,官署名,長官為工部侍郎,副長官為郎中,此外還設(shè)有員外郎等官職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)a.魚崇諒奉養(yǎng)母親,盡心盡力。隱帝即位后,魚崇諒因為母親年老請求就近奉養(yǎng);周祖時,他因為母親思念故鄉(xiāng)請求辭官回家奉養(yǎng)母親。b.魚崇諒督辦軍事,快速完成。在討伐三叛時,魚崇諒主持后方的工作,有關(guān)軍事儲備、調(diào)度征發(fā)的事情,他都能夠在短時間內(nèi)辦理好。c.魚崇諒舉薦賢能,量才適用。周祖登基后,魚崇諒除起草各種制書詔令外,還積極舉薦賢能之人,并通過考試來考定他們官職的升降。d.魚崇諒遭人離間,受到猜疑。世宗討伐高平時,魚崇諒沒有及時到達(dá),陶谷就趁機(jī)進(jìn)讒言,說魚崇諒逗留在家是在觀望,皇帝對此頗有猜疑。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)魏人不便,裨校張彥及帳下,囚節(jié)度使歸款莊宗,崇諒奔?xì)w陜。(2)漢祖之入,盡索崇諒所受契丹詔敕,焚于朝堂,復(fù)令知制誥。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,6分)閱讀下面這首宋詩,完成1415題。墨花蘇軾世多以墨畫山水竹石人物者,未有以畫花者也。汴人尹白能之,為賦一首。造物本無物,忽然非所難?;ㄐ钠鹉珪灒荷⒑炼?。 縹緲形才具,扶疏態(tài)自完。蓮風(fēng)盡傾倒,杏雨半披殘。獨有狂居士,求為墨牡丹。 兼書平子賦,歸向雪堂看。注扶疏:枝葉繁茂分披貌。平子賦:張衡字平子,文選卷十五有張衡歸田賦,李善注:“張衡仕不得志,欲歸雨田,因作此賦?!毖┨茫禾K軾被貶黃州時居住躬耕之所。14下面對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)a詩人認(rèn)為尹白畫墨牡丹,一如萬物的生成一樣自然而然,不是什么難事。b三四兩句描述畫家運筆創(chuàng)作的效果,墨暈由花心散開,春色在筆端顯露。c五至八句借創(chuàng)作蓮花、杏花的有關(guān)經(jīng)歷,描摹墨牡丹的優(yōu)美形貌和情態(tài)。d結(jié)尾兩句表明詩人鐘愛墨牡丹,將帶著這一書畫作品回到雪堂用心守護(hù)。15“縹緲形才具,扶疏態(tài)自完”兩句詩,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)詩畫創(chuàng)作對“神似”的看重。下面各首詩,沒有明顯體現(xiàn)“神似”主張的一項是(3分)a吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。(墨梅)b 咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。(竹石)c木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。(辛夷塢)d青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮。下有并根藕,上有并頭蓮。(詠芙蓉)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,10分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分)(1) ,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。(2)荀子勸學(xué)中, 通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造,可以改變原來的狀況。(3)人們常說“活到老,學(xué)到老”,荀子勸學(xué)中“ ”一句印證了這句話。(4)韓愈在師說中針對士大夫之族恥于從師的現(xiàn)象,以“ , ”兩句分析士大夫的心理,這種心理使得從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚難于恢復(fù)。(5)韓愈在師說中用“ , ”兩句強(qiáng)調(diào)懂得道理有先有后,技能學(xué)業(yè)各有專門研究,人與人之間可以互相學(xué)習(xí)。(6) , ,用心躁也。三、語言文字運用(30分)17.下列各句中加點詞語的使用,全都不正確的一項是(3分) 黨的十九大報告直擊民生痛點,向大氣污染宣戰(zhàn),國家環(huán)保部門相繼約談一些省市,要求其認(rèn)真整改,取得了令人側(cè)目的效果。一些論文“竊賊”,對自己的做法不以為恥、反以為榮,還堂而皇之地在課堂上教育學(xué)生要誠實守信,根本就是學(xué)術(shù)界的恥辱。韓國領(lǐng)導(dǎo)人允許美國在其境內(nèi)部署薩德系統(tǒng),包括中國在內(nèi)的部分國家認(rèn)為韓國的行為完全是開門揖盜。即便是編寫網(wǎng)絡(luò)“百科全書”,也需要有歷史的高度,一個顛倒黑白、泥沙俱下的“百科全書”,必將被人們唾棄、被歷史淘汰。辦好農(nóng)村教育需要更新觀念,更需要充分挖掘農(nóng)村自身的優(yōu)勢,要靠農(nóng)村教育工作者自己鼎力相助,而不是復(fù)制城市教育模式。跟三面夏娃搏擊俱樂部黑天鵝等影視劇的多重人格角色相比,柒個我中七重人格的主角,堪稱大方之家。a. b. c. d.18.下列各句中加點詞語的使用,全部不正確的一項是(3分) 從隋大業(yè)三年實行開科取士起到清光緒三十一年取消科舉制止,在1000多年的科舉史上,這個地方的很多學(xué)子筆掃千軍,金榜題名。某研究者以相同內(nèi)容在不同學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文,不僅暴露了學(xué)術(shù)界的浮躁,更讓人看到了某些學(xué)術(shù)期刊為了刊物效益的不為已甚。描繪江南四月遍地梨花、櫻花的畫作江南春,構(gòu)圖獨具匠心,色彩沁人心脾,能讓人在簡潔和單純中感受到春天大地的暖意。東站鐵路樞紐是近期國家鐵路部門的重點工程,如果能順利投入使用,將會緩解春運期間列車擁擠的壓力,讓我們拭目以待。在前不久結(jié)束的黨的十九大上,習(xí)近平總書記高屋建瓴,描述了全面建成小康社會的宏偉藍(lán)圖。近日,阿里巴巴旗下的菜鳥網(wǎng)絡(luò)與順豐不可開交地爭吵起來:菜鳥指責(zé)順豐斷開數(shù)據(jù)系統(tǒng),順豐認(rèn)為菜鳥索取了過多數(shù)據(jù),危及用戶信息安全。a. b. c. d.19.下列各選項中,全都沒有語病的一項是(3分) 劉市長在新年致辭中說,政府本著“讓信息多跑腿,讓老百姓少跑路”,建立起了分級診療信息平臺。大數(shù)據(jù)的收集,不僅可以幫助科學(xué)家們做出更精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)決策,又可以幫助機(jī)器建立學(xué)習(xí)系統(tǒng)。在人類與疾病做斗爭的過程中,古老的中醫(yī)學(xué)積累了豐富的防病治病經(jīng)驗,其核心理論就是五運六氣。在獲諾貝爾獎兩年多以后,屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊又有突破性發(fā)現(xiàn),消息一經(jīng)發(fā)布,迅速見諸于全國各大報刊。在人類數(shù)千年的農(nóng)耕歷史進(jìn)程中,小麥逐漸和玉米、水稻一起,成為人類賴以生存的三大主要糧食作物。2018年,航天科技集團(tuán)將執(zhí)行以長征五號發(fā)射、嫦娥四號探月和北斗衛(wèi)星組網(wǎng)為代表的35次宇航發(fā)射任務(wù)。a. b. c. d.20.下列各句中,沒有語病的一項是(3分) a.中央電視臺在推出大型文化節(jié)目中國詩詞大會后,另一文化節(jié)目朗讀者也激發(fā)了全民閱讀的情懷,使觀眾從中汲取了營養(yǎng),涵養(yǎng)了心靈。b.為了踐行國家的綠色發(fā)展理念,2017年以來,湖北已有16家企業(yè)創(chuàng)建了國家綠色制造示范工程,省政府想以此為示范推進(jìn)湖北工業(yè)綠色制造體系。c.近幾年,有閑、有錢已成為國內(nèi)60歲以上游客的身份標(biāo)識,他們對于旅游體驗的需求不斷升級,對住宿、飲食也有了更高的要求。d.省司法廳黨委委員侯江波圍繞“兩學(xué)一做”為主題,為我市干部做了輔導(dǎo)報告,旨在通過培訓(xùn)深入推進(jìn)我市法制建設(shè),落實全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。21.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分) a.趙汗青到同學(xué)家去玩,回來對母親說:“同學(xué)的令尊很客氣,請我們到酒店去吃飯,擺了滿滿一桌子菜,我們吃得很開心。”b.王偉打算和同學(xué)一起去看球賽,卻因感冒發(fā)燒無法前往,他給同學(xué)發(fā)短信:“我偶染貴恙,無法觀賽,深表歉意!”c.劉曉要到公交公司參加社會實踐活動,學(xué)校開具了一封介紹信:茲介紹我校劉曉同學(xué)前往貴公司參加社會實踐活動,請予接洽為荷。d.小張在操場上丟了一件上衣,他在尋物啟事上寫道:“本人不慎在操場上丟失了一件藍(lán)色的耐克上衣,哪位撿到,趕快交還?!?2.下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分) a.主持人得知受邀嘉賓的父親剛剛因病去世,便安慰嘉賓道:“家父去世,深表哀悼,望節(jié)哀順變。”b.張博士花費十年心血寫成的著作最近出版,他趁外出參加學(xué)術(shù)會議,將書贈給一些前輩,說:“惶恐以贈,望不吝賜教。”c.一次慈善活動結(jié)束后,舉辦方對媒體說:“感謝大家能來貢獻(xiàn)自己的綿薄之力,我們會妥善使用善款。”d.某新銳作家將自己的新書贈給一位老作家,并謙虛地寫下:“晚輩才疏學(xué)淺,奉上拙作,敬請海涵?!?3.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分) 我不是藝術(shù)家,我最多只能說是作家。 。“寫家”這兩個字是老舍同志在重慶時經(jīng)常使用的字眼。老舍同志不用“小說家”的稱呼而自稱“寫家”,只能說他很謙虛;我稱自己為寫家,是有別的原因的。a.其實嚴(yán)格地說,說我是寫家倒更恰當(dāng)些,我也不能算是作家b.其實嚴(yán)格地說,我也不能算是作家,說我是寫家倒更恰當(dāng)些c.說我是寫家倒更恰當(dāng)些,因為嚴(yán)格地說,我也不能算是作家d.我也不能算是作家,因為嚴(yán)格地說,說我是寫家倒更恰當(dāng)些24.把下列句子組成語意連貫的語段,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分) 意象是形成意境的材料,意境是意象組合之后的升華。這恐怕是每一個善于讀詩,可以與之談詩的人都會有的體驗。境與象的關(guān)系,全面而確切的表述應(yīng)該是:境生于象而超乎象。意象好比細(xì)微的水珠,意境則是飄浮于天上的云。那飄忽的、變幻的、色彩斑斕的、千姿百態(tài)的云,它的魅力恰如詩的意境。云是由水珠凝集而成的,但水珠一旦凝集為云,則有了云的千姿百態(tài)。a. b. c. d.25.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)人們常常誤認(rèn)為, 。然而,這些熱心人只是在揮霍,不是在奉獻(xiàn),揮霍者往往缺乏真正的慷慨。那么, ?我想是這樣的:揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來,而慷慨是把珍惜的東西拿出來。這些社交場上的熱心人正是這樣,他們不覺得自己的時間、精力和心情有什么價值, 。相反,一個珍惜生命的人必定寧愿在孤獨中從事創(chuàng)造,然后把最好的果實奉獻(xiàn)給世界。答案1c2c3d4. a【解析】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。a項“統(tǒng)領(lǐng)了全文”分析錯誤,從文中的內(nèi)容來看,后面重點是放到了對清水灣的敘述上,因此只有引出下文的作用。5. 第段先用第三人稱的“它”,然后轉(zhuǎn)為第一人稱的“我”;第自然段中用的是第一人稱的“我”;第自然段中先用第一人稱的“我”,然后用第三人稱的“它”。1分用第三人稱的“它”來敘述清水灣的現(xiàn)狀與歷史,這種敘述采用全方位的視角表達(dá),不受時間和空間的限制,直接、客觀地展現(xiàn)了清水灣,說服力強(qiáng)。而用第一人稱的“我”,抒發(fā)出對清水灣的情感,親切自然。2分不同人稱的轉(zhuǎn)換,有利于更好地敘述、描寫與抒情,使行文更加活潑,產(chǎn)生獨特的藝術(shù)表達(dá)效果。2分6. 清水灣是香港歷史的記憶與文化,整個香港云空中的摩樓、飛機(jī)和百余年的建設(shè)、紛爭、怒斗與潛吵,都被它完整地收拾、擺放在它的記憶里;它守候著自己的顏色、模樣和歲月,承繼著自己的記憶與文化。清水灣體現(xiàn)的是一種態(tài)度、性情和人格力;是一種守持、稟賦和魂靈性;是常人、常心。清水灣不再是一個名字了,而成了一個人的人生去處和心終之地,是人們心靈的精神家園,朝拜的圣地。(每點2分,共6分)7. b(3分)【解析】b項,王大珩只是在父親的輔導(dǎo)下超前學(xué)完了中學(xué)數(shù)學(xué)和微積分,而從清華名師那里既學(xué)到了科學(xué)知識,又學(xué)會了思想方法和道德為人等,而不只是后者。8b e(5分)【解析】a項,作者的名字是他父親給取的,不能反映傳主的愛國情懷;c項,“英國學(xué)習(xí)期間”得到名師的熏陶文中沒有依據(jù);d項,“國民政府的邀請”文中沒有依據(jù)。9(4分)王大珩的主觀條件主要有:從小有靈氣,天賦高,對科學(xué)感興趣;善于向前輩學(xué)習(xí),既善于學(xué)習(xí)他們的知識和思想方法,更善于學(xué)習(xí)他們的道德為人、熱愛祖國等優(yōu)秀品質(zhì);善于觀察研究,留學(xué)英期間,通過交往與觀察,了解了資本主義世界的形形色色,明白了一些處世之道,體悟出分析解決問題的方法,在思想認(rèn)識上大有收獲;有不斷探索的動力,逐步懂得了一些馬克思主義道理,樹立了革命的人生觀、價值觀,思想境界開闊,認(rèn)真研究工作方法,敢于向錯誤做斗爭。知足常樂,認(rèn)為自己是幸運的。(每點1分,答出四點即可得滿分。)【解析】王大珩的主觀條件,要從他的表現(xiàn)中去分析總結(jié),用關(guān)鍵詞語概括出來,并分條列出。10.b11.d12.c(積極舉薦賢能之人有誤,由原文可知,當(dāng)時進(jìn)獻(xiàn)策略的人很多,魚崇諒只是依照命令,召集考試,考定這些進(jìn)策人的升降,而不是舉薦他們。)13.(1)魏郡的人感到不方便,裨校張彥以及部下,囚禁了節(jié)度使歸順莊宗,魚崇諒討回陜州。(不便,歸款,奔,各一分,句子大意2分)(2)漢祖進(jìn)入京城,搜索出
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