簡(jiǎn)述教育的經(jīng)濟(jì)功能.doc

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育也是社會(huì)中的一部分。教育因滿足社會(huì)的需要而產(chǎn)生，也隨著人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。教育的目的、教育制度、教育內(nèi)容與教育方式，以及教育發(fā)展的規(guī)模與速度，無(wú)一不受到一定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)政治制度與科學(xué)文化的影響，具體表現(xiàn)如下：一、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（一）經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用1、生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，辦教育必須要有一定的人力物力作支撐和保障，教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度歸根到底是由社會(huì)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的，一定的教育必須與一定的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，這是學(xué)校教育在社會(huì)發(fā)展上必須遵循的規(guī)律。當(dāng)學(xué)校教育的發(fā)展規(guī)模和速度長(zhǎng)時(shí)間落后于生產(chǎn)力發(fā)展的要求，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將會(huì)因人才的缺乏而受到阻礙，就需要重視辦學(xué)興教，使教育發(fā)展的速度跟上社會(huì)的發(fā)展，但當(dāng)學(xué)校教育的規(guī)模和速度超越了生產(chǎn)力的發(fā)展，會(huì)使生產(chǎn)力難以接受，人才過(guò)多，就業(yè)困難，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重影響，需要對(duì)教育作出及時(shí)的調(diào)整。2、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。什么樣的生產(chǎn)力決定了教育培養(yǎng)什么樣的人才設(shè)立什么樣的學(xué)校，開(kāi)設(shè)什么樣的專(zhuān)業(yè)，各類(lèi)學(xué)校和各專(zhuān)業(yè)的比例如何。學(xué)校結(jié)構(gòu)必須反映經(jīng)濟(jì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變革，教育為生產(chǎn)培養(yǎng)的人才在總量、類(lèi)型和質(zhì)量上才能滿足生產(chǎn)力發(fā)展的需求，否則，即便在人才總量上有余，但仍然會(huì)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失調(diào)，因此學(xué)校教育不僅要考慮學(xué)生當(dāng)前的職業(yè)分工與需求，還要考慮未來(lái)的社會(huì)變革與職業(yè)演變，以應(yīng)對(duì)未來(lái)加速發(fā)展的科技與社會(huì)變革。3、生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革 生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展與更新，也必然促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展與更新，教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的變革也一樣，都是以生產(chǎn)力為前提的。 （二）教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用1、教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力的基本途徑。 個(gè)體生命的 成長(zhǎng)只構(gòu)成了可能的勞動(dòng)力，但只有經(jīng)過(guò)教育和訓(xùn)練，掌握一定生產(chǎn)部門(mén)的勞動(dòng)知識(shí)、技能和技巧，并參與生產(chǎn)某種使用價(jià)值，創(chuàng)造一定財(cái)富，才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。2、教育能使科學(xué)知識(shí)得到普及和推廣，并能產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)。要實(shí)現(xiàn)由知識(shí)形態(tài)的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，除了要通過(guò)艱巨復(fù)雜的科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造或革新實(shí)踐外，其技術(shù)成果的推廣、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提升都需要通過(guò)教育與教學(xué)的緊密配合，使更多人掌握科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)技能。3、現(xiàn)代教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素古代生產(chǎn)率靠增加勞動(dòng)力數(shù)量和延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，但現(xiàn)代是依靠科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用、推廣和不斷革新，依靠提高勞動(dòng)者受教育的程度與質(zhì)量，依靠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)、擴(kuò)大腦力勞動(dòng)者的比重、發(fā)揮勞動(dòng)者在生產(chǎn)和改革中的創(chuàng)造性。綜上所述，教育通過(guò)優(yōu)化自身結(jié)構(gòu)，分流培養(yǎng)各層次、各類(lèi)型勞動(dòng)者和專(zhuān)門(mén)人才，使可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是復(fù)雜的，變化多端的，不同的國(guó)家、不同的歷史條件，會(huì)受不同因素的影響，教育投資與國(guó)民收入不一定成正比，尤其是個(gè)人的收入情況更為復(fù)雜，高學(xué)歷的人的收入不一定比低學(xué)歷的高，因此我們不能只作簡(jiǎn)單的分析論斷，更不能否定教育對(duì)經(jīng)濟(jì)所起的巨大作用。二、教育與政治的關(guān)系（一）政治對(duì)教育的制約1、政治決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級(jí)總是利用他們的政權(quán)力量來(lái)頒布教育方針、路線和政策；制定教育目的和制度，規(guī)定教育的內(nèi)容，派遣和任免教育行政人員和教師，控制教育經(jīng)費(fèi)，決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。按照他們的思想政治要求影響和控制受教育者。2、政治決定受教育的權(quán)利。在一個(gè)社會(huì)里，讓哪些人受什么樣的教育是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度決定的。古代只有官品的子女受教育，現(xiàn)在使每個(gè)社會(huì)成員有平等的受教育的權(quán)利。3、政治決定教育目的的性質(zhì)和思想教育內(nèi)容。教育目的是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度對(duì)教育提出的主觀要求的集中體現(xiàn)，它直接反映著統(tǒng)治階級(jí)的利益和需要。在階級(jí)社會(huì)里“超階級(jí)”或“超政治”的教育是不存在的。總的來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育必須為政治服務(wù)。（二）教育對(duì)政治的促進(jìn)作用1、教育能促進(jìn)年青一代政治社會(huì)化教育能引導(dǎo)人們接受一定的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，形成適應(yīng)于一定社會(huì)政治制度的政治態(tài)度與政治認(rèn)同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的習(xí)慣和能力。2、教育可以促進(jìn)政治民主化教育通過(guò)造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的變革與完善，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，推動(dòng)國(guó)家民主政治建設(shè)，學(xué)校是知識(shí)分子和青少年集中的地方，他們有知識(shí)、有見(jiàn)解，思想敏銳，勇于發(fā)表意見(jiàn)，通過(guò)言論、演講、文章等宣傳思想，造就一定的輿論，影響政治局勢(shì)。三、教育與文化的關(guān)系（一）文化對(duì)教育的制約1、文化知識(shí)制約著教育的內(nèi)容和水平文化是教育的基礎(chǔ)，文化知識(shí)主要包括自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)，這是教育的主要資源，文化知識(shí)的發(fā)展水平和豐富度制約著教育的發(fā)展水平和豐富程度。2、文化模式制約教育環(huán)境與教育模式文化模式為教育提供了文化背景，文化模式使生活在其中的所有成員都無(wú)法避免它的影響。文化模式還從多方面制約著教育模式，如中西文化的不同使得中西的教育方式存在各種差異。3、文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革文化傳統(tǒng)越久，對(duì)教育傳統(tǒng)變革的制約越大。我們今天的教育除了受西方文化的影響外，還受中國(guó)傳統(tǒng)文化及思維模式的影響。（二）教育對(duì)文化的促進(jìn)作用1、教育有利于文化的傳遞古往今來(lái)，教育一直承擔(dān)著傳遞文化的功能，文化只有通過(guò)教育的傳遞才能才能承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、發(fā)揚(yáng)光大。2、教育對(duì)文化的選擇教育的文化選擇既要符合特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的要求，也要符合人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了教育對(duì)文化發(fā)展的積極引導(dǎo)和自覺(jué)規(guī)范。3、教育對(duì)文化的發(fā)展教育通過(guò)把人類(lèi)已有的精神財(cái)富內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，培養(yǎng)他們對(duì)文化的濃厚興趣，使他們不僅能適應(yīng)和參與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文化活動(dòng)，還能根據(jù)未來(lái)社會(huì)的需要?jiǎng)?chuàng)造更美好的文化。高等學(xué)校是優(yōu)秀人才匯集的地方，在促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展過(guò)程中始終居首要地位。教育通過(guò)廣泛的文化交流，不斷吸收其他民族的文化精華，補(bǔ)充更新和發(fā)展民族文化，也是促進(jìn)文化發(fā)展的方式。 教育作為適應(yīng)社會(huì)的生存與發(fā)展產(chǎn)生的，受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約，但教育又是一種主體性的實(shí)踐活動(dòng)，在能動(dòng)地反作用于社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，具有主體自身的價(jià)值取向與行為選擇，既實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功能，又具有自身的獨(dú)立性。教育具有自身的活動(dòng)特點(diǎn)、規(guī)律、原理和特定的社會(huì)功效，它一經(jīng)產(chǎn)生、發(fā)展便將形成和強(qiáng)化其相對(duì)獨(dú)立性，要重視借鑒教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，在原有的基礎(chǔ)上積極改進(jìn)，不能無(wú)視教育的相對(duì)獨(dú)立性，輕率否定教育的連續(xù)性另搞一套，否則，會(huì)給教育帶來(lái)問(wèn)題，出現(xiàn)質(zhì)量嚴(yán)重下滑，使教育改革大起大落。那種不顧教育的相對(duì)獨(dú)立性，甚至視教育為政治、經(jīng)濟(jì)的附庸，在教育工作中將教學(xué)活動(dòng)機(jī)械地從屬于政治、經(jīng)濟(jì)，是有損于教育工作的，也對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展十分不利。我們也不能把教育的相對(duì)獨(dú)立性理解為絕對(duì)獨(dú)立，否則會(huì)使教育走向“超經(jīng)濟(jì)”、“超政治”、“超文化”的錯(cuò)誤道路，喪失教育的社會(huì)基礎(chǔ)和動(dòng)力。2.簡(jiǎn)述教育的經(jīng)濟(jì)功能1.教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；2.教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素；3.教育是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的重要手段；4.教育是知識(shí)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。3.簡(jiǎn)述教育的文化功能1.傳遞保存文化功能2.傳播豐富文化功能；3.選擇提升文化功能；4.創(chuàng)造更新文化功能4.如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律？（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。）發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門(mén)而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。 教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國(guó)政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。 （1）人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動(dòng)的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會(huì)的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。 一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來(lái)社會(huì)的需要，培養(yǎng)未來(lái)人，這就表現(xiàn)了教育對(duì)各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。 （2）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢(shì)，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短。知識(shí)總量在激增，知識(shí)更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重大作用，出現(xiàn)了教育時(shí)段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)未來(lái)人的超前性。 由此可見(jiàn)，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律。（答題注意事項(xiàng)：論述題一不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述；論述題二不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。）5美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他說(shuō)：“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物資等物力資本的?！痹谡劦饺肆Y源時(shí)說(shuō)：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益?！?舒爾茨根據(jù)其人力資本學(xué)說(shuō)，對(duì)美國(guó)歷年高等教育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計(jì)算。結(jié)果是，美國(guó)1929年到1957年教育投資在增加國(guó)民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是33%。由此出發(fā)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)教育所擔(dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法。答題要點(diǎn)：（1）從辯證唯物主義者的立場(chǎng)以及辯證法的觀點(diǎn)看，人在生產(chǎn)過(guò)程中是到關(guān)重要的，因此對(duì)人的教育投入就是對(duì)將來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最好投入。（2）有人說(shuō)：“教育是生產(chǎn)力”，這一點(diǎn)都過(guò)分，因?yàn)闆Q定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（3）教育投入與成效的周期是漫長(zhǎng)的持續(xù)的。（4）隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育水平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高低。1. 教育從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求，有目的有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。2. 教育學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)，或者說(shuō)是研究教育特別是教師如何更科學(xué)的有效的培養(yǎng)人的科學(xué)。教育學(xué)是在人類(lèi)的教育活動(dòng)進(jìn)行相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史過(guò)程之后才逐漸出現(xiàn)的，先期僅僅是對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，隨后才誕生具有初步體系的教育學(xué)。5. 教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象，以及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系或關(guān)系。教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐的深層次和本質(zhì)聯(lián)系的反映，具有普遍性客觀性和永恒性。6. 義務(wù)教育是指由國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童必須接受的，國(guó)家、社會(huì)和家庭必須予以保障的國(guó)民教育?；蛘撸海?006年修訂后的義務(wù)教育法中的定義）義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。7. 7.學(xué)制即學(xué)校教育制度，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。8. 8.終身教育從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)看，終身教育包括整個(gè)教育過(guò)程，教育的功能不再局限于按照某些預(yù)訂的組織規(guī)劃、需要和見(jiàn)解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，而是要面向整個(gè)社會(huì)成員，受教育的時(shí)間也不再局限于某一個(gè)特定年齡而是向著個(gè)人終身方向的發(fā)展。9. 教育的本質(zhì)特性是什么？（1）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。（2）教育是人類(lèi)特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)。（3）教育是人類(lèi)社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式。（4）教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。10. .現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢(shì)？（1）教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。（2）重視早期教育。（3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年齡延長(zhǎng)。（4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。（5）高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類(lèi)型多樣化。（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。11 試述終身教育思潮對(duì)學(xué)校教育制度的影響。（答題注意事項(xiàng)：論述題不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開(kāi)論述）學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（2）終身教育改變了教育的目的和功能。（3）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。（4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。12 試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。（答題注意事項(xiàng)：論述題不能僅僅回答理論問(wèn)題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。）素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面