云南省紅河州彌勒縣慶來(lái)學(xué)校高一語(yǔ)文《蜀道難》課件 人教版.ppt

蜀道難 李白 唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期 按它發(fā)展的情況分為初唐 盛唐 中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期 初唐的代表人物是王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王 他們被稱為 初唐四杰 初唐成就最高的是陳子昂 盛唐出現(xiàn)了以高適 岑參 王昌齡為代表的邊塞詩(shī) 以及王維和孟浩然為代表的山水田園詩(shī) 盛唐成就最高的是兩位著名詩(shī)人李白和杜甫 中唐的代表有 元白詩(shī)派 元稹 白居易 和 韓孟詩(shī)派 韓愈 孟郊 賈島 李賀 白居易的敘事詩(shī) 琵琶行 和 長(zhǎng)恨歌 廣為傳誦 晚唐時(shí)被稱為 小李杜 的李商隱和杜牧 也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作 3 唐代詩(shī)歌發(fā)展 初唐 初唐四杰 盛唐李白杜甫 邊塞詩(shī)派 中唐白居易 晚唐 小李杜 寫作年代 這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí) 唐摭言 第七卷中有如下記載 李太白始自西蜀至京 名未甚振 因以所業(yè)贄謁賀知章 知章覽 蜀道難 一篇 揚(yáng)眉謂之曰 公非人世之人 可不是太白星精耶 經(jīng)典評(píng)論 筆落驚風(fēng)雨 詩(shī)成泣鬼神 杜甫李杜文章在 光焰萬(wàn)丈長(zhǎng) 韓愈千古一詩(shī)人 杜荀鶴 余光中 尋李白 酒入豪腸 七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就是半個(gè)盛唐 評(píng)價(jià) 豐富的想象 奇特的比喻 驚人的夸張 奔放的語(yǔ)言 磅薄的氣勢(shì) 融匯一體 形成雄奇飄逸的風(fēng)格 秦塞 s i 石棧 zh n 猿猱 n o 縈 y ng 巖巒 lu n 撫膺 y ng 巉 ch n 巖飛湍 tu n 吮 sh n 血咨嗟 z ji 崔嵬 w i 蜀道之難 難于上青天 一句貫穿全文 1 從歷史的角度極言蜀道之難 詩(shī)的開頭分幾層敘述蜀道的來(lái)歷 不與秦塞通人煙鳥道地崩山摧壯士死 引用五丁開山的傳說(shuō)有什么作用 點(diǎn)染神話色彩 引人入勝?gòu)拈_山時(shí)作出的重大犧牲的角度言開辟蜀道的艱難 細(xì)讀 上有六龍回日 坐長(zhǎng)嘆 這幾句 說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻 六龍回日 神話 群山擋日萬(wàn)仞深淵 急浪回旋 上下對(duì)舉虛實(shí)結(jié)合 黃鶴不得過(guò)猿猱愁攀援 反襯 夸張 青泥嶺山路九曲 行旅艱難人行其上的艱難情狀和畏懼心理 細(xì)節(jié)描寫 4 從環(huán)境的角度烘托蜀道之難 詩(shī)人給這個(gè) 畏途 營(yíng)造怎樣的氣氛 悲鳥號(hào)古木 子規(guī)啼夜月 使人聞聲失色 渲染旅愁和蜀道上悲涼荒寂的環(huán)境氣氛 有力地烘托蜀道之難 5 從風(fēng)光奇險(xiǎn)的角度寫蜀道之難 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 夸飾山峰之高 絕壁之險(xiǎn) 渲染驚險(xiǎn)的氣氛 6 從現(xiàn)實(shí)的角度寫蜀道之難 劍閣一夫當(dāng)關(guān) 萬(wàn)夫莫開所守化為狼與豺殺人如麻 這一段包括哪些內(nèi)容 聯(lián)系時(shí)代背景說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫的意圖 突出劍閣的險(xiǎn)要 易守難攻 歷史上在此割據(jù)稱王不乏其人 從而引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫 化用張載的語(yǔ)句 勸人引以為戒 警惕戰(zhàn)亂發(fā)生 揭露蜀中豺狼的 磨牙吮血 殺人如麻 既寫猛獸 又影射政治兇煞 一語(yǔ)雙關(guān) 唐寶初年 太平景象的背后正潛伏著危機(jī) 作者這樣寫是要提醒人們注意世事 時(shí)局 表明國(guó)事的憂慮與關(guān)切 難 1 高 蜀道的來(lái)歷 2 險(xiǎn) 3 戰(zhàn)禍之烈 蜀道的高峻 蜀道上環(huán)境凄清 蜀道上山水險(xiǎn)惡 開辟難 自古難行 攀越難 自古可畏 劍閣險(xiǎn)要 殺人慘景 安居難 早還家 總結(jié) 開頭一句 領(lǐng)起全文 嘆蜀道之高 為全文奠定雄放的感情基調(diào) 中間一句 嘆蜀道之險(xiǎn) 強(qiáng)調(diào)主旋律 把詩(shī)歌推向高峰 結(jié)尾一句 嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈 照應(yīng)題目 開頭 給人強(qiáng)烈的感嘆 蜀道之難 難于上青天 這句詩(shī)有什么作用 李白的身世 最早記載李白家世的是李陽(yáng)冰 草堂集序 范傳正 唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序 說(shuō)他是涼武昭王李嵩的九世孫 其先世在隋末被竄碎葉的條支 神龍初回到隴西 陳寅恪提出 李白為胡人 生于西域 的說(shuō)法 對(duì) 胡人說(shuō) 郭沫若表示反對(duì) 但他同意出身于西域的說(shuō)法 并認(rèn)為此碎葉即今吉爾吉斯斯坦的托克馬克 但仍非定論 1 讀書和任俠時(shí)期 李白25歲以前 主要在蜀中讀書 受個(gè)性和當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響任俠好施 2 仗劍遠(yuǎn)游期 到李白42歲止 離開四川開始漫游 他不屑于參加科舉考試 想采取縱橫家游說(shuō)的方式 希望憑自己的文章才華得到知名人士的推薦 一鳴驚人 從布衣一躍而為宰相 漫游中 他還曾和一些著名的道士隱居 希望沿著當(dāng)時(shí)已成風(fēng)氣的那條終南捷徑來(lái)樹立風(fēng)氣 直上青云 3 長(zhǎng)安三年 從天寶元年到天寶三年 李白44歲 天寶元年 李白因人推薦被征召到長(zhǎng)安 高興的狂呼 仰天大笑出門去 我輩豈是蓬蒿人 但供奉翰林的閑暇生活使李白感到失望 ?？v酒狂飲 最后被玄宗賜金放還 近三年的長(zhǎng)安生活 使李白參與了現(xiàn)實(shí)政治 感想和憤懣更多 4 再度漫游時(shí)期 到天寶十四載李白55歲 共十年 漫游中 在洛陽(yáng)遇到了杜甫 在汴州遇到了高適 三人同游了許多地方 分手后 李白在山東臨淄正式加入道士籍 以解脫政治失意后的苦悶 此期李白的出世思想表現(xiàn)得最為明顯 5 身經(jīng)戰(zhàn)亂時(shí)期 安史之亂次年 李白帶著抗敵平亂的報(bào)國(guó)思想應(yīng)邀加入永王李麟的幕府 但用東山謝安石 為君談笑凈胡沙 但李麟不久因謀反罪被其哥唐肅宗消滅 李白因而獲罪被流放夜郎 關(guān)于李白之死 有多種說(shuō)法 有說(shuō)隨李光弼征討史朝義時(shí)戰(zhàn)死 有說(shuō)在族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰家中病死 有說(shuō)醉游采石磯 入水捉月而死 二 李白的思想與個(gè)性 1 天才橫放 具有強(qiáng)烈的自我意識(shí) 高度的自信 自負(fù) 自命不凡 五歲誦六甲 十歲觀百家 軒轅以來(lái) 頗得聞矣 常橫經(jīng)籍書 制作不倦 上安州裴長(zhǎng)史書 十五觀奇書 作賦凌相如 贈(zèng)張相鎬 十五好劍術(shù) 遍干諸侯 三十成文章 歷抵卿相 雖身長(zhǎng)不滿七尺 而心雄萬(wàn)夫 王公大人許其義氣 與韓荊州書 詩(shī)人之文 猶山無(wú)煙霞 春無(wú)草樹 李白之文 清雄奔放 名章俊句 絡(luò)繹間起 光明洞徹 句句動(dòng)人 上安州裴長(zhǎng)史書 2 好劍術(shù) 任俠仗義 輕財(cái)好施 他自稱 十五好劍術(shù) 且劍術(shù)高超 常使 四座皆揚(yáng)眉 魏顥 李翰林集序 說(shuō)他 少任俠 手刃數(shù)人 他自己也說(shuō) 結(jié)發(fā)未識(shí)事 所交盡豪雄 托身白刃里 殺人紅塵中 輕財(cái)好施 曩昔東游維揚(yáng) 不逾一年 散金三十余萬(wàn) 有落魄公子 悉皆濟(jì)之 此則是白之輕財(cái)好施也 又昔與蜀中友人吳指南同游于楚 指南死于洞庭之上 白禪服慟哭 若喪天倫 炎月伏尸 泣盡而繼之以血 行路聞?wù)?悉皆傷心 猛虎前臨 堅(jiān)守不動(dòng) 遂權(quán)殯放湖側(cè) 使之金陵 數(shù)年來(lái)觀 筋肉尚在 白雪泣持刃 躬申洗削 裹骨徒步 負(fù)之而趨 寢興攜持 無(wú)輟身手 遂丐貸營(yíng)葬于鄂城之東 故鄉(xiāng)路遙 魂魄無(wú)主 禮之遷窆 式昭朋情 此則是白存交重義也 上安州裴長(zhǎng)史書 3 狂狷獨(dú)立 傲視權(quán)貴 笑傲王侯 天為容 道為貌 不屈己 不干人 巢 由以來(lái) 一人而已 高力士脫靴 出則以平交王侯 遁則以儔視巢許 有人說(shuō) 唐人言李白不能屈身 以腰間有傲骨 他自己也說(shuō) 安能摧眉折腰事權(quán)貴 使我不得開心顏 強(qiáng)調(diào)追求個(gè)性的獨(dú)立 自由人格 獨(dú)立人格 四十歲以前上書州郡長(zhǎng)宮 無(wú)半點(diǎn)媚態(tài) 充滿著自信與自傲 杜甫 飲中八仙歌 李白斗酒詩(shī)百篇 長(zhǎng)安市上酒家眠 天子呼來(lái)不上船 自稱臣是酒中仙 他的行為方式 生活方式也與眾不同 常欲一鳴驚人 一飛沖天 4 具有崇高理想 執(zhí)著的理想信念 樂(lè)觀豪邁的精神 申管 晏之談 謀帝王之術(shù) 奮其智能 愿為輔弼 使寰區(qū)大定 海縣清一 然后功成身退 泛舟五湖 事君之道成 榮親之義畢 然后與陶朱 留侯 浮一五湖 戲滄洲 不足為難矣 他一生無(wú)論隱居 漫游 都在追求這種政治理想的實(shí)現(xiàn) 三 李白的詩(shī)歌風(fēng)格 從他的作品中 隨處可見詩(shī)人傲岸不屈 咨意反抗 瀟灑放曠 縱情歡樂(lè)的為人和憤世嫉俗 渴望建功立業(yè) 追求個(gè)人自由的性格 1 李白詩(shī)歌具有高度的個(gè)性化 充滿著異常強(qiáng)烈的主觀情感 2 李白詩(shī)歌想象豐富奇特 意象紛繁變幻 首先 詩(shī)人感情太奔放強(qiáng)烈 現(xiàn)實(shí)中習(xí)見的事物不足以表現(xiàn)他的感情 于是對(duì)現(xiàn)實(shí)加以奇特的想象 比如寫相思 寫離愁 狂風(fēng)吹我心 西掛咸陽(yáng)樹 望望不見君 連山起煙霧 鄉(xiāng)送韋八之西京 楊花落盡子規(guī)啼 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪 我寄愁心與明月 隨風(fēng)直到夜郎西 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 夢(mèng)繞城邊月 心飛故國(guó)樓 思?xì)w若汶水 無(wú)日不悠悠 其次 當(dāng)平常的事物不足以表現(xiàn)他的澎湃的激情時(shí) 就用大膽的神奇的夸張和比喻 象征的手法 比如 秋浦歌 其十五 白發(fā)三千丈 緣愁似個(gè)長(zhǎng) 不知明鏡里 何處得秋霜 又如 北風(fēng)行 燕山雪花大如席 片片吹落軒轅臺(tái) 黃土捧上尚可塞 北風(fēng)雨雪恨難載 橫江詞 的 一風(fēng)三日吹倒山 等寫得驚心動(dòng)魄 而又不失于險(xiǎn)怪 再次 當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活不足以表現(xiàn)他的思想愿望時(shí) 他就借幻助想 夢(mèng)境 神話 傳說(shuō)等來(lái)構(gòu)成各種瑰麗奇特的藝術(shù)境界 如 蜀道難 夢(mèng)游天姥吟留別 登太白峰 等 3 李白詩(shī)歌的語(yǔ)言清新明快 不受格律的限制 不雕琢字句 一切歸于自然 一切服從內(nèi)容 感情表達(dá)的需要 他自己所說(shuō)其作 清水出芙蓉 天然去雕飾 清趙翼 甌北詩(shī)話 說(shuō)李白 詩(shī)之不可及處 在乎神識(shí)超邁 飄然而來(lái) 忽然而去 不屑屑于雕章琢句 亦不勞勞于鏤心刻骨 自有天馬行空 不可羈勒之勢(shì) 4 詩(shī)歌風(fēng)格豐富多樣 朱熹說(shuō) 李太白詩(shī)不專是豪放 亦有雍容和緩的 朱子語(yǔ)類 其詩(shī)以雄奇飄逸為主要風(fēng)格 也有不少詩(shī)體現(xiàn)一種清新雋永 蘊(yùn)藉含蓄的風(fēng)格 5 與詩(shī)人豪邁不羈的性格相聯(lián)系 其詩(shī)歌體裁主要運(yùn)用古詩(shī)及樂(lè)府歌行 因?yàn)?歌行大小短長(zhǎng) 錯(cuò)綜開闔 素?zé)o定體 故極能發(fā)人才思 胡應(yīng)麟 詩(shī)藪 形式自由靈活 宜于表現(xiàn)豐富復(fù)雜的內(nèi)容和他那錯(cuò)綜變化的情感 詩(shī)體的選擇也體現(xiàn)著詩(shī)人的個(gè)性 四 李白的地位與意義 1 奮進(jìn)精神2 高大的人格3 熱愛(ài)生活4 多元一體 的思想 李白 詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁 感情奔放 幻想豐富 形象鮮明 是我國(guó)詩(shī)歌史上繼屈原后又一偉大的詩(shī)人 與杜甫并稱 李杜 有 李太白集 代表作有 蜀道難 將進(jìn)酒 行路難 夢(mèng)游天姥吟留別 靜夜思 早發(fā)白帝城 等 強(qiáng)烈的浪漫主義色彩 是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn) 風(fēng)格雄健奔放 色調(diào)瑰瑋絢麗 語(yǔ)言清新自然 是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義