（2016年秋季版）《論讀書(shū)》同步練習(xí)3

論讀書(shū)同步練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)1、改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。辨證思想（）邏揖修辭（）高談擴(kuò)論（）蒸溜水（）2、原文填寫(xiě)。讀史使人 ，讀詩(shī)使人 ，演算使人 ，哲理使人 ，道德使人 ，邏輯修辭使人 ?？傊x書(shū)能塑造人的性格。狡詐者 學(xué)問(wèn)，愚魯者 學(xué)問(wèn)，聰明者則 學(xué)問(wèn)。3、給下列加點(diǎn)字注上正確的讀音。好（）讀書(shū)時(shí)不好（）讀書(shū)，好（）讀書(shū)時(shí)不好（）讀書(shū)。4、根據(jù)課文內(nèi)容回答：讀書(shū)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)哪三種偏向？5、從修辭的角度體會(huì)下列句子的好處。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。美文賞析論美培根美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更美麗。同樣，一年打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德者是令人肅然起敬的。美貌的人，未必也具有內(nèi)在的美。因而造物似乎是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過(guò)于追求形體之美而忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。但這不可絕對(duì)而論，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫、又是美男子。就形貌而言，自然之美要?jiǎng)儆诜椫?，而?yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗⒎侨肆λ軇?chuàng)造。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩們畫(huà)家-阿波雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣來(lái)出來(lái)的美人，恐怕只表現(xiàn)了畫(huà)家本人的某種偏愛(ài)。美是很難制訂規(guī)范的（正如同音樂(lè)一樣），創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。有些老人也會(huì)顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而練達(dá)。有一句拉丁諺語(yǔ)說(shuō)：“四季之美盡在晚秋?！倍M管有的年輕人少年俊秀，卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。這樣，美才會(huì)放射出燦爛的光輝。注釋?zhuān)簥W古斯都和菲斯帕都是古羅馬著名皇帝。腓力普王，法國(guó)國(guó)王，1285-1314年在位。愛(ài)德華四世，英格蘭國(guó)王，1461-1483年在位。阿爾西巴底斯，古希臘著名美男子。伊斯梅爾，波斯國(guó)王，1461-1483年在位。阿波雷斯，古希臘畫(huà)家。丟勒（1471-1528），德國(guó)畫(huà)家、雕刻家。1、文章開(kāi)頭寫(xiě)道：“一年打扮并不華貴”你覺(jué)得有矛盾嗎？為什么？2、有人說(shuō)老人已經(jīng)老了，還有什么用，而文章中說(shuō)道：“四季之美盡在晚秋?！蹦闶窃鯓永斫獾?？3、“美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的?！蹦闶窃鯓永斫獾?？4、文章的中心是什么？作者選取了哪些事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)中心？采用了什么方法？5、“把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。這樣，美才會(huì)放射出燦爛的光輝?！苯Y(jié)合你身邊的人談?wù)勀愕目捶?。參考答案基礎(chǔ)知識(shí)1、依次改為：辯證思想、邏輯修辭、高談闊論、蒸餾水2、明智、聰慧、精密、深刻、高尚、善辯輕鄙、羨慕、運(yùn)用3、ho、ho、ho、ho4、讀書(shū)太慢變得弛惰；為裝潢而讀書(shū)的人是自欺欺人；只按照書(shū)本辦事的人會(huì)成為書(shū)呆子。5、這個(gè)比喻是為了論證上句“求知可以改進(jìn)人的天性”這個(gè)論點(diǎn)，這種用比喻論證的方法，能使論說(shuō)的道理通俗易懂，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。美文賞析1、華貴是指外表，美德指人的內(nèi)心，所以并不矛盾。（意近即可）2、有些人到了老年之后，作風(fēng)