職業(yè)道德的內(nèi)涵和主要規(guī)范.doc

職業(yè)道德的內(nèi)涵和主要規(guī)范職業(yè)道德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)特別是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。一、職業(yè)道德的內(nèi)涵及其特點(diǎn) 1、職業(yè)與職業(yè)道德的內(nèi)涵職業(yè)作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，并不是從來(lái)就有的，也不是永恒不變的，而是與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引起的社會(huì)分工緊密聯(lián)系在一起的。生產(chǎn)力越發(fā)展，社會(huì)分工就越發(fā)展。一個(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)在該民族分工的發(fā)展程度上。社會(huì)分工實(shí)際上就是職業(yè)分工。職業(yè)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系在職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。它本身既是生產(chǎn)關(guān)系的一種，同時(shí)，它也是一種責(zé)任關(guān)系、權(quán)利關(guān)系和利益關(guān)系。從事一定的職業(yè)，就意味羊擔(dān)任著一定的社會(huì)責(zé)任；就意味著享有一定的社會(huì)權(quán)力，即對(duì)某些特定資源如資金、人才、職位、名譽(yù)等的使用、操作、管理和支配權(quán)；而且每個(gè)職業(yè)都享有一定的利益，體現(xiàn)著一定的利益關(guān)系?？傊?，從事一定職業(yè)的個(gè)人或集團(tuán)，在職業(yè)活動(dòng)中，如何正確處理上述這些復(fù)雜關(guān)系？用什么精神狀態(tài)去完成自己的職責(zé)？如何運(yùn)用自己的職權(quán)去完成自己的職責(zé)和謀取公共利益？用什么態(tài)度去協(xié)調(diào)和處理個(gè)人利益和集體利益，集體利益和社會(huì)、國(guó)家利益的關(guān)系？這里每一個(gè)環(huán)節(jié)都存在著道德問(wèn)題。可見(jiàn)，所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人們?cè)谔厥獾穆殬I(yè)關(guān)系中，在長(zhǎng)期職業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的、具有自身職業(yè)特征的職業(yè)道德原則和規(guī)范的總和。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。恩格斯在路德維希.費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)中指出：在社會(huì)生活中，“實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”。2、職業(yè)道德的重要特征（1）鮮明的職業(yè)性（2）內(nèi)容形式的多樣性（3）相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性二、社會(huì)主義職業(yè)道德的主要規(guī)范1、愛(ài)崗敬業(yè)愛(ài)崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛(ài)崗情感的進(jìn)一步升華，是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的深刻認(rèn)識(shí)。不愛(ài)崗的人，很難做到敬業(yè)；不敬業(yè)的人，很難說(shuō)是真正的愛(ài)崗。所以，不論做任何工作或勞動(dòng)，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)，精益求精，不辭辛苦，就可以說(shuō)是愛(ài)崗敬業(yè)。在社會(huì)主義社會(huì)，任何職業(yè)都是社會(huì)生活所離不開(kāi)的，所以總是要有人去干。如果沒(méi)有億萬(wàn)農(nóng)民辛勤種田，沒(méi)有千百萬(wàn)工人在茫茫沙漠或高山峻嶺上采油、采礦、修筑鐵路，沒(méi)有廣大人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國(guó)的邊疆大門，沒(méi)有千萬(wàn)清潔工人清除城市垃圾，沒(méi)有幾千萬(wàn)人民教師、科研人員埋頭教學(xué)和科研，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)能取得如此偉大的成就嗎？我們每個(gè)人和家庭能享受到今天這樣幸福的生活嗎？人總是要有點(diǎn)精神的。一個(gè)人的價(jià)值大小就在于他在平凡的工作崗位上，愛(ài)崗敬業(yè)，為社會(huì)、為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。同時(shí)，要看到，愛(ài)崗敬業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)。一個(gè)從業(yè)人員要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存和發(fā)展的有利地位，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)利益，就心須愛(ài)崗敬業(yè)，努力工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和服務(wù)質(zhì)量。否則，一個(gè)不履行職業(yè)責(zé)任的人，就將被職業(yè)組織所淘汰。2、誠(chéng)實(shí)守信誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。在中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理中，誠(chéng)實(shí)守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。孔子曾說(shuō)：“民無(wú)信不立”。他把信擺到了關(guān)系國(guó)家興亡重要位置，認(rèn)為國(guó)家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的。綱要把誠(chéng)實(shí)守信列為社會(huì)主義職業(yè)道德的一項(xiàng)基本內(nèi)容，真可謂順應(yīng)天意，合乎民心。誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，既不自欺，也不欺人。對(duì)自己，要真心誠(chéng)意地為善去惡，光明磊落；對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，不隱瞞。一句話，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。在我們的社會(huì)生活中，每個(gè)人或每天都要與他人或單位打交道，根據(jù)與他人、與單位達(dá)成的協(xié)議來(lái)安排自己的會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作、勞動(dòng)和其他活動(dòng)。如果人人都不誠(chéng)實(shí)，不守信，那么，人和人之間的一切交往就無(wú)法進(jìn)行，一切會(huì)議、學(xué)習(xí)、工作和勞動(dòng)就無(wú)法開(kāi)展，整個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入一場(chǎng)無(wú)序、混亂之中。3、辦事公道辦事公道是指對(duì)于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來(lái)人們所稱道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ)，從個(gè)人的感情和利益出發(fā)，很難做到公正、公平。當(dāng)然，公正、公平也包括平等的內(nèi)涵。4、服務(wù)群眾服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。在社會(huì)生活中，人人都是服務(wù)對(duì)象，人人又都為他人服務(wù)。服務(wù)群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范，首先是對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求服務(wù)群眾不僅是對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求，也是對(duì)所有從業(yè)者的要求。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要真正做到服務(wù)群眾，首先，心中時(shí)時(shí)要有群眾，始終把人民的根本利益放在心上。其次，要充分尊重群眾。要尊重群眾的人格和尊嚴(yán)。再次，千方百計(jì)方便群眾。5、奉獻(xiàn)社會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺(jué)地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)，就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為了個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國(guó)家和社會(huì)。正因?yàn)槿绱?，奉獻(xiàn)社會(huì)就是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。社會(huì)主義建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，因此，社會(huì)主義職業(yè)道德必須把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己重要的道德規(guī)范，作為自己根本的職業(yè)目的。 奉獻(xiàn)社會(huì)并不意味著不要個(gè)人的正當(dāng)利益，不要個(gè)人的幸福。恰恰相反，一個(gè)自覺(jué)奉獻(xiàn)社會(huì)的人，他才真正找到了個(gè)人幸福的支撐點(diǎn)。個(gè)人幸福是在奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的。個(gè)人幸福離不開(kāi)社會(huì)的進(jìn)步和祖國(guó)的繁榮。幸福來(lái)自勞動(dòng)，幸福來(lái)自創(chuàng)造。當(dāng)我們偉大的祖國(guó)