千古絕唱第一人.doc

千古絕唱第一人毛澤東經(jīng)典詩詞欣賞暨紀(jì)念毛澤東誕辰120周年人們不會忘記，在中華人民共和國的光輝史冊上，記載著一位開天辟地、叱咤風(fēng)云的曠世偉人，他就是家喻戶曉、世人皆知的毛澤東。他的一生，有很多光彩照人的頭銜：偉大的政治家、理論家、軍事家，也是一位獨領(lǐng)風(fēng)騷的偉大詩人。當(dāng)年在延安的窯洞里，有一位美國記者曾經(jīng)這樣寫到:“毛澤東不僅熟悉古代詩人，而他自己也是一位才華橫溢的詩人，毛澤東的詩具有古代詩人的偉大品質(zhì)?！痹娙肆鴣喿右苍?jīng)贊嘆：“才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。算黃州太守，猶輸氣概；稼軒居士，祗解牢騷?！濒斞赶壬?jīng)斷言“我認(rèn)為，一切好詩到唐代已經(jīng)做完。”可惜的是，當(dāng)時的魯迅并沒有讀到毛澤東的詩詞，如果他讀到了毛澤東的詩詞，也一定會產(chǎn)生“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的感慨。詩歌，是毛澤東的語言故鄉(xiāng)，也是他別具一格的生存方式。在他的血管里，似乎流淌著紅色的詩。這里有蓬勃的青春氣息，有婉麗的愛情悲歡；這里有誰主沉浮的浩歌，有霹靂暴動的烽煙；這里有殘陽如血的壯烈，有戰(zhàn)地黃花的燦爛；這里有臨海而迎潮搏浪的激情，有登山而倚天抽劍的呼喊；這里有風(fēng)流人物的慷慨，有人間正道的滄桑；這里有鯤鵬展翅的恢弘遐想，有亂云飛渡的從容氣象；這里有宏圖驚世界，更有臘梅傲霜雪；這里有坐地巡天的浪漫華章，更有閑庭信步的擊水新唱。在現(xiàn)存的70余首毛澤東的詩詞里，究竟匯聚了多少情感，傳遞了多少信息，恐怕到現(xiàn)在也沒有一個人能夠說得清楚。毛澤東一本永遠(yuǎn)讀不完的大書；毛澤東詩詞一生永遠(yuǎn)欣賞不夠的精品。2013年的9月9日，他老人家離開我們37年了。2013年的12月26日，是毛澤東誕辰120周年紀(jì)念日。今天，讓我們重溫他的詩詞，瞻拜他的風(fēng)采，緬懷他的業(yè)績，感受他的才華，汲取他詩詞中的精神和營養(yǎng)，踏著偉人的足跡，去實現(xiàn)我們未來的光榮與夢想。毛澤東的詩詞雖然數(shù)量不多，但是內(nèi)涵十分豐富。其中的每一首都值得我們?nèi)プ屑?xì)地咀嚼品味。因為時間關(guān)系，選擇毛澤東詩詞歷史長河中的幾個節(jié)點來向大家匯報一下我學(xué)習(xí)毛澤東詩詞的感悟和體會。豪情壯志“詩言志”，一直是中國古代詩詞的主旋律?！霸娬?，志之所在也；在心為志，發(fā)言為詩。”沒有理想，沒有磨難，就沒有對不合理現(xiàn)實的真切感受。沒有憂慮，沒有悲憤，沒有抗?fàn)?，沒有進取，就沒有真情大志的佳作。翻開中國古典詩詞，那些膾炙人口、流傳千古的佳作，無一不是追求人品與詩品的和諧，道德與才華的統(tǒng)一。無論居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，他們都以生命的真誠，栽種詩歌的花朵。在毛澤東的視野里，他們有：“上下求索”的屈原，“壯心不已”的曹操，“笑傲紅塵”的李白，“憂國憂民”的杜甫，“淚濕青衫”的白居易，“心憂天下”的范仲淹，“把酒問月”的蘇軾和“挑燈看劍”的辛棄疾。青年時代的毛澤東，就展現(xiàn)出了不同凡響的理想抱負(fù)。1910年秋天，毛澤東改寫了兩首前人的詩來表達(dá)自己的心志。一首是日本名僧月性和尚（一說是西鄉(xiāng)隆盛）的，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！保ㄔ姡汉毫⒅境鲟l(xiāng)關(guān)，學(xué)若無成不復(fù)還。埋骨何須墳?zāi)沟?，人間到處有青山。男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名死不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。）另一首是清代名士鄭正鵠的，“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。”（原詩：小小青蛙似虎形，河邊大樹好遮陰。明春我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。）從這兩首套改的詩句中，豪情壯志，溢于言表。在此后毛澤東詩詞的創(chuàng)作中，無論是描寫波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場景，還是革命建設(shè)的滾滾熱潮，以及戰(zhàn)友故舊的唱和之作，都不乏書豪情，寄壯志，艱苦奮斗，勇往直前的佳句。但是，最最能反映毛澤東博大胸懷、雄視古今、頂天立地宏偉志向的是毛澤東所作的兩首沁園春。沁園春長沙“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”沁園春長沙寫于1925年秋天。“長沙”是湖南的省會，是毛澤東早年讀書和從事革命活動的地方。自1911年起，到1924年去中共中央工作止，毛澤東在長沙學(xué)習(xí)、工作長達(dá)十年之久。1925年2月，毛澤東與楊開慧攜毛岸英、毛岸青回韶山老家一邊養(yǎng)病，一邊指導(dǎo)農(nóng)民運動。這年秋天，他南下廣州經(jīng)過長沙，重游橘子洲，撫今追昔，激情澎湃，寫下了這首千古不朽的詞。詞的上半闋一開頭，就清楚地交代了時間和地點：青年毛澤東獨自一人，佇立于寒氣襲人的蕭瑟秋風(fēng)中，見湘江經(jīng)過橘子洲頭，向北流去，想到它一進洞庭湖，就會與長江會合，將出現(xiàn)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的浩大氣勢；對照自己即將南下廣州，發(fā)動農(nóng)民運動，配合北伐戰(zhàn)爭，投身反帝反封建的革命洪流，更有“駕長風(fēng)破萬里浪”的壯懷。他徘徊在橘子洲頭，仰觀俯察，心潮澎湃。當(dāng)年的橘子洲和岳麓山，連成一片，期間沒有現(xiàn)在的高樓大廈，只點綴著橘農(nóng)與漁民搭建的竹籬茅舍。作者用一個“看”字領(lǐng)起下文，山水盡收眼底，并無遠(yuǎn)看近看之分，只有宏觀與微觀之別。從宏觀著眼，是“萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流”：立體的岳麓山，群峰聳立，層次分明，都像染了紅色，真是“霜葉紅于二月花”??；而平靜的湘水，清澈透明，成百條航船爭相進發(fā)，可謂“秋水共長天一色”。再從微觀著眼，則是“鷹擊長空，魚翔淺底”：山鷹搏擊在長空，游魚漂浮在清澈見底的水里，真是天高任鳥飛，水闊憑魚躍啊。面對此情此景，詩人不禁心動神馳，噴出一句“萬類霜天競自由”，一切的一切，無不栩栩如生，生動活潑，都在為爭取各自的自由而展開競爭。面對“如此多嬌”的大好河山，當(dāng)家作主、憂國憂民的意識油然而生。面對寥廓的大地，情不自禁地從內(nèi)心深處發(fā)出“蒼茫大地，誰主沉浮？”這一氣壯山河的一問。這一問集中體現(xiàn)了詩人“天下興亡，匹夫有責(zé)”的深刻內(nèi)心感受。這樣的內(nèi)心感受，超越了古今中外一切從個人出發(fā)的名利意識，顯示出高尚的、純粹的、真正的崇高美。詞的下半闋緊緊呼應(yīng)上半闋，一氣呵成。下半闋的“百侶”呼應(yīng)上半闋的“獨立”，表明詩人的“獨立”不是孤立。一個“憶”字，拉開了十多年前學(xué)習(xí)生活與革命活動“崢嶸歲月”的場景。當(dāng)年攜手同游的“百侶”，從年齡（同學(xué)少年）、氣派（風(fēng)華正茂）、干勁（書生意氣，揮斥方遒）、風(fēng)度（指點江山，激揚文字）等方面，展示他們大無畏的斗爭精神，暗示人們，“蒼茫大地”的主宰權(quán)是可以由“百侶”取而代之的。詞的結(jié)尾，特別向同游的“百侶”反問：還記得當(dāng)年在湘江中游泳，我們掀起的浪濤竟然把飛駛而來的船舶都擋住了嗎？這一反問，從藝術(shù)匠心說，把上下半闕緊緊扣在一起，上闋提出問題，下半闋試圖解答問題，實際上已經(jīng)解答了問題，只不過因為當(dāng)時的時代背景，不能直說而已?！皢柹n茫大地，誰主沉浮”，一直到1936年2月，毛澤東在沁園春雪里給出了答案。沁園春雪“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛澤東的兩首沁園春形式相同，風(fēng)格一致，內(nèi)容前后相互照應(yīng)。前首提出了問題，后一首對前一首提出的問題給予了有力的回答。沁園春雪作于1936年2月，此時此刻的毛澤東心情不錯。一方面，經(jīng)過革命實踐的反復(fù)檢驗，歷史選擇了毛澤東，在紅軍長征途中終于確立了代表正確路線的毛澤東在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；另一方面，中央紅軍在共產(chǎn)黨、毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，沖破國民黨反動派的圍追堵截，戰(zhàn)勝數(shù)不清的艱難困苦，終于完成歷史的空前壯舉二萬五千里長征，勝利到達(dá)陜北革命根據(jù)地。毛澤東通過沁園春雪把洋溢在心中的勝利喜悅和革命豪情鮮明生動地表現(xiàn)出來。詞的上半闕，由“雪”入題，以視通萬里的大手筆，詠唱了祖國的多嬌江山。作者分三個層次抒寫了雪里的山河：“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！边@是第一個層次，展現(xiàn)的是一種雄渾蒼茫的景象，創(chuàng)造的是一種靜穆曠遠(yuǎn)的境界。作者著重從渾茫曠遠(yuǎn)的方面去把握北國雪景靜態(tài)的美，既顯示了作者宏闊的眼光和博大的胸襟，也流露出靜觀默察的深思意態(tài)。然而，與此形成鮮明對照，第二層次的描寫卻展現(xiàn)了北國雪景另一種形態(tài)的美?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。”這是著重表現(xiàn)了一種動態(tài)的美，創(chuàng)造了一種洋溢著生機的靈動世界。作者為了突出北國雪景不同的美的形態(tài)，使用了不同的藝術(shù)手法。“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！边@是變動為靜；“山舞銀蛇，原馳蠟象”，這是化靜為動。藝術(shù)上巧而無痕，是因為它們恰好準(zhǔn)確而細(xì)膩地傳達(dá)了作者審美感受的微妙推移和變化。這里寫雪景的騰挪飛揚，也折射出作者生氣勃勃的精神狀態(tài)?！坝c天公試比高”，這是寫雪里的高原山嶺，但也不難想見詩人的胸中丘壑。到了第三個層次，詞又峰回路轉(zhuǎn)進入另一番境界：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！边@個層次又和前兩個層次形成了鮮明的對照。如果說前兩個層次是著重描寫雪中的北國美景，那么這里則是著重表現(xiàn)雪后的北國美景；前面是用冷色調(diào)寫出雪中江山的雄渾壯美，這里卻是以暖色調(diào)寫出雪后江山的妖嬈嫵媚。動靜結(jié)合，冷暖相映，既歌頌了北國雪景豐富多彩的美，也通過美不暇接的感受透露出作者熱烈深沉的愛國主義情懷。詞的下半闕，在上半闕歌頌江山多嬌的基礎(chǔ)上，以“思接千載”的聯(lián)翩浮想，自然而然地引出對古往今來活躍在這片美麗土地上的英雄人物的評論。下半闕的抒寫也可分為三個層次?！敖饺绱硕鄫桑裏o數(shù)英雄競折腰。”第一層次這兩句，既是承接上文的過渡，又是領(lǐng)起下文的開端。這兩句言簡意賅，可以引發(fā)我們的無窮聯(lián)想：在遼闊美麗的中華大地上，一代又一代，曾有多少英雄豪杰在這里馳騁縱橫，建功立業(yè)。在滄海桑田的歷史回想中，作者又進而對中國封建社會中幾位杰出的代表性人物進行了評判：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！边@是以議論入詩，應(yīng)當(dāng)說帶有明顯的理性色彩。評價他們，不是看不起他們，更不是否定他們。在肯定他們在歷史上的地位和作用的同時，指出他們只長于武力征服，而短于文化建設(shè)?！熬阃樱瑪?shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛澤東自注：“末三句，是指無產(chǎn)階級?！笔堑?，在中國上下五千年的歷史上，真正能夠在多嬌江山上創(chuàng)造一個嶄新的美好社會的風(fēng)流人物，是以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨，是包括毛澤東在內(nèi)的無產(chǎn)階級和人民大眾。這一結(jié)尾，舉重若輕，力拔千鈞，其境界猶如“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，其氣勢像群山逶迤突起一座高峰，江河迂回奔流到浩瀚的大海。沁園春雪是毛澤東詩詞經(jīng)典之中的經(jīng)典。作者那雄視大江南北的廣闊視野，縱論古今人物的宏大氣魄，頂天立地的擔(dān)當(dāng)精神，變幻莫測的獨特想象，被人們譽為千古絕唱。戰(zhàn)地黃花在毛澤東現(xiàn)存的70余首詩詞中，有18首是以軍旅生活和戰(zhàn)爭場景為題材的，用作者自己的話說，有些是在“馬背上哼成”的。其數(shù)量之多，意境之高，韻律之美，都是罕見的。這固然與作者所處的時代背景、個人經(jīng)歷密切相關(guān)，但作者獨特的文化氣質(zhì)和博大胸懷，不能不起著春雨催花、流光溢彩的作用。西江月井岡山“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵盾?！迸踝x毛澤東西江月井岡山，眼前立即出現(xiàn)一幅如詩如畫的場面：萬山叢中，雄峰高聳，一條羊腸小道，傍松沿溪，盤旋隱入云端，一面是深壑生煙，一面是峭壁逼人。山下紅旗招展，彈雨紛飛；山頭軍號齊鳴，炮聲隆隆。啊，井岡山，黃洋界，這里正經(jīng)歷著一場血與火的洗禮！我們穿過險隘堅壘，來到萬丈絕頂，只見那身軀偉岸的戰(zhàn)斗指揮者怡然佇立，俯視群峰。周圍則是人群歡騰，硝煙漸散，松濤長鳴，一片勝利后的洋洋喜氣。此時此地，他竟是那樣鎮(zhèn)定瀟灑，安詳自如，一步一詠地唱出了一首西江月井岡山。他，就是紅軍的黨代表毛澤東。其實，當(dāng)時他不在現(xiàn)場，但是，我們是在讀詩，我們以為他就在現(xiàn)場。實際上，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，是在他的思想和策略指導(dǎo)下取得的。1928年8月30日，湖南、江西兩省敵軍各一部，乘紅四軍主力還在贛西南欲歸未歸之際，向井岡山進犯。紅軍以不足一個營的兵力，憑借黃洋界天險奮勇抵抗，激戰(zhàn)一天，擊退敵軍，勝利保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地。這首詞是毛澤東在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后所作。“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞?！弊髡唛_篇用一對仗單刀直入，立即展現(xiàn)了戰(zhàn)火紛飛的現(xiàn)場。旌旗和鼓角都是古代用來指揮戰(zhàn)斗、助揚軍威的器具，歷來詩人常借以表現(xiàn)行軍、列陣和戰(zhàn)斗場面，而又往往在一聯(lián)中排比連用，造成一種特殊的戰(zhàn)爭氣氛。作者在“旌旗”、“鼓角”前面分別冠以“山下”、“山頭”兩個方位詞，立即點明眼前是一場山地保衛(wèi)戰(zhàn)；句尾又分別續(xù)以“在望”、“相聞”兩個動詞，更令人放眼戰(zhàn)場，耳聞殺聲，有居高臨下之感，于威武雄壯之中，透出幾分沉著鎮(zhèn)定，預(yù)示此戰(zhàn)必勝無疑了。接著，“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”，補足了氣氛，完成了上闋。紅軍那氣吞強虜、屹立如山的群體英雄風(fēng)貌也躍然而出?！霸缫焉瓏?yán)壁壘，更加眾志成城?！毕麻犚餐瑯佑昧艘粋€對仗，令人信服地認(rèn)同“我自巋然不動”并非虛夸之筆。毛澤東早就估計到：“既有民眾擁護，地形又極險要的大小五井，不但在邊界此時是重要的軍事根據(jù)地，就是在湘鄂贛三省暴動發(fā)展的將來，亦將是重要的軍事根據(jù)地。”黃洋界為井岡山五大哨口之一，地勢極為險要。毛澤東有詞贊揚“過了黃洋界，險處不須看”。詞中將“壁壘森嚴(yán)”顛倒為“森嚴(yán)壁壘”，除平仄、對仗需要外，把形容詞變成動詞，更加突出了人的主觀能動性的作用。這件事臨戰(zhàn)前就準(zhǔn)備好了，所以便自然貼切地冠以“早已”二字。但是，只有堅壁固壘是不夠的，還要加上人的精神因素，所以特意接上一句“更加眾志成城”。于是，一座攻不進、打不破的銅墻鐵壁便巋然擺在敵人面前。“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵盾?！秉S洋界山路窄險，敵人兵力施展不開，只能擺成一字長蛇陣仰攻。紅軍戰(zhàn)士居高臨下，槍彈、手榴彈、滾石齊下，經(jīng)一天一夜的激戰(zhàn)，敵人在陣地前尸橫遍野，待我方炮聲一響，便嚇得敵人連夜逃跑了。一首動人心弦的戰(zhàn)地歡歌，就這樣輕松瀟灑地一下煞住。其中多少動人場面，多少豪情慷慨，無須說，也不必說了。這首西江月井岡山詩心別運，畫意盎然。若不是作者笑對戰(zhàn)爭，能夠如此妙筆生花嗎？七律長征“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！?935年10月初，毛澤東率領(lǐng)紅軍長征來到甘肅通渭。在城東的一所小學(xué)校里召開全軍副排長以上干部會議，毛澤東向全體干部講了長征的重大意義并朗誦了這首詩。詩的一、二句概括了紅軍在長征中表現(xiàn)出來的英雄主義精神，也是紅軍戰(zhàn)士人格的全面概括。長征的難處人所共知，無須細(xì)說。然而面對“遠(yuǎn)征難”的紅軍硬是“不怕”，這就是敢于挑戰(zhàn)。態(tài)度堅決表現(xiàn)在語調(diào)上就顯得極有氣魄。“萬水千山”是“遠(yuǎn)征難”的具體化、形象化。不但不怕，而且以“等閑”視之，認(rèn)為很一般、很平常，沒有什么了不起的。“萬水千山”造成的重重險阻，看作平平常常，輕輕松松，這是何等的瀟灑、何等的氣魄啊！“萬水千山”雖是成語，用在這里卻顯示出壯闊景象，“只等閑”的態(tài)度就在這壯闊空間中表現(xiàn)出來，這種超越的情懷，讓人感到格外豪邁。前兩句在全詩起總括作用，猶如畫家構(gòu)圖先粗線條地勾勒一筆，然后再細(xì)加描繪。三、四兩句寫的是山中行軍。以五嶺、烏蒙山代表“千山”。五嶺橫亙在江西、湖南和兩廣四省，以“逶迤”形容其綿延之廣；烏蒙山在云南東北部、貴州西部，海拔在2300米左右，以“磅礴”形容其氣勢雄偉。兩個形容詞準(zhǔn)確、生動，把兩個龐然大物形象地描繪出來?！膀v細(xì)浪”、“走泥丸”，又把這兩個龐然大物寫的十分渺小。前面已經(jīng)言其大這里又極言其小，又都是針對同一事物，反差極大，造成一種奇特的藝術(shù)效果。山本來是靜的，用“騰”、“走”兩個動詞描述，是詩家常用的化靜為動手法，卻又是山間快速行軍者的感受，也寫出人在對山的征服中所表現(xiàn)出來的精神力量。五、六句寫的是對水的征服，涉過“萬水”。以金沙江、大渡河為代表，是因為過這兩條江河時經(jīng)歷了驚心動魄的戰(zhàn)斗，而且關(guān)系到長征的成敗。毛澤東用巧計轉(zhuǎn)移了敵人注意力，歷時七天七夜，取得巧渡金沙江勝利，不失一卒一馬。搶渡大渡河是背水之戰(zhàn)，奪取瀘定橋充滿鐵、血、火的戰(zhàn)斗，紅軍付出了流血犧牲。這是兩句詩描述的基本史實。這兩句詩的奧妙處在于“暖”、“寒”二字的選用上。特別是“暖”字用的出人意外，值得反復(fù)玩味?！八脑蒲隆?，其水勢可見，其擊水之聲可聞，用“暖”字強化了這一感受，不僅限于狀物而且寫出了人的心理活動。“寒”字用法也是如此，突出了過瀘定橋時各種條件引起人的反應(yīng)和感覺?！芭?、“寒”作為一對反義詞出現(xiàn)在一聯(lián)詩內(nèi)，相輔相成，相得益彰。第七句寫岷山。岷山終年積雪，是長征最艱難的路段，過了岷山，就意味著長征取得了決定性的勝利。正如詩人自注中說：“過了岷山，豁然開朗，轉(zhuǎn)化到了反面，花明柳暗又一村了”?！搬荷角Ю镅弊屧娙烁械健案病保且驗樗酗@示出詩人對冰雪美熱愛的審美情趣?！搬荷角Ю镅痹谌娭惺窃诰奚酱蟠ㄖ蟪霈F(xiàn)的冰清玉潔世界，峭拔之筆把人引入更高境界。最后一句照應(yīng)開端，寫紅軍走過萬水千山特別是大雪山之后的喜悅心情。這一句又是前句中“更喜”的發(fā)揮，也是詩人人格的集中體現(xiàn)，正如作者自己早年說過：“圣人者，抵抗極大之惡而成者也”。長征是毛澤東革命生涯中最艱巨的一段，也是顯示他超人才華的大舞臺，中國革命成敗就在此一舉。全詩以“開顏”作結(jié)，意味深長。統(tǒng)觀全詩，這是一幅萬里行軍圖。萬水千山是人征服的對象，人征服困難的精神借助于這些自然之物顯示出來，于是這些雄壯奇險山川、晶瑩剔透冰雪就成為表現(xiàn)詩人人格的意象，體現(xiàn)出一種崇高的美，構(gòu)成全詩壯麗的藝術(shù)境界。毛澤東給陳毅談詩的信中說道：“我偶爾寫過幾首七律，沒有一首是我自己滿意的?！北M管如此，我認(rèn)為毛澤東的這首七律長征，無論是思想內(nèi)容還是藝術(shù)形式乃至詩詞格律的運用，都是經(jīng)典之作，在所有公開發(fā)表的毛澤東所作七律詩中，這首詩應(yīng)占冠軍地位。奮斗不止在毛澤東的一生中，他永不滿足現(xiàn)狀，生命不息，奮斗不止。他堅信：“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮?！彼堰@種戰(zhàn)天斗地的豪情壯志和大無畏的革命精神融入到詩詞里，于是，就給我們留下了這樣一些氣壯山河的詩句：他在規(guī)劃祖國建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，要“天塹變通途”，“高峽出平湖”（水調(diào)歌頭游泳）；他鼓勵人們，要敢于斗爭，敢于勝利，“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”（七律到韶山）；他知道，我們的事業(yè)是無限的，但人的生命是有限的，以有限的生命去從事無限的革命事業(yè)，就必須以“只爭朝夕”（滿江紅和郭沫若同志）的緊迫感去艱苦奮斗，不光坐著說，更要起來行。年過七旬的老人家還要“上九天攬月”，“下五洋捉鱉”；他堅信：“世上無難事，只要肯登攀”（水調(diào)歌頭重上井岡山）。這是真正杰出的詩人，他能夠通過優(yōu)美、樸素的語言，把人們引入到他所描繪的那片天地中去，和他同歡樂、共憂思，并使人的思想境界得到充實和升華，得到一種心靈上的愉悅和鼓舞。下面，讓我們來重點欣賞他在社會主義建設(shè)時期所作的兩首詩詞。七律二首送瘟神一九五八年七月一日讀六月三十日人民日報，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。其一“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！逼涠按猴L(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！毕刃蕾p詩前小序。從小序看，毛澤東的詩情是來自于1958年6月30日讀了人民日報而感發(fā)的。報紙發(fā)表了題為第一面紅旗江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過的報道，同時發(fā)表反復(fù)斗爭，消滅血吸蟲病的社論。毛澤東讀到這天報紙時正在杭州考察工作，他高興地對工作人員說：好！好！全國都這樣那該多好。這種小蟲子可害人哩，余江人民消滅了血吸蟲，我看了就高興！和人民心連心的領(lǐng)袖竟然高興得“夜不能寐”，思緒貫穿古往今來、天上人間，一個個像鳥兒展翅飛出，化成詩的構(gòu)思。一夜無眠的詩人在高興中迎來了黨的37歲生日，在西湖岸上“微風(fēng)拂煦”之中，面對“旭日臨窗”，可謂良辰、美景、賞心、樂事，四美俱全。于是他“遙望南天”，向余江縣方向望去，高興地寫下了這組詩。這兩首詩屬連章體，既獨立成章，又有密切聯(lián)系。一般研究者認(rèn)為前一首寫舊社會，后一首寫新社會。這種常見的說法不符合血吸蟲病的實際情況。少數(shù)意見認(rèn)為這兩首詩“是一個渾然整體，顯示了血吸蟲病流行、治理、消滅的整個歷史發(fā)展過程?！鄙贁?shù)人的意見更符合作品的實際。今天，我們也按少數(shù)人的意見來理解。先欣賞第一首。這一首抒寫詩人對瘟神來時人民遭受苦難的關(guān)切之情。首聯(lián)“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！”，充分寫出自古以來血吸蟲病對人的危害。前一句從空間著眼，由眼前的青山綠水想到大半個中國，只因有了血吸蟲危害人的生命，江山再多再好也沒有用啊。后一句從時間角度思考，就連名醫(yī)華佗對血吸蟲病都沒有辦法。華佗，東漢末名醫(yī)，后漢書本傳記載他善治蟲病，“去三蟲”，可他對血吸蟲無能為力，真是一個老大難問題。這兩句詩一是寫血吸蟲病為害之廣，一是寫血吸蟲病為害時間之長，很自然地引出下聯(lián)“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌?！边@形象地描繪出人得血吸蟲病后輕則失去勞動能力，重則死亡的慘象。人得病后的癥狀先是腹瀉，不能參加勞動，致使野草薜荔爬滿村落；重則死亡，造成人煙稀少的局面。據(jù)6月30日人民日報報道說，余江縣的藍(lán)田坂是重災(zāi)區(qū)，“過去由于血吸蟲危害，在近五十年內(nèi)，藍(lán)田坂有3000多人因患血吸蟲病死亡，有20多個村莊完全消滅，有14000多畝地變成了荒野?！薄叭诉z矢”用廉頗故事（“頃之，三遺矢矣”）寫出人得病由強變?nèi)醯臓顟B(tài)，也給人以歷史感。“鬼唱歌”，不是瘟神在唱歌，而是那些被瘟神奪去生命的人死了變成鬼在唱歌?！耙詷肪皩懓В园閷憳?，一倍增其哀樂?！边@里用的是反襯手法，更覺“萬戶蕭疏”凄慘之至。詩的前半部分以寫人民遭受瘟神之災(zāi)的苦難為主，為后半部分詩人抒情奠定基礎(chǔ)。詩的后半部分表現(xiàn)詩人對人民遭受瘟疫之苦的關(guān)切之情，“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！薄白亍?、“巡天”的主體是誰？就是作者自己。這兩句詩的大致意思是：我坐在地球上以一日八萬里的速度前進，隨著太陽系在銀河系巡游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到無數(shù)星河。這只是字面大意，詩人這顆偉大的心靈一直在天地古今之間執(zhí)著地探索和追求。他把“小小寰球”當(dāng)成了自己的宇宙飛船，乘著它在銀河系里穿行，再向其他星系望去，又可見星河千萬條。壯哉，這是何等偉大的漫游，漫游者又是何等的高大、浪漫??！如果他老人家能夠活到現(xiàn)在，親眼看到“神舟升天”，“蛟龍入?！保f不定還會寫出更加豪邁壯麗的詩篇！神仙隊伍里關(guān)心人民死活的太少，只有放牛娃出身的“牛郎”，“自然關(guān)心他的鄉(xiāng)人，要問瘟神如何了?！薄芭＠捎麊栁辽袷拢粯颖瘹g逐逝波。”牛郎關(guān)心瘟神給人民帶來的災(zāi)難和痛苦，他看到詩人的到來，也要打聽一下，他和詩人的心是相通的，一樣產(chǎn)生了悲歡交集的感情。毛澤東是因為血吸蟲病的問題引起他情感世界的巨大激蕩，現(xiàn)實世界里不足以表現(xiàn)，只好到廣漠的宇宙中抒發(fā)，就連牛郎都與他有共感，人的情感可謂動天地泣鬼神了。接著欣賞第二首。這一首抒發(fā)了詩人看到余江縣根治血吸蟲病報道后，聯(lián)想到全國出現(xiàn)的大好形勢的無限喜悅之情?！按猴L(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”，使人的眼光、思緒陡然由天上回到人間：春風(fēng)蕩漾，楊柳輕拂，六億中國人民個個都如同古代圣賢堯舜一樣。毛澤東是在盛夏寫這首詩的，為什么筆下會有春天景物的描繪？根本原因是詩人的情思仍然留在浪漫世界里?！凹t雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。”其中，“紅雨”一詞用的別致，唐代詩人李賀有“桃花亂落如紅雨”句，詩人也仿照李賀用“紅雨”寫桃花落時的景象。這兩句詩的大致意思是，桃花飄落如同紅雨隨著自己的意愿翻作波浪，青山特別有意變?yōu)闃蛄簽槿颂峁┓奖?。真是桃花斗艷、青山爭巧，都是為人服務(wù)。在這里，大自然服從了人的主觀需要，正是那個向大自然開戰(zhàn)時代毛澤東心境的反映。隨心翻浪，著意化橋，只有神仙世界可能有的事，而人間可以做到，正說明六億人民如同圣賢，達(dá)到了隨心所欲的境界。“天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖”與前一聯(lián)相呼應(yīng)，突出寫人的作用，意即人主觀上獲得自由是改造客觀世界的結(jié)果。詩所表現(xiàn)的是波瀾壯闊的大躍進場景：六億人民或揮動銀鋤讓高山低頭；或搖動鐵臂讓河水讓路，極盡夸張之筆，寫出大躍進過程中人民向大自然開戰(zhàn)氣壯山河的英雄氣概。在毛澤東的心目中，人民就是上帝，只要把人民動員起來就能根治血吸蟲病，就能改變整個中國面貌。人民的力量既然如此強大，那么給人民帶來災(zāi)難的瘟神又將如何呢？“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！辈徽f瘟神而說瘟君，似尊重而實嘲弄、藐視、憎惡、諷刺兼而有之，就是說只要人民動員起來，形形色色的瘟神必將無處藏身。最后，巧借民間送神習(xí)俗，點上蠟燭燒紙船，把火燒得照亮天空，讓瘟神趕緊開路吧！以幽默的方式完成題目所規(guī)定的內(nèi)容，詼諧之筆余味無窮。這組詩用送神曲的形式，寫出了余江縣血吸蟲病從流行到被根治的過程，在此基礎(chǔ)上，又寫出作者所期望的社會主義建設(shè)總路線所帶來的大好形勢。詩人的感情伴隨著這一過程而變化著，有深沉的憂慮，有輕松的愉快，有英雄的豪邁，有輕蔑的憎惡，展現(xiàn)出詩人豐富的情感世界。真情感人詩言志，詩貴情，情貴真。沒有感情的詩篇，就等于沒有詩魂，也就失去了激動人心的力量。毛澤東的詩詞之所以那樣令人難忘，除去其他原因，主要就在于他的詩詞情真意切，樸實感人。在他詩詞中流露出來的感情是多方面多角度的：有的是革命豪情，有的是兒女柔情，有的是戰(zhàn)友深情，有的是舊友故情。但無論哪種感情的表露，無不純真質(zhì)樸，情發(fā)于衷，讀后使人心暖腸熱，久久難忘。這里僅就詩人與親人舊友之間的贈和酬唱所表露的純真感情談一點粗淺體會。蝶戀花答李淑一一九五七年五月十一日“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨?！?957年1月，毛澤東18首詩詞在詩刊上發(fā)表后，當(dāng)時在長沙第十中學(xué)任教的李淑一給毛澤東寫信，寄來1933寫的紀(jì)念自己丈夫柳直荀烈士的一首菩薩蠻驚夢，并索要毛澤東1921年寫給楊開慧的虞美人枕上全詞。毛澤東1957年5月11日回信說：“大作讀畢，感慨系之。開慧所述那一首不好，不要寫了吧。有游仙一首為贈?！焙蠋熢菏状伟l(fā)表這首詞時，根據(jù)作者意見，改題為蝶戀花游仙贈李淑一。這首詞收入人民文學(xué)出版社1963年12月版毛主席詩詞時，標(biāo)題改為蝶戀花答李淑一。這是一首膾炙人口的作品。自公開發(fā)表以來，除了文學(xué)界對它做出許多講解論析以外，還引發(fā)出不少以這首詞為藍(lán)本的藝術(shù)創(chuàng)作，如歌舞、戲劇、曲藝、繪畫等等。有關(guān)這首詞的寫作背景、故事及其基本內(nèi)容，人們已經(jīng)相當(dāng)熟悉。這里僅就這首詞中作者對逝者的深情、對生者的關(guān)切和撫慰、對于偉大事業(yè)的自豪和信心談點個人的體會。這首詞的主題是悼亡，其表現(xiàn)形式是游仙，其功用或者說創(chuàng)作目的是贈答。因為友人來信來詩，觸發(fā)了靈感，就用游仙的方式抒發(fā)對亡人的懷想，并以此作為對友人的答復(fù)，這就是這首詞的創(chuàng)作過程。悼亡主題，游仙形式和以詩詞相贈答，在中國文學(xué)里都具有極其深厚的傳統(tǒng)。毛澤東的蝶戀花答李淑一，既與這些傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系，同時又決不被其所局限，而是有所突破、有所創(chuàng)造，從而不但在思想上，而且在藝術(shù)上特別是在情感表達(dá)上達(dá)到了全新的高度。所謂悼亡，在文學(xué)史上有其特定的含義，那就是悼念亡故的妻子。歷史上此類詩詞作品比較多，比較有代表性的有陸游的沈園詩和蘇軾的江城子記夢。陸游在晚年81歲的時候，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，老態(tài)龍鐘，仍然不忘長眠于酒泉之下的唐婉，寫下了兩首懷念她的詩。十二月二日夢游沈氏園亭：其一“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”其二“城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨跡猶鎖壁見塵?！痹娙硕梦锼既?，觸景生情，夢中見到往昔與愛妻相會的情景，怎不叫人痛徹肺腑？后人根據(jù)他們的詞釵頭鳳及其相關(guān)故事，把他們的愛情故事搬上了舞臺，這些都為大家所熟悉。蘇軾40歲左右任密州（今山東諸城）太守的時候，有一天夢見了亡故十年的愛妻王弗，詩人感觸頗深，用一首詞把這個夢記錄下來，即江城子乙卯正月二十日夜記夢：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！标懺娞K詞有一個共同的特點，那就是感情真摯而細(xì)膩。作者從不同角度、運用不同手法來表達(dá)對亡妻的思念，有的側(cè)重回憶，有的立足想象，都能抓住一些細(xì)節(jié)，通過某些器物和一定環(huán)境的描寫，制造凄涼悲哀的氣氛，從而傾吐哀思，引起讀者的共鳴。同是悼亡，境界大不相同。以往的詩人悼念逝者，盡力想象的是陰間的凄清孤寂，意在舒泄心頭的哀傷，除了宗教提供的某種解脫感，沒有什么強勁的力量作支撐。但是，毛澤東在蝶戀花中沒有采用這種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。開篇一句“我失驕楊君失柳”，明白道出悼亡之意，這既是一種長歌當(dāng)哭，又貫注了一種豪氣。失去親人固然悲痛，但作者又絕沒有被悲痛所壓倒。這樣開篇就為全詞定下了慷慨豪邁的基調(diào)，使它迥然不同于上述任何悼亡之作。只用一個“驕”字，透露出對妻子無限憐愛的柔情，這種以極簡單的語言傳達(dá)極深刻意境的煉字法，也是很高明的。詩人悼念的不僅是亡妻楊開慧一人，還有李淑一的亡夫柳直荀。楊、柳二人不但是毛澤東的親人摯友，更是革命隊伍中的同志，因此毛澤東對他們的追思，就會很自然地從他們身上而擴展開去，想到在幾十年革命戰(zhàn)爭中許多獻出寶貴生命的戰(zhàn)友和親人。這就決定了毛澤東的追思必然超越個人的范圍、具體場景，而升華到一個更高、更廣、更宏偉的境界。毛澤東采用游仙的形式來抒發(fā)郁積于胸的對烈士的懷念，完全是為了升華悼亡主題的需要。從蝶戀花的內(nèi)容可以看出，這種打通天上人間、打通仙凡之隔的形式，極大地方便了作者想象的飛騰，特別有助于作者對想象中烈士們的生活環(huán)境的營造，也極好地完成了作者以革命的勝利來殷殷告慰烈士和暢抒豪邁樂觀之情的創(chuàng)作旨趣。他和萬千烈士為之奮斗的事業(yè)，如今已經(jīng)取得勝利，“忽報人間曾伏虎”，當(dāng)初奪去烈士們生命的反動勢力已經(jīng)垮臺，烈士們的犧牲已經(jīng)有了回報。我們紀(jì)念一切為這一偉大事業(yè)獻身的先逝者，但我們不能沉溺于悲哀之中，因為我們完成了烈士們的未竟事業(yè)，實現(xiàn)了他們的理想，他們的在天之靈也會為此而感到寬慰和高興的。所以，蝶戀花一詞在用幾句話點明了悼亡主題之后，緊接著就巧妙地把兩位烈士的姓氏轉(zhuǎn)化成為自然物楊枝柳條，以之象征著他們的忠魂；隨后又用巨大的想象力，把象征烈士忠魂的楊柳直送到高高的天上，讓仙界的吳剛、嫦娥對他們表示出由衷的敬意，并讓他們一起共同為人間的巨變噴涌出喜悅的淚水。在這里，作者那杰出奔放、天馬行空的想象，把讀者的思緒一路引領(lǐng)向上。人們仰頭而望，仿佛能夠看到以楊、柳為代表的無數(shù)革命先烈，正和吳剛、嫦娥一起關(guān)切地俯視著人間，為人間伏虎的偉大勝利而喜淚滂沱，而那由淚水化成的傾盆大雨，不但沖刷著后死者心頭的悲哀，而且把天上人間聯(lián)系了起來。這首詞短短60個字，把夫妻愛、同志情和深沉豐厚的歷史內(nèi)容渾然地熔鑄為一體。若不是借用古典詩詞的形式，若不是力量千鈞的大手筆，若不是懷著對親人、戰(zhàn)友的真情實意，恐怕是難以做到的。七律和柳亞子先生 1949年4月29日“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。三十一年還舊國，落花時節(jié)讀華章。牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江?！?清末秀才柳亞子，一生追求自由民主，是一位不同凡響的人物。他是同盟會的元老、民主主義革命家，又是近代中國最有影響的舊體詩詩社的盟主。從1926年在廣州同毛澤東相識之后，他多次在自己的詩中寫到毛澤東，還頻繁地贈詩給毛澤東。投桃報李，毛澤東一生只寫過六首唱和之作，其中三首是步柳詩原韻之作。兩位都是豪放的詩人，似乎很容易實現(xiàn)心靈的溝通。坦誠直率的柳亞子，在1949年到北平以后，連續(xù)遇到幾件不順心的事情，不免有些牢騷，甚至產(chǎn)生了像東漢名士嚴(yán)光歸隱浙江富春江一樣，回鄉(xiāng)隱居。他專門給毛澤東寫了一首詩，傳遞自己的牢騷。詩是這樣的：七律感事呈毛主席：“開天辟地君真健，說項依劉我大難。奪席談經(jīng)非五鹿，無車彈鋏怨馮驩。頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹。安得南征馳捷報，分湖便是子陵灘。”毛澤東的這首七律，就是在讀了柳亞子的詩之后為柳亞子寫的唱和之作。首聯(lián)“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃”，寫的是詩人過去和柳亞子曾經(jīng)兩度相逢。第一次是1926年5月，在廣州召開的國民黨二屆二中全會上，當(dāng)時毛澤東任國民黨中央代理宣傳部長，柳亞子任國民黨中央監(jiān)察委員會委員，曾有機會相識品茶，暢談國事。第二次見面是在1945年秋，毛澤東由延安去重慶談判，柳亞子曾向毛澤東索要詩篇，毛澤東手書沁園春雪相贈。23年前的事情還沒有忘記，可見印象很深，交情不淺?！叭~正黃”形象地表現(xiàn)時令，與后邊的“落花時節(jié)”表現(xiàn)春季一樣。如果再引申一下，可以理解為：“葉正黃”象征著以蔣介石為首的國民黨反動派假和平真內(nèi)戰(zhàn)的前途像秋風(fēng)落葉一樣，不會長久；而后文的“落花時節(jié)”則象征著解放戰(zhàn)