泉州惠安三中八年級語文下冊 4.13《應有格物致知精神》教學課件2 語文版.ppt

應有格物致知精神 丁肇中 自讀目標 理解 格物致知 的含義 學習本文 舉例子 講道理 的論證方法 丁肇中 1936 美國物理學家 生于密執(zhí)安州安阿伯 1962年獲哲學博士學位 1969年后任馬薩諸塞理工學院教授 主要從事高能物理學研究 1974年領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子 j 粒子 并導致了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn) 使粒子物理學進入了一個新的發(fā)展階段 因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎 根據(jù)上下文推斷詞意并造句 格物致知 誠意正心袖手旁觀 一帆風順 2 從全文出發(fā) 概括 格物致知 的真正意義 1 本文的標題是論點嗎 3 為什么基本知識上的突破是不常有的事情 為什么歷史上學術的進展只靠很少數(shù)的人關鍵性的發(fā)現(xiàn) 答 原因是 大多數(shù)人缺少完成一個成功的實驗所需要的眼光 勇氣和毅力 從探察物體 實驗 而得到知識 傳統(tǒng)儒家 格物 致知 的途徑或態(tài)度是什么 這樣做的依據(jù)是什么 這種做法對中國一些讀書人繼續(xù)支配的具體表現(xiàn)是什么 1 傳統(tǒng)儒家 格物 以 致知 的途徑是 2 這樣做的依據(jù)是 3 繼續(xù)支配中國一些學生的表現(xiàn)是 真理是由圣人領悟并傳給一般人 研究圣人之經(jīng)書即可得到真理 自我檢討 或 哲理的清談 大都偏向于理論而輕視實驗 偏向抽象的思維而不愿動手 實驗精神在科學上有什么重要性 用課文原話回答 科學進展的歷史告訴我們 新的知識只能通過實地實驗而得到 不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的 格物致知真正的意義是什么 用課文原話回答 這意義有兩個方面 第一 尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索 第二 探索的過程不是消極的袖手旁觀 而是有想像力的有計劃的探索 作者舉了哪些事例 講了哪些道理來闡明觀點 下列對文章的敘述 不正確的兩項是 a 關于格物致知 大學 里的闡述自相矛盾 b 傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知 這是因為中國人并不是尋求新知識 c 格物致知的真正意義被埋沒了 是因為中國人把探察外界誤認為探討自己 d 中國學生面臨著需要主意的研究工作時 就常常不知所措 是由中國的文化背景及在這個背景支配下的傳統(tǒng)教育觀念決定的 e 本文的主旨可以概括為主要批判了傳統(tǒng)儒家教育觀念 強調了科學探索活動懷疑求真的態(tài)度的重要性 f 本文論述觀點鮮明 條理清晰 有理有據(jù) 既有說服力 又有感染力 非常有時代感 be 討論 課文說 中國學生往往念功課成績很好 考試都得近一百分 但是面臨著需要主意的研究工作時 就常常不知所措了 討論一下 這是不是符合實際 如果是 應該怎樣改進 大家都知道明朝的大理論家王陽明他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度 有一天王陽明依照 大學 的指示 先從 格物 做起 他決定要 格 院子里的竹子 于是他搬了一條凳子坐在院子里 面對著竹子硬想了七天 結果因為頭痛而宣告失敗 這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己 實驗的過程不是消極的觀察 而是積極的 有計劃的探測 比如 我們要知道竹子的性質 就要特別栽種竹子 以研究它生長的過程 要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察 絕不是袖手旁觀就可以得到知識的 中國學生往往念功課成績很好 考試都得近一百分 但是面臨著需要主意的研究工作時 就常常不知所措了 在這方面 我有個人的經(jīng)驗為證 我是受傳統(tǒng)教育長大的 到美國大學念物理的時候