江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級歷史下冊《第6課 對外友好往來》課件 新人教版.ppt

第6課對外友好往來 組織引導(dǎo)者 南通市唐閘中學(xué)張建軍 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 知識 第6課對外友好往來 靜2 靜1 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 第6課對外友好往來 靜2 靜1 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 遣唐使和鑒真東渡 中國唐代時(shí) 日本派赴中國的使節(jié)團(tuán) 唐朝代隋以后 日本沿襲遣使入隋的舊制 繼續(xù)派出遣唐使 630年第一次遣使 最后一次在838年 初期使團(tuán)共200余人 乘船2艘 以后增為4艘 人數(shù)增至500余人 鑒真 688 763年 揚(yáng)州江陰人 俗姓淳于 原為揚(yáng)州大明寺高僧 精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué) 日本僧人榮睿 普照等曾邀請他去日本 先后五次東渡 均未成功 753年 已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡 到達(dá)日本 他帶去佛教經(jīng)典以及建筑 雕刻和醫(yī)學(xué)等知識 對促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn) 鑒真在日本十年 深受日本人民的崇敬 死后葬在日本的唐招提寺 分1 分2 分3 分4 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 分5 分6 分7 分8 遣唐使和鑒真東渡 分1 分2 分3 分4 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 分5 分6 分7 分8 唐與新羅的關(guān)系 崔致遠(yuǎn)新羅末期人 字孤云 本籍慶州 868年 12歲 入唐留學(xué) 18歲 登賓貢科 曾為唐官吏 后入淮南節(jié)度使高駢幕府 做 討黃巢檄 據(jù)傳黃巢讀其檄文 驚而墮于椅下 一時(shí)名動(dòng)天下 885年歸國 官至侍讀兼翰林學(xué)士守兵部侍郎知瑞書監(jiān)事 以時(shí)務(wù)策十余條上真圣女王 不見實(shí)行 為中央地方官吏10余年 終限于出身 無法實(shí)行其改革主張 又不滿當(dāng)時(shí)朝政 棄官隱居于伽耶山 羅亡麗興 不知所終 或云得道成仙 新羅建于公元前57年 公元668年統(tǒng)一朝鮮半島 亡于935年 近三個(gè)世紀(jì)中 618 907 唐與新羅在政治 經(jīng)濟(jì) 軍事 文化方面有著密切的交往與聯(lián)系 唐幫助新羅統(tǒng)一了朝鮮半島后 兩國在很長的一段時(shí)間內(nèi)保持著友好的關(guān)系 新羅仿唐制改革了行政機(jī)構(gòu) 又依照唐朝的科舉制度選拔官吏 引入了中國的醫(yī)學(xué) 天文 歷算等科技成就 朝鮮音樂很受我國人民歡迎 唐太宗設(shè)置的十部樂 其中一部就是高麗樂 除此之外 新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位 分1 分2 分3 分4 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 分5 分6 分7 分8 唐與新羅漢的關(guān)系 新羅 唐朝留學(xué)生中 新羅人最多 其中以崔致遠(yuǎn)最著名 貿(mào)易繁盛 長安和沿海許多城市設(shè)有 新羅坊 新羅館 從唐引入茶種 新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位 唐文化對新羅的影響 政治 新羅立國 參用唐朝制度 采用科舉制選拔官吏 文化 設(shè)立國學(xué) 教授儒學(xué) 喜讀寫唐詩 引入醫(yī)學(xué) 天文 歷算 雕版印刷術(shù)和制瓷 制銅技藝 生活習(xí)慣 有濃重的中華文化色彩 君子之國 雙方往來 分1 分2 分3 分4 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 分5 分6 分7 分8 玄奘唐代高僧 法相宗創(chuàng)始人 佛經(jīng)翻譯家 旅行家 俗姓陳 名祎 洛州緱氏人 幼年家貧 父母早喪 13歲出家 20歲在成都受具足戒 曾游歷各地 參訪名師 627年他從長安出發(fā) 西行求法 645年正月 玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長安 后從事佛經(jīng)翻譯工作 20年間譯出佛經(jīng)75部1335卷 他還根據(jù)旅途見聞 寫了一本 大唐西域記 記載了親歷的110國 傳聞的28國的情況 玄奘西游 同天竺的往來 史書上有記載的最早是在漢代 唐與天竺往來有了新的發(fā)展 表現(xiàn)為 1 雙方不斷遣使通好 641年 天竺國王尸羅逸多 戒日王 遣使入朝 唐太宗也遣使天竺 使臣往來不絕 經(jīng)?；ベ?zèng)禮物 2 經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 647年 天竺摩揭陀國遣使來唐 獻(xiàn)波羅樹 樹類白楊 唐太宗派人到天竺 學(xué)習(xí)熬糖法 7世紀(jì)末 我國的紙和造紙術(shù)傳到天竺 天竺的醫(yī)學(xué) 天文歷法 語言學(xué) 音樂 舞蹈 繪畫和建筑藝術(shù)等 在唐朝時(shí)傳入中國 3 再有就是玄奘西游了 分1 分2 分3 分4 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 分5 分6 分7 分8 唐與天竺的關(guān)系 與東南亞印度半島各國的往來 與東南亞的往來 政治上 互派使節(jié) 經(jīng)濟(jì)上 交換土特產(chǎn)品 與天竺的往來 天竺的概念 相當(dāng)于現(xiàn)在的印度半島 雙方往來 表現(xiàn) 代表人物 政治 遣使來唐 經(jīng)濟(jì) 貿(mào)易頻繁 天竺送來郁金香 菩提樹 文化 唐太宗派人去學(xué)習(xí)熬糖法 中國的十進(jìn)位記數(shù)法傳入天竺 以佛教為紐帶 玄奘 600或602 664 唐初的佛教高僧 俗姓陳 名袆 義凈 635 713 唐代僧人 翻譯家 唐高宗咸亨二年 671 由海道往印度求法 歷二十五年 攜帶佛經(jīng)四百部回國 曾在長安 洛陽主持譯經(jīng) 共譯出經(jīng)律五十六部 分1 分2 分3 分4 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 分5 分6 分7 分8 唐與其他地區(qū)的關(guān)系 與中亞的往來 政治 遣使 經(jīng)濟(jì) 貿(mào)易 與西亞的往來 與波斯的往來 安息 政治 隋時(shí)已互遣使節(jié) 唐時(shí)遭大食侵?jǐn)_ 其王及兒子先后來唐求援 經(jīng)濟(jì) 波斯商人在唐開設(shè)波斯店 與大食 阿拉伯 的往來 政治 唐高宗時(shí) 開始遣使來唐 文化 造紙術(shù)唐時(shí)傳大食 與歐非的往來 與歐洲的往來 政治 唐與東羅馬有使節(jié)往來 經(jīng)濟(jì)文化 東羅馬醫(yī)術(shù) 雜技傳中 唐絲綢 瓷器運(yùn)歐 唐與非洲的來往 分1 分2 分3 分4 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 分5 分6 分7 分8 小組內(nèi)課堂作業(yè)互檢 分1 分2 分3 分4 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 分5 分6 分7 分8 鑒真盲目航東海 一片精誠照太清 舍己為人傳道藝 唐風(fēng)洋溢奈良城 悟1 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 盲目航東海 指什么 表現(xiàn)了鑒真怎樣的精神 詩中的 傳道藝 是指什么 唐風(fēng)洋溢奈良城 表明了什么 你能舉幾個(gè)日本文化受中國文化影響的事例嗎 表明了日本向當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的唐朝學(xué)習(xí)文化 這首詩表明了中日友好文化交流是很早的 說明通過日本與唐朝頻繁的友好往來 唐朝文化對日本產(chǎn)生巨大的影響 傳播以佛教為主的中國文化 日本刀 日本的樂器 藝妓 建筑 武術(shù) 服飾 繁多的道 還有日本人在某些場合下那種端坐不動(dòng)的氣質(zhì)基本上都是受中國影響 盲目行東海 指鑒真瞎著眼渡過東海去日本回訪 因鑒真之前五次東渡后弄瞎了眼睛 所以此盲目非彼 盲目 而他們航船又經(jīng)過東海 表現(xiàn)了鑒真不畏艱險(xiǎn)勇于探索的精神 隋唐時(shí)期中外交往活躍 盛況 的原因有那些 記憶 熱1 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 根因 唐朝的經(jīng)濟(jì)和文化處于世界領(lǐng)先地位 具備發(fā)展對外交往的基本條件 也吸引了各國人前來學(xué)習(xí)和貿(mào)易 唐朝有遼闊的疆域和開明和睦的民族政策及民族關(guān)系 有利于促進(jìn)對外交往 直因 唐政府實(shí)行較為開放的對外政策 鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易 允許他們長期定居 兼收并蓄 虛心學(xué)習(xí) 又尊重外國人的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰 唐朝統(tǒng)治者大多推行三教并行的宗教政策 客觀條件 對外交通發(fā)達(dá) 唐朝開辟了四通八達(dá)的海陸對外交通線 便于發(fā)展對外關(guān)系 熱2 漢唐時(shí)期 中外交往的不同特征及產(chǎn)生的原因 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 不同特征 路線 漢朝以陸路為主 唐朝水陸并舉 形式 漢朝以商貿(mào)為主 唐朝使臣往來 商貿(mào)交往 文化交流全面展開 貿(mào)易 漢朝以絲 絲織品為主 唐朝有絲綢 瓷器 紙張 茶葉等商貿(mào)物品大為增加 往來 漢朝商貿(mào)單向性明顯 唐朝中外交往雙向性明顯 原因 漢朝時(shí)經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域 江南經(jīng)濟(jì)較為落后 唐朝疆域廣大 國力強(qiáng)盛 經(jīng)濟(jì) 文化更加發(fā)達(dá) 經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移 造船業(yè)發(fā)達(dá) 因此中外交往出現(xiàn)前所未有的盛況 快速記憶 記憶 熱1 熱2 隋唐時(shí)期的對外交往的影響給了我們什么啟示 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 啟示 應(yīng)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì) 實(shí)施科教興國戰(zhàn)略 加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 應(yīng)堅(jiān)持民族平等 民族團(tuán)結(jié) 各民族共同發(fā)展繁榮的原則 發(fā)展邊疆少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì) 應(yīng)堅(jiān)定不移的實(shí)行對外開放 學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)和管理方法 擴(kuò)大對外貿(mào)易 加強(qiáng)與外國的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作 應(yīng)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面 影響 唐朝對外關(guān)系的發(fā)展 使唐文明在世界上產(chǎn)生了重要影響 促進(jìn)了亞洲乃至世界文明的進(jìn)步 進(jìn)一步促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)文化的繁榮 也豐富了人民的經(jīng)濟(jì)文化生活 記憶 熱1 熱2 知識網(wǎng)絡(luò) 快速記憶 知識 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 自測題 比一比 不是發(fā)生在唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的事件有 a 鑒真東渡日本b 玄奘西游c 南詔首領(lǐng)被封為云南王d 任用富于改革精神的姚崇當(dāng)宰相 現(xiàn)在各國人把中國人稱為 唐人 的原因是 a 唐朝在世界上享有較高的威望b 中國人是唐朝人的后代c 唐朝時(shí)中國才開始對外交往d 中國人具有很高的制糖技術(shù) 應(yīng)日本僧人邀請 東渡日本 為中日文化交流作出重要貢獻(xiàn)的唐代高僧是 a 玄奘b 戒賢c 鑒真d 戒日王 唐風(fēng)洋溢奈良城 反映的是唐朝對哪個(gè)國家文化的影響 a 新羅b 天竺c 波斯d 日本 學(xué)習(xí)唐制進(jìn)行政治制度改革的國家有 日本 新羅 天竺 大食a b c d 居唐朝物產(chǎn)進(jìn)口首位的是 a 日本b 天竺c 新羅d 東羅馬帝國 在社會生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的是 a 新羅人b 印度人c 波斯人d 日本人 b a c d a c 靜讀 分述 深悟 熱議 自測 d 測1 測2 知識 唐朝時(shí)稱印度半島為 a 印度b 波斯c 高麗d 天竺 如果你想研究唐朝時(shí)印度和西亞的歷史 最好的參考書籍是 a 史記 b 資治通鑒 c 西游記 d 大唐西域記 玄奘西游 和 鑒真東渡 備受后人稱頌 其最根本的原因是 a 不畏艱難的精神b 有高深的佛教學(xué)識c 研究和弘揚(yáng)佛學(xué)的執(zhí)著追求d 促進(jìn)中外文化交流 唐朝與各國間的友好往來出現(xiàn)了前所未有的盛況 其原因是 中國對外交通比過去發(fā)達(dá) 中國的經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位 唐朝統(tǒng)治者推行開明的對外政策 唐朝疆域比過去擴(kuò)大a b c d 唐代的繁榮與開放在很大程度上與中外交流的發(fā)展有關(guān) 以下最能表明中國人學(xué)習(xí)外國文化的開放意識和刻苦精神的是 a 玄奘西行