文化常識專練.doc

古代文化常識專練(判斷題)（請在你認為正確的括號內打“”，錯誤的打“”）一.官職沿革(一)官職制度1(2016全國卷)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調動等，長官為吏部尚書。( )2(2016全國卷)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。( )3(2015全國卷)兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。( )4“舉孝廉”是古代一種自下而上的選官制度，即中央和地方一定級別的官吏根據(jù)考察情況，將未有官職的士人推薦給中央政府。( )5“征辟”是古代一種自下而上的選官制度。被征辟者經(jīng)過試用，確有能力，就正式授予官職。6、(2017全國卷)母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。( )7(2017全國卷)告老本指古代社會官員因年老辭去職務，有時也是官員因故辭職的一種借口。( )8(2016全國卷)移疾指官員上書稱病，實際是官員受到權臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。( )9(2016全國卷)致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。( )10、（2014全國大綱卷）“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進入仕途。( )11(2017全國卷)下車，古代可以代指新任官吏就職。后來又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。( )(二)皇室官職1(2016全國卷)建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。( )2(2015全國卷)太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。( )3(2015全國卷)嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。( )4(2016全國卷)中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。( )(三)中央官職1(2016全國卷)首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內閣或政府首腦的含義2尚書，始置于戰(zhàn)國，歷代相沿，是執(zhí)掌文書的官員，因尚書在皇帝左右辦事，掌管文書奏章，地位很重要。( )3(2017全國卷)近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。( )4“有司”指有具體職務、做具體工作的官吏。如：“召有司案圖”(廉頗藺相如列傳)、“宜付有司論其刑賞”(出師表)。( )5(2016全國卷)古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。( )(四)地方官職1唐代縣以上的行政單位稱州或郡，長官是刺史或太守。首都或陪都所在地的州叫府，長官叫尹或少尹。唐初中央派官員出巡各州，監(jiān)察地方行政，稱為黜陟使，有權罷免或提升地方官吏。職權和漢代的州刺史相似。( )2宋代的州由中央派官員前往管理，稱為“知州”，與之平行的還有府、軍、監(jiān)。州、府、軍、監(jiān)以上的行政單位是路。路設經(jīng)略安撫司掌軍權，以經(jīng)略安撫使為長官。( )3明清省下設道，長官是道員，稱分守道、分巡道，俗稱道臺。道下設府，長官稱知府，掌一府之政。府下設州，長官稱知州；州下設縣，長官稱知縣。( )4知縣為一縣的最高行政長官，僅管理一縣行政，無權管理兵事。( )5司馬，西周始置，主要掌管軍政和軍賦。司馬常作為官員的貶降之職。如琵琶行“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”。( ) (五)官職任免1“征、辟、任、除、拜、授、遷”都是指任用官員，用法相同。( )2“轉、徙、出、入”這幾個詞有時是平級調任，有時是升職。( )3古代任官，還有攝官、兼官、加官、試守的制度?！皵z”是代行職守；“兼”指兼職，以低職兼高職為“行”，以高職兼低職為“領”或“平”。( )二.姓名稱謂1古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。( )2(2017全國卷)以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。( )3(2015全國卷)古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。( )4(2015全國卷)謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。( )5.(2015全國卷) 廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖，太宗，欽宗。( )6(2016全國卷)陛下指宮殿中立有護衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。( )7.(2017全國卷)車駕，原指帝王所乘的車，有時因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。( )8.(2015全國卷)闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷：“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都。( )9.闕下，闕本指皇宮門前兩邊供瞭望的樓，闕下則一般指帝王所居之處，后來又常常借指朝廷。( )10.(2016全國卷)教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務。( )11.(2017天津卷)土地孕育五谷，五谷之長為稷，古代帝王對土神“社”和谷神“稷”進行祭祀，后世以“社稷”代稱國家。( )三.禮儀習俗(一)宗法禮儀1在古代宗法社會中，嫡長子指舊時嫡妻所生的長子，因其地位最高，又稱“宗子”，有繼承父親地位和財產的權利。( )2九拜，我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。周禮謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！? )3祖道，出行者祭祀路神和設宴送行的禮儀。“至易水上，既祖，取道”(荊軻刺秦王)中的“祖”就是“祖道”，引申為餞行和送別。( )4古人稱已嫁出的女子回娘家省父母為“歸寧”，也指男子歸省父母。( )5(2017全國卷)姻親，指由于婚姻關系結成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。( ) (二)節(jié)日習俗1.(2017全國卷)上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。( )2端午節(jié)，又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關。習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。( )四.天文地理1古人以天為干，以地為支。天干常用來表示次序，地支可用來表示時間。把天干地支依次組合，配成六十對，稱為“六十甲子”。( )2.(2017天津卷）中國的干支紀年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。( )3古人以夜半為中心，把一夜分為“五更”，每更為一個時辰。也就是以夜半(子時)為三更，前后各有兩更?，F(xiàn)在常說的“半夜三更”本是指夜半子時，即11點至1點。( )4流火，流，下行；火，大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。詩經(jīng)七月：“七月流火，九月授衣?！逼咴孪喈斢诠珰v的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。( )5東曦，古代神話中太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。( )6云氣，古代迷信說法，龍起生云，虎嘯生風，即所謂“云龍風虎”。又說真龍?zhí)熳铀a生的地方，天空有異樣云氣，占卜測望的人能夠看出。( )7“江河”專指長江、黃河?！敖瓥|”指長江下游以東的地區(qū)，又稱“江左”。古人以東為左，以西為右。江表，長江以南地區(qū)。如赤壁之戰(zhàn)“江表英豪，咸歸附之”。( )8關東，函谷關或潼關以東地區(qū)，近代指山海關以東的東北地區(qū)；關西，函谷關或潼關以西地區(qū)；關中，古人習慣上將函谷關以西地區(qū)稱為關中；關內，山海關以西或嘉峪關以東一帶地區(qū)；關外，山海關以東或嘉峪關以西或居庸關以北一帶地區(qū)。( )9“中原”即中州、中土，是區(qū)別于邊疆地區(qū)的說法。狹義指今河南及其附近地區(qū)；廣義指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。( )10.(2016全國卷)契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。( )11“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外長城以北，即今內蒙古、甘肅和寧夏的北部及河北外長城以北一帶。( )12三輔，西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。隋唐以后簡稱“輔”。三秦，潼關以西的關中地區(qū)。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。三都，東漢的三都指東都洛陽、西都長安、南都宛。唐代的三都指東都洛陽、北都晉陽和京都長安。兩都，漢代指長安、洛陽，又叫“兩京”。( )13(2016全國卷)歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。( )14(2017全國卷)京師，古代指國家的都城，三國演義中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。( )15.(2017天津卷）古代以山之南、水之北為陽，山之北、水之南為陰，如衡陽在衡山之南，江陰在長江之南。( )五.教育科舉1“科舉”即分科考試以取仕。始于隋唐，止于清光緒三十一年。實行分級考試，有縣試、府試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。( )2在宋代，主管教育的行政機關稱為“國子監(jiān)”，同時又是國家最高學府。( )3中國科舉時代，學校里的幼童稱為“童生”。( )拓展 明清科舉考試，凡考試未合格，沒被稱為秀才以前，無論年齡大小，都稱為童生，又稱文童、儒童。4優(yōu)秀的人才稱為“秀才”，俗稱“相公”，是一般儒生的通稱。( )5進士，是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。( )6(2015全國卷)登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。( )7(2017全國卷)狀元是我國古代科舉制度中的一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。( )8.(2017天津卷)韓愈師說“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學問和技能。( )9.（2014全國大綱卷）春秋是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。( )六.生活文化1冠冕是貴族男子的頭衣，平民男性的頭發(fā)則以頭巾為主，貴族則在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、綸巾等。( )2古代將上下身分為兩件的衣服總稱“衣裳”，這里的“衣”和“裳”是兩個詞，“衣”指上身的衣服，“裳”指下身的衣服，也叫“裙”。( )3短褐，用麻或毛捻成線編織的粗衣，不但重，無光華，而且不暖。對地位低下的人來說，則為平時所穿，因此“短褐”成了平民的標志。( )4“席”是跪坐時用的墊子。這是由于最初中國人是席地而坐的，坐的時候，比較莊重的坐姿是跪坐。( )5“鼎”用于煮肉和盛肉。鼎有圓形三足和方形四足兩種，現(xiàn)存的鼎中，最著名的要數(shù)司母戊鼎。青銅鼎非常貴重，非大貴族不能使用。( )6在中國周代，馬車就已經(jīng)在一定程度上得到普及。根據(jù)馬的數(shù)量，可以對車有不同的稱呼：駢就是兩匹馬拉車，驂就是三匹馬拉車，駟就是四匹馬拉車。( )7(2017全國卷)收考，指先行將嫌犯拘捕關進監(jiān)獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。( )8.連坐，是指中國古代因他人犯罪而使與犯罪者有一定關系的人連帶受刑的制度。又稱相坐、隨坐、從坐、緣坐。( )附：古 代 文 化 常 識 歌 訣三皇五帝古中國，六合八荒定九州。關中關西函谷關，山東山西崤山分。河南河北地方大，星野京畿道路軍。炎黃二帝華夏肇，承天景命行禪讓。土社谷稷有江山，左昭右穆建宗廟。犧牲玉帛弗敢加，三牲總稱牛羊豬。少牢無牛諸侯祭，謁廟家祭祖道禊。夏商周朝立宗法，公侯伯子男五爵。妻生嫡子妾生庶，嫡承王爵庶分封。卿士大夫治一方，男臣女妾本奴隸。借貸傅別明債權，質劑買賣立契約。奴隸牛馬質長券，兵器珍異劑短契。庶人黎民是百姓，布衣黔首成編戶。巫醫(yī)樂師和百工，褐夫韋帶身貧賤。褒衣博帶儒生裝，夷蠻戎狄看左衽。春朝秋覲是定期，小聘年年大夫去。大聘派卿去代勞，五年躬親見天子。古代朝儀有講究，南面天子北面臣。折腰膜拜心敬仰，稽首九拜最隆重。作揖空首君還禮，揖讓拱手賓主間。褒拜再拜言兩次，平輩等職作頓首。虛左待客有規(guī)矩，長跪莊重莫箕踞。坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。坐南面北位不高，最下坐東面西侍。愚鄙卑敝仆竊微，伏惟隕首結草謹。家大舍小令外人，謙恭有禮受教化。殷庠周序到太學，三教九流出圣人。國子監(jiān)歸祭酒管，博士教授是學官。三綱定位君父夫，五常仁義禮智信。孝悌忠義樹家風，齊家治國平天下。初度襁褓孩提幼，總角垂髫笑晏晏。九齡黃口學指數(shù)，幼學十歲習句讀。金釵豆蔻女兒家，十五及笄已成年。束發(fā)志學男十五，弱冠成人到二十。取字方便平輩稱，厭惡他人直呼名。顯示志趣號敬意，郡望籍貫不忘本。齋名官爵可兼稱，建功立業(yè)蔭后人。剖符丹書不擔憂，察舉征辟被選薦。氏明貴賤姓別婚，烏紗深衣科舉得。論語大學加孟子，“四書”中庸要牢記。詩書禮易帶春秋，儒家五經(jīng)影響深。找到樂經(jīng)全六藝，禮樂射御書數(shù)會。童生入學考秀才，舉人還數(shù)解元棒。會試禮部考會員，院鄉(xiāng)會殿層層考。殿試皇帝來策問，金榜題名傳臚儀。瓊林宴罷入仕途，進士及第分三甲。一甲三人稱鼎甲，狀元榜眼加探花。二甲三甲各若干，兩甲第一曰傳臚。連中三元人不多，同榜進士皆同年。 脫褐易赭入班列，銀魚緋衣證身份。吏部考功明陟鐫，封賞除授拜官職。升遷拔擢進加官，轉遷徙改出調職。兼領行攝署假權，一官兩職人能干。左遷貶謫竄放降，罷黜奪免回桑梓。閭閻什伍到里甲，徭役丁稅輸朝廷。北門南牙分曹治，北省南臺設掾吏。三省六部職責清，中書門下尚書省。草擬詔旨中書令，中書舍人侍郎下。審核詔書黃門監(jiān)，黃門侍郎給事中。詔命執(zhí)行尚書令，左右仆射做副手。吏部天官管文官，戶部地官收賦稅。禮部春官看典章，祭祀科舉加外交。兵部夏官選武官，軍餉錢糧戶部給。刑部秋官掌法律，刑獄訴訟他決斷。工部冬官興土木，屯田水利工程多。單門雙戶建房屋，堂前室后東西閣。序牖北向開窗戶，東阼西階連廂榭。宗廟皇宮觀闕