梢領(lǐng)中隨根節(jié)摧 丹田帶動(dòng)是真髓.doc

梢領(lǐng)中隨根節(jié)摧 丹田帶動(dòng)是真髓淺談傳統(tǒng)陳氏太極拳基礎(chǔ)功夫太極拳，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是我國(guó)特有的一門既古老又年輕的科學(xué)。它的內(nèi)涵極其豐富，既是融健身養(yǎng)生、技擊護(hù)身，藝術(shù)欣賞于一體的中國(guó)功夫，又是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體，可謂理精法密，博大精深。它越來越受到世界各國(guó)人民的喜愛和重視。談到功夫，多數(shù)拳友學(xué)會(huì)套路后，遇到的一個(gè)共性問題，就是如何練才能提高拳藝水平，進(jìn)而練出太極功夫。根據(jù)本人20多年來跟隨馬虹老師學(xué)拳、練拳、教拳的體會(huì)，感到修練太極功夫要像學(xué)書法、學(xué)聲樂、學(xué)技藝那樣，從基本功練起。馬虹老師講過：“拳架是太極拳全部功夫的基礎(chǔ)”，他還講：“什么是基礎(chǔ)？基礎(chǔ)一般指建筑物的根基，即足夠的底面積和足夠的埋置深度?！薄耙簿褪钦f，太極拳能不能發(fā)揮其養(yǎng)生、技擊和藝術(shù)三大功能，究其根本，集中體現(xiàn)于拳架基礎(chǔ)的深度和廣度如何?！?修煉傳統(tǒng)陳氏太極拳的基礎(chǔ)功夫，如何在深度和廣度上下功夫，我的體會(huì)是：要在明拳理、知拳法的前提下，在下、中、上三盤的細(xì)節(jié)上下功夫。 一是下盤的培根壯腿筑根基功夫。 其中包括：培根筑基功夫、輕沉兼?zhèn)涔Ψ?、腿部纏絲功夫。 二是中盤的虛胸實(shí)腹壯腰脊功夫。 其中包括：身法中正功夫、肩胯松沉功夫、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫。 三是上盤的開合對(duì)稱得和諧功夫。 其中包括：基本技法功夫、開合纏絲功夫、對(duì)稱和諧功夫。 下面我們把下、中、上三盤三個(gè)方面鍛煉的具體內(nèi)容分述如下：一、培根壯腿筑根基 下盤，是指腰胯以下的兩腿兩腳，拳家把它分為三節(jié)，胯為根節(jié)，膝為中節(jié)，腳為梢節(jié)。打拳時(shí)對(duì)下盤三節(jié)都有明確的要求，各有各的規(guī)矩，各有各的功用。練好下盤就像蓋高樓，起著打樁筑基的作用。所以，學(xué)拳時(shí)，先要慢慢的“盤架子”，我們常說：“靜心慢練是活樁”，這種活樁的練法，對(duì)于增強(qiáng)腿腳上的承重能力和耐力非常重要。所以，下盤鍛煉的重點(diǎn)是： 1、培根筑基功夫：“千里之行，始于足下”，修練太極拳始于培根，腳是人體的立身之本，在正常情況下，體重的50%的力作用在腳跟，25%作用大拇趾，25%作用在小趾，如果不是平底鞋，體重的力作用在腳上就不一樣了，所以，練拳要穿平底鞋為好。“預(yù)備式”就是定步站樁，就要圓襠松胯，兩膝微屈，五趾抓地，兩腳如弓，像吸盤一樣牢牢地吸在地上，腳下生根。因此，我認(rèn)為打拳時(shí)要全身放松，但兩腳不能放松，更不能平腳板。多數(shù)學(xué)拳者開始學(xué)拳，注重手上的動(dòng)作，而忽略腳上的動(dòng)作，如腳怎么起步，怎么出步，那個(gè)部位著地，落在什么方位，應(yīng)是什么步形，何時(shí)開腳，何時(shí)扣腳等等。拳論講：“打拳要先培根?！薄案?jié)不明，節(jié)節(jié)皆空?！薄扒ё?nèi)f化由我運(yùn)，下體兩足定根基”。腳的步伐，一要方位準(zhǔn)確，二要步形正確，三要落地生根，不能亂動(dòng)，不能“喝風(fēng)”，何時(shí)開腳，何時(shí)扣腳，都要和人體重心的變化有機(jī)配合，除“旋風(fēng)腳”“掃蹚?fù)取钡却筠D(zhuǎn)體動(dòng)作外，一般在重心一側(cè)的腳不能亂動(dòng)，俗話說“寧鉆子拔根，學(xué)藝不真”。如：“金剛搗碓”第三至第五個(gè)動(dòng)作右捋左蹬的斜向組合，重心在右，開左腳重心移左后，右腳走里弧上步時(shí)，左腳不能再動(dòng)，上步后右腳要停在左腳右前方，使襠部騎在一條線上，右腳踝骨還要外撐，才能圓襠松胯，否則，腰胯不能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)。再如：“大六封四閉”、“白猿獻(xiàn)果”等式，當(dāng)左腳開好重心移左后，提右膝時(shí)，左腳不能再動(dòng)，如果動(dòng)就是“寧鉆子拔根” 了。還有“懶扎衣”和“單鞭”的鏟步偏后落腳，都告訴我們?cè)诖蛉^程中，兩腳不要站在一條線上，而是使襠部騎在一條線上。兩腳錯(cuò)開的角度叫穩(wěn)定角，也叫穩(wěn)度角，身體平衡的穩(wěn)定程度取決于支撐面和穩(wěn)定角的大小，也就是兩腳的跨度大小和錯(cuò)開的角度大小。還有“前蹚拗步”的左腳順纏外擺落步要腳后跟著地再踏實(shí)腳掌，不要腳跟外側(cè)著地，這樣落腳的方向準(zhǔn)確，猶如船之舵，決定了右腳出步的方向，右腳逆纏出步后要腳尖里合落實(shí)，這樣使步形保持平行，不丁不八，即膝蓋和腳尖保持一個(gè)方向，這樣既能保證襠有撐勁，腰胯松活，又能保護(hù)膝關(guān)節(jié)不致扭傷。所以，腳上的功夫?qū)χ苌韯帕Y(jié)構(gòu)的科學(xué)搭配有著至關(guān)重要的作用，如果是“八字腳”、“丁字步”，兩胯髖關(guān)節(jié)必然松不開，腰也靈活不了，膝關(guān)節(jié)還容易受傷。 2、輕沉兼?zhèn)涔Ψ颍禾珮O拳要求行拳時(shí)，要做到上盤形似風(fēng)擺楊柳，下盤穩(wěn)如磐石，周身就必須練就輕沉兼?zhèn)涞墓Ψ?。何謂輕沉兼?zhèn)?？輕是上升和輕靈的意思，沉是下降和沉穩(wěn)的意思，就是說周身只要有上升的部位，就要有下沉的部位，沉穩(wěn)是輕靈的根，沒有沉穩(wěn)就做不到輕靈，而輕靈是沉穩(wěn)做功的結(jié)果。不能一升俱升，一沉俱沉，犯漂浮或坍塌的毛病。以“金剛搗碓”第六個(gè)動(dòng)作沖拳震腳為例，當(dāng)右拳向上沖拳提右膝時(shí)要左手下沉和左胯下沉，當(dāng)右拳下采震腳時(shí)要左手上托和頂勁上領(lǐng)，形成有上有下的縱向?qū)ΨQ平衡。再如：“初收”、“庇身捶”等勢(shì)雙手上掤時(shí)，身體軀干部分要下沉，不能隨著手向上飄?！白笥医痣u獨(dú)立”一勢(shì)，要在提右膝和右手上托左手下按的同時(shí)沉左胯，提左膝和左手上托右手下按的同時(shí)沉右胯。 要做到輕沉兼?zhèn)洌€必須在重心的倒換時(shí)襠走下弧，無論是縱向的前進(jìn)后退，還是橫向的左右移動(dòng)，都要先松胯，再襠走下弧倒換重心。如：“前蹚拗步”，左腿外擺落地，襠走下弧重心倒好后再提腿出步，這時(shí)重心如果倒的偏向腳掌前，上身就會(huì)向前傾斜，丟掉了頂勁，加重了膝關(guān)節(jié)的負(fù)荷，如果重心偏向腳跟你會(huì)提不起腿來，即便硬提，上身必然前傾上浮。所以，在頂勁上領(lǐng)，身法中正的前提下，移動(dòng)襠胯，使肩井穴對(duì)準(zhǔn)涌泉穴是做好輕沉兼?zhèn)涞脑E竅。凡是做提腿的動(dòng)作時(shí)，還要做到提左膝沉右胯或提右膝沉左胯，同時(shí)要收腹松胯吸氣提肛，這種輕沉兼?zhèn)涔Ψ蚣纫齽?dòng)了內(nèi)在的氣機(jī)，又鍛煉了一條腿的承重能力和耐力，起著培根壯腿的重要作用。大多數(shù)初學(xué)拳者，經(jīng)過一段鍛煉后都深有體會(huì)，走路輕快了，爬樓梯有勁了，其原因就在于分別鍛煉了兩條腿各自的承重能力和耐力。 3、腿部纏絲功夫：纏絲功夫是陳式太極拳的精華，人們往往注意上盤的纏絲勁而忽視腿上的纏絲勁，形成腿和膝關(guān)節(jié)直來直去，也達(dá)不到“外三合”的肘與膝合的要求。所以，提膝出腳要細(xì)心體悟腿上的順纏和逆纏。如提膝里合時(shí)，要腳掌的外緣先領(lǐng)勁使膝部向外走一小弧順纏至大腿根，當(dāng)提膝后踝關(guān)節(jié)放松，膝關(guān)節(jié)再向里劃弧肘膝相合，當(dāng)鏟步出腳時(shí)要由胯到膝到腳變腳跟里側(cè)領(lǐng)勁逆纏擦地蹬出，如“懶扎衣”、“單鞭”、“斜行”、“前蹚拗步”等勢(shì)。在陳鑫的著作里，很多地方都以纏絲勁的順逆來區(qū)分開合。關(guān)于起步用順纏開勁、落步后用逆纏合勁，他在論述“庇身捶”時(shí)講得十分明確，他說：“右足初開步，足先里向外繞一小圈，而后向右漸漸展開，如新月形。其內(nèi)精是用順纏法，由足大拇起端，向足背至外踝，由下向里，上纏至大腿根，是順纏法，屬開。待足展開步，足落后，仍用此精倒回纏之，以至足大拇，是謂逆纏法，合精法?！保愂咸珮O拳匯宗下冊(cè)第5頁(yè)）。 如果是外擺腳則是先拇趾后小趾領(lǐng)勁，逆纏提腿順纏落步，如“初收”接“前蹚拗步”和“雙擺蓮”等式。提腿的程序是腳膝胯，出腳、落腳的程序是胯膝腳，這種練法鍛煉了腿部的節(jié)節(jié)貫穿和順逆纏絲，還引動(dòng)了腹部的丹田鼓蕩，即提腿時(shí)收腹吸氣提肛縮陰，出腳時(shí)呼氣凸腹會(huì)陰下沉。再如“倒卷肱”后退撤步時(shí)，兩膝要先雙順纏外撐重心移前，再雙逆纏里合，重心移后，后撤的腳要走里弧，腳掌里側(cè)擦地逆纏頓步落實(shí)。關(guān)于弓蹬步和偏馬步，弓步的腿是順纏，但膝部又要里合，順中有逆。蹬腿的一側(cè)是逆纏，但膝部不能跪膝還要外撐，逆中有順。兩條腿像擰麻花一樣，使兩胯松沉下來，使襠部像橋拱一樣，充滿撐勁，為上盤和中盤的圓轉(zhuǎn)靈活創(chuàng)造條件?？傊壬系睦p絲功夫也是非順即逆，非逆即順的運(yùn)動(dòng)方式。二、虛胸實(shí)腹壯腰脊 中盤，是指人體的頭和軀干部分，也分為三節(jié)，頭部為梢節(jié)，胸部為中節(jié)，腹部為根節(jié)。頭部是觀察、判斷、指揮機(jī)關(guān)，胸部為氣血供給機(jī)關(guān)，腹部為氣勁樞紐機(jī)關(guān)。為了發(fā)揮好中盤的三大機(jī)關(guān)功能，中盤鍛煉的重點(diǎn)是： 1、身法中正功夫：太極拳以身法端正為本，身法中正的關(guān)鍵是一頂、二髖、三椎。 一頂是虛領(lǐng)頂勁，所謂虛領(lǐng)就是不要硬頂，下頦里收，輕輕領(lǐng)起百會(huì)穴。有了頂勁，才能頭正項(xiàng)豎，神清氣爽，眼觀六路 ，耳聽八方。所以，什么時(shí)候也不要丟掉“頂頭懸”，俗話說：“丟掉頂頭懸，白練三十年”。 二髖是指胯部?jī)蓚?cè)的髖關(guān)節(jié)和兩臀，不論是前進(jìn)后退，還是左右移動(dòng)，都要襠走下弧，倒重心時(shí)不要前俯后仰和左右搖晃，要靠髖關(guān)節(jié)帶動(dòng)軀干，不要軀干跟著手走，而是軀干指揮著手走，要走出對(duì)稱勁，如“單鞭”、“斜行”等式。變換重心時(shí)要靠?jī)赏蔚姆烈d走橫8字，把骨盆練活。這一點(diǎn)很重要，它既保證了身法的中正，又有利于身體的重心穩(wěn)定和內(nèi)氣下沉。不論是慢運(yùn)柔化勁還是快發(fā)剛彈勁，太極拳強(qiáng)調(diào)用腰勁，不要用肩膀和胳膊那點(diǎn)勁。走腰勁的訣竅，就是臀部髖關(guān)節(jié)的左右翻沉，它既帶動(dòng)了胸腰的左右旋轉(zhuǎn)和脊椎的節(jié)節(jié)折疊蛹動(dòng)，又引動(dòng)了內(nèi)氣內(nèi)勁的出腎入腎和中氣貫頂，如“掩手肱捶”的沖拳發(fā)力，蓄勁時(shí)沉右臀翻左臀胸往右轉(zhuǎn)，收腹吸氣，氣貼命門，發(fā)勁時(shí)沉左臀翻右臀胸往左轉(zhuǎn)，呼氣凸腹，氣沉丹田，命門后撐。正如拳論所講：“出腎入腎是真訣”。至于襠部要時(shí)刻保持圓襠松胯，也就是說，兩腿走合勁時(shí)襠要撐開，不要夾襠，兩腿跨步打開做弓蹬步或偏馬步時(shí)，襠要有撐勁，不要尖襠。太極拳運(yùn)動(dòng)很重要的一點(diǎn)就是運(yùn)動(dòng)骨盆，骨盆運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，尾閭的擺動(dòng)，震動(dòng)了腦脊液和馬尾神經(jīng)，按照道教的說法是“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”。所以，骨盆運(yùn)動(dòng)不僅和中氣的貫通有關(guān)，而且為丹田內(nèi)轉(zhuǎn)創(chuàng)造了條件。 三椎是指頸椎、胸椎、腰椎，統(tǒng)稱脊椎，也叫脊柱。脊柱由24塊椎骨（頸椎7塊，胸椎12塊，腰椎5塊）和1塊骶骨1塊尾骨，借韌帶、關(guān)節(jié)及椎間盤連接而成。脊柱上端承托顱骨，中附肋骨，下聯(lián)髖骨，并作為胸廓、腹腔和盆腔的后壁。為人體的中軸骨骼，是身體的支柱，有負(fù)重、減震、保護(hù)和運(yùn)動(dòng)等功能。其運(yùn)動(dòng)方式包括屈伸、側(cè)屈、旋轉(zhuǎn)和環(huán)轉(zhuǎn)等項(xiàng)。脊柱各段的運(yùn)動(dòng)度不同，這與椎間盤的厚度、椎間關(guān)節(jié)的方向等制約因素有關(guān)。骶部只是在收腹吸氣時(shí)向上勾動(dòng)，胸部運(yùn)動(dòng)也較少，頸部和腰部則比較靈活。脊椎內(nèi)部自上而下是一條縱行脊管，內(nèi)有脊髓與腦髓相連，脊椎兩側(cè)為神經(jīng)和血管的通道，按中醫(yī)講，它是督脈上下相通的通道，脊椎的健康與否，關(guān)系到大腦和四肢功能的正常發(fā)揮。武禹襄故居有副對(duì)聯(lián)寫道：“立定腳跟豎起脊，拓寬眼界放平心?！币粋€(gè)“豎”字表達(dá)了從頭到腳對(duì)脊椎對(duì)拉拔長(zhǎng)相互關(guān)系的深刻內(nèi)涵。吳文翰老先生對(duì)此對(duì)聯(lián)評(píng)論道：“這不僅是對(duì)太極拳的要求，也是對(duì)做人的要求”。 練頸椎就是要頭正項(xiàng)豎，不要低頭仰頦，下頦一收，“玉枕骨”一豎，頸椎拉伸，頂勁自然上領(lǐng)。頸椎兩側(cè)大筋中間是佐中氣上通“百會(huì)”的通道，所以，左顧右盼要用兩眼的余光隨著胸腰轉(zhuǎn)動(dòng)左顧右盼，不能左右搖擺和低頭仰頦，丟掉“頂頭懸”。 練胸椎就是兩肩要松沉，胸要微含，既不要挺胸又不要探肩弓背。挺胸容易造成橫氣填胸，探肩弓背容易憋氣，呼吸不暢。所以，要控制好胸椎的伸縮和彎曲，使胸部形成虛空，確保肺部的呼吸和心臟的搏動(dòng)有一個(gè)寬松的環(huán)境，這樣才能有利于內(nèi)氣下沉，用太極拳的術(shù)語說就是“虛胸實(shí)腹”。尤其是發(fā)勁時(shí)，挺胸會(huì)造成橫氣填胸，探肩弓背會(huì)造成憋氣，都容易造成氣機(jī)不暢，甚至?xí)芊?，造成肺泡破裂，我們有一個(gè)拳友就出現(xiàn)過這個(gè)問題。 練腰椎就是要命門后撐，不要凹腰撅臀，轉(zhuǎn)腰時(shí)脊柱要中正，不要亂扭亂晃似“水蛇腰”。命門后撐有個(gè)訣竅，就是兩手相合時(shí)，外面的手要有向里相合的勁，里面的手要有向外撐的掤勁，形成合力，命門自然就會(huì)撐起。兩手打開時(shí)，兩手要有相合前掤之意，命門也就自然撐起。總之，前掤之中兩手之間的虛空部分要在意念上視為一個(gè)向外掤圓的弧線，不要想象成直線，這樣就有了阻力感，才會(huì)有命門后撐。掤捋擠按采挒肘靠等技法，都離不開這種命門的后撐勁，具體練法就是在兩手的運(yùn)動(dòng)過程中，都要走弧形路線，在走上弧或下弧的同時(shí)，還要走外弧或里弧，形成一種劃立體圓球的過程，而不是只平面畫圓，這樣打起拳來才能像一個(gè)氣球在大地上滾動(dòng)，周身充滿掤勁，八面支撐。 古拳論講：“心為令，氣為旗，腰為纛。”意思是說心發(fā)出指令，氣象軍營(yíng)的大旗，腰象大旗的旗桿，三軍在大旗的指揮下排兵布陣或進(jìn)行戰(zhàn)斗?！叭怠痹谔擃I(lǐng)頂勁、氣沉丹田，中氣貫足，脊柱在對(duì)拉拔長(zhǎng)的條件下，通過臀部的左右翻沉，胸腰的折疊和左右轉(zhuǎn)動(dòng)，中樞神經(jīng)得到蛹動(dòng)貫穿的鍛煉，中氣得以上通百會(huì)穴，下貫長(zhǎng)強(qiáng)穴，對(duì)溝通任督二脈，暢通“小周天”有著重要作用，如：“大六封四閉”、“擊地錘”接“翻身二起腳 ”等勢(shì)，走的是腰和脊柱的螺旋勁。所以，陳鑫在拳論中講：“若問此中真消息，須尋脊背骨節(jié)中”?？傊?，練好身法是發(fā)揮中盤三大機(jī)關(guān)功能的重要保障。 2、肩胯松沉功夫：修煉太極拳首先要求全身放松，不能僵硬，只有松才能柔，只有松才能沉。所謂松沉功夫主要是在虛領(lǐng)頂勁，脊柱對(duì)拉拔長(zhǎng)，中正不倚的前提下，兩肩兩胯既要松又要沉，什么時(shí)候也不要聳肩挺胯，即便是走肩靠，也是以胯送肩，而不是以肩帶胯，聳肩既沒有發(fā)勁的根，又容易把內(nèi)氣帶上來，橫氣填胸。如“金剛搗碓”、“懶扎衣”、“六封四閉”、“單鞭”的拳式中都有這種肩的靠勁。練會(huì)以胯帶肩的靠勁，對(duì)下一步練胸靠、背靠、背折靠，就會(huì)輕車熟路。至于兩胯，什么時(shí)候也不要挺胯、繃胯，要時(shí)時(shí)保持松沉，胯一挺或胯一繃緊，就會(huì)失去守中的中定勁，腰也不能圓轉(zhuǎn)靈活隨機(jī)應(yīng)變。所以，打拳時(shí)要把身體的軀干放在兩腿上，而不是支在兩腿上，拳諺云：“神仙留下健身方，開襠下胯最為良”。這句諺語告訴我們，開襠就是不要夾襠，要圓襠，下胯就是腹股溝要里收下沉，這不僅能保證立身中正，虛胸實(shí)腹，胸腰旋轉(zhuǎn)靈活，在健身養(yǎng)生方面也有著重要作用。 3、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫：太極拳的內(nèi)功是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)和逆腹式呼吸。腰胯的運(yùn)動(dòng)，臀部的翻沉，這是修煉丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫的前提條件，沒有腰胯運(yùn)動(dòng)和臀部翻沉的鍛煉，不可能練好丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫，只有腰胯活了，才能引動(dòng)丹田內(nèi)氣鼓蕩，進(jìn)而練成丹田內(nèi)氣催動(dòng)腰胯。談到內(nèi)氣就不能不說腹式呼吸問題，要想練好太極拳，必須內(nèi)外兼練，不能只練外形，不練內(nèi)功。須知丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法的動(dòng)力源泉是逆腹式呼吸。逆腹式呼吸是收腹吸氣氣聚丹田，氣貼命門神貫頂。呼氣突腹氣沉丹田，命門后撐，中氣貫足，精神百倍。這里大家應(yīng)該注意的是，無論是吸氣還是呼氣，它都是用腹部張縮運(yùn)動(dòng)加大肺部的活動(dòng)量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)呼吸和外呼吸相結(jié)合，而不是單靠肺部的一呼一吸。（按照中醫(yī)專家講:“小腹有九條經(jīng)脈，練腹式呼吸對(duì)治療各種慢性病有明顯效果。）所以在行拳時(shí)要想著命門之前，膈肌之下，肚臍之后，會(huì)陰之上，這個(gè)小小周天的循環(huán)鼓蕩。習(xí)慣了丹田鼓蕩的逆腹式呼吸，自然會(huì)形成一個(gè)上虛下實(shí)的氣機(jī)運(yùn)行機(jī)制，打起拳來不喘不累，正如拳論所講的“命意源頭在腰隙”，“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”。心意拳講究修煉龍虎二氣，龍氣是指脊椎之氣，虎氣是指丹田之氣。孫祿堂先生講：“練拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎來練。天長(zhǎng)日久，脊椎敏感了，就明白了什么叫全身是一條大龍了。骨盆有了感覺，各種丹田功就沒有奧妙可言了。這兩個(gè)地方出了感覺，就不想掄拳頭了?！薄盎⒈家u獵食時(shí)那種驚人的速度、力量和協(xié)調(diào)性，都是從這幾個(gè)部位發(fā)動(dòng)的。有了這種力量作后盾，文人學(xué)士也敢沙場(chǎng)一博。身上有了龍虎之能，膽色怎能不壯”。所以，逆腹式呼吸為丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫提供了動(dòng)力源泉，一旦練成丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫，全身才能真正放松下來，虛胸實(shí)腹，內(nèi)氣充盈，形成以丹田為核心的整體勁，功力倍增。三、開合對(duì)稱得和諧 上盤，上盤練的是肩肘手，修煉上盤的基礎(chǔ)功夫須明上盤的三節(jié)勁，并要做到沿路纏綿，節(jié)節(jié)貫穿。人體的上肢兩臂，手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié)。手肘肩的運(yùn)作程序是：凡是向內(nèi)引化入勁的動(dòng)作是先手后肘再肩的節(jié)節(jié)貫穿，凡是向外掤挒出勁的動(dòng)作是先肩后肘再手的節(jié)節(jié)貫穿。但是，不論是入勁也好出勁也好，梢節(jié)均要有領(lǐng)勁的部位，如順纏向內(nèi)引化入勁時(shí)，要小指、小魚際領(lǐng)勁，當(dāng)逆纏向外掤挒出勁時(shí)，要拇指、大魚際領(lǐng)勁，每逢做轉(zhuǎn)關(guān)動(dòng)作時(shí)要先塌掌根走折疊勁，塌掌根時(shí)要配合松胯沉氣，不要只是手動(dòng)內(nèi)不動(dòng)，拳論講：“折疊在腕”，這一點(diǎn)很重要。要做到“梢領(lǐng)中隨根節(jié)摧”，所謂梢領(lǐng)就是手上要干活，手上的領(lǐng)勁力點(diǎn)就有12個(gè)，如逆纏大魚際、坐腕掌根、順纏小魚際、拍掌掌心、撩掌掌背、掤挒腕背、叼拿虎口、穿掌指尖、切掌掌的外沿、沖拳、撩拳、栽拳是拳面、輪拳是拳眼、撇拳是虎口。如“白鶴亮翅 ”，兩臂逆纏打開時(shí)，如果兩手大魚際不領(lǐng)勁，就容易犯架肘的毛病。所謂中隨是說肘關(guān)節(jié)不能單獨(dú)用勁，不論是挑肘、沖肘還是里合肘，都要有手和肩和腰的配合，手上要領(lǐng)勁，腰上要給勁，肩關(guān)節(jié)要送勁，把勁傳導(dǎo)到肘上，如：“六封四閉”的挑肘，“倒卷肱”的里合肘，均要用塌掌根來配合才能有力。再如：“左右蹬腳”、”翻身二起腳“的里下折腕給勁，肩關(guān)節(jié)是懸掛大小臂的一個(gè)軸，是松沉靈活的，如果單獨(dú)用肘勁，遇到阻力肩關(guān)節(jié)最易受傷。所謂根節(jié)摧，即引化入勁到肩時(shí)，肩關(guān)節(jié)不能虛空無力，要沉肩墜肘通過腰的配合轉(zhuǎn)為逆纏出勁，拳論講：“轉(zhuǎn)關(guān)在肩”。當(dāng)掤挒出勁時(shí)，肩要把從腰來的勁傳輸?shù)街饣蚴稚希荒苤豢恐夂褪稚夏屈c(diǎn)勁，如“單鞭”和“懶扎衣”“白鶴亮翅”的左右掤挒，這些細(xì)節(jié)均需我們?cè)诖蛉瓡r(shí)細(xì)心體悟，所以，上盤鍛煉的重點(diǎn)是： 1、基本技法功夫：太極拳是武術(shù)，不是體操，更不是舞蹈，必須有它的技擊含義。太極拳的基本技法是掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠。如“金剛搗碓”一式，就有左掤右捋，先掤后捋，上捋下蹬，腿部插套，肩靠肘擊，手拿撩戳，左采右托，沖拳沖肘，采拳震腳?！皯性隆币皇降南惹皰蚝蠓謷灒僮笊弦蚁逻M(jìn)，然后肩肘手的先肩后肘再手的節(jié)節(jié)貫穿的右挒，定勢(shì)時(shí)的下塌外碾?！傲馑拈]”的欲引先掤，左引右靠，肩肘手節(jié)節(jié)貫穿的轉(zhuǎn)身右擠，左捋右靠，手開肘合，手合肘開的合肘、挑肘或沖肘，以及胯打和下塌（按）外碾的搓勁?！皢伪蕖钡拇┱撇芍?，左靠肘擊，肩肘手的左挒，右臂的沉肩墜肘腕背左掤，定勢(shì)時(shí)的開中有合的螺旋下沉等等。這里太極八法的運(yùn)用可謂精彩多變，細(xì)致入微。除了太極八法之外，還有拿、撩、戳、穿、引、化、纏、繞、下塌、外碾，以及腿法腳法等多種技法，可謂技法豐富，奧妙無窮。所以，前五個(gè)母式如果練好，對(duì)下一步打好全套拳式起著非常重要的筑基作用。有的同志打了十幾年拳了，一談到用法，掤、捋、擠、按四正手都不會(huì)用，這與只打拳不推手有很大關(guān)系，我建議，會(huì)打拳后，一定要練練推手，摸一摸勁，對(duì)在行拳時(shí)運(yùn)用技法，調(diào)動(dòng)周身的氣血和健腦益智是很有幫助的。 2、開合纏絲功夫：說到開合功夫，也是太極拳的基本功夫，前輩曾把太極拳稱作開合拳。陳鑫在拳論中寫到：“學(xué)太極拳，學(xué)陰陽(yáng)開合而已”又說：“太極拳之道，開合二字盡之”。在我們這套拳里，從上肢兩臂來說，外掤?yàn)殚_，里收為合，從兩臂的三節(jié)勁來說，要手開肘合，肘開手合，也就是說，梢節(jié)開要中節(jié)合，中節(jié)開要梢節(jié)合，開合相寓的內(nèi)含要求就是不能只開不合和只合不開，開中有合就能收住內(nèi)氣，氣勢(shì)圓渾不致氣盡力竭，合時(shí)有開就會(huì)內(nèi)氣鼓蕩，周身充滿掤勁外形不癟，如“六封四閉”、“白鶴亮翅”等式。就拿一只手來說，手上也有開合，虎口要開，拇指和小指要合。當(dāng)逆纏拇指領(lǐng)勁時(shí)，小指要和拇指相合，當(dāng)順纏小指領(lǐng)勁時(shí)，拇指要和小指相合，否則你的纏絲勁就大打折扣。相合了，勁力倍增，而且舒經(jīng)通絡(luò)的感覺也非常明顯。 說到開合，還有上盤和中盤、下盤的配合問題。中盤的胸開背合，背開胸含，如“掩手肱捶”，兩手掤開提右膝時(shí)，兩手的開要有胸開背合的配合，當(dāng)左掌右拳做雙峰貫耳相合動(dòng)作時(shí)，要有胸含背開和下盤提膝收腹吸氣氣合的配合，當(dāng)震腳沖拳兩手相合時(shí)，要有左腳出步下盤打開和丹田鼓蕩氣沉丹田氣開的配合。再如“懶扎衣”、“雙推掌”的上盤開下盤合，上盤合下盤開等等。關(guān)于下盤的開合，有腳開膝合，膝開腳合，如“白鶴亮翅”。膝開檔合，檔開膝合，如“倒卷肱”?？傊?，處處有一開合，在開合中實(shí)現(xiàn)上下盤和三節(jié)勁的相互為用，如技擊中的擊首尾相應(yīng)，擊尾首相應(yīng)，擊中首尾相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)。 更重要的還有外形的開合和丹田內(nèi)氣的配合問題，外形的開合和丹田內(nèi)氣的配合問題，基本上有四種：一是形開氣合，二是形合氣開，如“懶扎衣”、“單鞭”。三是形合氣合，四是形開氣開，如“金剛搗碓”第六個(gè)動(dòng)作沖拳震腳。所謂氣的開合即呼氣突腹氣沉丹田為開，收腹吸氣小腹里收氣聚丹田為合。孫祿堂先生講：“有丹田之開合，才有全身骨節(jié)協(xié)調(diào)一致的開合，有了內(nèi)開合，才能談到胸背、四肢的外開合。沒有丹田開合帶動(dòng)全身內(nèi)變，是無論如何也做不出滔滔不絕的翻浪力?！彼v的“滔滔不絕的翻浪力”，我的理解就是通過丹田的鼓蕩，內(nèi)氣內(nèi)勁就像大海的波濤，連綿起伏，忽隱忽現(xiàn)，勁總有余，從不間斷，隨用隨有。 開合功夫還要和四肢的節(jié)節(jié)貫穿、順逆纏絲，以及胸腰的左右旋轉(zhuǎn)相結(jié)合，開要在螺旋中開，合要在螺旋中合，如：“倒卷肱”的開合。雙逆纏為開，雙順纏為合，如果是左順右逆或左逆右順，有的動(dòng)作就是開，如“野馬分鬃”。有的動(dòng)作就是合，如“金剛搗碓”的第一個(gè)動(dòng)作。 3、對(duì)稱和諧功夫： 1974年5月30日，毛澤東主席在接見著名物理學(xué)家李政道時(shí)，所問的第一個(gè)問題就是“為什么對(duì)稱是重要的？”對(duì)稱這個(gè)概念，我們每個(gè)人幾乎都知道，但是，要回答它的重要性卻是一個(gè)很大、很難、很深的課題。西安電子科技大學(xué)梁昌洪教授在他編著的話說對(duì)稱一書的開篇便寫道: “對(duì)稱最簡(jiǎn)單，但對(duì)稱最復(fù)雜； 對(duì)稱概念最古老，但對(duì)稱概念最現(xiàn)代； 對(duì)稱非常重要，但對(duì)稱很難說清； 對(duì)稱很抽象，但對(duì)稱最具體。 這些判斷似乎充滿矛盾，而又是鐵的事實(shí)?！?對(duì)稱的意義絕不只是數(shù)學(xué)、物理學(xué)范疇的問題，他幾乎與什么都有關(guān)系。“對(duì)稱構(gòu)成世界，對(duì)稱構(gòu)成大自然”。對(duì)稱是一種科學(xué)思想，也是一種哲學(xué)理念。楊振寧博士關(guān)于對(duì)稱重要性的一段論述會(huì)對(duì)我們有所啟示 ，他說：“今天，人們已經(jīng)普遍接受這樣一個(gè)信條：自然界所有的基本力都是由一些對(duì)稱原理產(chǎn)生的；這也就是說：對(duì)稱性支配相互作用。” 建立在以陰陽(yáng)哲理為理論指導(dǎo)的太極拳，則處處講究陰陽(yáng)對(duì)稱、陰陽(yáng)互包、陰陽(yáng)互根、陰陽(yáng)互孕、陰陽(yáng)相濟(jì)等等。因?yàn)?，?duì)稱孕育著和諧、舒暢；對(duì)稱體現(xiàn)著穩(wěn)定、平衡；對(duì)稱創(chuàng)造的是端莊之美；對(duì)稱可以把復(fù)雜的人體勁力結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單透明?！耙魂幰魂?yáng)之謂道”，懂得了陰陽(yáng)對(duì)稱的相互辯證關(guān)系，理解了“對(duì)稱性支配相互作用”的道理，也就知道了“陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁”的深刻含義。所以，馬虹老師在他的著作中，多次論述了陰陽(yáng)對(duì)稱的辯證關(guān)系，明確指出：“對(duì)稱、和諧，既是自然界的根本法則，也是太極拳的最高原則”。 太極圖，是太極拳的秘訣，觀察太極圖的陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)，它最形象的告訴我們陰與陽(yáng)兩種要素是既對(duì)稱又和諧的共處在一個(gè)圓的共同體中，是多么的完美無缺。其中最主要的是其三大獨(dú)特的對(duì)稱和諧特征：一是陰魚與陽(yáng)魚兩個(gè)形體和質(zhì)量的對(duì)稱和諧；二是陰魚與陽(yáng)魚兩種力量，此消彼長(zhǎng)，此長(zhǎng)彼消，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的對(duì)稱和諧；三是陰魚中有陽(yáng)眼，陽(yáng)魚中有陰眼，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)互相包容的對(duì)稱和諧。太極拳就是要人體在行拳時(shí)，處處體現(xiàn)陰與陽(yáng)兩大要素的對(duì)稱和諧，把這種指導(dǎo)思想落實(shí)到拳架中我的體會(huì)是： 一是在拳架結(jié)構(gòu)上要對(duì)稱和諧。即上下要對(duì)稱和諧，有上有下，有下有上，逢上必下，逢下必上。如上掤下按，上托下沉，下沉上領(lǐng)，上下要形成一種張力（掤勁），如“左、右金雞獨(dú)立”、“擊地錘”等勢(shì)。前后要對(duì)稱和諧，有前有后，有后有前，逢前必后，逢后必前。如前掤后撐，前拳后肘，前發(fā)后塌，后撤前發(fā)，前后要形成一種張力，（掤勁），如“倒卷肱”“抱頭推山”等勢(shì)。左右要對(duì)稱和諧，有左有右，有右有左，逢左必右，逢右必左。如左捋右靠，右捋左靠，左采右塌，右采左塌，左右要形成一種張力（掤勁），如“六封四閉”、“野馬分鬃”等勢(shì)。這種拳架結(jié)構(gòu)在三維空間上的對(duì)稱和諧，使周身充滿掤勁和張力，起到八面支撐的作用，這對(duì)保持自身的穩(wěn)定平衡和抵御外力沖擊至關(guān)重要。 二是在虛與實(shí)變換運(yùn)動(dòng)過程中要保持動(dòng)態(tài)的對(duì)稱和諧。上盤虛實(shí)動(dòng)作和下盤虛實(shí)動(dòng)作的此長(zhǎng)彼消，此消彼長(zhǎng)的配合要對(duì)稱和諧，以“六封四閉”的上盤和下盤的虛實(shí)變換為例，當(dāng)右手逆纏右上掤時(shí)，左腿蹬勁，右掤左撐，重心偏右。當(dāng)右掌下塌時(shí) 重心偏左。當(dāng)右手順纏左下引時(shí)，胸往左轉(zhuǎn)，重心開始右移。當(dāng)右手引到腹前中線，重心偏右走肩胯的靠勁。當(dāng)雙手下沉?xí)r，頂勁上領(lǐng)。當(dāng)胸往右轉(zhuǎn)，沉肩掤肘掤腕時(shí)，前掤后撐，重心偏右。當(dāng)雙手下采時(shí)，重心偏左。當(dāng)胸往 左轉(zhuǎn)雙手左捋時(shí)，左捋右靠，重心偏右等等，上下盤的上下左右前后的此長(zhǎng)彼消，此消彼長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)配合，要做到對(duì)稱和諧。再如“前蹚拗步”中的重心五次倒換與上盤的配合，手肘肩和胯膝腳的配合都要做到對(duì)稱協(xié)調(diào)。這種動(dòng)態(tài)中的變化，只有在靜心慢練的漸變中才能體悟到它的奧妙，只有心知肚明，練到身上，才能在推手較技時(shí)發(fā)揮威力。 技擊、推手更要懂得對(duì)稱和諧，和諧了則隨上了對(duì)方，彼中有我，我中有彼，彼即是我，我即是彼，借力打力，化打結(jié)合。練推手，甲乙雙方在勁道上要對(duì)稱和諧，不丟不頂，沾連粘隨。如果雙方或某一方只想著進(jìn)攻對(duì)方或只想著防守對(duì)方，而不是隨屈就伸，相摩相蕩，就不可能推的協(xié)調(diào)一致。 三是在運(yùn)勁、發(fā)勁時(shí)要做到陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰的對(duì)稱和諧。運(yùn)勁和發(fā)勁，都是為了破壞對(duì)方的穩(wěn)定平衡，但同時(shí)又要保持自身的穩(wěn)定平衡，這種發(fā)放與守中的矛盾如何在身上和諧統(tǒng)一，其奧妙就是對(duì)稱。如“白鶴亮翅”轉(zhuǎn)斜行，是個(gè)摔法，上盤雙手要走離心力的發(fā)放勁，但又要有向心力的守中勁，上盤為陽(yáng)，發(fā)放為陽(yáng)，守中為陰，這叫陽(yáng)中有陰。下盤右腳要向上盤輸送向心力的勁，左腳要向上盤輸送離心力的勁，下盤為陰，向心力為陰，離心力為陽(yáng)，這叫陰中有陽(yáng)。陰陽(yáng)互相包容在這里達(dá)到了對(duì)稱和諧與統(tǒng)一平衡。再如“掩手肱捶”，上盤的前拳后肘，上盤為陽(yáng)，前拳為陽(yáng)，后肘為陰，這是陽(yáng)中有陰。下盤的兩腳抓地，兩膝里合，襠走合勁，右腳向左肘給的是向心力的勁為陰，左腳向右拳給的是離心力的勁為陽(yáng)，下盤為陰，這叫陰中有陽(yáng)。 特別是丹田內(nèi)轉(zhuǎn)力點(diǎn)和外形肢體發(fā)力點(diǎn)的對(duì)稱和諧，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)力點(diǎn)為陰，外形肢體發(fā)力點(diǎn)為陽(yáng)，我把它二者在運(yùn)動(dòng)中的軌跡稱作反向?qū)ΨQ和諧，如：“六封四閉”第一動(dòng)和“斜行”、“掩手肱捶”等式均是如此。它就像太極圖中的陰魚和陽(yáng)魚相互向相反的方向運(yùn)動(dòng)一樣。從丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的角度講，內(nèi)為陰，它走的勁是守中定的勁，屬陰，從發(fā)丹田力的角度講，它屬陽(yáng)，可謂陰中有陽(yáng)。從肢體發(fā)力的角度講，外為陽(yáng)，發(fā)力點(diǎn)是出勁，屬陽(yáng)，但是它又必須有守中定的勁，屬陰，可謂陽(yáng)中有陰。 這種陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)互相包容的對(duì)稱和諧功夫，既是發(fā)放與守中、離心力與向心力相統(tǒng)一的保障，又是松活彈抖勁力的動(dòng)力源泉，由于陰與陽(yáng)兩種力量做相反的螺旋運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的螺旋震蕩，才使外在形體表現(xiàn)出松活彈抖的勁力特征。它不僅給人以形體上的工整和諧之美，而且在技擊中，也起著攻中有防，防中有攻，攻防兼?zhèn)涞闹匾饔?。修煉太極拳在總的指導(dǎo)思想上，樹立對(duì)稱和諧的觀念更為重要。“養(yǎng)浩然之氣，煉通靈之體”，就是一種高標(biāo)準(zhǔn)、高層次的對(duì)稱和諧。太極拳不是一般的武術(shù)，是一種高級(jí)、高尚、高品位的修煉功夫，它要求要文武兼?zhèn)?，?nèi)外兼練，性命雙修，德藝雙馨，修煉成大將之風(fēng)。在文（陰）與武（陽(yáng)）、內(nèi)（陰）與外（陽(yáng)）、性（陰）與命（陽(yáng)）、德（陰）與藝(陽(yáng))兩個(gè)方面都要重視，要對(duì)稱和諧，不能片面的強(qiáng)調(diào)某一方面，而否定另一方面。有的人單憑血?dú)庵?，?qiáng)調(diào)以功力大小論高低，這是不對(duì)的。當(dāng)然，只會(huì)“紙上談兵”和只講不練的“文把式”、“嘴把式”，沒有一點(diǎn)功夫也是不對(duì)的。歷史上的歷代太極拳宗師在這方面都是比較全面的，是我們后人學(xué)習(xí)的楷模。古拳論在拳手內(nèi)勁剛?cè)岣柚袑懙剑骸凹冴師o陽(yáng)是軟手，純陽(yáng)無陰是硬手；一陰九陽(yáng)根頭棍，二陰八陽(yáng)是散手；三陰七陽(yáng)猶覺硬，四陰六陽(yáng)是好手；唯有五陰并五陽(yáng)，陰陽(yáng)無偏稱妙手！妙手一著一太極，空空蹟化歸烏有?！本褪菍?duì)陰陽(yáng)對(duì)稱和諧關(guān)系的有效運(yùn)用。 綜上所述，上中下三盤，周身九節(jié)勁，有一個(gè)共有的規(guī)律，就是“梢領(lǐng)中隨根節(jié)摧，丹田帶動(dòng)是真髓”。 所謂梢節(jié)領(lǐng)勁，即：上盤的手是梢節(jié)，手上要有領(lǐng)勁的部位，體現(xiàn)技擊用法中的勁道。中盤頭為梢節(jié)，頭要虛領(lǐng)頂勁，領(lǐng)起全身，豎起脊骨，中氣貫足，充分發(fā)揮眼睛耳朵的視聽功能和大腦的分析、判斷、指揮、協(xié)調(diào)