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談?wù)勀銓?duì)科研的理解與認(rèn)識(shí)科學(xué)研究一般是指利用科研手段和裝備,為了認(rèn)識(shí)客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)、試制等一系列的活動(dòng)。為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù)??茖W(xué)研究的基本任務(wù)就是探索、認(rèn)識(shí)未知??茖W(xué)研究起源于問題,問題又有兩類:一類是經(jīng)驗(yàn)問題,關(guān)注的是經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與理論的相容性,即經(jīng)驗(yàn)事實(shí)對(duì)理論的支持或否證,以及理論對(duì)觀察的滲透,理論預(yù)測(cè)新的實(shí)驗(yàn)事實(shí)的能力等問題;另一類是概念問題,關(guān)注的是理論本身的自洽性,洞察力,精確度,統(tǒng)一性以及與其他理論的相容程度和理論競(jìng)爭(zhēng)等問題??茖W(xué)研究提供的對(duì)自然界作出統(tǒng)一理解的實(shí)在圖景,解釋性范式或模型就是“自然秩序理想”,它使分散的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)互相聯(lián)系起來,構(gòu)成理論體系的基本公理和原則,是整個(gè)科學(xué)理論的基礎(chǔ)和核心。根據(jù)研究工作的目的,任務(wù)和方法不同,科學(xué)研究通常劃分為以下幾種類型:1. 基礎(chǔ)研究。是對(duì)新理論、新原理的探討,目的在于發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)領(lǐng)域,為新的技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)造提供理論前提。2. 應(yīng)用研究。是把基礎(chǔ)研究發(fā)現(xiàn)的新的理論應(yīng)用于特定的目標(biāo)的研究,它是基礎(chǔ)研究的繼續(xù),目的在于為基礎(chǔ)研究的成果開辟具體的應(yīng)用途徑,使之轉(zhuǎn)化為實(shí)用技術(shù)。3. 開發(fā)研究。又稱發(fā)展研究,是把基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐的研究,是科學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的中心環(huán)節(jié)?;A(chǔ)研究、應(yīng)用研究、開發(fā)研究是整個(gè)科學(xué)研究系統(tǒng)三個(gè)互相聯(lián)系的環(huán)節(jié),它們?cè)谝粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)研究體系中協(xié)調(diào)一致地發(fā)展。科學(xué)研究應(yīng)具備一定的條件,如需有一支合理的科技隊(duì)伍,必要的科研經(jīng)費(fèi),完善的科研技術(shù)裝備,以及科技試驗(yàn)場(chǎng)所等。 科學(xué)研究給我們帶來很多,主要有以下幾點(diǎn)。一 科學(xué)研究能使我們客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)世界,獲得真理。 我們常會(huì)開玩笑說:“真理掌握在少數(shù)人的手中”,這里所說的是廣泛意義上的真理,然而從事科學(xué)研究的人都是少數(shù)社會(huì)精英,因而這句話在科學(xué)領(lǐng)域也是非常適用的,科學(xué)研究是探究和認(rèn)識(shí)未知,從古自今,我們?nèi)祟愂菑臒o知蒙昧發(fā)展而來的,遠(yuǎn)古時(shí)代的原始人,他們會(huì)把夜晚的山火當(dāng)成鬼火,因而惶恐不安,過去的人把地球當(dāng)做宇宙的中心,當(dāng)哥白尼提出“太陽中心說”時(shí),人們覺得不可思議,教會(huì)對(duì)此感到威脅,中國(guó)古代的皇帝將自己稱為天子,認(rèn)為有天意的存在,董仲舒為此奠定了理論基礎(chǔ)提出:天人感應(yīng)說,認(rèn)為人的一切受天意的支配,這無疑是一種唯心說,三大宗教是人們愚昧惶恐的產(chǎn)物,古今很多人信仰宗教,但它是迷信的,是和科學(xué)真理的對(duì)立的。這些都是因?yàn)槿藗儾欢萍?,不知道世界萬物是客觀存在的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,隨著科學(xué)研究的發(fā)展,人們不再會(huì)把山火當(dāng)成鬼火,相信地球不是宇宙的中心,知道宗教是一種迷信,但由于生活的的無奈和痛苦,他們會(huì)理智尋找一種內(nèi)心的寄托(或是宗教信仰)??茖W(xué)研究使人類在現(xiàn)實(shí)生活和未知的世界里不再如以前那樣恐懼,因?yàn)榭茖W(xué)研究能使人類獲得真理,是人類前進(jìn)中一盞明亮的燈。 二 科學(xué)研究為科技創(chuàng)新奠定理論基礎(chǔ)。我們也許會(huì)分不清科學(xué)研究和科技創(chuàng)新的區(qū)別,在我自己看來科學(xué)研究是一種科學(xué)理論的完善和升華,它一般要以前人的理論作為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上提出新的觀點(diǎn),從而為科技創(chuàng)新提供理論指導(dǎo),如法拉第發(fā)現(xiàn)了磁場(chǎng)感應(yīng)的存在,這使電的發(fā)明成為了一種可能,我們當(dāng)今用的電器最終都要?dú)w結(jié)于它,富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)閃電比打雷的速度快,這說明光速比聲速快,這促使后代人研究光速的作用,時(shí)光穿越就和光速有光,豐富了人們對(duì)于光速的思考,相應(yīng)產(chǎn)生了時(shí)光穿越的電影和小說,最終豐富了我們的精神生活,蒸汽機(jī)是用蒸汽為動(dòng)力的一種發(fā)明,是以動(dòng)力理論學(xué)說為基礎(chǔ)的,接著人類根據(jù)相同的原理,發(fā)明了以柴油,石油,電等為動(dòng)力的車,因而有時(shí)一個(gè)科學(xué)研究的成果能促使一系列的科技發(fā)明,使社會(huì)發(fā)生變革,物理學(xué)領(lǐng)域的阻力平衡說為飛機(jī)的發(fā)明奠定了基礎(chǔ),飛機(jī)的形狀如同鳥的形狀,在高空中與空氣摩擦從而產(chǎn)生動(dòng)力和平衡力,使這個(gè)如同大鵬一樣的東西能在高空中自由飛翔,其實(shí)這和風(fēng)箏的原理是一樣的。 三 科學(xué)研究間接地提高了我們的生活質(zhì)量。我們當(dāng)今的生活條件,生活方式,生活想法,對(duì)生活的要求等等無一不受科學(xué)研究的間接影響,試想在古代,皇宮貴族能上網(wǎng)嗎,能看電影嗎,能自由飛翔嗎,能打電話嗎,他們至多享受錦衣玉食,坐個(gè)朱紅色的馬車緩慢的旅游,貴族都如此,那當(dāng)時(shí)的平民百姓可想而知,從這個(gè)方面來說我們現(xiàn)在平民的生活比過去貴族的都要豐富精彩,但這都是科技發(fā)展的成果,瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī),從而使今天有了方便的陸上交通,萊特兄弟發(fā)明了飛機(jī)才使我們能如大鵬一樣在高空飛行,從而提高辦事效率,若是古代有飛機(jī),那也就不會(huì)有“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,電的發(fā)明讓我們擁有了電燈,促使其他家用電器的發(fā)明,我們現(xiàn)在看的電視,用的電腦,沒有貝爾發(fā)明電話,我們就不能在外漂泊的時(shí)候,打個(gè)電話回家問好,也不能方便的聯(lián)系到我們的朋友。然而這些科技創(chuàng)新卻都不能離開科學(xué)研究。 四 科學(xué)研究是國(guó)家富強(qiáng)的靈魂?!奥浜缶鸵ご颉边@是我們中國(guó)人的警訓(xùn),中國(guó)近代的屈辱史是清王朝的固步自封,愚昧無知,落后的后果,古代的唐朝是當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國(guó),外國(guó)的使者來到唐王朝,將中國(guó)先進(jìn)的文化帶入西方,而在清朝西方卻以侵略者的姿態(tài)進(jìn)入中國(guó),清朝統(tǒng)治者排斥科技,他們將能制作火藥的燃料來制造鞭炮,第一次見到汽車時(shí),都惶恐的說這是個(gè)怪物。在西方經(jīng)歷第一次和第二次科技革命的同時(shí),中國(guó)統(tǒng)治者卻不知科技是何物,閉關(guān)鎖國(guó),高高在上,視外國(guó)人為蠻夷。經(jīng)過現(xiàn)代幾十年的發(fā)展,第二產(chǎn)業(yè)不斷壯大,第三產(chǎn)業(yè)也不斷發(fā)張,新中國(guó)步入了科技的時(shí)代,已經(jīng)慢慢變強(qiáng)變大,已不再是那個(gè)愚昧落后的中國(guó),在當(dāng)今的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,中國(guó)起了重要的作用,美國(guó)也需看中國(guó)的臉色,上段時(shí)間,中國(guó)漁船與日本沖突,中國(guó)政府處理此事態(tài)度強(qiáng)硬,要求日本釋放扣押的中國(guó)的船長(zhǎng),并且向中國(guó)賠禮道歉,這些無不說明中國(guó)正在慢慢強(qiáng)大,在國(guó)際中發(fā)揮了越來越重要的作用,其實(shí)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)人是一樣的,當(dāng)這個(gè)人很強(qiáng)大時(shí),周圍就不會(huì)有人敢欺負(fù)他,因?yàn)檫@個(gè)人有其他人無所能及的能力,當(dāng)一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)時(shí),它富強(qiáng)的核心是科技創(chuàng)新,而科技創(chuàng)新要以科學(xué)研究為基礎(chǔ),因而科學(xué)研究是國(guó)家富強(qiáng)的靈魂。 五 科學(xué)研究能培養(yǎng)我們刻苦專研,敢于犧牲的精神。為科技獻(xiàn)身的科學(xué)家我們知道不少,若貝爾就是為了研究炸藥而葬身火藥,他就是刻苦專研,不惜生命的化身,是科學(xué)研究精神的精髓,當(dāng)今的若貝爾獎(jiǎng)就是由他而來,這個(gè)獎(jiǎng)促使一代一代的科學(xué)家不斷前進(jìn),萊特兄弟為了試行飛機(jī)墜機(jī)而死,愛迪生為了能專心思考,曾在火車上被人把臉打腫,為了研制電燈,實(shí)驗(yàn)失敗一千多次卻從不灰心,堅(jiān)持不懈,富蘭克林不惜生命危險(xiǎn)爬到屋頂,測(cè)量光速和聲速的快慢,正是這種科研精神使他們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删?,為人類做出了貢獻(xiàn),慢慢長(zhǎng)大,我才懂得,沒有知識(shí),沒有能力并不可怕,可怕的是你沒有一種刻苦的精神,沒有知識(shí)我們可以學(xué),俗話說:活到老,學(xué)到老。沒有能力我們可以慢慢培養(yǎng),只要你堅(jiān)持不懈的努力,你就會(huì)成功。社會(huì)是由人組成的,當(dāng)今社會(huì)浮躁,很多人想靠不學(xué)無術(shù)獲得成功,這樣下去,社會(huì)的發(fā)展令人擔(dān)憂。中國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大是靠每個(gè)中國(guó)人肩負(fù)起來的,中國(guó)人艱苦專研的精神在,中國(guó)真正的強(qiáng)大就指日可待??偨Y(jié):科學(xué)研究給我們帶來很多好處的同時(shí),也給我們帶來了壞處,它就像一把雙刃劍,我們要善于利用科技的優(yōu)勢(shì),但不要因科技而迷失自己的方向??茖W(xué)啟示錄由中國(guó)科協(xié)和17創(chuàng)意機(jī)構(gòu)聯(lián)合制作的大型紀(jì)錄片。于2010年11月22日至28日登陸中央電視臺(tái)十套(CCTV10)及新浪網(wǎng)??茖W(xué)啟示錄以16世紀(jì)中西初會(huì)和近代科學(xué)革命誕生為開場(chǎng),至21世紀(jì)中國(guó)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀止,全面評(píng)價(jià)了中華文明融會(huì)、接納科學(xué)文明對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的意義,探尋了當(dāng)代中國(guó)科學(xué)文化形成的歷史軌跡。該片總時(shí)長(zhǎng)280分鐘,每天11:20播出。 第一集源流講述了自15世紀(jì)早期起,發(fā)生在全世界各地由科學(xué)發(fā)展引起的人類思維的幾次重大轉(zhuǎn)變。 第二集斷裂講述了從14世紀(jì)到17世紀(jì)末,西方世界連續(xù)發(fā)生的文藝復(fù)興、宗教改革與科學(xué)革命等極大影響人類文明進(jìn)程的重大事件。 第三集風(fēng)暴聚焦中國(guó):中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),科舉制度廢除,新興的留學(xué)熱潮預(yù)示一個(gè)劇變的時(shí)代已經(jīng)到來。 第四集選擇記錄了經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的中國(guó)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)教育和科

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