高考?xì)v史基礎(chǔ)拓展復(fù)習(xí)課件35.ppt

1 考點(diǎn)2宋明理學(xué)與明清之際的思想批判 一 宋明理學(xué) 朱熹的理學(xué)思想1 宋明理學(xué)興起的歷史背景 1 經(jīng)濟(jì) 宋代農(nóng)業(yè)手工業(yè)迅速恢復(fù)和發(fā)展 在此基礎(chǔ)上 科學(xué)文化的進(jìn)步非常引人注目 理學(xué)對(duì)自然及社會(huì)規(guī)律的思考 正是宋代科學(xué)文化發(fā)展的必然結(jié)果 2 2 政治 宋代階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳 結(jié)束五代十國(guó)的分裂局面 需要加強(qiáng)中央集權(quán) 3 思想 唐宋士大夫的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)為理學(xué)的興起奠定基礎(chǔ) 4 教育 重文輕武的社會(huì)風(fēng)氣和科舉制的改革與完善為學(xué)術(shù)發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境 3 2 朱熹理學(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展 1 朱熹的主張 論 主張先有理后有氣 這是一種唯心的觀點(diǎn) 論 主張通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)問(wèn)獲得精神滿足并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 社會(huì)政治理論 即以 為依據(jù)的社會(huì)政治理論 2 朱熹理學(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展 全面總結(jié)了北宋以來(lái)的理學(xué)成就 把儒學(xué)上升到天理的高度 確立了以 理 為核心的新儒學(xué)體系 4 理氣 修養(yǎng) 道統(tǒng)論 3 朱熹理學(xué)的評(píng)價(jià) 理學(xué)的形成標(biāo)志著儒家思想的成熟 朱熹是理學(xué)的集大成者 朱熹理學(xué)已經(jīng)形成嚴(yán)密的體系 對(duì)古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響 朱熹理學(xué)受到后世封建統(tǒng)治者的尊崇 逐步演變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)后期占統(tǒng)治地位的思想 朱熹理學(xué)注重氣節(jié) 強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感 對(duì)塑造中華民族性格起了積極的作用 但是它以 三綱五常 維系專制統(tǒng)治 壓抑和扼殺人們的自然欲望 產(chǎn)生消極的影響 5 6 學(xué)法指導(dǎo) 朱熹理學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的新發(fā)展 復(fù)習(xí)時(shí)要重視朱熹的主要主張 朱熹理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)有什么聯(lián)系 又有怎樣的新發(fā)展 尤其注意朱熹理學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 二 明清之際的儒學(xué)思想1 明清之際的啟蒙思想產(chǎn)生的歷史條件 1 經(jīng)濟(jì)因素 一方面商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展 另一方面統(tǒng)治者極力推行重農(nóng)抑商政策 阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 2 階級(jí)基礎(chǔ) 隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大 他們要求反對(duì)封建束縛 發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) 7 3 思想因素 宋明理學(xué)日益僵化 統(tǒng)治者的法制思想占主導(dǎo)地位 八股取士 三綱五常扼殺人的個(gè)性 摧殘人們的思想 啟蒙思想家要求掙脫思想束縛 實(shí)現(xiàn)個(gè)性的自由發(fā)展 4 政治因素 統(tǒng)治者強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 專制統(tǒng)治走向腐化 8 2 李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之的思想主張 9 理 孔子 童心說(shuō) 天下為主 君為客 學(xué)校 工商皆本 10 眾治 天下興 亡 匹夫有責(zé) 3 明清時(shí)期儒學(xué)思想的新發(fā)展 批判傳統(tǒng)的儒學(xué) 使儒學(xué)思想更趨實(shí)事求是 更貼近國(guó)計(jì)民生 構(gòu)筑了具有時(shí)代特色的新的思想體系 11 12 學(xué)法指導(dǎo) 一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治狀況在思想文化領(lǐng)域的反映 明清之際的民主思想正是中國(guó)資本主義萌芽要求打破封建束縛 要求自由發(fā)展在思想文化上的反映 因此明清之際的思想家 作為資本主義萌芽這一新生的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)的代言人 反映在文化上 必然要求反對(duì)君主專制 要求重視工商業(yè) 要求民主進(jìn)步 要學(xué)會(huì)運(yùn)用生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的理論指導(dǎo)復(fù)習(xí) 要能從整體上把握中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變的基本線索 1 明清時(shí)期的思想家是怎樣改造和發(fā)展儒學(xué)思想的 他們從儒學(xué)思想中吸取了有益的營(yíng)養(yǎng) 又不拘泥于傳統(tǒng) 構(gòu)筑起具有時(shí)代特色的思想體系 黃宗羲繼承先秦儒學(xué)的民本思想 批判舊儒學(xué)的三綱五常 提出 天下為主 君為客 的新思想 顧炎武發(fā)揮孔子的 博學(xué)于文 行己有恥 的積極思想 批判空談理性的學(xué)風(fēng) 提出經(jīng)世致用的思想 王夫之堅(jiān)持儒學(xué)六經(jīng)的治學(xué)原則 反對(duì) 天命論 提出物質(zhì)第一性的思想 13 2 明清時(shí)期的思想具有怎樣的時(shí)代特色 明清時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的衰落時(shí)期 資本主義萌芽產(chǎn)生與緩慢發(fā)展 君主專制強(qiáng)化 實(shí)行思想文化專制 產(chǎn)生反封建的民主思想 形成了具有時(shí)代特色的新的思想體系 具體表現(xiàn)在 經(jīng)濟(jì)上 反對(duì)重農(nóng)抑商 主張工商皆本 政治上 反對(duì)君主專制 主張分權(quán)眾治 思想上 反對(duì)三綱五常 繼承民本思想 學(xué)風(fēng)上 反對(duì)理學(xué)的空談學(xué)風(fēng) 主張學(xué)以致用 14 2010 浙江文綜 中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過(guò)一次著名的理學(xué)家辯論 甲方批評(píng)乙方做學(xué)問(wèn) 支離 乙方批評(píng)甲方做學(xué)問(wèn) 太簡(jiǎn) 下列各項(xiàng)中 屬于當(dāng)時(shí)甲方代表人物主要觀點(diǎn)的是a 格物致知b 發(fā)明本心c 知行合一d 萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理 15 例1 本題考查宋明理學(xué)思想 題干材料中的甲方是陸九淵心學(xué)主張 陸九淵批評(píng)朱熹的理學(xué)過(guò)于 支離 說(shuō)了很多卻不能使人樹立起對(duì)儒家價(jià)值的堅(jiān)定信念 a項(xiàng)屬于程朱理學(xué)主張 c項(xiàng)是王陽(yáng)明心學(xué)觀點(diǎn) d項(xiàng)屬于二程理學(xué)主張 陸九淵的主張 發(fā)明本心 故b符合題意 16 2010 江蘇卷 圣人不責(zé)人之必能 是以人人皆可以為圣 這句話最符合下列哪位思想家的主張a 朱熹b 李贄c 陸九淵d 黃宗羲 17 例2 解析 人人皆可以為圣 對(duì)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位提出了挑戰(zhàn) 故正確答案為b 2010 上海單科 宋代 儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來(lái)思考人間的倫理綱常 這個(gè)新的角度是a 從矛盾對(duì)立轉(zhuǎn)換出發(fā)b 從天人感應(yīng)出發(fā)c 從萬(wàn)物本源出發(fā)d 從人的本性出發(fā) 18 例3 宋代程朱理學(xué)認(rèn)為理是世界的本原 所以選c 2010 新課標(biāo)卷 王安石提出 形者 有生之本 與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是a 心外無(wú)物 b 天地為萬(wàn)物之本 c 夫形于天地之間也 物也 d 舍天地則無(wú)以為道 19 例4 此題考查解讀信息 提煉觀點(diǎn)的能力 王安石認(rèn)為先天的心理能力是從物質(zhì)產(chǎn)生的 這種物質(zhì)就是形體 形體是 有生之本 這種從 人是一個(gè)感覺體 出發(fā)的人性論 是唯物主義的命題 體現(xiàn)了對(duì)探究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的考查 故答案為a 20 2010 海南單科 君子之為學(xué)也 以明道也 以救世也 這一言論體現(xiàn)的觀念是a 格物致知b 尊崇道統(tǒng)c 心外無(wú)理d 經(jīng)世致用 21 例5 考查閱讀理解材料的能力 材料中 君子為學(xué) 以明道也 以救世也 意思是大丈夫之所以學(xué)習(xí)的原因 是為了明白事理 為了濟(jì)世救民 所以選d 2008 寧夏卷 四庫(kù)全書