解讀《青春之歌》——叢林道靜看女性意識(shí).doc

解讀青春之歌從林道靜看女性意識(shí)青春之歌是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上第一部正面描寫知識(shí)分子斗爭(zhēng)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部重要的女性主義小說(shuō)。作品寫了一個(gè)“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”林道靜擺脫束縛走上革命道路，并且加入中國(guó)共產(chǎn)黨的曲折經(jīng)歷。 林道靜是一個(gè)由小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型。林道靜出生在地主家庭，接受封建主義和資產(chǎn)階級(jí)的教育，親生母親的悲慘結(jié)局和繼母的虐待等因素都為她成長(zhǎng)為革命者提供了可能。小說(shuō)描寫了林道靜成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的三個(gè)階段：一是矛盾與彷徨階段。她為了反抗封建家庭的束縛，幻想到社會(huì)上自尋出路，而北戴河的慘痛遭遇使她明白了現(xiàn)實(shí)的殘酷，希望的破滅使她只能通過(guò)死亡的方式來(lái)抗?fàn)?。這是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子走投無(wú)路的真實(shí)寫照。第二是追求探索階段。認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員盧嘉川是她生命中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在盧嘉川的開(kāi)導(dǎo)之下，林道靜學(xué)習(xí)了馬列主義，并且在革命實(shí)踐中得到鍛煉，她克服了自己軟弱的思想，和于永澤徹底決裂，走了革命道路。第三是鍛煉成長(zhǎng)階段。林道靜接受了革命風(fēng)暴的洗禮，經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)，克服小資產(chǎn)階級(jí)思想，成為了一名真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。整部作品主要在于探討女性知識(shí)分子的成長(zhǎng)及前途問(wèn)題，林道靜的形象說(shuō)明了知識(shí)分子只有把個(gè)人命運(yùn)同國(guó)家、民族的命運(yùn)結(jié)合在一起，才能實(shí)現(xiàn)自己真正的人生價(jià)值。從女性意識(shí)的角度來(lái)看，林道靜作為一個(gè)女性，“既是性的受害者，又是性的自覺(jué)者”。林道靜不想淪為男人的玩物，她逃離了自己的家庭，踏上了流亡的不歸路，突出的反映了她的抗?fàn)幰庾R(shí)，而抗?fàn)幰庾R(shí)又因?yàn)樗呐陨矸荻鴰в辛烁由羁痰膬?nèi)容。作品深刻的刻畫了女性性別給林道靜帶來(lái)的災(zāi)難，可是，如果我們仔細(xì)揣測(cè)作文的潛臺(tái)詞，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，性別帶給林道靜的不僅只是災(zāi)難，同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)。林道靜為抗婚毅然離家出走，只身到北戴河謀生，在經(jīng)歷了一系列挫折和打擊之后，她對(duì)前途絕望了，在這樣的時(shí)刻，“詩(shī)人兼騎士”的于永澤進(jìn)入了她的生活，成為了她的伴侶。可是渴望著“獨(dú)立生活”的林道靜并不滿足做家庭主婦，他對(duì)下層人民的同情，使她同冷酷無(wú)情的于永澤出現(xiàn)了裂痕，她逐漸的看清了于永澤的自私平庸的男性面目，通過(guò)與盧嘉川的交往，革命的新形勢(shì)使她感覺(jué)到了與于永澤的格格不入。終于林道靜擺脫了小資產(chǎn)階級(jí)感情的羈絆，離開(kāi)于永澤，義無(wú)返顧的走上了革命的道路。 小說(shuō)中，林道靜自稱自己的骨頭一半白一半黑，其實(shí)這是林道靜對(duì)于自己的家庭出身及階級(jí)成分的困惑、苦惱的心理，這決定了林道靜在以后的斗爭(zhēng)生活中總是努力地改造主觀世界以改變自己的階級(jí)成分。一開(kāi)始，林道靜把自己的生存理想寄托在了愛(ài)情上，她與于永澤的婚姻使從小就孤苦無(wú)依的林道靜暫時(shí)感受到了家庭的溫馨，愛(ài)情的感動(dòng)喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情?？墒呛髞?lái)她馬上發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情不是她的歸宿，她不想被別人供養(yǎng)，要想在這個(gè)亂世中生活下去就必須另尋出路。而盧嘉川的出現(xiàn)，使她開(kāi)始接受革命思想，逐漸明白，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路。現(xiàn)實(shí)生活的殘酷使林道靜不信任任何人。對(duì)于獨(dú)自沉醉在美妙愛(ài)情中的男人，林道靜對(duì)他們表現(xiàn)出了更多的懷疑和彷徨，在一天天的生活中，林道靜發(fā)現(xiàn)了男人（于永澤）的平庸和無(wú)能，沒(méi)有能力去改變她的內(nèi)心，也不能給她安全感，而當(dāng)男人（盧嘉川）作為政治符號(hào)出現(xiàn)的時(shí)候，才使她覺(jué)得有了前進(jìn)的方向，因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的悲慘生活中林道靜懂得只有政治才能救贖她，只有政治才是她生存權(quán)利的唯一保證。林道靜的成長(zhǎng)過(guò)程其實(shí)就是輾轉(zhuǎn)于各種政治符號(hào)之間的過(guò)程，男人的自然性別被政治信息所取代，而林道靜的女性性別便成為了她與政治結(jié)合的資本，這就是女性性別給林道靜帶來(lái)的機(jī)遇。從剛開(kāi)始的逃避婚姻，到后來(lái)的拒絕、面對(duì)，最后接受自己的性別并成為自己的自救資本，這一過(guò)程，