六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)兩則》課件2 魯教版.ppt

作者劉義慶 403 444 南朝宋武帝劉裕的宗親 襲封臨川王 曾主管京城地方事務(wù) 任荊州刺史等職 有政績(jī) 為人簡(jiǎn)素 愛好文學(xué) 身邊聚集了不少文人學(xué)士 世說(shuō)新語(yǔ) 是他和手下人雜采眾書編纂而成 是我國(guó)最早的筆記小說(shuō) 全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的選聞?shì)W事 較為集中地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上層人物的精神狀態(tài)和生活情況 世說(shuō)新語(yǔ) 原為8卷 今本作3卷 分德行 言語(yǔ) 政事 文學(xué) 方正 雅量 識(shí)鑒 賞譽(yù)等36門 主要記錄晉代士大夫的言談 行事 較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想 生活和清談放誕的風(fēng)氣 魯迅稱之為 一部名士底 的 教科書 本書所記大多是傳聞 軼事 以短篇為主 在寫法上一般都是直敘其事 不作任何夸飾 語(yǔ)言簡(jiǎn)練 辭意雋永 是六朝志人小說(shuō)的代表作 課文翻譯 內(nèi)容理解 課堂練習(xí) 理解字詞句 翻譯課文 詠雪 謝太傅寒雪日內(nèi)集 與兒女講論文義 一個(gè)寒冷的雪天 謝太傅把家人聚會(huì)在一起 跟子侄輩們談?wù)撛?shī)文 他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō) 跟把鹽撒在空中差不多 俄而雪驟 公欣然曰 白雪紛紛何所似 兄子胡兒曰 撒鹽空中差可擬 忽然間 雪下得緊了 太傅高興地說(shuō) 這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢 兄女曰 未若柳絮因風(fēng)起 公大笑樂(lè) 即公大兄無(wú)奕女 左將軍王凝之妻也 他哥哥的女兒道韞說(shuō) 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞 太傅高興得笑了起來(lái) 道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒 左將軍王凝之的妻子 謝家聚會(huì)吟詩(shī) 為什么不選擇一個(gè)良辰佳日 卻選擇一個(gè)寒雪日 文章開頭一句話 謝太傅寒雪日內(nèi)集 與兒女講論文義 短短十五字 涵蓋了事件的時(shí)間 地點(diǎn) 人物及主體事件等豐富的內(nèi)容 正因?yàn)?寒雪日 俄而雪驟 才能引出 詠雪 的事件 在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中 外出不便 聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎 文中 欣然 大笑 樂(lè) 等詞可見其融洽 歡快 輕松的氣氛 公大笑樂(lè) 該如何理解 謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好 有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意 有人認(rèn)為 笑 前喻 樂(lè) 后喻 有人認(rèn)為謝太傅為 柳絮 一喻而 笑樂(lè) 文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià) 但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出 作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣 意在言外 確實(shí)耐人尋味 把雪比作鹽 比作柳絮 到底哪一個(gè)好 還有更好的形容雪的比喻嗎 用 撒鹽空中 和 柳絮因風(fēng)起 來(lái)比擬 大雪紛飛 各有千秋 有人認(rèn)為 撒鹽空中 一喻好 雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近 而柳絮呈灰白色 在風(fēng)中往往上揚(yáng) 甚至飛得更高更遠(yuǎn) 跟雪的飄舞方式不同 寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似 形似是基礎(chǔ) 有人認(rèn)為 柳絮因風(fēng)起 一喻好 它給人以春天即將到來(lái)的感覺 有深刻的意蘊(yùn) 而 撒鹽 一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn) 好的詩(shī)句要有意象 意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一 柳絮 一喻就好在有意象 閱讀材料 完成題目 王冕者 諸暨 j 人 七八歲時(shí) 父命牧牛隴上 竊入學(xué)舍 聽諸生誦書 聽已 輒 zh 就 默記 暮歸 忘其牛 父怒撻 t 用鞭子 棍子等打人 之 已而復(fù)如初 母曰 兒癡如此 曷 h 何 不聽其所為 冕因去 依僧寺以居 夜?jié)摮?出佛膝上 執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之 瑯瑯達(dá)旦 佛像多土偶 獰惡可怖 冕小兒 恬 ti n 安然 坦然 若不見 對(duì)下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是 a 竊入學(xué)舍 偷竊 b 冕因去 離家 c 執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之 拿 d 瑯瑯達(dá)旦 天亮 a 偷偷地 悄悄地 簡(jiǎn)答 曷不聽其所為 中的 其 指 聽已 輒默記 的意思是 兒癡如此 中 此 指代的是 王冕 聽完以后 就默默記住 暮歸 忘其牛 已而復(fù)如初 佛像多土偶 獰惡可怖 冕小兒 恬若不見 一句說(shuō)明了什么 說(shuō)明王冕讀書的專注 入迷 課文翻譯 內(nèi)容理解 課堂練習(xí) 理解字詞句 翻譯課文 陳太丘與友期 陳太丘與友期行 期日中 過(guò)中不至 太丘舍去 去后乃至 元方時(shí)年七歲 門外戲 客問(wèn)元方 尊君在不 答曰 待君久不至 已去 陳太丘跟一位朋友約定一同出門 約好正午時(shí)碰頭 正午已過(guò) 不見朋友來(lái) 太丘不再等候就走了 太丘走后 那人才來(lái) 太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲 當(dāng)時(shí)正在門外玩 那人便問(wèn)元方 你爸爸在家嗎 元方答道 等你好久都不來(lái) 他已經(jīng)走了 友人便怒 非人哉 與人期行 相委而去 元方曰 君與家君期日中 日中不至 則是無(wú)信 對(duì)子罵父 則是無(wú)禮 友人慚 下車引之 元方入門不顧 那人便發(fā)起脾氣來(lái) 罵道 真不是東西 跟別人約好一塊走 卻把別人丟下 自個(gè)兒走了 元方說(shuō) 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā) 您正午不到 就是不講信用 對(duì)人家兒子罵他的父親 就是失禮 那人感到慚愧 便從車?yán)锵聛?lái) 想跟元方握手 元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門 日中 這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué) 古代沒有精確的定時(shí)儀 怎么判斷遲到 古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋 有木表 漏壺等 它不可能有精確的時(shí)段劃分 這里的 日中 是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念 中午 這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限 所以遲到了 友人到底是一個(gè)怎樣的人 課文中 友人與陳太丘 期日中 結(jié)果 不至 可以看出他言而無(wú)信 不守信用 到來(lái)之后 問(wèn)元方 尊君在不 表現(xiàn)得較為有禮 當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去 不反省自己的過(guò)失 反而怒責(zé)太丘 粗野蠻橫 十分無(wú)禮 可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng) 沒有禮貌的人 在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后 他 慚 下車引之 又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇 有知錯(cuò)勇改的精神 通過(guò)查閱資料 獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員 平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮 元方的性格特點(diǎn)如何 從元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ) 我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng) 表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì) 元方對(duì)粗俗的友人 入門不顧 流露了小孩子性格直率 好惡情感易外露的特點(diǎn) 體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征 在友人 慚 下車引之 時(shí) 元方卻 入門不顧 是否失禮 認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由 元方年僅七歲 我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備 一個(gè)失信于人 不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人 其品行的低劣可見一斑 對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外 認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是 人非圣賢 孰能無(wú)過(guò) 知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人 怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢 原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人 不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣 有涵養(yǎng)嗎 約定 過(guò)去的 離開 回頭看 拉 放開 放棄 犧牲 誠(chéng)實(shí) 守信 隨意 隨便 回頭看 約定 翻譯下列句子 太丘舍去 去后乃至 君與家君期日中 日中不至 則是無(wú)信 對(duì)子罵父 則是無(wú)禮 太丘不再等候就走了 太丘走后 那人才來(lái) 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā) 您正午不到 就是不講信用 對(duì)人家兒子罵他的父親 就是失禮 撒鹽空中差可擬 未若柳絮因風(fēng)起 跟把鹽撒在空中差不多 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞 辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞 哪些屬于謙詞 敝人 卑職 陛下 令尊 寡人 足下 令郎 老朽 麾下 敬詞有謙詞有 下列句中加點(diǎn)詞與 尊君在不 的 不 用法不同的一項(xiàng)是 a 誨