邏輯學(xué)與生活.doc

邏輯學(xué)與生活 人們一般認(rèn)為，“生活與邏輯沒(méi)有關(guān)系”。由于人們生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多不合理性、不合邏輯的東西，在他們看來(lái)，生活中沒(méi)有邏輯，甚至理性也很少在生活中起任何重要作用。因此他們認(rèn)為，邏輯與生活“毫不相干”。 我認(rèn)為邏輯與生活不僅有關(guān)系，而且邏輯對(duì)于生活是“必不可少的”。邏輯是一種結(jié)構(gòu)，是一種聯(lián)系它可以幫助我們判定哪些思想與一組給定的思想是一致的。只要我們活著，我們就必須同這個(gè)世界打交道，這就是生活。人們要生活，必須與這個(gè)世界達(dá)成某種的一致，以求得某種的和諧。而且人們總是追求便利，避免障礙，因此邏輯就成了生活中尋求滿足其愿望的實(shí)際工具，它比我們生活中任何其他要素為我們提供了更多的便利。邏輯學(xué)有以下幾個(gè)基本規(guī)律，了解了這幾點(diǎn)，會(huì)有助于我們理解和運(yùn)用邏輯學(xué)觀點(diǎn)來(lái)處理生活上的事情。1. 同一律同一律就是在同一思維過(guò)程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能混淆不相的概念和判斷。公式是：甲是甲或甲等于甲。其內(nèi)容包括：思維對(duì)象的同一； 概念的同一；判斷的同一。同一律要求思維的確定性，但是并不否認(rèn)思維的發(fā)展變化。它完全是對(duì)思維過(guò)程說(shuō)的，并不要求客觀事物保持同一，絕對(duì)不變。生活中總能遇到偷換概念的例證，如商家的“買(mǎi)一贈(zèng)一”，可需注意此一非彼一，贈(zèng)品不一定和你買(mǎi)的是同一種商品，可能買(mǎi)的是手機(jī)贈(zèng)的卻是牙刷。生活中需謹(jǐn)慎觀察是否違反了同一律，以防被偷換概念上當(dāng)受騙。又如“今天我請(qǐng)你們下館子”，注意了，此館子可不是我們所想的飯館，而是水管子。世間萬(wàn)物中，人是第一個(gè)可寶貴的。我是人。因此，我是世間萬(wàn)物中第一個(gè)可寶貴的。兩個(gè)前提中的人不是同一個(gè)概念，第一個(gè)人是集合概念，第二個(gè)不是，故犯了混淆概念，偷換概念的錯(cuò)誤。同一律在思維活動(dòng)中有廣泛用途，它是制定其他邏輯規(guī)則的重要依據(jù)。2矛盾律通常被表述為A不是非A，或A不能既是B又不是B。要求在同一思維過(guò)程中，對(duì)同一對(duì)象不能同時(shí)作出兩個(gè)矛盾的判斷，即不能既肯定它，又否定它。兩個(gè)矛盾的說(shuō)法中必有一假。把握矛盾律，有助于從邏輯上揭露廖誤和詭辯。揭露邏輯矛盾，是一種重要的反駁方法。所以在論戰(zhàn)中，人們常常用“以予之予，攻子之盾”的方法，指出對(duì)方議論中的邏輯矛盾，以反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)。同時(shí)，矛盾律還是間接反駁的邏輯根據(jù)。3排中律通常被表述為A是B或不是B。傳統(tǒng)邏輯首先把排中律當(dāng)作事物的規(guī)律，意為任一事物在同一時(shí)間里具有某屬性或不具有某屬性，而沒(méi)有其他可能。排中律同時(shí)也是思維的規(guī)律，即一個(gè)命題是真的或不是真的，此外沒(méi)有其他可能。矛盾必有一真。例如，既說(shuō)“此茅鋒利，無(wú)堅(jiān)不摧”，又說(shuō)“此盾堅(jiān)固，任刺不入”，這就違反了排中律的原理。4充足理由律任何一個(gè)正確的、真實(shí)的思想必有它的充足理由。公式是“A真，因?yàn)锽真，并且由B可推出A?！毙问竭壿嫷幕疽?guī)則之一。提出或證明一個(gè)命題，都必須有能夠表明它何以真實(shí)的理由。證明要求論據(jù)必須真實(shí)，并且從論據(jù)可以推出論題，這就是充足理由律的具體運(yùn)用。例如，從“如果某人是山東人，則他是中國(guó)人”的前提，可推出“如果某人不是中國(guó)人，則他不是山東人”的結(jié)論，但不能推出“如果某人是中國(guó)人，則他是山東人”。了解了這四大規(guī)律，有助于我們更好的運(yùn)用邏輯給我們帶來(lái)的便利，也能更好的鍛煉邏輯推理能力。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)具有重要的意義。邏輯學(xué)是揭示思維規(guī)律及思維方法的。而要進(jìn)行思維活動(dòng)，就離不開(kāi)運(yùn)用概念、命題和推理；正確運(yùn)用思維形式，遵守思維規(guī)律，掌握科學(xué)的思維方法，是正確地進(jìn)行思維活動(dòng)的必不可少的條件。因此，可以說(shuō)，凡是在有思維活動(dòng)的地方，就會(huì)有邏輯學(xué)的作用。人們要獲得正確的認(rèn)識(shí)，就必須正確地進(jìn)行思維活動(dòng)，而邏輯學(xué)正是為人們正確地進(jìn)行思維活動(dòng)提供了規(guī)范。如果不按邏輯學(xué)提供的規(guī)范去做，違反了思維的規(guī)律，那么就不可能正確地進(jìn)行思維活動(dòng)。邏輯學(xué)不但為人們正確地進(jìn)行思維活動(dòng)提供了規(guī)范，而且還為人們獲得新知提供了手段。掌握邏輯學(xué)所揭示的正確的推理形式和科學(xué)的邏輯方法，有助于人們從已有的認(rèn)識(shí)得到新的認(rèn)識(shí)。列寧曾說(shuō)：“任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯?！比魏螌?shí)踐活動(dòng)都是在一定的認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)和參與下進(jìn)行的。特別是對(duì)于需要大量分析、推理、統(tǒng)計(jì)、預(yù)測(cè)的工