2020屆高考語文復(fù)習(xí)第二部分專題一文言文閱讀第二節(jié)文化常識(shí)題——依據(jù)厚積比附推斷教學(xué)案.docx

第二節(jié)文化常識(shí)題依據(jù)厚積，比附推斷對(duì)古文化常識(shí)進(jìn)行考查，以往那種脫離文本、課本，純考記憶的考法已悄然發(fā)生了變化，開始與文本、課本結(jié)合考查，而且這種趨勢(shì)越來越明顯。古代文化常識(shí)設(shè)題逐年擴(kuò)大考查范圍，這就要求考生在平時(shí)的備考中，除掌握一定的解題技法外，更要拓展知識(shí)面，注重課下積累以及加強(qiáng)聯(lián)系文本、課本的答題意識(shí)。提分攻略明角度找對(duì)應(yīng)判斷古文化常識(shí)題結(jié)合“3關(guān)注”、運(yùn)用“4技巧”1理解時(shí)要結(jié)合“3關(guān)注”關(guān)注文本要鎖定該專有名詞出現(xiàn)的區(qū)域，盡量從語義相關(guān)處推斷。關(guān)注教材遇到專有名詞時(shí)，要盡量關(guān)聯(lián)教材，鏈接教材語境。關(guān)注生活當(dāng)遇到陌生的文化知識(shí)詞語時(shí)，不妨進(jìn)行生活常態(tài)化、共識(shí)性話語的聯(lián)想。2.答題時(shí)要靈活運(yùn)用“4技巧”(1)調(diào)動(dòng)積累，認(rèn)定錯(cuò)項(xiàng)古代文化知識(shí)點(diǎn)多面廣，涉及姓名和稱謂、官職和科舉、天文地理、宗法禮俗、歷法刑罰、音樂典籍等，需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分門別類地積累記憶。答題時(shí)，要調(diào)動(dòng)平時(shí)所學(xué)知識(shí)，特別是課本中出現(xiàn)的知識(shí)，以便觸類旁通。(2)利用語境，巧妙排除詞語在具體的語言環(huán)境中，其內(nèi)涵比詞典中更豐富，故需結(jié)合語境才能具體理解。如“首相韓琦每咨訪焉”中的“首相”，顯然與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同，應(yīng)指宰相中居于首位的人。結(jié)合語境，才能知道“首相”的具體內(nèi)容。(3)剖析語素，分析結(jié)構(gòu)對(duì)構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行分析，同時(shí)還要注意詞語的婉辭、比喻義、引申義等。如“建儲(chǔ)”一詞，聯(lián)系“建都”一詞，“建”應(yīng)是設(shè)立、確立，動(dòng)詞；聯(lián)系“王儲(chǔ)”一詞，“儲(chǔ)”應(yīng)是已經(jīng)確定繼承皇位等最高統(tǒng)治權(quán)的人，名詞?！敖▋?chǔ)”一詞為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。(4)遇生判對(duì)，靈活運(yùn)用因?yàn)楦呖碱}考查的大多是常見的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，所以一般不會(huì)把冷僻的專有名詞作為應(yīng)選答案的設(shè)置，如果出現(xiàn)生疏的文化知識(shí)，可能是說法正確的選項(xiàng)。典題賞析析典題學(xué)通法典例(2019新課標(biāo)卷改編)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將修繆公 之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。公與語，數(shù)日不厭?！爸问啦灰坏?，便國不法古。故湯武 不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧?。”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法 之令。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥 其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。 (節(jié)選自史記商君列傳)選項(xiàng)技巧運(yùn)用A.繆公即秦穆公，春秋時(shí)秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強(qiáng)，稱霸西戎。此選項(xiàng)中的“繆公”比較熟悉，可采用“調(diào)動(dòng)積累”法來判斷。在教材燭之武退秦師中的“秦伯”就是說的“秦穆公”。另外，在生于憂患、死于安樂中，“百里奚舉于市”就是說“秦穆公用五張羊皮的價(jià)格把他買回，任為宰相”，由此可以判定此項(xiàng)正確。B.湯武即商湯與孫武的并稱，他們二人均以善于用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史?！皽浼瓷虦c孫武的并稱”表述錯(cuò)誤。此選項(xiàng)可以采用“利用語境”法來判斷。由原文“湯武不循古而王”可知，“湯武”二人均為國君，即商湯和周武王。孫武是有名的軍事家，著有孫子兵法。C.變法是指對(duì)國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。此選項(xiàng)較容易判斷。商鞅變法初中歷史課本中就是重點(diǎn)，學(xué)生對(duì)“變法”的解釋也不陌生。D.黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號(hào)或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕?！镑簟边@種刑罰通過水滸傳學(xué)生了解的應(yīng)該比較清楚。宋江和林沖都受過黥刑。可采用“調(diào)動(dòng)積累”法來判斷?？梢耘卸ù诉x項(xiàng)正確。我的答案B對(duì)點(diǎn)專練練類題提能力1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()劉溫叟，字永齡，河南洛陽人。父岳，后唐 太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。岳時(shí)退居洛中，語家人曰：“吾兒風(fēng)骨秀異，所未知者壽耳。今世難未息，得與老夫皆為溫、洛之叟足矣?！惫拭疁刿?。漢祖南下，溫叟自洛從至鄭州，稱疾 不行。及入汴，溫叟久之方至，授駕部郎中。顯德初，遷禮部侍郎，知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。溫叟與張昭同修漢隱帝及周祖實(shí)錄。恭帝即位，遷工部侍郎兼判國子祭酒事 。建隆九年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱 ，退居西洛，旋復(fù)本官。(節(jié)選自宋史劉溫叟傳)A后唐是五代政權(quán)之一，李存勖所建，都洛陽。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周，文中“漢祖(南下)”指“后漢高祖(南下時(shí))”。B稱疾，是古文中較為常見的一種托詞，當(dāng)事人本身或許沒有生病，卻以生病為由，以回避某事某人，文中“稱疾不行”暗示傳主的微妙心態(tài)。C祭酒，古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用，為國子學(xué)或國子監(jiān)的主管官。劉溫叟當(dāng)時(shí)以工部侍郎的身份兼任國子監(jiān)主管。D丁內(nèi)艱，是指遭遇父親去世。古代朝廷官員，無論任什么官職，遭遇父母親去世，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時(shí)間。是謂丁艱，亦稱“丁憂”。解析：D第一步，根據(jù)積累，初步判斷。調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的文化常識(shí)，很容易判定A、B兩項(xiàng)正確。第二步，聯(lián)系推斷，排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容，判定疑難項(xiàng)C和D的正誤。劉溫叟有過修編皇帝實(shí)錄文獻(xiàn)的經(jīng)歷，其后擔(dān)任的“祭酒”一職也應(yīng)當(dāng)與“學(xué)問”有關(guān)，“祭酒”是學(xué)官應(yīng)當(dāng)沒錯(cuò)。“以工部侍郎的身份兼任國子監(jiān)主管”文中有對(duì)應(yīng)信息“工部侍郎兼判國子祭酒事”；“晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用”文中無對(duì)應(yīng)信息，但高考不可能在相對(duì)生僻的時(shí)間、沿革方面設(shè)題，故可確定C項(xiàng)正確。文中“丁內(nèi)艱，退居西洛”顯示了D項(xiàng)的全部信息，但細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)D項(xiàng)說的“丁艱”包含父母雙方，選文說的是“丁內(nèi)艱”。據(jù)此推斷“丁內(nèi)艱”應(yīng)是遭遇母親去世，因?yàn)槟赣H的角色是在家內(nèi)。故可判定D項(xiàng)錯(cuò)誤。參考譯文劉溫叟字永齡，河南洛陽人。其父劉岳，任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫文章，擅長楷書、隸書書法。劉岳退居洛中時(shí)，對(duì)家人說：“我的兒子風(fēng)骨秀異，不能預(yù)知的只是壽命長短罷了，當(dāng)今世道混亂，我兒能夠與我都成為溫、洛之間的老叟則足矣?！彼越o他取名為溫叟。后漢高祖南下時(shí)，溫叟從洛陽跟從到鄭州后，稱病不前往。進(jìn)入汴京后，溫叟很遲才到來，授任他為駕部郎中。顯德初年，升任禮部侍郎、知貢舉，錄取進(jìn)士十六名。有人向皇帝誣陷他們，皇帝發(fā)怒，斥除其中十二人，把溫叟貶任為太子詹事。溫叟實(shí)際上并無私心，后來幾年，被斥除的人相繼考中。溫叟與張昭共同修撰后漢隱帝及周太祖實(shí)錄，恭帝即位，升任他為工部侍郎兼判國子祭酒事。建隆元年，任御史中丞。遭母喪，退居西洛，不久恢復(fù)本官。2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()劉基，字伯溫，青田人?；追f異，其師鄭復(fù)初謂其父曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣?！痹另橀g ，舉進(jìn)士，除 高安丞，有廉直聲。行省辟 之，謝去。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。初，太祖以事責(zé)丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”基頓首 曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無與者也，憲則不然。”帝問汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲。”又問胡惟庸，曰：“譬之駕，懼其僨轅也。”后憲、廣洋、惟庸皆敗。三年授弘文館學(xué)士，封誠意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)?；舳ㄌ煜拢鲜氯缟?。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒 ，年六十五。(節(jié)選自明史劉基傳)A至順：元寧宗的年號(hào)，帝王年號(hào)紀(jì)年法是中國古代常用的紀(jì)年法，國君改用新的年號(hào)稱為“改元”。B辟：中國古代的選官制度，和前文中的“除”意義相同，均為“征召”的意思。C頓首：叩頭，頭叩地而拜。古代的九種禮拜形式之一。此處劉基為辭受丞相一職而拜。D卒：古代社會(huì)不同地位的人的死有不同的稱謂，大夫死曰“卒”，劉基屬于大夫階層。解析：B第一步，根據(jù)積累，初步判斷。調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的文化常識(shí)，很容易判定A、C兩項(xiàng)正確。第二步，聯(lián)系推斷，排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容，判定疑難項(xiàng)B和D的正誤。文中顯示：劉伯溫考中了進(jìn)士，按照古代的選官制度，當(dāng)然就會(huì)被任命，因此“除”應(yīng)是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直聲譽(yù)，當(dāng)然會(huì)被主管部門“征召”。故可確定B項(xiàng)錯(cuò)誤。參考譯文劉基，字伯溫，是青田人。劉基小的時(shí)候很聰明，他的老師鄭復(fù)初對(duì)劉基的父親說：“您祖上德行深厚，這個(gè)孩子必定會(huì)光大您家門庭。”元朝至順年間，劉基考中進(jìn)士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省征召他，他推辭拒絕。西蜀人趙天澤評(píng)論江東人物，第一個(gè)就推崇劉基，認(rèn)為他是諸葛孔明一類的人。起初，太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長，劉基說：“李善長是有功勛的老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將的關(guān)系?！碧嬲f：“他多次要陷害你，你卻替他說話？我要讓你做丞相。”劉基叩首說：“這樣做就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果捆束小木頭做柱子，房子馬上就會(huì)傾覆的?！钡鹊嚼钌崎L被罷免，太祖打算讓楊憲做丞相。楊憲一向和劉基交好，劉基卻極力說不行，他說：“楊憲有丞相的才能卻沒有丞相的器量。做宰相的人，處事須心平如水，把義理作為行使權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)，而自己的私見不參與其中，楊憲卻不是這樣?！被实塾謫柾魪V洋如何，劉基說：“這個(gè)人大概比楊憲還要器量狹小淺薄。”皇帝又問胡惟庸如何，劉基回答說：“就譬如駕車，我擔(dān)心他會(huì)把車轅給毀壞?！焙髞?xiàng)顟棥⑼魪V洋、胡惟庸都出事被殺。洪武三年任命劉基為弘文館學(xué)士。封爵為誠意伯。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。到此時(shí)回到山林隱居，只是喝酒下棋，從不提自己的功勛。八年，劉基病重，過了一個(gè)月就去世了，享年六十五歲。3下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A鄉(xiāng)校，又稱鄉(xiāng)學(xué)，是古代政府開辦的地方學(xué)校，通過鄉(xiāng)試成了生員才有資格就讀。B攝令事，“攝”指官員代理某個(gè)官職的工作，也指官員兼任其他官職的工作。C贈(zèng)給事中，贈(zèng)指贈(zèng)官，古代朝廷給已死的官員或其父祖加封爵位或官職。D經(jīng)筵，中國古代帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。解析：A鄉(xiāng)校沒有資格要求，它既是學(xué)習(xí)的地方，還是人們閑時(shí)聚會(huì)、交談的場(chǎng)所，交談內(nèi)容包括議論國家政事得失。4下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A中國古代歷法將一年分為春、夏、秋、冬四季，每季三個(gè)月，分別是“孟、仲、季”，例如“孟春”指春季的正月，“仲冬”就是冬季的第二個(gè)月，也就是臘月。B封禪是中國古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天稱作“封”，在梁父山祭地稱作“禪”。C宗室，指同宗族的人，也指與皇帝同宗族的人，也就是皇族。D太常博士，官名。太常寺屬官有博士，掌教弟子，分經(jīng)任職，如詩，分魯、齊、韓三家，各置一人；國有疑事，則備咨詢，秩四百石，漢宣帝增為比六百石。其職相當(dāng)于后世的國子博士。宋太常博士職守同前代。解析：A仲冬是農(nóng)歷十一月，“臘月”指農(nóng)歷十二月。1下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祇、人鬼。D旦日指太陽初出、天亮?xí)r或指明天、第二天，也指初一。解析：A古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非18歲。2下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“孝悌”，孝，指兄弟姊妹的友愛；悌，指對(duì)父母還報(bào)的愛?？鬃诱J(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。B“行中書省”，元朝(中統(tǒng)、至元年間)開始實(shí)施的直屬中央政府管轄的一級(jí)行政區(qū)，簡稱“行省”或“省”。C“宣撫使”，元朝于西南少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的管理軍民參用士官。明清沿置，為武職士官。辛亥革命后仍有沿用舊名者。D“蠻夷”，古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻和東夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。解析：A“孝，指兄弟姊妹的友愛；悌，指對(duì)父母還報(bào)的愛”，應(yīng)為“孝，指對(duì)父母還報(bào)的愛；悌，指兄弟姊妹的友愛”。3下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“除”即拜官，就是授官拜職，說“除”一般指除去原有的官職而就任新的官職。B“致仕”古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等蓋指官員辭職歸家。C“徭役”是古代國家征派各階層人民從事的有償勞役，有力役、軍役及其他雜役。D“憂”指父母之喪，古代官員遭遇父母之喪必須辭官回到祖籍，為父母守孝。解析：C徭役是無償勞役。4下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“嗣位”指繼承君位。“嗣”的本義是(經(jīng)皇上恩準(zhǔn))父親傳位或傳業(yè)給長子，“位”即君位。B“舍人”指古代豪門貴族家里的門客。通事舍人是官職名。宋、元以來也俗稱權(quán)貴子弟為“舍人”，猶稱公子。C“禁軍”是封建時(shí)代受帝王管轄，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)帝王或皇宮、都城警備任務(wù)的軍隊(duì)。D“牙軍”，即親兵或衛(wèi)兵，是中唐以后節(jié)度使的私兵，是節(jié)度使專兵的產(chǎn)物。解析：A應(yīng)為“嗣的本義是(經(jīng)皇上恩準(zhǔn))父親傳位或傳業(yè)給嫡長子”。5下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A郎中，戰(zhàn)國始置，后從隋唐到清朝，朝廷各部都設(shè)立郎中一職，分掌各司事務(wù)，位于尚書、侍郎之下。B旗牌，指寫有“令”字的旗和牌，是朝廷頒給封疆大吏或欽差大臣準(zhǔn)許其代替王命、便宜行事的憑據(jù)。C襲封，與“蔭”相同，均指封建時(shí)代子孫承襲上輩的封爵，都是一種封建皇帝封賞大臣子女的制度。D互市，指中國歷史上中央王朝與外國或異族之間的貿(mào)易，漢朝時(shí)期出現(xiàn)最早的互市，有名的如明朝的“茶馬互市”等。解析：C“蔭”是指封建時(shí)代子孫因先輩有功而取得的入仕權(quán)利。6下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“即位”指開始做帝王或諸侯，可以指自己打下的江山，也可以是繼承位子。B“刺史”是古代官職名，其職權(quán)在不同的時(shí)期不完全相同，有時(shí)是個(gè)虛銜。C“端拱”是宋太宗的一個(gè)年號(hào)，年號(hào)是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，比如雍熙。D“金陵”是南京的別稱，南京是我國著名的六朝古都，其別稱還有建康、江寧、天京、汴梁、石頭城等。解析：DD項(xiàng)，“汴梁”不是南京的別稱，而是開封的別稱。7下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A太學(xué)是中國古代中央官學(xué)，是中國古代教育體系中的最高學(xué)府。宋代太學(xué)隸屬國子監(jiān)。B古代科舉制度中參加中央政府考試者稱為進(jìn)士，進(jìn)士第是錄取進(jìn)士時(shí)按成績排列的等第。C學(xué)田，指書院和州縣官辦學(xué)校所用的田地，設(shè)學(xué)田以贍學(xué)的制度，創(chuàng)始于宋代。D古代官員正常退休叫作“致仕”，與此意思相近的還有“致事” “致政”“休致”等。解析：B“參加中央政府考試者稱為進(jìn)士”不妥，應(yīng)為“通過中央政府考試者稱為進(jìn)士” 。8下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充。古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外還起了表示德行或本名的意義的字。B童子，指童子科考試。童子科是古代選拔人才的制度，漢代已有，始以薦舉為主，后增加考試，只有通過考試的書生才稱童生。C五經(jīng)，儒家五部典籍的合稱。詩溫柔寬厚，書疏通知遠(yuǎn)，易潔靜精微，禮恭儉莊敬，春秋屬詞比事。D刑部，又稱“秋官”“憲部”，是古代“六部”之一，掌管刑法、獄訟等事務(wù)。其最高長官是刑部尚書。解析：B根據(jù)明清科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人，不管年齡大小，未考取生員(秀才)資格的，都稱作童子。1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()光武破尋、邑，(趙)憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜 中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽，憙素與奉善，數(shù)遺書切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。二十七年，拜太尉，賜爵 關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來入朝，帝令憙典邊事，思為久長規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨 ，車駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚 曰正侯。(節(jié)選自后漢書趙憙傳)A拜，按一定禮節(jié)授予(任命)官職，一般用于升任高官。B謚，謚號(hào)，是古代君主、諸侯這兩類地位顯貴者死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，給予的一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)或帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。C爵，即爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。中國古代分為“公”“侯”“伯”“子”“男”五等爵位。D古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。趙憙被賜爵關(guān)內(nèi)侯，故死為“薨”。解析：B聯(lián)想到我們積累的文化常識(shí)，如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，楊廣為隋煬帝，這些都是謚號(hào)。陶淵明既非君主，也非諸侯，但他也有謚號(hào)。調(diào)動(dòng)文化常識(shí)方面的積累，即可判定B項(xiàng)的解說錯(cuò)誤。大臣、后妃或名人等也有“謚號(hào)”。參考譯文光武帝打敗王尋、王邑時(shí)，趙憙受傷，有戰(zhàn)功，回朝后被任為中郎將，封勇功侯。鄧奉在南陽反叛，趙憙一向和鄧奉處得好，多次送信嚴(yán)厲地責(zé)罵他，而那些說壞話的人就說趙憙和鄧奉合謀，光武帝懷疑此事。二十七年，(趙憙)升任太尉，賜爵位為關(guān)內(nèi)侯。這時(shí)南單于降服，烏桓、鮮卑一起來朝貢，光武帝命令趙憙主管邊疆事務(wù)，考慮作長遠(yuǎn)打算。建初五年，趙憙病重，漢章帝親自前去探視。等到趙憙?nèi)ナ?，漢章帝前去祭吊。那年他八十四歲，謚號(hào)為正侯。2閱讀下面的文言文，完成(1)(2)題。 許驤，字 允升，世家薊州。祖信，父唐，世以財(cái)雄邊郡。后唐之季，唐知契丹將擾邊，白其父曰：“今國政廢弛，狄人 必乘釁而動(dòng)，則朔、易之地，民罹其災(zāi)。茍不即去，且為所虜矣。”驤十三，能屬文，善詞賦。驤，太平興國初，詣貢部，與呂蒙正齊名，太宗尹京，頗知之。及廷試 ，擢甲科，解褐 將作監(jiān)丞、通判益州，賜錢二十萬。遷 右贊善大夫 。會(huì)罷副使，徙知鄜州。召還，為比部員外郎。雍熙二年，改江南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。洪、吉上供運(yùn)船水損物，主吏懼罪，故覆舟，鞫獄者按以欺盜，當(dāng)流死者數(shù)百人。驤馳往訊問，得其情實(shí)以聞，多獲輕典，優(yōu)詔褒之。又上言：“劫盜配流 ，遇赦得原，還本鄉(xiāng)，仇告捕者，多所殺害，自今請(qǐng)以隸軍?！毕唐蕉曜?，年五十七。贈(zèng) 工部尚書。(節(jié)選自宋史許驤傳，有刪改)(1)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A狄人，古代漢族稱四方的少數(shù)民族分別為東夷、南蠻、西戎、北狄，狄人即北狄。B廷試，指中國封建王朝科舉制度中由皇帝親發(fā)策問，在殿廷上舉行的考試。C配流，是古代懲治犯人的一種刑罰，指把犯人發(fā)配、流放到偏遠(yuǎn)的地方。D贈(zèng)，指古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職，與“謚”相同。解析：D“贈(zèng)”與“謚”不同，“謚”指古代帝王或官員等死后朝廷給予的評(píng)價(jià)性稱號(hào)，不是爵位官職。(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A古人往往有名有字，一般自稱時(shí)稱名，稱呼別人時(shí)稱字表示禮貌和尊敬。B解褐，指脫去平民穿的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。C遷，是表示中國古代官吏調(diào)動(dòng)常用詞語。具體表示升官之意，則常用“右遷”一詞。D大夫，是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。解析：C“遷”表示官員的調(diào)動(dòng)，可升可降，“左遷”是貶官，升官極少用“右遷”。參考譯文許驤，字允升，世代居住在薊州。祖父叫許信，父親叫許唐，世代以財(cái)富在邊郡稱雄。后唐末年，許唐知道契丹將擾亂邊境，告訴他的父親說：“如今國家的政治敗壞松弛，狄人必定乘著這一機(jī)會(huì)而侵?jǐn)_中原，那么朔州、易州地區(qū)，百姓會(huì)遭受狄人侵?jǐn)_的兵災(zāi)。假如不立即離開，將要被俘虜了?！痹S驤十三歲，能寫文章，擅長作詞賦。許驤于太平興國初年到貢部，與呂蒙正齊名，太宗為京兆尹，很了解他。等到廷試，考中甲科，初入仕為將作監(jiān)丞、益州通判，被賞賜錢二十萬。升右贊善大夫。恰值取消副使，調(diào)任鄜州知州。召回，任比部員外郎。雍熙二年，許驤改任江南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。洪州、吉州上交朝廷供品的運(yùn)輸船遣水損壞貨物，主管官吏害怕犯罪，故意弄翻了船，審理案件的官員按欺騙、盜取國家財(cái)物的罪名查辦他們，判處流放處死的有幾百人。許驤立刻前去審訊，得到這件事的真實(shí)情況來上報(bào)朝廷，許多人獲得從輕處罰，皇帝下詔對(duì)他褒獎(jiǎng)。許驤又進(jìn)言：“搶劫的盜賊發(fā)配流放，遇到大赦被免罪的，回到本鄉(xiāng)，仇視那些告發(fā)逮捕他們的人，許多人被殺害，從現(xiàn)在起請(qǐng)把他們安置在軍隊(duì)?！毕唐蕉耆ナ?，享年五十七歲。贈(zèng)官工部尚書。3下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A左拾遺，官名。我國古代有尚左的傳統(tǒng)，一切以左為尊。唐宋時(shí)期都是左官高于右官，那時(shí)的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官為上。B度支，官署名，魏晉時(shí)置，掌管全國的財(cái)政收支。長官為度支尚書，隋朝改為民部尚書，唐因避李世民諱，改民部為戶部。C翰林學(xué)士，官名。唐玄宗時(shí)號(hào)“翰林供奉”，德宗以后有“內(nèi)相”之稱，唐代后期至清末，其職掌不盡相同。D中書舍人，官名。舍人始于先秦，魏晉時(shí)于中書省內(nèi)置中書通事舍人，南朝沿置，至梁，除通事二字，稱中書舍人，隋唐至明清沿置，名稱略有變化。解析：AA項(xiàng)，“一切以左為尊”錯(cuò)，周、秦、漢時(shí)，以右為尊，元代也以右為尊。4下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“會(huì)試”是我國封建社會(huì)科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的第二年由皇帝主持在京城舉行，因?yàn)樵诖禾炫e行，又稱春試或春闈。B“致仕”就是舊時(shí)官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般情況下七十歲致仕，有疾患的則可以請(qǐng)求提前。C“服闋”是指舊時(shí)官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。D“尚書”是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時(shí)代，或稱“掌書”，到了隋唐時(shí)確定為尚書省下設(shè)的六個(gè)部的最高行政長官。解析：AA項(xiàng)中說會(huì)試“由皇帝主持”錯(cuò)誤，會(huì)試由禮部派官員主持。5下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A太學(xué)，中國古代的國立大學(xué)，漢代于京城設(shè)立太學(xué)，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。B辟，漢代選官制度，即征召知名人士做官。官府征召稱“征”，皇帝征召稱“辟”。C公車，漢代為官署名，天下向朝廷上書言事及征召等事，經(jīng)由此處受理。D缞绖，分別指古代用麻布制成的喪服和喪帶，即整套喪服，后引申為“服喪”。解析：B后一句表述錯(cuò)誤，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。6下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A表，中國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，是封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。B擢，在原官職上提拔；出，離開京城外調(diào)(與“入”相對(duì)，古人一般以入京任官為榮)。C刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。始于秦，完善于漢，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時(shí)稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。D有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司?！八尽奔础爸鞴堋薄肮芾怼薄＝馕觯篊刺史，又稱刺使，官職。西漢初年，文帝以御史多失職，命丞相另派人員出刺各地，不常置。漢武帝元封五年(前106)始置，“刺”，“檢核問事”之意。刺史巡行郡縣，分全國為十三部(州)，各部置刺史一人，后通稱“刺史”?？梢姶淌分贫仁加谖鳚h武帝時(shí)期。7下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A行在，即“行在所”，天子所在的地方，本來指京都，后用以專指天子巡行天下時(shí)所到之地。B易為易經(jīng)的簡稱，又稱周易，與儒家典籍詩經(jīng)尚書禮記春秋合稱“五經(jīng)”。C嗣位，即繼承君位。封建社會(huì)里，嗣位通常實(shí)行長子繼承制，歷代君位一般由最年長的兒子繼承。D薨，古稱諸侯、封王的貴族或有爵位的高官去世，也指皇帝的高等級(jí)妃嬪和所育的皇子公主去世。解析：C“長子”錯(cuò)，應(yīng)是“嫡長子”。8下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“冠族”指的是當(dāng)?shù)刈钣袆?shì)力、人口最多的豪門世族。B“大夫”是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級(jí)別多有不同。C“輜重”是指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D“社稷”，原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。解析：A“最有勢(shì)力、人口最多”有誤。冠族指的是當(dāng)?shù)仫@貴的豪門世族，有一定的名望和影響。9下列關(guān)于文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是()A常棣，即小雅常棣，中國古代第一部詩歌總集詩經(jīng)中的一首詩，是周人宴會(huì)兄弟時(shí)，歌唱兄弟親情的詩。B實(shí)錄，古代編年體的一種，專門記某一皇帝統(tǒng)治時(shí)期的大事，一般以皇帝的謚號(hào)或廟號(hào)為書名，也有以王朝命名的。C梓宮，指我國古代皇帝、皇后的棺柩，如：晉書帝紀(jì)“魏武薨于洛陽，朝野危懼，內(nèi)外肅然，乃奉梓宮還鄴”。D縣男，爵名，唐始置，從五品，金、元沿置，明廢；秦漢時(shí)二十等爵制內(nèi)無“男爵”，“縣男”跟“男”爵位相同。解析：D“縣男跟男爵位相同”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是“爵位不同”，唐朝設(shè)縣男爵，宋朝有男爵，明朝不設(shè)男爵。10下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A緋魚袋，指緋衣和魚符袋，舊時(shí)朝官的服飾。唐朝三品以上紫袍，五品以上緋袍；而魚袋是唐、宋時(shí)官員佩戴的證明身份之物，唐代五品以上佩魚符袋。B節(jié)度使，官職名。唐代開始設(shè)立的地方長官，因受職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，故稱“節(jié)度使”。節(jié)度使作為軍事統(tǒng)帥，主要掌管軍事、防御外敵，不負(fù)責(zé)民政。C禁軍，是封建時(shí)代直轄屬于帝王，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)帝王或皇宮、首都警備任務(wù)的軍隊(duì)。因時(shí)代、文化與地域的不同，有其他異名同義的名稱，如禁衛(wèi)軍、御林軍等。D吐蕃，公元七至九世紀(jì)，我國古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)。它的實(shí)際立國者松贊干布與唐朝文成公主聯(lián)姻，因此吐蕃與唐朝經(jīng)