高中政治哲學(xué)的基本問題.ppt

判斷正誤 1 哲學(xué)就是世界觀 世界觀就是哲學(xué) 2 哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀3 哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論4 科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論 二者構(gòu)成了哲學(xué) 5 哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)6 哲學(xué)是具體科學(xué)的總和7 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)8 哲學(xué)是具體科學(xué)之母 9哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 1 之所以要努力促進(jìn)哲學(xué)等社會科學(xué)的繁榮 是因?yàn)锳哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活更好的藝術(shù)B哲學(xué)與生活密切相關(guān)C認(rèn)識世界和改造世界是人們從事的兩項(xiàng)基本活動D哲學(xué)源于生活2 中國古代許多成語故事 如 田忌賽馬 圍魏救趙 邯鄲學(xué)步 等 這些故事包含的豐富哲學(xué)故事大多是從生活中總結(jié)出來 這表明A生活離不開哲學(xué)B哲學(xué)產(chǎn)生于人們的生活和實(shí)踐C哲學(xué)能指導(dǎo)生活D只要多加總結(jié) 就能得出哲學(xué) A B 作用 產(chǎn)生 來源 單選 有人為人樂觀 因而事事積極進(jìn)取 有人為人消極 因而遇事能躲就躲 這表明A哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B世界觀決定方法論C方法論決定世界觀D哲學(xué)是世界觀和方法論的學(xué)說 B 甲同學(xué)說 哲學(xué)是哲學(xué)家思維的成果 離我們生活太遠(yuǎn) 乙同學(xué)說 哲學(xué)太抽象 對現(xiàn)實(shí)生活意義不大 這兩位同學(xué)的說法 其共同錯誤是 A 都否認(rèn)了哲學(xué)來源于生活B 都否認(rèn)了哲學(xué)與生活密切相關(guān)C 都否認(rèn)了生活處處有哲學(xué)D 都否認(rèn)了哲學(xué)能指導(dǎo)生活 B 哲學(xué) 系統(tǒng)化 理論化 世界觀 具體科學(xué) 指導(dǎo) 基礎(chǔ) 方法論 決定 體現(xiàn) 自然科學(xué) 社會科學(xué) 思維科學(xué) 哲學(xué)與科學(xué)和藝術(shù)是相互影響 相互制約的 哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 科學(xué)和藝術(shù)受哲學(xué)的影響 有了哲學(xué)思想 就能做一個合格的的科學(xué)家和藝術(shù)家A B C D 4 一個科學(xué)家 如果沒有哲學(xué)思想 便只是一個做粗活的工匠 一個藝術(shù)家 如果沒有哲學(xué)思想 便只是一個供人玩樂的藝人 這句話在一定程度上 正確地指出了 D 5 愛因斯坦曾經(jīng)說過 哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸 就會變成一個空架子 科學(xué)要是沒有哲學(xué) 就是原始的混亂的東西 愛因斯坦的這段話表明 哲學(xué)是各門具體科學(xué)知識的總和 哲學(xué)與各門具體科學(xué)相互區(qū)別 哲學(xué)既是世界觀又是方法論 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ) 又對具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個性的關(guān)系A(chǔ) B C D B 小結(jié) 人 兩項(xiàng)基本活動 人與自然界的關(guān)系 人與他人 社會的關(guān)系 自己與自己的關(guān)系 形成 概括 總結(jié) 系統(tǒng)化 理論化 認(rèn)識世界 改造世界 具體科學(xué)知識 世界觀 哲學(xué) 處理 方法論 決定 個性 共性 共性 1 從字義上看 2 從與世界觀的關(guān)系看 3 從與方法論的關(guān)系看 4 從與具體知識的關(guān)系看 全面把握哲學(xué)的含義 是一門給人智慧 使人聰明的學(xué)問 是系統(tǒng)化理論化的世界觀 是關(guān)于世界觀的學(xué)說 既是世界觀的學(xué)說 又是方法論的學(xué)說 是世界觀和方法論的統(tǒng)一 是對自然 社會和思維知識 具體知識 的概括和總結(jié) 默寫 哲學(xué)的含義 4 哲學(xué)是對自然 社會和思維知識 具體知識 的概括和總結(jié) 2 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 是系統(tǒng)化理論化的世界觀 3 哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說 又是方法論的學(xué)說 是世界觀和方法論的統(tǒng)一 1 從字義上看2 從與世界觀的關(guān)系看3 從與方法論的關(guān)系看4 從與具體知識的關(guān)系看 1 是一門給人智慧 使人聰明的學(xué)問 第二課百舸爭流的思想 一 哲學(xué)的基本問題 美國通用汽車公司于當(dāng)?shù)貢r間2009年 月 日早間正式遞交破產(chǎn)保護(hù)申請 這意味著 在2010年以前 通用有將近12家工廠被迫關(guān)閉 這將直接導(dǎo)致兩萬人失業(yè) 還有3家工廠將維護(hù)空轉(zhuǎn)狀態(tài) 這條路已經(jīng)走到了盡頭 美國總統(tǒng)奧巴馬再也不能忍受 填窟窿 式的等待 他要給美國汽車工業(yè)進(jìn)行一次干凈利落的外科手術(shù) 讓通用像割掉腫瘤的病人一樣迅速起死回生 通用汽車首席執(zhí)行官韓德勝7月10日宣布 該公司已經(jīng)完成破產(chǎn)重組程序 新通用汽車公司正式成立 通用原本預(yù)計(jì)走出破產(chǎn)保護(hù)程序需要60天 90天 但在奧巴馬政府的支持下 其脫離破產(chǎn)保護(hù)的時間快于克萊斯勒 目前 美國財(cái)政部已同意向 新通用 注資600億美元 聯(lián)邦政府將因此持有其60 的股權(quán) 受金融危機(jī)影響 美國老牌通用汽車由于經(jīng)營業(yè)績不佳 09年6月1日 通用汽車正式進(jìn)入破產(chǎn)保護(hù)程序 從生活與哲學(xué)角度看 這反映了A 美國加強(qiáng)對汽車行業(yè)進(jìn)行宏觀調(diào)控B 企業(yè)制定正確經(jīng)營戰(zhàn)略的重要性C 思維和存在的關(guān)系問題D 可知論與不可知論的關(guān)系問題 C 單項(xiàng)選擇 思考 1 哲學(xué)的基本問題是什么 它包括哪些內(nèi)容 2 唯物主義 和 唯心主義 是哲學(xué)的兩個基本派別 它們劃分的依據(jù)是什么 3 你聽說過 可知論 和 不可知論 嗎 它們的基本觀點(diǎn)分別是什么 4 為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 一 什么是哲學(xué)的基本問題 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 它包括兩方面的內(nèi)容 意識和物質(zhì) 一是思維和存在何者為第一性的問題 唯物主義 存在 物質(zhì) 決定思維 意識 唯心主義 思維 意識 決定存在 物質(zhì) 二是思維和存在有沒有同一性 即思維能否正確認(rèn)識存在的問題 認(rèn)為思維可以正確認(rèn)識存在的 屬于可知論者 認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識存在 屬于不可知論者 什么是意識 意識是人腦對客觀存在的反映 什么是物質(zhì) 請舉例說明 物質(zhì) 就是指不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映的客觀存在 先有物質(zhì)還是先有意識 它們誰決定著誰 休謨的不可知論 一是關(guān)于物質(zhì)對象和上帝是否存在不可知另一個是關(guān)于經(jīng)驗(yàn)之外因果關(guān)系 或普遍必然規(guī)律 是否存在不可知 康德的不可知論 康德一方面承認(rèn)意識之外的客觀世界是獨(dú)立存在的 即所謂 自在之物 并認(rèn)為自在之物是一切感覺的源泉 這是典型的唯物主義態(tài)度 另一方面 他又強(qiáng)調(diào)自在之物是不可認(rèn)識的 是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象 但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在之物的真實(shí)反映 物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 不同于 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題 因?yàn)?物質(zhì)和意識的關(guān)系問題包括兩個方面 一是物質(zhì)和意識哪個是世界的本原 誰決定誰 二是意識能不能正確反映物質(zhì) 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系也包括兩個方面 一是物質(zhì)決定意識 二是意識具有能動性 包括能正確反映物質(zhì)和反作用于物質(zhì) 注意 哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 不能說是 辯證關(guān)系問題 1 它首先是人們在生活和實(shí)踐活動中遇到和無法回避的基本問題 2 它是一切哲學(xué)都不能回避 必須回答的問題 它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終 對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向 決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答 二 為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 與生活的關(guān)系 對哲學(xué)的影響 哲學(xué)的基本問題 思維和存在哪個是本原 誰決定誰 存在決定思維 唯物主義 思維決定存在 唯心主義 哲學(xué)的基本派別 思維能否正確認(rèn)識存在 能 不能 可知論 不可知論 存在和思維的關(guān)系問題 對立 為什么 何者為第一性 有無同一性 小結(jié) 基礎(chǔ) 2006年初 根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村的實(shí)際情況 中共中央 國務(wù)院通過了 中共中央 國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村工作 提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力若干政策的意見 即中央一號文件 中央一號文件是在充分了解我國農(nóng)業(yè) 農(nóng)村和農(nóng)民現(xiàn)實(shí)問題的基礎(chǔ)上制定的 這充分說明A 思維與存在的同一性問題是哲學(xué)基本問題 可以劃分為唯物主義和唯心主義B 哲學(xué)基本問題就是思維與存在何為第一性問題C 思維與存在何為第一性問題是以思維和存在的同一性為基礎(chǔ)的D 思維與存在同一性問題是以思維與存在何為第一性的問題為基礎(chǔ)的 D 單項(xiàng)選擇 1 我們在實(shí)際工作中 都會面對處理工作計(jì)劃與工作實(shí)際的關(guān)系 這在哲學(xué)上就是處理A 唯物主義和唯心主義的關(guān)系B 思維和存在的關(guān)系C 個人與社會的關(guān)系D 個人與他人的關(guān)系 B 針對性練習(xí) 單選 變型 07年江蘇高考 哲學(xué)基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動中表現(xiàn)為A 人與人的關(guān)系B 社會與自然的關(guān)系C 人與世界的關(guān)系D 主觀與客觀的關(guān)系 D 2 哲學(xué)自產(chǎn)生以來 就存在唯物主義和唯心主義的斗爭 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A 對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng) 對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答C 對思維和存在何者為第一性問題的不同回答D 對思維和存在關(guān)系問題的不同回答 3 劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是A 思維決定存在的問題B 存在決定思維的問題C 思維能否正確認(rèn)識存在的問題D 思維和存在的關(guān)系問題 C C 變型 人的認(rèn)識不能超出感覺的范圍 至于感覺之外客觀事物是否存在 這是無法知道的 這句話屬于A 唯物主義B 唯心主義C 不可知論D 可知論 C 4 下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題