高考語(yǔ)文 專題復(fù)習(xí)課件47.ppt

第四章思想深刻篇 例1閱讀下面這篇以 品味時(shí)尚 為題的文章 完成題目 品味時(shí)尚當(dāng)舞臺(tái)上的小朋友在哼唱周杰倫的 雙截棍 時(shí) 我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚 思考時(shí)尚呢 當(dāng)街頭上的廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語(yǔ) 韓語(yǔ)時(shí) 我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚 思考時(shí)尚呢 當(dāng)人們的交往只有通過(guò)qq來(lái)實(shí)現(xiàn) 而不再通過(guò)書信時(shí) 我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚 思考時(shí)尚呢 如今的社會(huì)各種時(shí)尚層出不窮 其間美與丑 好與壞 交錯(cuò)雜陳 所以 我們應(yīng)該不斷品味時(shí)尚 品味時(shí)尚 會(huì)讓我們更好地把握時(shí)尚的方向 兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當(dāng)今的一種時(shí)尚潮流 兒童不會(huì)再唱 一分錢 等經(jīng)典的兒童歌曲 他們失去他們這個(gè)年齡應(yīng)該有的童真 跟上了時(shí)尚的潮流 可是這樣的時(shí)尚已經(jīng)偏離了正確的方向 所以 我們要品味時(shí)尚 讓時(shí)尚回到它應(yīng)有的正確方向上 讓時(shí)尚更好地引領(lǐng)我們追求美好 幸福的生活 品味時(shí)尚 會(huì)讓我們把握住時(shí)尚的方向 品味時(shí)尚 會(huì)讓我們不斷地創(chuàng)新 時(shí)尚總是層出不窮的 要想讓世界發(fā)展 我們必須不斷地去創(chuàng)新 某一種時(shí)尚 在某一特定的地點(diǎn) 在某一特定的時(shí)間里會(huì)風(fēng)靡起來(lái) 但是如果不去創(chuàng)新 這種時(shí)尚不久將會(huì)成為過(guò)眼云煙 淡出人們的視線 所以 我們要?jiǎng)?chuàng)新 但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢 這就需要我們不斷地去品味時(shí)尚 思考時(shí)尚之所以成為時(shí)尚的因素 這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新 品味時(shí)尚 會(huì)讓我們不斷地去創(chuàng)新 品味時(shí)尚 會(huì)讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典 在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里 各種時(shí)尚層出不窮 很多都 成為過(guò)眼云煙 淡出了人們的視線 卻只有很少的時(shí)尚能夠沉淀為經(jīng)典 那么 我們應(yīng)該怎樣做才能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典呢 答案是品味時(shí)尚 中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)靡全世界 它既代表著一種時(shí)尚 又代表著一種永盛不衰的經(jīng)典 品味這種時(shí)尚 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)武術(shù)這種時(shí)尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊(yùn) 所以 品味時(shí)尚 會(huì)讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典 品味時(shí)尚 我們會(huì)引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展 而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們 分析這篇文章在 思想深刻 方面有什么不足的地方 并試著修改 我來(lái)評(píng)一評(píng) 這篇文章存在以下問題 1 品味時(shí)尚 時(shí)尚 意為當(dāng)時(shí)的或時(shí)興的風(fēng)尚 時(shí)尚必須具備這樣幾個(gè)特點(diǎn) 其一 時(shí)尚起源于獨(dú)特的創(chuàng)意 顯示出與眾不同的鮮明個(gè)性 其二 時(shí)尚必須有人追求模仿 形成一定時(shí)期內(nèi)的流行趨勢(shì) 其三 時(shí)尚懼怕長(zhǎng)期流行 普遍盛行 因?yàn)槟撤N時(shí)尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時(shí) 也即此種時(shí)尚滅亡之時(shí) 以此考量 兒童也唱周杰倫以及人們多用qq通信屬于時(shí)尚 而廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語(yǔ) 韓語(yǔ)則不能算作時(shí)尚 因?yàn)槠洫?dú)創(chuàng)性以及流行性均不足 而因韓國(guó)古裝劇 大長(zhǎng)今 熱播而形成韓劇熱 則看韓劇可以算 作時(shí)尚 可見作者對(duì)核心概念的理解還有不盡準(zhǔn)確之處 這當(dāng)然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn) 2 題目的關(guān)鍵在 品味 二字上 品味即思考 體驗(yàn) 評(píng)價(jià) 所以 如果只寫什么是時(shí)尚 不寫自己對(duì)時(shí)尚的思考 體驗(yàn) 評(píng)價(jià) 肯定不合要求 這篇三類作文 主要問題就出在這里 應(yīng)該說(shuō) 本文作者還是有思考的 他的觀點(diǎn)就是篇末點(diǎn)出的 我們會(huì)引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展 而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們 然而這個(gè)觀點(diǎn)沒有能夠貫穿全文 統(tǒng)領(lǐng)全文 仔細(xì)分析 本文三個(gè)分論點(diǎn)大有問題 前兩個(gè)分論點(diǎn) 品味時(shí)尚 會(huì)讓我們更好地把握時(shí)尚的方向 與 品味時(shí)尚 會(huì)讓 我們不斷地創(chuàng)新 屬于同義反復(fù) 因?yàn)楦玫匕盐諘r(shí)尚的方向就是不斷創(chuàng)新 時(shí)尚要求具有獨(dú)特的創(chuàng)意 與眾不同的個(gè)性 可以流行但不可普遍盛行 這就注定必須不斷創(chuàng)新 分論點(diǎn)應(yīng)該逐層深入 老是原地轉(zhuǎn)圈子是思想膚淺的表現(xiàn) 再看第三個(gè)分論點(diǎn) 品味時(shí)尚 會(huì)讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典 存在兩個(gè)問題 一是 讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典 與 不斷地創(chuàng)新 明顯自相矛盾 不斷創(chuàng)新 就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典 二是與全文中心論點(diǎn) 我們會(huì)引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展 而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們 重復(fù) 重復(fù)表現(xiàn)在二者都是作者對(duì)時(shí)尚的 思考 體驗(yàn) 評(píng)價(jià)的結(jié)果 結(jié)果到底明確為哪一點(diǎn)呢 關(guān)鍵語(yǔ)句的重復(fù)矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致 3 語(yǔ)言的重復(fù)顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺 最典型的當(dāng)數(shù)第三個(gè)分論點(diǎn) 讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典 這個(gè)層次 主要應(yīng)該闡述如何讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典 對(duì)此 作者明確表示品味時(shí)尚就能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典 這樣就形成一個(gè)同義循環(huán)的怪圈 因?yàn)槠肺稌r(shí)尚所以能夠品味時(shí)尚 造成這個(gè)錯(cuò)誤的原因 應(yīng)該是作者的思想膚淺 認(rèn)識(shí)不清 只能 聰明地 不斷重復(fù)題意而已 我來(lái)升級(jí) 品味時(shí)尚當(dāng)周杰倫的 雙截棍 唱響全國(guó)城鄉(xiāng)時(shí) 當(dāng)qq似乎快要取代書信電話時(shí) 我們?cè)趺茨懿黄肺稌r(shí)尚 思考時(shí)尚 進(jìn)而引領(lǐng)時(shí)尚呢 品味時(shí)尚 首先需要了解何為時(shí)尚 時(shí)尚 指一定時(shí)期所流行的風(fēng)氣 雙截棍 的歌聲 qq通信 當(dāng)然屬于時(shí)尚之列 然而 這些只是時(shí)尚的表現(xiàn) 時(shí)尚的本質(zhì)是以創(chuàng)新為內(nèi)在追求 以先進(jìn)的價(jià)值取向?yàn)槿∩針?biāo)準(zhǔn) 當(dāng)突現(xiàn)周杰倫以其個(gè)性鮮明的歌聲打破傳統(tǒng)的桎梏 繼而引發(fā)追捧 當(dāng)騰訊公司以便捷豐富的 qq闖入地球村 繼而風(fēng)行全球 這就是時(shí)尚 時(shí)尚是新生事物呱呱墜地時(shí)的第一聲啼哭 是不懈追求解放思想的第一聲吶喊 時(shí)尚 就是引領(lǐng)時(shí)代的脈搏 就是引導(dǎo)生命的涅槃 思考時(shí)尚 還需要我們有明辨真假的法眼 如果不加分辨就狂熱追逐 這種做法極不可取 朋克 上個(gè)世紀(jì)后期一度在青少年中流行的一種意在發(fā)泄的搖滾樂 繼而發(fā)展為以打扮怪異為特征的朋克文化 朋克音樂早已邊緣化 朋克文化更是迅速扔進(jìn)了垃圾堆 你愿意追逐朋克這樣的曇花一現(xiàn)的時(shí)尚 還有 丁克 也曾經(jīng)時(shí)尚 然而如果大家群起仿效 人類很 快就會(huì)從地球上絕跡 你愿意仿效 明辨時(shí)尚的真假當(dāng)然不是終極目的 我們要以清醒的心態(tài)讓 雙截棍 和qq這樣的時(shí)尚保持正確的方向 力爭(zhēng)成為經(jīng)典 引領(lǐng)時(shí)尚 需要我們擁有先進(jìn)的價(jià)值取向 這種取向 能夠使時(shí)尚具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義 而不是僅僅流于形式 從而把真時(shí)尚與偽時(shí)尚從本質(zhì)上區(qū)別開來(lái) 先進(jìn)的價(jià)值取向包括符合法律道德 符合社會(huì)進(jìn)步的方向 與自然規(guī)律和諧一致等等 朋克音樂噪音成分大于藝術(shù)成分 朋克文化頹廢因素大于健康因素 丁克家庭只考慮個(gè)人利益而忽略社會(huì)利益甚至是人類利益 雙截棍 發(fā)掘了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)元素乃至 民族精神 qq彰顯人文因素和時(shí)代因素 顯而易見 引導(dǎo)時(shí)尚首先應(yīng)該符合法律道德 順應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和宇宙規(guī)律 引領(lǐng)時(shí)尚 需要我們不斷創(chuàng)新 社會(huì)在進(jìn)步 時(shí)代在前進(jìn) 時(shí)尚之所以為時(shí)代所崇尚 就是因?yàn)槠涮N(yùn)含著鮮活的生命力 給人以耳目一新之感 要做到創(chuàng)新 就需要注入符