生于憂患死于安樂(lè).doc

生于憂患，死于安樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、整體感知課文，積累文言詞語(yǔ)、名言警句。2、朗讀全文，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語(yǔ)感。3、理清文章思路，把握文章中心。4、正確理解并認(rèn)識(shí)“生于憂患，死于安樂(lè)”的含義并從中得到應(yīng)有的教育。教學(xué)重點(diǎn)：1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上理解文意。2、積累文言詞語(yǔ)、名言警句。教學(xué)難點(diǎn)：分析結(jié)構(gòu)，把握主旨。教學(xué)設(shè)想：課前，學(xué)生按要求認(rèn)真預(yù)習(xí)，把不理解的詞句通過(guò)查工具書(shū)盡快解決，同時(shí)，反復(fù)朗讀，找出認(rèn)為有用的信息；課中，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行多形式的朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，在質(zhì)疑中積累文言詞句，把握文章中心；課后，背誦課文，歸納文言詞句。教學(xué)方法：朗讀自主學(xué)習(xí)討論點(diǎn)撥練習(xí)教學(xué)過(guò)程：一、課前活動(dòng)：學(xué)生自由朗讀課文。二、導(dǎo)入新課：有人認(rèn)為，人生的道路不是一帆風(fēng)順的，人要成就大業(yè)，有所作為，就必須經(jīng)受一番艱苦的磨練；但也有人認(rèn)為，“順境也能出人才”，因?yàn)榄h(huán)境只是外在因素，內(nèi)因才能最重要的。那么，怎樣才能造就人才？現(xiàn)在，我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)孟子的生于憂患，死于安樂(lè)這篇文章。三、 朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感。1. 聽(tīng)讀課文。要求學(xué)生動(dòng)筆在課本上標(biāo)出節(jié)奏，圈出生字。2、自由朗讀課文。3、檢查朗讀，發(fā)現(xiàn)朗讀問(wèn)題。4、示范朗讀，明確朗讀節(jié)奏。四、整體感知課文：1、出示投影，明確學(xué)習(xí)要求：（1）理解課文字詞，把疑難問(wèn)題記下來(lái)。（2）理解課文結(jié)構(gòu)思路和中心。（3）你認(rèn)同課文的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、小組自主學(xué)習(xí)、討論：（1）結(jié)合工具書(shū)和課文注解疏通文意。（2）小組討論解答疑難問(wèn)題，組長(zhǎng)把不能解決的問(wèn)題記下來(lái)。3、小組提出沒(méi)有解決的問(wèn)題，教師鼓勵(lì)其他小組幫助解決，教師補(bǔ)充。4、引導(dǎo)學(xué)生歸納課文重點(diǎn)詞語(yǔ)。通假字：曾=增 衡=橫 拂=弼詞類(lèi)活用：苦：使受苦； 勞：使勞累； 餓：使經(jīng)受饑餓之苦；動(dòng)：使驚動(dòng) 空乏：使受到貧困之苦； ：使堅(jiān)韌古今義：發(fā)：古義：被任用；今義：送出； 舉：古義：被舉用；今義：舉起；征：古義：征驗(yàn)； 今義：出征； 喻：古義：了解； 今義：比喻。虛詞：于：在；從；給；由于5、提問(wèn)學(xué)生口譯課文。五、探討文章的結(jié)構(gòu)和中心：思考下面的問(wèn)題：1、孟子這篇文章論述了生活中的什么問(wèn)題？他的觀點(diǎn)是什么？2、第一段列舉的六個(gè)人物有什么共同點(diǎn)？這一段與第二段有什么聯(lián)系？3、課文是怎樣論證中心論點(diǎn)的？4、學(xué)習(xí)了課文，你從中得到了什么啟發(fā)？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶āＡ?朗讀、背誦。七、 小結(jié)： 出示投影： 議論問(wèn)題：對(duì)待困難、成才、治理國(guó)家 中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè) 列舉事例：六個(gè)人物 道理論證：個(gè)人：生于憂患國(guó)家：死于安樂(lè) 八、布置作業(yè)。 上述六人和與此相似的其他人。（經(jīng)得起考驗(yàn)的有志人士、有才能、可以擔(dān)當(dāng)大任的人） 9、由他們經(jīng)受磨難而成就大事業(yè)的例子歸納出“故天將降大任于是人也”的結(jié)論，增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。 10、再讀：故天將降大任于是人也等到曾益其所不能。 11、這一大句闡述的道理是什么？成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。 其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。 在行動(dòng)上受磨練的句子是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。 在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 其結(jié)果才能動(dòng)心忍性，(受磨練的益處)增益其所不能。 12、最后一段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志 寫(xiě)人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。 寫(xiě)人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。 13、最后一段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志(個(gè)人)。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。 從反面提示國(guó)家滅亡的原因(國(guó)家)。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 2 14、孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。孟子認(rèn)為國(guó)家要長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。 15、本文的中心論點(diǎn)是什么？（生于憂患，死于安樂(lè)） 16、成語(yǔ)居安思危和孟子二章中的（生于憂患）（死于安樂(lè)）都告誡人們要有憂患意識(shí)。 17、文章的論據(jù)思路是怎樣的？（從個(gè)人到國(guó)家、從小到大、從點(diǎn)到面） 18、生于憂患死于安樂(lè)說(shuō)明了什么道理？ （要有憂患意識(shí)、逆境成就人才、苦難是對(duì)人生的一種磨練，只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。） 19、本文和第一篇得道多助，失道寡助相比，它們提出闡述論點(diǎn)的方式有什么相同之處和不同之處？ 相同點(diǎn)：都是議論文，都運(yùn)用了道理論證，都屬于治國(guó)理想的議論文。 不同點(diǎn)：得道多助，失道寡助屬于道理論證，生于憂患死于安樂(lè)既有舉例論證，又有道理論證。 20、文章正面論述 生于憂患 反面論述 死于安樂(lè) 四、挖掘美點(diǎn) 文章有不少美點(diǎn)，美在哪里呢？（排比美、對(duì)稱美、結(jié)構(gòu)美、論據(jù)美、思想美，美在詳略得當(dāng)、美在短而精辟） 五、拓展延伸 1、溫總理在四川發(fā)生地震的時(shí)候，說(shuō)過(guò)“多難興邦”，你認(rèn)為這句話與什么有關(guān)？（憂患意識(shí)） 2、辯論： 辯題 ：是否有憂患意識(shí) 正方我方認(rèn)為不管從個(gè)人、集體乃至于國(guó)家，都應(yīng)該有憂患意識(shí)。 反方我國(guó)地大物博、國(guó)富民安、軍力強(qiáng)大，不應(yīng)該有憂患意識(shí)。 辯題：環(huán)境與成才（選這一論題辯論） 正方逆境對(duì)成才更有利 反方順境對(duì)成才更有利 4、分組準(zhǔn)備，教師指導(dǎo)結(jié)合名人和生活中的例子做論據(jù)。 5、展開(kāi)辯論。 6、今天我們以“環(huán)境與成才”為辯論題目，贊成和反對(duì)的雙方都說(shuō)出了各自的理由，認(rèn)識(shí)到了不管順境還是逆境都能出人才，關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力。 六、總結(jié) 學(xué)了課文，你打算怎樣面對(duì)生活