學習方法指導.doc

新課標需要什么樣的學習方法內(nèi)容摘要：學習似乎是一個永恒而永遠年輕的話題，而現(xiàn)代學習方式則以弘揚人的主體性為宗旨、以促進人的可持續(xù)發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展為目的，表現(xiàn)出來則呈現(xiàn)為多維度、多層面的開放系統(tǒng)。文章注重闡述了學習的主動性、獨立性、獨特性、體驗性、問題性、研究性。關 鍵 詞：新課標、學習、可持續(xù)發(fā)展 打開施良方先生的學習論，發(fā)覺并非枯燥的理論、空洞的說教，反而別有洞天：一個個有趣的實驗、一個個鮮活的人物、一種種獨到的見解再而竟發(fā)現(xiàn)，教育教學中苦思冥想的那些問題竟在這兒都能找到蛛絲馬跡：斯金納操作學習理論；皮亞杰建構主義學習理論；布魯納認知結(jié)構學習理論；奧蘇貝爾認知同化學習理論；班杜拉社會學習理論；羅杰斯人本主義學習理論此時，這本書竟成了一個個學生的縮影、一節(jié)節(jié)課堂的再現(xiàn)，又是一部完美無缺的學習理論發(fā)展史。讀閉，掩卷沉思，每一種學習理論都代表著一段輝煌，但是輝煌似乎只屬于那一個特定的時代。當新課程標準全面普及的時候，學習方式隨同教學方法一樣也在進行著巨大的變革，那么究竟什么是適應現(xiàn)時代需要、適應新課標的現(xiàn)代學習方式呢？首先必須明了的是什么叫“學習”。“學習”作為心理學中的一個術語，其內(nèi)涵與人們?nèi)粘Ｉ钪械睦斫庥兴煌?，一般是指人的行為的改善，而在施良方先生看來，“學習”不只是指人類的學習，也包括動物的學習，泛指有機體因經(jīng)驗而發(fā)生的行為的變化，而且，這種變化并不意味著改變后的行為比原來的行為更可取。杜威在上世紀初對建構主義的思想作出了重要貢獻，并將其應用于兒童的學習與發(fā)展。他認為，學習過程中真正的理解是與事物怎樣動作以及事情怎樣做有關的，理解在本質(zhì)上是與動作相聯(lián)系的，因此教育在這個意義上說明基于行動的過程。與杜威同時代的蘇聯(lián)著名心理學家維果茨基關于“心理發(fā)展的文化歷史學說”的一個重要理論假設就是“人的心理過程的變化是同樣的”，由此提出受文化中介的個體活動是兒童心理發(fā)展的基礎，是教育過程的基礎，而一切教育的藝術則應歸結(jié)為引導和調(diào)節(jié)這一活動。顯然，無論是杜威的“做中學”，還是維果茨基的“活動與心理發(fā)展統(tǒng)一”的觀點，或是在此基礎上發(fā)展起來的各種建構主義學習理論，都強調(diào)了學習者在學習中的積極作用學習似乎是一個永恒而永遠年輕的話題，而現(xiàn)代學習方式則以弘揚人的主體性為宗旨、以促進人的可持續(xù)發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展為目的，表現(xiàn)出來則呈現(xiàn)為多維度、多層面的開放系統(tǒng)。一、主動性主動性是現(xiàn)代學習方式的首要特征。學習是一種在學習者內(nèi)部發(fā)生的事情（學習論），學習的主動性對應于傳統(tǒng)學習方式的被動性，二者在學生的具體學習活動中表現(xiàn)為：我要學和要我學。我要學是基于學生對學習的一種內(nèi)在需要，要我學則是基于外在的誘因和強制。學生學習的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學習興趣。興趣有直接或間接之分，直接興趣指向過程本身，間接興趣指向活動結(jié)果。學生有了學習興趣，特別是直接興趣，學習活動對他來說就不是一種負擔，而是一種享受、一種愉快的體驗。學生會越學越想學、越愛學，有興趣的學習事半功倍。二、獨立性獨立性是現(xiàn)代學習方式的核心特征，它對應于傳統(tǒng)學習方式的依賴性。早期的“活力論”就認為：學習和記憶過程是有活力的、有指向性的，是一種積極地重新構建以往經(jīng)驗的過程，而非預定、機械、刻板的。（學習論）如果說主動性表現(xiàn)為我要學，那么獨立性則表現(xiàn)為我能學。羅杰斯強調(diào)：“人類生來就有學習的潛能?！?（學習論）每個學生，除有特殊原因外，都有相當強的潛在的和顯在的獨立學習能力，“一萬個觀眾就有一萬個哈姆雷特”，每個學生同時都有一種獨立的要求，都有一種表現(xiàn)自己獨立學習能力的欲望，都有自己對學習目標、任務的獨立的看法。他們整個的學習過程也就是一個爭取獨立和日益獨立的過程。任何一種低估、漠視學生的獨立學習能力，忽視、壓制學生的獨立要求，教學不能在師生平等對話的過程中進行的教學行為，都必將導致學生獨立性的不斷喪失，這是傳統(tǒng)教學的根本弊端。三、獨特性每個學生都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。也就是說，學生有著獨特的個性，每個學生的學習方式本質(zhì)上都是其獨持個性的體現(xiàn)。實際上，有效的學習方式都是個性化的，沒有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式，對某個學生是有效的方式，對他人卻未必如此。相對于我們教學的“因人而異、因材施教”，學生學習的獨特性即表現(xiàn)為“因人而異，因人而學” ，教師應成為學生學習活動的組織者和引導者。教師應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。（課標）四、體驗性體驗是指由身體性活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。體驗使學習進入生命領域，因為有了體驗，知識的學習不再是僅僅屬于認知、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格等領域，從而使學習過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。體驗性是現(xiàn)代學習方式的突出特征，在實際的學習活動中，它表現(xiàn)為：第一，強調(diào)身體性參與。學習在生活中、社會中、大自然中，不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽，用自己的嘴巴說，用自己的手腳做，甚至用舌頭嘗，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是獲取知識的需要、豐富情感的需要、提高素養(yǎng)的需要，更是激發(fā)學生生命活力，促進學生身心成長的需要。課標中特別強調(diào)學生參與，強調(diào)“活動”，強調(diào)“操作”，強調(diào)“實踐”，強調(diào)“考察”，強調(diào)“調(diào)查”，強調(diào)“探究”，強調(diào)“經(jīng)歷”。第二，重視直接經(jīng)驗。重視直接經(jīng)驗，從課程上講，就是要把學生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源。強調(diào)學習的體驗性，加強體驗性教育，有利于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)實際問題，解決實際問題的能力；有利于理論聯(lián)系實際，學以致用，使理論和實踐得到雙向的反饋與檢驗；有利于知、情、意、行融為一體，增強教育的實效。五、問題性問題是科學研究的出發(fā)點，是開啟任何一門科學的鑰匙，也是開啟學生心門的鑰匙。在羅杰斯看來，“倘若要使學生全身心地投入學習活動，那就必須讓學生面臨對他們個人有意義的或有關的問題?！惫湃擞性疲骸靶∫蓜t小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進?！爆F(xiàn)代教學論也認為，感知不是學習產(chǎn)生的根本（盡管學生的學習是離不開感知的），產(chǎn)生學習的根本原因是問題。思維自問題始發(fā)，在課堂中，教師能夠積極主動地創(chuàng)設問題，使學生投身于探索問題、解決問題的活動中，讓學生親身感受知識的形成和發(fā)展過程，學生將會學得更加牢固、扎實。教者若重視問題意識的形成和培養(yǎng)，也就激起學生強烈的學習愿望，學生便能積極主動地投入學習。問題意識還可以激發(fā)學生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學精神。沒有強烈的問題意識，就不可能激發(fā)學生認識的沖動性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學生的求異思維和創(chuàng)造思維?？傊?，問題意識是學生進行學習特別是發(fā)現(xiàn)學習、探究學習、研究性學習的重要心理因素。六、研究性隨著近些年我們國家對于國外先進教育理念學習和引介的深入，我們越來越認識到，最能體現(xiàn)出現(xiàn)代學習方式要求的便是研究性學習。研究性學習就是學生在教師指導下,從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究,并在研究過程中主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。人的研究、探索活動是極其復雜的心理活動過程，從感知到分析、歸納、推理、判斷，并作出選擇、判斷，進行總結(jié)概括。分析、研究，嘗試、探索在學生學習過程中十分重要，有利于學生養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)自學自悟的能力。與人們熟悉的學習方式相比，研究性學習對學習者提出了完全不同的要求：在研究性學習中“學什么”要由你自己選擇；在研究性學習中“怎么學”要由同學們自己設計；在研究性學習中“學到什么程度”要由同學們自己作出預測和規(guī)定。研究性學習，實際上是在用大運動量刺激學生的多方面智能，全面提高思考能力。而應試性學習，只是讓學生在一個小的智能領域里反復操練，這樣雖然能夠取得暫時的學業(yè)成功；但從長遠看，當學習需要更綜合的能力時，這種學生掉隊、跟不上是必然的?？傊?，應試性學習強調(diào)的是學，是背，是記，是訓練，而研究性學習強調(diào)的是悟。今天，中國的現(xiàn)狀對人才的悟性提出了更高的要求。因為這個時代是獨一無二的全新的時代，沒有任何現(xiàn)成的可以照搬的經(jīng)驗，古代中國沒有，國外也沒有，一切都要靠我們自己的大腦去思考。沒有獨立思考能力的人，缺乏獨立個性的人，缺乏悟性的人，只能成為時代的棄兒。進入知識經(jīng)濟時代，“學習”這一概念的內(nèi)涵和外延正在不斷地豐富、擴大，從終身學習，到動態(tài)的多元性學習，到學習型社會、學習型組織，再到學習型城市、學習型企業(yè)、學習型家庭?，F(xiàn)在，“學習”這一概念與傳統(tǒng)意義上學習的概念已發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。 學習不是有沒有方法的問題，而是采用什么方法的問題，只有聰明和愚蠢、科學和不科學的區(qū)別。我們的任務就是迅速學會科學的學習方法，拋棄不科學的學習方法。 學法舉例 預習的方法:有的看起書來，像看小說似的，就是發(fā)現(xiàn)了問題，也不愛動腦筋，等著老師上課時講；有的看書時，又動腦又動手，把新課中的舊概念、舊知識查個水落石出，并記在筆記本上，對書上的內(nèi)容能認真思考，找出問題。顯然，這兩種預習方法的效果是不同的。上課: 有的學生只重視記筆記，不重視聽講思考，下課后筆記一大堆，問題也一大堆；有的邊聽邊記，以聽為主；有的不記筆記，邊聽課邊劃書；有的上課只是重點聽老師講課的思路。同樣安靜地上課，方法就有這么多種，效果自然也不一樣。 學法舉例 課后:有的學生只是埋頭做作業(yè)，作業(yè)一完，萬事大吉，一般輕松；有的先回憶復習一下當天講課的內(nèi)容，然后看書，整理筆記，自認為充分理解了，才開始做作業(yè)。此外，在看參考書，做習題，階段復習，考后分析等學習過程，也都存在著種種不同的學習方法。學法舉例： 有一優(yōu)生把學習過程，總結(jié)為：“課前預習，課上聽講，課后消化和階段復習”四個環(huán)節(jié)，并指出“前三步是每天必做的事情，最后一步可以每星期一次或每章一次。在這四個環(huán)了中，我認為最重要的是消化，只有經(jīng)過理解消化，知識才能真正成為自己的?！?聰明的學生，則在學習知識、提高自己能力的過程中，不斷地摸索適合本人特點的科學的學習方法。注意在勤奮的前提 下，進一步從科學的學習方法中去搶時間，不但減輕了負擔，而且提高了學習的質(zhì)量。誤區(qū)解答一、“先進的學習方法，好是好，就是太費時間，沒法學?！?二、“改進學習方法，是別人的事，與我無關?！?三、“一個人一個樣，別人的學習方法沒法學 四、“我曾經(jīng)學過人家的好的學習方法，結(jié)果成績反而下降了?！?學生往往是用勤奮掩蓋了方法上的不科學。而好成績又暫時起了迷惑作用，使他們不去注意方法上的問題。實質(zhì)上他們是用長時間、低效率換來的好成績。只要學習的難度再加大，那么，由于學習的時間不能無限制延長，這些成績就會下降，甚至一落千丈，因為他們不良的學習方法所帶來的低效率已經(jīng)無法承擔學習的重擔了。 預習是課前自學的簡答 分為三種： 課前預習，是在老師講課以前先自學下一節(jié)課要講的新內(nèi)容； 階段預習，指導預習下一個階段的學習內(nèi)容，范圍往往是一章或幾章，需要一個比較完整的時間才能進行； 學期預習，指開學前在假期里，把新學期的新教材先自學一遍。 預習可以培養(yǎng)學生的自學能力 培養(yǎng)一定的自學能力，不僅有利于將來的工作，而且有利于現(xiàn)在的學習。 在中學已初步形成的自學能力，對一部分考上大學的學生來講，幫助就更大了。 在上學時培養(yǎng)自學能力的途徑是很多的，復習、整理筆記、做作業(yè)、階段復習等都可以培養(yǎng)一定的自學能力。 因為預習一般是自己獨立地首次接觸新知識，要自己閱讀和獨立思考。經(jīng)過長期預習的學生，他們閱讀的速度快，思維敏捷，善于分析綜合、歸納演繹、抽象概括和比較歸類等，能比較迅速地發(fā)現(xiàn)問題，抓住問題的本質(zhì)。 一、預習可以提前消滅聽課中的“攔路虎”。 二、預習可以提高聽講水平。 預習不可能把新教材全理解了，總會遺留下一些不懂的問題，盼望著上課時解決。這樣聽講的目的非常明確，態(tài)度積極，注意力也容易集中，聽講效果好。 三、預習可以提高記筆記的水平 四、預習可以改變學習的被動局面 預習需要注意的問題： 首先，預習不要全面鋪開。全面鋪開，最好選擇一兩門學科進行試點，這一兩門學科最好是自己學起來最吃力的 ； 其次，預習的時間，要根據(jù)學習計劃可以提供多少實際時間來安排， 第三，對于自己擅長的學科，也可不預習。 怎樣上好課 一、做好上課前的準備二、開動腦筋、積極思考1、專心聽 2、當堂懂理解理解就是掌握事