高三政治上學(xué)期期末考試題.doc

高三政治上學(xué)期期末考試題政治第I卷 選擇題(分)一.選擇題。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有項(xiàng)是最符合題目要求的。1如果一個(gè)商品生產(chǎn)者，生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間相等，那么，他在供求關(guān)系不斷變化的市場(chǎng)交換中( ) A必然賺錢 B必然虧本C.有可能虧本，也可能賺錢 D既不賺錢，也不虧22006年春天,從化流溪香雪、南京梅花谷、武漢東湖梅嶺、無錫梅園、成都幸福梅林等賞梅勝地吸引了眾多的游人，賞梅在不少地方成為一種時(shí)尚，并由此給當(dāng)?shù)貛硪欢ǖ慕?jīng)濟(jì)效益，這說明：（）A經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要充分開發(fā)利用當(dāng)?shù)氐馁Y源B發(fā)展旅游業(yè)應(yīng)該成為振興第三產(chǎn)業(yè)的主渠道C滿足人們的消費(fèi)需求是提高經(jīng)濟(jì)效益的主要途徑D享受性消費(fèi)已經(jīng)成為我國(guó)不少地方的消費(fèi)主流3漫畫圈地所反映的現(xiàn)象，如果繼續(xù)發(fā)展下去，將會(huì)( ) 加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村步伐影響農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力的提高制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收影響農(nóng)村穩(wěn)定和社會(huì)和諧發(fā)展A BC， D4中國(guó)人民銀行于2006年元月15日公布的數(shù)據(jù)顯示，截至2005年12月，我國(guó)人民幣居民儲(chǔ)蓄存款余額突破14萬億元，達(dá)到14105099億元，創(chuàng)歷史新高。中國(guó)人民銀行關(guān)于“儲(chǔ)蓄目的”的調(diào)查顯示，居民儲(chǔ)蓄的目的排在前三位的依次是攢子女教育費(fèi)、養(yǎng)老、買房裝修。材料告訴我們( )居民計(jì)劃消費(fèi)的觀念增強(qiáng) 必須進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系應(yīng)進(jìn)一步采取有效措施，多渠道刺激消費(fèi)應(yīng)解決教育、醫(yī)療衛(wèi)生、住房等領(lǐng)域的突出問題A B CD. 5任何社會(huì)都不可缺少的諸如國(guó)防、治安、消防等各種公共物品，單純依靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)無法得到充分提供，必須通過政府宏觀調(diào)控加以解決。提供公共物品所需費(fèi)用的主要來源應(yīng)該是A.社會(huì)募捐 B個(gè)人捐款 C政府征稅 D.群眾集資6“為圓必以規(guī)，為方必以矩，為平直必以準(zhǔn)繩”的政治學(xué)啟示是( )公民要增強(qiáng)法制觀念和道德意識(shí) 子 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有法制性 個(gè)人必須先履行義務(wù)才能享受權(quán)利 國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員要依法辦事A B C. D.7.2005年國(guó)家發(fā)改委首次面向全社會(huì)招標(biāo)國(guó)家“第十一個(gè)五年計(jì)劃”研究課題，這是國(guó)家決策首次“問計(jì)于民”。我國(guó)的決策機(jī)制正在發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，即從個(gè)人決策向集體決策乃至民主決策的轉(zhuǎn)變，從不透明決策向透明決策轉(zhuǎn)變，從封閉型決策向開放型決策轉(zhuǎn)變。這實(shí)質(zhì)上就是要( )A實(shí)行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督B.重視社會(huì)主義法制建設(shè)，實(shí)現(xiàn)民主法制化C提高全民族的道德素質(zhì)和思想文化素質(zhì)D堅(jiān)持依法治國(guó)原則8.“有權(quán)必有責(zé)”即我國(guó)政府行使權(quán)力時(shí)，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)權(quán)力和責(zé)任的統(tǒng)一。這是因?yàn)? )A我國(guó)政府必須依法履行職責(zé)B侵犯了公民的權(quán)利必須依法賠償C對(duì)人民負(fù)責(zé)，才能科學(xué)民主決策D我國(guó)的政府是人民的政府9.近兩年，福建廈門共投資4000萬元援助西藏米林縣的道路、學(xué)校、醫(yī)院、農(nóng)村電網(wǎng)改造等12個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目，不僅增強(qiáng)了民族感情，也拓寬了藏民的增收渠道。這體現(xiàn)了( )各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位上的平等民族地區(qū)發(fā)展、繁榮的關(guān)鍵在于發(fā)達(dá)地區(qū)支援各民族的共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展是發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的必由之路A B. - C D。10.西方媒體評(píng)論說：“中國(guó)與東盟之間的戰(zhàn)略宣言夢(mèng)幻般地轉(zhuǎn)變了雙邊關(guān)系，幾年前這種關(guān)系還帶著畏懼和敵意?！?這一“夢(mèng)幻般地轉(zhuǎn)變”主要說明( ) 國(guó)家具有階級(jí)性 國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)關(guān)系是國(guó)際關(guān)系的基本形式 國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素A BC. D11.不同國(guó)家、民族的人在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻(xiàn)哈達(dá)，泰國(guó)人會(huì)見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)，材料說明了( )A. 交往方式不同,價(jià)值觀不同B.文化具有潛移默化、持久深遠(yuǎn)的影響C.文化影響著人的交往行為、交往方式D.文化能豐富人的精神世界12三、四千個(gè)漢字，二、三十個(gè)明星偶像，幾首流行歌曲和幾本武俠小說，幾乎成了許多青少年“精神庫藏”的全部。每天掛在嘴邊的詞是“超女”、“PK”，如果一個(gè)十七八歲的孩子不知道周杰倫就會(huì)受全班歧視，但說起中國(guó)歷史文化名人，提起論語、春秋就一臉茫然。這種現(xiàn)象給我們啟示是( )中國(guó)青少年關(guān)注自身生活質(zhì)量的提高，追求理性化與個(gè)性化的消費(fèi)與閑暇觀念必須確立配套政策，扶植優(yōu)秀文化，提高青少年的文化素養(yǎng)要增強(qiáng)校園文化、家庭文化、社會(huì)文化的聯(lián)系與配合，動(dòng)員全社會(huì)力量關(guān)心青少年成長(zhǎng)要正確處理文化產(chǎn)業(yè)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系要重視對(duì)青少年加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育。AB. C. D13民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等.，下列不屬于中華民族精神所具有的特征的是( )A.包容性B.時(shí)代性 C民族性 D先進(jìn)性14比爾蓋茨說：“不久的將來，你可以不必離開你的書桌就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂”這段話說明( ) 信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速、廣闊互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人們的文化生活方式互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將成為文化傳播的主要手段 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A. B C D15.下列成語、俗語、古語與有關(guān)哲理對(duì)應(yīng)正確的是( )士別三日，即更刮目相待事物是變化發(fā)展的牽牛要牽牛鼻子抓主要矛盾一把鑰匙開一把鎖具體問題具體分析一著不慎，全盤皆輸-整體統(tǒng)帥局部 AB. C. D16我們要構(gòu)建的不是共產(chǎn)主義社會(huì)的和諧社會(huì)，也不是社會(huì)主義發(fā)達(dá)階段的和諧社會(huì)，而是社會(huì)主義初級(jí)階段的和諧社會(huì)。它必須經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦奮斗，依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展程度，盡力而為、量力而行。這表明( )不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的AB. C. D17.水域生態(tài)荒漠化，罪魁是污染。目前，我國(guó)近海和內(nèi)陸水域污染嚴(yán)重，嚴(yán)重威脅到水生生物的生存和繁衍，人們過度捕撈，超密度養(yǎng)殖，也是造成水域荒漠化的一個(gè)重要原因?？梢夾人們的活動(dòng)對(duì)自然的發(fā)展只有消極的影響B(tài).有意識(shí)地利用自然物和改造自然物，是人的本質(zhì)能力的體現(xiàn)C.人們改造自然物只能以自然物及其固有的屬性和變化規(guī)律為基礎(chǔ)D.人與自然的和諧相處是不可能做到的18.北京奧組委和有關(guān)部門在進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)注冊(cè)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，“孫悟空”品牌幾乎涉及到所有領(lǐng)域,再度開發(fā)的空間很小，從而放棄“孫悟空”形象。這件事主要表明( )A.認(rèn)識(shí)過程具有主觀能動(dòng)性B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C.認(rèn)識(shí)具有前后相繼的聯(lián)系 D物質(zhì)決定意識(shí)19.學(xué)習(xí)將成為21世紀(jì)人們的終身需要，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)人才的需求是全面的，綜合素質(zhì)高、知識(shí)面廣、文理貫通的學(xué)生才是國(guó)家社會(huì)所需要的人才，而我們的教育存在著不同程度的重理輕文或重文輕理現(xiàn)象，這要求我們( )要積極創(chuàng)造新的教育和學(xué)習(xí)規(guī)律 要用發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一 堅(jiān)持正確的價(jià)值觀A B. C。 D20江澤民說：“中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)的 重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐：它反映了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用?！苯瓭擅裢镜脑捀嬖V我們( )文化與經(jīng)濟(jì)、政治密切相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)文化是在人們社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用A B. C D21河北廊坊為創(chuàng)建文明城市，一直著力打造政府、企業(yè)、個(gè)人三個(gè)誠(chéng)信體系。誠(chéng)信的觀念正深入到廊坊的上上下下。打造誠(chéng)信體系( )A能使文化建設(shè)方向明確B能使人們的道德意識(shí)得到增強(qiáng)C能使人們的思想覺悟得到啟發(fā)D能使社會(huì)主義社會(huì)更加和諧A B. C。 D22近年來符合都市人回歸自然心態(tài)的“農(nóng)家樂”旅游休閑方式流行起來。人們利用雙休日或長(zhǎng)假到山野村莊過農(nóng)家生活，城市周邊農(nóng)戶也適時(shí)推出“農(nóng)家樂”服務(wù)項(xiàng)目接待城里人。這表明( )市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)具有導(dǎo)向作用生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)起決定作用我國(guó)城鄉(xiāng)差別正在縮小A B. - C D。23下列說法正確的是( )只有在公有制內(nèi)部才能進(jìn)行按勞分配，公有制內(nèi)部也只能實(shí)行按勞分配按資金分配和按資本分配只是表述不同，實(shí)質(zhì)是相同的一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求A B. - C D24GDP是衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)。如果沒有堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，以犧牲環(huán)境、資源為代價(jià)來拉動(dòng)GDP的增長(zhǎng)，那就不是“綠色GDP而是“黑色GDP了，這明( )整體和部分之間存在著密切聯(lián)系意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起能動(dòng)作用矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵A B. C。 D25推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要注重實(shí)效，不摘形式主義；要量力而行，不搞盲目攀比；要突出 特色，不強(qiáng)求一律；要引導(dǎo)扶持，不包辦代替。這體現(xiàn)的哲理是( )一切從實(shí)際出發(fā) 看問題要分清主流和支流要積極調(diào)整我國(guó)的農(nóng)村政策 具體問題具體分析 A B. - C D第卷 非選擇題(共分)二、非選擇題26近年來“年味”越來越淡，傳統(tǒng)春節(jié)正從越來越多中國(guó)人的過年節(jié)目中淡出，取而代之的是“港澳游”、“自駕游”等小康生活的流行語?，F(xiàn)今的拜年，不像以前攜妻帶子走東家，跑西家，作揖拜年，而更多的是通過電話、網(wǎng)上賀卡拜年，甚至還用“拇指文化”拜年。與此，同時(shí)，西方節(jié)日圣誕節(jié)在國(guó)內(nèi)尤其是年輕人中盛行。運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“年味”變淡的看法。27據(jù)悉，潮州市白2003年10月1日起對(duì)本市機(jī)動(dòng)車輛路橋通行費(fèi)實(shí)行年票制，對(duì)異地車輛征收通行費(fèi)次票，但由于歷史的原因和高速公路的開通，路橋通行費(fèi)次票流失嚴(yán)重。為更好地形成收費(fèi)圈和減少收費(fèi)站的設(shè)置數(shù)量，經(jīng)多方論證，擬調(diào)整池樟收費(fèi)站及外地車輛通行費(fèi)次票收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，并于日前在市政府舉行價(jià)格聽證會(huì)。(1)運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劤敝菔姓@種做法的意義。(2)假如你要參加這一價(jià)格聽證會(huì)，你必須準(zhǔn)備哪些材料？28隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的人數(shù)越來越多，參與網(wǎng)絡(luò)的青少年比例也在急劇上升，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響越來越深入、廣泛。對(duì)此，有的學(xué)生家長(zhǎng)持歡迎態(tài)度，而更多的學(xué)生家長(zhǎng)感到憂慮和恐懼。(1)運(yùn)用文化作用的觀點(diǎn)，分析網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響。(5分)(2)運(yùn)用哲學(xué)生活知識(shí)，談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化。(12分) 29材料一：我國(guó)出口情況2005年出口比上年增長(zhǎng)出口產(chǎn)品層次自主品牌產(chǎn)品出口加工貿(mào)易占出口出口價(jià)格指數(shù)企業(yè)數(shù)量284%大部分是勞動(dòng)密集型產(chǎn)品不足20%不足10%55%由1995年100下降到78注：我國(guó)出口產(chǎn)品大部分是低技術(shù)含量、低附加值的勞動(dòng)密集型產(chǎn)品和消耗資源較多的產(chǎn)品。我國(guó)是世界上紡織品、服裝、鞋、鐘表、自行車、玩具等產(chǎn)品第一大出口國(guó)。一年里世界平均每人購(gòu)買我國(guó)生產(chǎn)的一雙鞋、二米布、三件衣服。我國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)品出口只占外貿(mào)出口總額的25%。材料二：“微笑曲線”表明：在產(chǎn)品的國(guó)際分工鏈條中，從研究開發(fā)、設(shè)計(jì)、零部件制造，到加工組裝、營(yíng)銷等不同的環(huán)節(jié)，所獲得的利潤(rùn)率不同。在廣東省2005年的貿(mào)易出口總額中，大約70屬于為國(guó)外企業(yè)“貼牌”生產(chǎn)的加工貿(mào)易。 （1） 材料一（含注）和材料二分別反映什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？（5分）（2） 結(jié)合上述材料談?wù)勅绾卧鰪?qiáng)廣東省參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)能力？（12分）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一 選擇題（50分）110 CACDCADBC 1120CCAABBCBBC 2125BABCC二、非選擇題26可圍繞以下幾點(diǎn)回答。： (1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個(gè)民族特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物。年味、年俗是一種文化 的傳承，應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展時(shí)代的交替而與時(shí)俱進(jìn)。春節(jié)某些習(xí)俗的改變，順應(yīng)了社會(huì)生活的變遷，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。 (2)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，不同民族的文化相互交融是必然現(xiàn)象，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。因此西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)盛行是正常現(xiàn)象。 (3)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，我們需要保持文化的民族特色，繼承民族傳統(tǒng)文化，推陳出新，以增強(qiáng)民族凝聚力。 27(1)價(jià)格聽證會(huì)體現(xiàn)潮州市政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，堅(jiān)持科學(xué)、民主決策。保障了公民的知情投、參與權(quán)，體現(xiàn)了人民是國(guó)家的主人。促進(jìn)公民對(duì)價(jià)格決策的理解，使交通參與者能自覺繳費(fèi)，更好地維護(hù)國(guó)家利益。 （2）池樟收費(fèi)站的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)及票費(fèi)流失情況。國(guó)家有關(guān)機(jī)動(dòng)車輛路橋收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)法律規(guī)定。其它地區(qū)路橋收費(fèi)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，群眾對(duì)于路橋收費(fèi)的相關(guān)意見。 28（1）文化是一種精神力量。先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和人的健康成長(zhǎng)。落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展、摧殘人的身心健康。網(wǎng)絡(luò)文化是雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種文化現(xiàn)象，有先進(jìn)、健康和落后、腐朽之分。不同性質(zhì)的文化對(duì)青少年的影響不同。 （2）首先，應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化做全面客觀的分析，它既有積極、健康的一面；又有落后的、腐朽的一面，切忌良莠不分。 其次，要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。提高辨別落后、腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。再次，要善于分清主次。青年學(xué)生既要重視學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀文化以彌補(bǔ)課程資源不足，但更要把主要精力放在現(xiàn)有課程的學(xué)習(xí)上。 29（1）材料一含注、反映我國(guó)2005年出口增速快，但出口產(chǎn)品層次較低，自主牌產(chǎn)品出之口較少，出口價(jià)格不高，我國(guó)出口增長(zhǎng)仍屬于數(shù)