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學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò),僅供參考蘭亭集序(王羲之)1、王羲之的蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子:_,_ ,_,_。氣候宜人的句子_,_。2、蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出,循曲水而下,流到誰(shuí)面前,誰(shuí)就取來(lái)飲酒賦詩(shī)的句子_,_,_ _,_,_。3、王羲之在蘭亭聚會(huì)時(shí)看到天空的無(wú)邊和事物的繁多之后,眼力舒展,胸懷開暢,極盡視聽的樂趣,_,_,_,_。4.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說“光陰似箭,日月如梭”。蘭亭集序中有一句相似的感嘆: , 。5.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容: , , , 。6、生活中當(dāng)我們專注于自己所喜歡的事物時(shí),會(huì)達(dá)到忘我的狀態(tài)而忽視時(shí)光的流逝,這很容易讓我們想起王羲之蘭亭集序里的句子 , , , 。7、我們喜歡的事物由生到滅,時(shí)間極其短暫,自然也會(huì)令人生發(fā)感慨,正如王羲之蘭亭集序中所寫: , , , 。蘭亭集序8.作者用四句話來(lái)表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美: , , , 9.作者在談到蘭亭盛會(huì)的宴飲之美時(shí)是這樣寫的: , , , , 。10.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說“光陰似箭,日月如梭”。蘭亭集序中有一句相似的感嘆: , 。11.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向,王羲之在蘭亭集序中用了一句來(lái)批評(píng): , 。12.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容: , ; , 。13.王羲之在蘭亭集序中說人生短暫的句子 , 。14.王羲之在蘭亭集序中說有兩種人都會(huì)對(duì)所接觸的事物感到高興,滿足,不懼年逝 , , , , , ;15.王羲之在蘭亭集序中悲后人感慨今人之憂嘆 , 。16.王羲之在蘭亭集序中古人說生死的問題 : “ ”, !17.王羲之在蘭亭集序中說明聚會(huì)時(shí)間地點(diǎn)原因的句子 , , , , 。18.描寫美景的句子: , 。 , 。 19.對(duì)待人生短暫的兩類人是怎么面對(duì)人生的: , 。 , 。 20.五樂中賞心之樂描寫的句子: , 。 , 。 21.描寫來(lái)客的排比句 : , 。22.當(dāng)作者閱讀到;古人的文章并從中看到了自己的掠影時(shí)的狀態(tài) : , 。23.描寫想到后人對(duì)于自己所處的時(shí)代的看法與自己對(duì)于過去的看法一樣時(shí)內(nèi)心的悲傷的句子: , 。 ! 答案1、此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。天朗氣清,惠風(fēng)和暢2、引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。3、仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛4、夫人之相與,俯仰一世。5、或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。6、當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。7、向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。8.蘭亭集序作者用了四句話來(lái)表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美:此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右9.作者在談到蘭亭盛會(huì)的宴飲之美時(shí)是這樣寫的:引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。10.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí),往往會(huì)說“光陰似箭,日月如梭”。蘭亭集序中有一句相似的感嘆:夫人之相與,俯仰一時(shí)。11.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向,王羲之在蘭亭集序中用了一句來(lái)批評(píng):固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。12.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”,并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容:或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。13.夫人之相與,俯仰一世,14.雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至15.后之覽者,亦將有感于斯文。16.古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!17.永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。18.此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。19.或取諸懷抱,悟一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。20
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