乾縣一中晨光分校2017——2018(Ⅰ)高二年級第一階段考試政治試題.docx

乾縣一中晨光分校20172018（）高二年級第一階段考試政治試題第卷、（每題2分，共50分） 1下列關(guān)于文化的說法正確的是 （ ）文化在人類產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在 文化是人類社會實踐的產(chǎn)物文化是自然界和人類社會都存在的現(xiàn)象個人所具有的文化素養(yǎng)可以是天生的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品A、 B、 C、 D、2、 把文化作為重要的戰(zhàn)略資源，是國際社會的共識。很多地方都出現(xiàn)“爭奪”文化資源的現(xiàn)象。梁祝故事在我國的浙江、河南、甘肅、安徽、山東、江蘇等10多個省市廣為流傳。國家郵政總局發(fā)行梁山伯與祝英臺特種郵票是，眾多省市都認為自己是梁祝故事的原發(fā)地，紛紛要求舉辦郵票首發(fā)式材料說明（ ）A. 市場具有盲目性 B.市場具有滯后性B. C.文化是重要的經(jīng)濟資源 D舉辦首發(fā)式能夠拉動經(jīng)濟發(fā)展3、 經(jīng)過嚴密的史料考證和實地勘察，國家郵政總局確定了寧波為首發(fā)式主會場。并在浙江省的杭州、上虞，河南的駐馬店，江蘇的宜興，山東的濟寧等5個城市同時舉辦首發(fā)式。國家郵政總局郵票首發(fā)式屬于（ ）A.政治活動 B.文化活動 C.經(jīng)濟活動 D.城市交流活動有統(tǒng)計每年在莊稼黃熟、準備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”(五谷斗)和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”。答4-5題。4、 在藏族聚居的地區(qū)，藏族農(nóng)民用載歌載舞的方式歡慶豐收，這在全國其他地方是很少見到的。這說明 ( ) A.在經(jīng)濟落后地區(qū)是難以發(fā)展先進文化的 B.不同的區(qū)域，有著不同的文化生活 C.文化只有地域之別，沒有先進與落后之分 D.文化與政治是相互交融的 5、“望果節(jié)”已從單純的宗教節(jié)日，演變?yōu)榧乃?、體育、商貿(mào)于一體的節(jié)日，可見 ( ) A.人們總是在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B.文化活動是在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的 C.文化具有相對獨立性 D.文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融紹興，一座歷史文化名城，在歷史文化積淀中孕育，在歷史文化發(fā)展中起跳。，回答6-7題。 6、紹興，一個沿海經(jīng)濟發(fā)達區(qū)域的歷史文化名城，在這里，“每一口新鮮濕潤的空氣，都吐納著深厚的文化”，才是走進紹興獲得的最直觀最真實的視野。這形象地說明 ( ) A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象 B文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的 C人們從現(xiàn)實生活中感悟文化 D一切事物都包含著文化 7、紹興人說，沒有精神的城市，是建立在沙灘上的城市。這是因為 ( ) A優(yōu)秀文化是經(jīng)濟建設(shè)不可缺少的精神動力和智力支持 B精神文化建設(shè)是當(dāng)前城市建設(shè)的中心工作C.文化有其自身的相對獨立性 D.精神上不能貧困，物質(zhì)上可以貧困據(jù)報道，美國文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已占美國CDP總量的18%15%；400家最富有的美國公司中，有72家是文化公司；美國音像業(yè)的出口額已超過航天工業(yè)的出口額，成為美國造創(chuàng)利潤最多的行業(yè)之一?；卮?9題。8、8、材料說明（ ）A.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有巨大的促進作用 B.文化總是建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上 C.文化作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 D.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)狀經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出9、材料給我們的啟示是（ ） A. 必須把文化建設(shè)作為各項工作的中心 B.必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代建設(shè)的重要任務(wù)C.必須把提高文化競爭力作為增強綜合國力的首要途徑 D.必須時刻警惕對我國的文化滲透全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要中指出，在今后5年內(nèi)，我國將在全國范2、圍內(nèi)重點建設(shè)12個紅色旅游區(qū)、30條精品旅游線和100多個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。答1011題。10、紅色旅游的文化意義表現(xiàn)在（ ） 增強全國人民特別是青少年的愛國情感 引導(dǎo)人民群眾進一步堅定走社會主義道路的信念 促進革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展 增長知識、陶冶人的情操 弘揚和培育民族精神 A. B C D11、據(jù)統(tǒng)計，全國20個紅色旅游景區(qū)旅游總收入達到20257億元，同比增長332。這說明 ( ) A. 精神財富可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益 B經(jīng)濟優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢C社會效益可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益 D文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 徐飛教授在談到東西方文化差異是形象的講到：西方文化是橋牌文化，而東方的文化是圍棋文化、麻將文化。美國人打橋牌強調(diào)的是強強聯(lián)合，日本人下圍棋強調(diào)的是一致對外，中國打麻將崇尚的是自摸。看住上家，防住下家，自己和不了牌，也休想讓別人和。回答12-13題。12、東西方的文化的差異說明 （ ）A.文化影響到人的思維方式和實踐方式 B.文化可以豐富人的精神世界 C.文化可以提高人的生活品質(zhì) D.人創(chuàng)造文化又享用文化 13、中國文化源于農(nóng)業(yè)社會的生活方式，強調(diào)等級與和諧；而希臘文明則們對狩獵和捕魚的依賴較大，強調(diào)個人特征。這說明 （ ） A.一定文化源于一定的經(jīng)濟生活 B.文化與經(jīng)濟相互影響 C.文化與經(jīng)濟相互交融 D.文化對經(jīng)濟具有反作用 許多古典詩詞能幫助我們加身對文化現(xiàn)象的理解。回答1422題。14、孔子家語：“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣 “這反映了文化對人的（ ）A潛移默化的特點 B深遠持久的特點 C相對獨立性的特點 D差異性的特點15、賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”這反映了文化對人的（ ）A、潛移默化的特點B、深遠持久的特點C、相對獨立性的特點 D、差異性的特點16、“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，表達了民族節(jié)日游子的特殊意義理解正確的是（ ）民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀 民族節(jié)日，是民族文化的集中展示 透過民族節(jié)日，可以感受一個民族的獨特文化 不同民族的民族節(jié)日一定不同 A. B. C. D.17、“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓，”告訴我們，鴻雁是我國古文化傳播的重要手段。這說明 （ ） A.文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn) B.新傳媒的出現(xiàn)意味著舊的傳媒的消失C.文化傳播的現(xiàn)象無處不在 D.古代的傳播手段是無法準確傳遞信息的18、陸游冬夜讀書示子半：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行” 詩中蘊含的道理是（ ）：A、文化創(chuàng)新主要來自創(chuàng)作者的靈感和聰明才智B、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力C、文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準在于能否創(chuàng)新 D、 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展19、 “李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮；江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。這首詩所包含的關(guān)于傳統(tǒng)文化的正確認識有 （ ） A、 傳統(tǒng)文化必然會隨著時代的發(fā)展而過時被拋棄 B、 新的文化必然會戰(zhàn)勝和取代傳統(tǒng)文化 C、 傳統(tǒng)文化在社會實踐的基礎(chǔ)上隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，不斷推陳出新D、不同時代的文化之間是相互獨立的20、 古人云：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。”這對我們啟示是（ ） A、 文化工作者是社會實踐的主體 B、 任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承C、文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準在于能否創(chuàng)新 D、 終身學(xué)習(xí)，才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展21、 孔子曰“學(xué)而不厭”、“見賢思齊”“博愛而篤志，切問而近思”反映了儒家開放的胸襟和求知精神，對我們年輕人在求知道路上有著深邃的影響。這表明 （ ） A、 我國的傳統(tǒng)思想是人類的精神財富 B、傳統(tǒng)文化有保守過時的因素 C、傳統(tǒng)文化中的積極合理的因素對人的價值觀有積極的影響 D、 傳統(tǒng)文化中的那些不合理的因素始終制約著人們的價值取向22、 兩千多年前，孔子提出：“君子和而不同，小人同而不和”的思想，這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠的影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點（ ） A、階級性 B、民族性 C、地域性 D、包容性 安徒生這位世界童話巨匠。據(jù)此回答2324題。23、 安徒生的童話故事在跨越三個世紀的時空中傳遍了世界，熏陶著一代又一代年輕的心靈，他給人們帶來了快樂、和平和希望。這說明 ( ) 文化是由人所創(chuàng)造的，文化又影響著人 優(yōu)秀文化能給人思想的啟示和精神的享受文化對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起促進作用 優(yōu)秀文化對社會發(fā)展具有決定作用 A B C D24、面對文化的多樣性，我們的正確態(tài)度應(yīng)該是尊重，這就必須（ ）堅持各國文化一律平等的原則堅持各民族一律平等的原則 承認本民族文化和其他文化都是本民族生存和發(fā)展的精神根基反對文化霸權(quán)主義 A、 B C D、25、“同一個世界，同一個夢想”。這一口號是全世界人民對和平繁榮的期盼，也必將給世界和平與發(fā)展帶來一定的影響，這表明（ ）A優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力 B文化能夠促進社會的發(fā)展C世界的文化將取代各民族的文化 D文化對社會的發(fā)展具有深刻的影響答題卡一、選擇題（共25個小題，每小題2分，共50分）12345678910111213141516171819202122232425二、簡答題（共50分）26、簡答題：（1） 什么是文化？（2分）（2）文化多樣性的表現(xiàn)是什么（2分）（3）文化有哪些特點？（9分） 27、2016年4月10日,第十一屆“中法文化之春”在北京拉開帷幕。作為在中國境內(nèi)舉行的規(guī)模最大的外國藝術(shù)節(jié),本屆“中法文化之春”活動在北京、上海、廣州、麗江、紹興、烏鎮(zhèn)等23座城鎮(zhèn)舉行。眾多法國著名藝術(shù)家和學(xué)者來到中國,通過電影、戲劇、舞蹈、音樂、繪畫、攝影、文學(xué)、馬戲和街頭藝術(shù)等各類藝術(shù)形式,向中國觀眾展示了原汁原味的法國文化?！爸蟹ㄎ幕骸被顒悠褚雅e辦八屆,是中國與法國之間的一項經(jīng)常性的文化交流活動。舉辦該活動旨在通過視覺藝術(shù)和舞臺藝術(shù)等表現(xiàn)形式,全面推進中法文化的交流和互動。談?wù)勚蟹ㄎ幕涣鞯囊饬x？（9分）28、經(jīng)國務(wù)院批準，第十屆中國藝術(shù)節(jié)于2013年10月在山東舉辦。本屆藝術(shù)節(jié)以“藝術(shù)的盛會，人民的節(jié)日”為宗旨，形成以濟南、青島、臨淄、煙臺、濰坊五市為重點，全省辦節(jié)的格局，山東將舉全省之力，集全省之智，舉辦一屆“更具特色、更加成功”的藝術(shù)節(jié)。從“文化與生活”的角度，分析舉辦第十屆中國藝術(shù)節(jié)的意義。（12分） 29材料一 今年來各類翻拍電視劇成為屏幕的主流。浙版西游記、高希希版的三國等剛拍完被觀眾一輪板磚（“拍磚”，網(wǎng)絡(luò)用語，大意是反對、批判），李少紅版的紅樓夢又開始幽幽怨怨地上演，正當(dāng)觀眾驚呼此版為“紅雷