中國(guó)古代名言警句精選.docx

中國(guó)古代名言警句精選1.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行)2.百學(xué)須先立志。(朱熹)3.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。4.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)5.別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)6.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)7.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(禮記)8.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。(荀子)9.不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)10.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)11.不入虎穴，焉得虎子？(后漢書(shū))12.不塞不流，不止不行。(韓愈)13不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)14.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)15.不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。(孟子)C16.采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)17.倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(管子)18.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)19.察己則可以知人，察今則可以知古。(呂氏春秋)20.差以毫厘，謬以千里。(漢書(shū))21.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)22.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。(文天祥)23.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)24.吃一塹，長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))25.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。(屈原)26.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)27.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱)28.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)29.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)30.春宵一刻值千金。(蘇軾)31.從善如登，從惡如崩。(國(guó)語(yǔ))D32.大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?北齊書(shū))33.大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。(老子)34.丹青不知老將至，富貴于我如浮云。(杜甫)35.但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。(蘇軾)36.當(dāng)斷不斷，反受其亂。(漢書(shū))37.當(dāng)局者迷，旁觀者清。(新唐書(shū))38.得道者多助，失道者寡助。(孟子)39.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。(劉勰)40.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫)41.讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)42.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。(杜甫)43.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。(朱熹)44.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。(劉彝)45.多行不義必自斃。(左傳)E46.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫)F47.凡事豫(預(yù))則立，不豫(預(yù))則廢。(禮記)48.防民之口，甚于防川。(國(guó)語(yǔ))49.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮)50.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國(guó)策)51.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)G52.感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。(陳子昂)53.高山仰止，景行行止。(詩(shī)經(jīng))54.工欲善其事，必先利其器。(孔子)55.古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)56.觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。(宋葉適)57.光陰似箭，日月如梭。(明增廣賢文)58.滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。(三國(guó)演義)H59.海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話)60.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃)61.海上生明月，天涯共此時(shí)。(張九齡)62.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參)63.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫)64.禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。(老子)J65.己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ))66.兼聽(tīng)則明，偏信則暗。(資治通鑒)67.見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。(戰(zhàn)國(guó)策)68.見(jiàn)義不為，非勇也。(論語(yǔ))69.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)70.金玉其外，敗絮其中。(劉基)71.近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)72.近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)73.鏡破不改光，蘭死不改香。(孟郊)74.九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。(龔自珍)75.鞠躬盡瘁，死而后已。(諸葛亮后出師表)76.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。(曹植)77.君子成人之美，不成人之惡。(論語(yǔ))78.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)79.君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))80.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(莊子)L81.老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃)82.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。(曹操)83.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)84.流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋)85.路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。(屈原)86.路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。(元曲爭(zhēng)報(bào)恩)87.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)88.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)M89.滿招損，謙受益。(尚書(shū))90.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)91.靡不有初，鮮克有終。(詩(shī)經(jīng))92.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(孔子)93.莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)94.莫道桑榆晚，微霞尚滿天。(劉禹錫)95.莫等閑，白了少年頭，空悲切！(岳飛)96.木秀于林，風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))N97.濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。(王安石)P98.皮之不存，毛將焉附？(左傳)99.蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。(韓愈)Q100.其曲彌高，其和彌寡。(宋玉)101其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。(論語(yǔ))102奇文共欣賞，疑義相與析。(陶淵明)103千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾)104千里之行，始于足下。(老子)105前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)106前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。(漢書(shū))107前事不忘，后事之師。(戰(zhàn)國(guó)策)108鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學(xué))109青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)110青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾)111清水出芙蓉，天然去雕飾。(李白)112窮則變，變則通，通則達(dá)。(易經(jīng))113窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。(孟子)R114人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。(司馬遷)115人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(文天祥)116人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。(左傳)117仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。(周易)S118塞翁失馬，焉知非福？(淮南子)119三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)120三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(孔子)121莫等閉，白了少年頭，空悲切。(岳飛)122山不厭高，水不厭深。(曹操)123山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。(劉禹錫)124山高月小，水落石出。(蘇軾)125山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)126山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游)127少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)128身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。(屈原)129身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)130生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。(李清照)131生也有涯，知(智)也無(wú)涯。(莊子)132繩鋸木斷，水滴石穿。(宋羅大京)133圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。(晏子春秋)134盛名之下，其實(shí)難副。(后漢書(shū))135盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(陶淵明)136失之東隅，收之桑榆。(后漢書(shū))137十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。(管子權(quán)修)138時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。(鮑照)139士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))140士為知己者死。(史記)141世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。(紅樓夢(mèng))142試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(白居易)143書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)144疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)145誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(盂郊)146水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。(禮記)147歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)T148它山之石，可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)小雅)149踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。(水滸傳)150桃李不言，下自成蹊。(史記)151天時(shí)不如地利，地利不如人和。(孟子)152天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。(彭端叔)152天下興亡，匹夫有責(zé)。(顧炎武)153天行有常，不為堯存，不為桀亡。茍子)154天意憐幽草，人間重晚晴。(李商隱)W155玩物喪志。(書(shū)經(jīng))156往者不可諫，來(lái)者猶可追。(論語(yǔ))157為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)158位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)159文武之道，一張一弛。(禮記)160文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。(白居易)161聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)162問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(李煜)163問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹)164我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)165無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)166無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)167無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。(陸游)168吾生也有涯，而知也無(wú)涯。(莊子)169勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(劉備)170物以類聚，人以群分。(易經(jīng))X171夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。(李商隱)172先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)173小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)174心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅)175新沐者必彈冠，新浴者必振衣。(屈原)176信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。(老子)177星星之火，可以燎原。(尚書(shū))178學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(孔子)179學(xué)而不厭，誨人不倦。(孔子)180學(xué)然后知不足。(禮記)181學(xué)無(wú)止境。(荀子)182血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)Y183言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)184陽(yáng)春之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。(后漢書(shū))185業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。(韓愈)186一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。(管于)187一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(孟子)188衣莫若新，人莫若故。(晏子春秋)189以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))190憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)191有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀)192有志者，事竟成。(后漢書(shū))193與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其(劉向)194玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。(禮記)195欲加之罪，何患無(wú)辭。(左傳)196欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙)197欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))Z198早歲那知世事艱，中原北望氣如山。(陸游)199曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。(元稹)200張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。(禮記)201知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。(禮記)202知己知彼，百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)203知無(wú)不言，言無(wú)不盡。(蘇洵)204紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。(陸游)205至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋)206智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。(晏子春秋)207百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？僮巢慌 ?老大徒傷悲。(漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行) 208三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 顏真卿 209書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。劉向 210讀書(shū)有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？ 朱熹 引自訓(xùn)學(xué)齋規(guī) 211讀書(shū)，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)。 朱熹 212書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 韓愈 213古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫病！氨娎飳にО锥龋仡^驀見(jiàn)，那人正在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。 王國(guó)維（清代學(xué)者）轉(zhuǎn)引自人間詞話新注 214讀書(shū)使人心明眼亮。 - 伏爾泰 215書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。 書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友 。高爾基216書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。 - 劉向 217書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品 - 莎士比亞 論語(yǔ)名言警句（論語(yǔ)中的名言名句）1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?2.巧言令色，鮮亦仁!3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?4.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已.5.不患人之不己知，患不知人也.6.三百，一言以蔽之，曰:思無(wú)邪.7.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩.8.溫故而知新，可以為師矣.9.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.10.知之為知之，不知為不知，是知也.11.舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服.12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!13.成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎. 14.子謂:盡美矣，又盡善也.謂:盡美矣，未盡善也.15.朝聞道，夕死可矣.16.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠.17.放于利而后行，多怨.18.君子喻于義，小人喻于利.19.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.20.父母在，不遠(yuǎn)游.游必有方.21.父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.22.君子欲衲于言，而敏于行.23.德不孤，必有鄰.24.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.25.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn).26.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò).27.君子周急不繼富.28.子曰:賢哉，回也!一簞食，在陋巷.人不堪其憂，回也不改其樂(lè).賢哉，回也!29.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬，然后君子. 30.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者.31.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山.知者動(dòng)，仁者靜.知者樂(lè)，仁者壽.32.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?33.不憤不啟，不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也.34.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣.不義而富且貴，于我如浮云.35.其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至.36.子不語(yǔ):怪，力，亂，神.37.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之.38.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚.39.鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善.40.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也.41.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn).42.篤信好學(xué)，守死善道. 危邦不入，亂邦不居.天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱.邦有道，貧且賤焉.恥也；邦無(wú)道，富且貴也，恥也. 43.不在其位，不謀其政.44.君子居之，何陋之有?45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!46.吾未見(jiàn)好德者如好色者也.47.后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也?四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已.48.主忠信.毋友不如己者，過(guò)則勿憚改.49.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.50.歲寒，然后知松柏之后凋也.51.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼.52.食不厭精，膾不厭細(xì).53.食不語(yǔ)，寢不言.54.寢不尸，居不容.55.未能事人，焉能事鬼?56.未知生，焉知死?57.夫人不言，言必有中.58.過(guò)猶不及.59.非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng).60.己所不欲，勿施于人. 61.死生有命，富貴在天.君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也.君子何患無(wú)兄弟也?62.自古皆有死，民無(wú)信不立.63.君子成人之美，不成人之惡；小人反是.64.君子以文會(huì)友，以友輔仁.65.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足.66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.67.欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成.68.言必信，行必果.69.君子和而不同，小人同而不和.70.君子易事而難說(shuō)也.說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之.小人難事而易說(shuō)也.說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉.71.君子泰而不驕，小人驕而不泰.76.可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言.知者不失人，亦不失言. 77.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁.78.工欲善其事，必先利其器.79.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂.80.君子求諸己，小人求諸人.81.君子不以言舉人，不以人廢言.82.小不忍，則亂大謀.83.人能弘道，非道弘人.84.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣.85.君子憂道不憂貧.86.當(dāng)仁，不讓于師.87.有教無(wú)類.88.道不同，不相為謀.89.不患寡而患不均，不患貧而患不安.90.既來(lái)之，則安之.91.益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣.92.侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽.93.生而知之者上也；學(xué)而知只者次也；困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣.94.日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣. 95.仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕.96.紂之不善，不如是之甚也.是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉.97.君子之過(guò)也，如日月之食焉:過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之.98.不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也 1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 4.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已. 5.不患人之不己知，患不知人也. 7.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩. 8.溫故而知新，可以為師矣. 9.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆. 10.知之為知之，不知為不知，是知也. 12.日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣 18.君子喻于義，小人喻于利 19.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 22.君子欲衲于言，而敏于行 25.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 26.有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò) 29.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子 30.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者 31.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山.知者動(dòng)，仁者靜.知者樂(lè)，仁者壽. 32.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉? 33.不憤不啟，不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也. 37.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之. 38.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚. 40.生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣 41.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn). 45.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜! 46.益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣 48.主忠信.毋友不如己者，過(guò)則勿憚改. 49.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也. 51.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼. 54.過(guò)猶不及 57.不患寡而患不均，不患貧而患不安. 60.己所不欲，勿施于人 62.當(dāng)仁，不讓于師 66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 67.欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成 68.言必信，行必果 69.君子和而不同，小人同而不和 71.君子泰而不驕，小人驕而不泰 77.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁. 78.工欲善其事，必先利其器. 79.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂. 80.君子求諸己，小人求諸人. 一、居官為政之要1、上者，民之表也。表正，則何物不正！ （孔子） 釋：作為領(lǐng)導(dǎo)者，是民眾的表率。表率作用好，任何事情 也會(huì)好起來(lái)。2、為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（漢賈誼）釋：身居大臣位置的人，應(yīng)該把使民眾的富裕和歡樂(lè)當(dāng)作自己的責(zé)任，把民眾的貧窮和苦難當(dāng)成自己的罪過(guò)。3、大者不能，小者不為，是棄國(guó)捐身之道也。 (荀子） 釋：大事不能做，小事又不去做，這是敗壞國(guó)家和毀滅個(gè)人的道路。4、乃知國(guó)家事，成敗固人心。 （宋.王禹戎） 釋：要知道國(guó)家的事情，成敗都在于人心的背向。5、政通人和，百?gòu)U俱興。 （宋.范仲淹 ）釋：政令暢通，人民團(tuán)結(jié)和睦，各種困難就都克服。6、位在十人之上者，必處十人之下；位在百人之上者，必處百人之下；位在天下人之上者，必處天下人之下。 （清.唐甄） 釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。7、水濁無(wú)掉尾之魚(yú)，土確無(wú)葳蕤之木，政煩無(wú)逸樂(lè)之民。（ 北齊 . 劉晝 ） 釋：水渾濁了就沒(méi)有再往回游的魚(yú)兒，土地瘠薄了就生長(zhǎng)不出枝葉茂盛的樹(shù)木，政令煩亂了就不會(huì)有安逸快樂(lè)的民眾。8、為上能自愛(ài)，群屬必畏鉗。 （清.康熙）釋：作為上級(jí)的能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己，他的所有部屬就必然服從他的管理，執(zhí)行他的指令。9、尊賢使能，信忠納諫，所以為安也！ （漢.王符）釋：尊重賢良的人，使用有才能的人，相信忠誠(chéng)的人，聽(tīng)得進(jìn)別人的不同意見(jiàn)，這樣才能保持安定。10、自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。 (宋.王安石)釋：自古以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)、驅(qū)使民眾在于有信用和誠(chéng)懇，要把所說(shuō)的話看為比百金份量還重。11、無(wú)多事、無(wú)廢事、庶幾無(wú)事；不徇情、不矯情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)釋：不做多余的事，不怡誤松懈該做的事，方能太平無(wú)事；不徇私情，不搞矯作虛偽的人情，才能得到真正的感情。12、吳王事事堪誤國(guó)，未必西施賽六宮 。 (唐.陸龜蒙)釋：吳王夫差做的每件事都足以丟棄國(guó)家，并不只因?yàn)槲魇﹦龠^(guò)六宮嬪妃所造成滅亡的。13、不信而任事，則事反；不仁而御眾，則眾殃。（宋.李覯）釋：叫你不信任的人去辦你想辦的事，就會(huì)使事情辦壞；自己不仁義的人去領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾就會(huì)遭殃。14、得時(shí)者昌，失時(shí)者亡。 （列子.說(shuō)符）釋：能夠抓住時(shí)機(jī)、利用時(shí)機(jī)的就能昌盛；失去時(shí)機(jī)的就會(huì)衰亡。15、明主好要，暗主好詳。 （荀子）釋：聰明的人愛(ài)好抓要害，簡(jiǎn)明扼要；昏暗的人愛(ài)好詳盡羅索。16、諂諛在側(cè)，善議阻塞，則國(guó)危矣。 （墨子）釋：阿諛?lè)畛械娜藝谏磉?，善良的意?jiàn)建議受到阻塞，這樣國(guó)家就危險(xiǎn)了。17、君之所以明者，兼聽(tīng)也；君之所以暗者，偏信也。(漢.王符)釋：皇上之所以圣明，是因?yàn)槟軌蚨喾矫媛?tīng)取意見(jiàn)；皇上之所以昏暗，是因?yàn)槠艂€(gè)別人的說(shuō)法。18、貌言華也，圣言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。 （漢.司馬遷）釋：華麗的語(yǔ)言是虛偽表面的，實(shí)在語(yǔ)言是高尚神圣的，能當(dāng)藥治病的語(yǔ)言是苦澀的，使人得病的言語(yǔ)是奉承、甜蜜的。19、計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。 （三國(guó).諸葛亮）釋：思考問(wèn)題猶豫不決，懷疑這懷疑那就不能決定事；做事時(shí)疑疑惑惑就不能把事情辦成功。20、明主者務(wù)聞其過(guò)，不務(wù)聞其善。 （戰(zhàn)國(guó)策）釋：明白的領(lǐng)導(dǎo)愿意聽(tīng)別人指出他的過(guò)錯(cuò)，不愿意聽(tīng)別人吹捧他、講他的成績(jī)。21、怒不犯無(wú)罪之人，喜不從可戮之士。 （三國(guó).諸葛亮）釋：生氣發(fā)怒的時(shí)候也不去侵犯沒(méi)有罪過(guò)的人，高興喜歡的時(shí)候也不遷就順從那些該殺的人。22、駑馬馳，駿馬悲；駑馬肥，駿骨朽。 （清.梁佩蘭）釋：騎著劣馬跑時(shí)，駿馬就會(huì)悲傷；把劣馬養(yǎng)肥了，就使駿馬的骨朽了。23、有功于國(guó)家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝；無(wú)功于國(guó)家，雖顰笑之微、敝绔之賤，亦勿輕予。 （明.張君正）釋：對(duì)于國(guó)家有功的人，就是對(duì)他們獎(jiǎng)賞千金，封贈(zèng)提拔，也不應(yīng)吝惜；沒(méi)有功勞的人，對(duì)他們就是笑一笑這樣的小表示、一件破舊的褲子，也不要輕以給予。24、治道之要有三:曰立志、責(zé)任、求賢。 (宋楊時(shí))釋：治理政事的要害有三方面，就是要樹(shù)立志氣、積極負(fù)責(zé)任、請(qǐng)求賢人相助。25、當(dāng)官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 （宋.呂祖謙）釋：當(dāng)官的辦法有三件事要特別注意：一是清廉、二是謹(jǐn)慎、三是勤政。26、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)釋：個(gè)人不把錢(qián)財(cái)看得太重就可以凝聚人，對(duì)自己要求嚴(yán)格就能使人們信服，寬宏大量就可以得到人，能以身作則就可以率領(lǐng)人。27、紙上得來(lái)終非淺，絕知此事要躬行。 （宋.陸游）釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。28、能探風(fēng)雅無(wú)窮意，始是乾坤絕妙詞。 (明.方孝儒）釋：能夠探討出詩(shī)經(jīng)的無(wú)窮含義，才會(huì)明白風(fēng)雅頌是世間的好詞。29、只手遮天曾幾時(shí)，萬(wàn)人有口終須說(shuō)。 (明.瞿式耜)釋：想個(gè)人一手遮天曾經(jīng)幾時(shí)有長(zhǎng)久的呢？人們都有口總會(huì)要說(shuō)話的。30、亂條猶未復(fù)初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。能把飛花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋曾鞏） 釋：凌亂的柳條還未完全變成青黃色，借著東風(fēng)的勢(shì)就狂舞起來(lái)，把它的飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜。二、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó) 1、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封爵。 （清陳璧）釋：一片赤膽忠心為了報(bào)效國(guó)家，能留下愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)名聲勝過(guò)被封什么官爵。2、丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。 （明海瑞）釋：大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)理好國(guó)家，能夠使天下老百姓都過(guò)上好日子。3、愿得此軀長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。 (唐戴叔倫)釋：愿把自己的身體長(zhǎng)期報(bào)效祖國(guó)，何必非活著回玉門(mén)關(guān)內(nèi)來(lái)。4、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。 （三國(guó)曹植）釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國(guó)家的困難。5、名編壯士藉，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（三國(guó)曹植）釋：名字編入了登記壯士的名冊(cè)，就不能心中想著個(gè)人的私事。獻(xiàn)身于國(guó)家為國(guó)排憂解難，把死看為象歸來(lái)一樣。6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋歐陽(yáng)修）釋：被封贈(zèng)高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。7、一官試易了，報(bào)國(guó)何時(shí)畢？ （宋歐陽(yáng)修）釋：一任官職很容易過(guò)去，但報(bào)效祖國(guó)永遠(yuǎn)不能完畢。8、離家自是尋常事，報(bào)國(guó)慚無(wú)尺寸功。 （明于謙）釋：離開(kāi)家鄉(xiāng)去為國(guó)盡力是尋常的事情，慚愧的是為國(guó)沒(méi)立下什么功勞。9、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。 （清林則徐）釋：假如對(duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)，哪能因?yàn)橛械溇吞颖堋⒂懈＞腿ビ苣亍?0、金甄已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身？ （秋謹(jǐn)）釋：祖國(guó)被帝國(guó)主義侵占了臺(tái)灣、遼東半島，這總要收回來(lái)，為了國(guó)家的領(lǐng)土完整去犧牲，又豈敢愛(ài)惜自己的生命。11、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。 （清顧炎武）釋：國(guó)的興盛與衰亡，每一個(gè)人都有責(zé)任。12、已拼薄命付危疆，死生關(guān)頭豈待商。 (明瞿式耜）釋：自請(qǐng)留守桂林時(shí)已決心犧牲，在以身殉國(guó)這樣的重大關(guān)節(jié)上是毫無(wú)猶豫，不用商量的。13、未收皇家河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。 （唐令狐楚） 釋：沒(méi)有收復(fù)被吐番占領(lǐng)的黃河和湟水等地，不打算考慮回故鄉(xiāng)。14、義高便覺(jué)生堪舍，禮重方知死甚輕。 （宋謝枋得） 釋：因?yàn)槊褡宓拇罅x高于一切，為其可以舍棄自己的生命；忠君愛(ài)國(guó)的禮節(jié)重于其他，才知道自己為國(guó)犧牲不是什么大不了的事。15、壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 （ （宋岳飛） 釋：為了收復(fù)被侵占的國(guó)土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我們從頭把國(guó)土收復(fù)回來(lái)，再去朝見(jiàn)皇上。16、卻思猛士衛(wèi)神宇，安得長(zhǎng)年在鄉(xiāng)土。 （元薩都刺）釋：想到祖國(guó)的疆土需要猛士來(lái)保衛(wèi)，我哪能長(zhǎng)年呆在自己的家鄉(xiāng)呢？17、欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。 （唐韓愈）釋：本想為國(guó)家清除有弊病的事情，怎么肯因?yàn)槟昀象w衰而顧惜自己的晚年呢？18、裹尸馬革英雄事，縱死終令汗竹香。 （明張家玉）釋：大丈夫?yàn)閲?guó)戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上，用馬革裹尸，這是英雄事，縱然就是死了也能使史冊(cè)上留下好名聲。19、不為愛(ài)親危其社稷，故曰社稷戚于親。 （管仲）釋：不為了自己所愛(ài)的親人而危害國(guó)家，所以說(shuō)國(guó)家比親人還要親近。20、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戎輪臺(tái)。 （宋陸游）釋：僵臥在孤村自己并不覺(jué)得悲傷，還想著為國(guó)家去保衛(wèi)邊地要塞。21、中華，中華，我所至愛(ài)，為國(guó)捐驅(qū)，死而不愧。(清.徐驤）釋：中華呀中華，我是最熱愛(ài)的，為了國(guó)家犧牲自己，死了也是值得的。22、十年驅(qū)馳海色寒，孤臣于此望宸鑾。繁霜盡是心頭血， 灑向千峰秋葉丹。 （明戚繼光）釋：孤立無(wú)援地在海上戰(zhàn)斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和將士們保衛(wèi)祖國(guó)的一片心血，象灑向千峰的濃霜一般，把峰上的秋葉都染紅了。23、浩氣還太虛，丹心照千古；生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。（明楊繼盛）釋：自己雖然死了，但浩氣仍留在天地之間，赤膽忠心可照千古；活著時(shí)沒(méi)能為國(guó)盡力，留下忠心也要報(bào)效國(guó)家。24、九州難畫(huà)華夷限，萬(wàn)死思回天地心。 （清丘逢甲）釋：帝國(guó)主義不斷侵占我國(guó)土，很難劃分華夷的界限；自己為了拯救祖國(guó)的危亡，準(zhǔn)備萬(wàn)死不辭。25、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。（南朝 .鮑照） 釋：有危機(jī)的時(shí)候可以看出大臣們的氣節(jié)，世亂的時(shí)候可以看出誰(shuí)是忠良。（你看）前方的將士為了報(bào)效國(guó)家，不怕為國(guó)犧牲。26、感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。 （唐陳子昂）釋：感到邊關(guān)多事之時(shí)自己思念要報(bào)效祖國(guó)，拔出寶劍離開(kāi)鄉(xiāng)里去從軍保國(guó)。27、一飯感恩無(wú)地報(bào)，此心許國(guó)已天知。 （宋李伸之）釋：你請(qǐng)我吃飯喝酒示恩都沒(méi)有用，因?yàn)槲乙陨碓S國(guó)之心蒼天已經(jīng)早就知道了。28、了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。 （宋辛棄疾）釋：只要能完成恢復(fù)中原的大業(yè)，名垂于世，頭生白發(fā)又有何妨。29、愿播熱血高萬(wàn)丈，雨飛不住注神州。 (近代寧調(diào)元）釋：自己愿以沖天的熱血，來(lái)實(shí)現(xiàn)建立新的共和國(guó)的志向。30、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋陸游） 釋：死了后一切事都成了空的，但我悲傷的是沒(méi)見(jiàn)到祖國(guó)統(tǒng)一。等到宋朝的軍隊(duì)收復(fù)中原的時(shí)候，別忘了在祭奠時(shí)告訴我。三、依靠、關(guān)心人民1、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。 （清黃宗羲）釋：天下的太平或者混亂，不在于一家的興盛或衰亡，而是在于廣大人民群眾的憂愁或歡樂(lè)。2、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。 （宋胡宏）釋： 水因?yàn)橛性搭^，所以其流才沒(méi)有窮盡；樹(shù)木因?yàn)橛懈?，所以生長(zhǎng)才沒(méi)有窮盡。3、大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。 （漢王符） 釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。4、明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟(jì)之乃成。 （ （宋石介） 釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勛只給予一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。5、水能載舟，亦能覆舟。 （唐李世民）釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。6、為政，通下情為急。 （明薛渲）釋：為官?gòu)恼模莆蘸土私庀旅娴那闆r是最為急迫的。7、足寒傷心，民寒傷國(guó)。 （漢荀悅） 釋：腳受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國(guó)家。8、天下是天下人之天下。 （宋張端義）釋：天下是屬于天下人的，不是一兩個(gè)人的天下。9、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。 （明謝榛）釋：從來(lái)治理國(guó)家的人，都不能忘記最普通的老百姓。10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。 （宋林逋）釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。（三國(guó)諸葛亮）釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視后邊。12、整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。 （ （明呂坤） 13、舉大事，動(dòng)眾情，必協(xié)眾心而后濟(jì)。不能盡協(xié)者，須以誠(chéng)意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟(jì)事。 （明呂坤 ） 釋：干大事情，動(dòng)大人眾，必須協(xié)調(diào)一致、團(tuán)結(jié)一心才能行動(dòng)。如果不能協(xié)調(diào)，必須以誠(chéng)意要求，以懇切的語(yǔ)言打動(dòng)；如果還不行，就必須暫時(shí)委曲求全，以成大事。14、取天下，守天下，只在一種人上加意念，一個(gè)字上做工夫。一種人是哪個(gè)？曰民。一個(gè)字是什么？曰安。 （明呂坤）釋：奪取天下，守衛(wèi)天下，只需要在一種人身上打主意，在一個(gè)字上下功夫。這一種人是誰(shuí)，回答是：“人民百姓”，這個(gè)字是什么？回答是“安定”。15、治國(guó)之道，富民為始。 （漢司馬遷）釋：治理國(guó)家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開(kāi)始。16、安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。（唐白居易）釋：哪里能得到萬(wàn)里大的皮衣，把天下四方都蓋起來(lái)，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒(méi)有受寒冷的人了。17、衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。 （ （清鄭燮） 釋： 臥在府衙聽(tīng)著竹子被風(fēng)吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽(tīng)到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對(duì)民間一枝一葉都是有感情的。18、只籌一纜十夫多，細(xì)算千艘渡此河。我亦曾糜太倉(cāng)粟，夜聞邪許淚滂沱。 （ （清龔自珍） 釋：拉糧船的一根纜繩要十個(gè)纖夫，細(xì)算起來(lái)每天有千艘糧船渡過(guò)運(yùn)河。我也曾在京城作官，消耗過(guò)國(guó)家的俸米，今夜間聽(tīng)到纖夫的呼號(hào)，忍不住淚如雨下。（邪許：纖夫勞動(dòng)的呼號(hào)聲）19、政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲） 釋：要使政事有所建樹(shù)，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒(méi)有順著民心。20、上不能寬國(guó)之利，下不能飽爾之饑。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責(zé)，我責(zé)何由逃。 （宋歐陽(yáng)修） 釋：上不能為國(guó)開(kāi)拓利源，下不能使你們解除饑餓。我在喝酒，你們?cè)诔跃圃?，你們雖然不責(zé)怪我，但我的責(zé)任又怎能逃脫呢？21、昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間！ （ （宋王令） 釋：高高的昆侖山上有常年積雪，蓬萊島上經(jīng)常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎么能忍心獨(dú)自到那些地方去避暑呢?22、先憂后樂(lè)范文正，此志此言高孟軻。暇日登臨固宜樂(lè)，其如天下有憂何？ （ （宋王十朋） 釋：曾說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，他的志向和語(yǔ)言比說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂”的孟子更高。閑暇時(shí)本來(lái)宜于登山臨水享樂(lè)，無(wú)奈天下有憂，又怎么能樂(lè)得起來(lái)呢?23、憑君莫言封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。 （唐曹松）釋：請(qǐng)求你不要說(shuō)自己封侯作官的事，要知道一將功成會(huì)要犧牲很多的人.24、身為野老已無(wú)責(zé)，路見(jiàn)流民終動(dòng)心。 （宋陸游） 釋：雖然退休為鄉(xiāng)下野老已沒(méi)有責(zé)任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要?jiǎng)有摹?5、安得壯士挽天河，一洗煩郁清九區(qū)。 （元王冕）釋：如何能得壯士把銀河挽下來(lái)，一洗百姓的煩郁使全國(guó)都清新呢？26、但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂(lè)。 （明郭登）釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂(lè)業(yè)，我在甘州就是受貧也是快樂(lè)的。27、住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。（宋羅大經(jīng)）28、哀哉流民!何時(shí)天雨粟，使女俱生存。 （元張養(yǎng)浩）釋：可悲呀，到處流浪的災(zāi)民！什么時(shí)候老天象下雨般下些粟米，讓你們都能生存下去。29、我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。（唐聶夷中）釋：我希望皇帝的心，變?yōu)橐恢γ髁恋南灎T，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無(wú)法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。30、制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。（戰(zhàn)國(guó)策）釋：國(guó)家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官?gòu)恼幸?guī)范原則，而使政令通達(dá)實(shí)行作為最主要的。四、注重道德修養(yǎng)1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫）釋：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深淺，水里有了龍就靈驗(yàn)。2、德不廣不能使人來(lái)，量不宏不能使人安。 （明劉基）釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人；氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。3、無(wú)德而官，則官不足以勸有德；無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功。 （ （宋李覯） 釋：沒(méi)有道德的人作官，這樣的官就不能夠教育下屬樹(shù)立道德；對(duì)沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞，這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?、天下有三危:少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無(wú)大功而受厚祿，三危也。 （淮南子人間訓(xùn)） 釋：天下有三種情況最危險(xiǎn)：一是缺乏道德的人受到過(guò)多寵愛(ài)，二是才能低下的人占著高位，三是沒(méi)有大功的人享受豐厚的俸祿。5、一指之穴，能涸千里之河；一臠之味，能敗十世之德。（清唐甄）釋：一個(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河；貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。 （ （左傳） 釋：最上面的是樹(shù)立道德，其次是建立功績(jī)，再其次是著書(shū)立說(shuō)，這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的，因此可以稱作是不朽的。 7、平生德義人間頌，身后何須更立碑。 （唐。徐寅）釋：一生中道德和節(jié)義得到人們頌揚(yáng)，死后何須再樹(shù)碑立傳。8、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。 （ （宋胡宏） 釋：有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)去做有利于人們的各種事物；沒(méi)有道德的人富貴了，他以富貴之勢(shì)來(lái)摧殘自己的身體。9、玩人喪德，玩物喪志。 （孔子）釋：玩弄人的人喪失道德，貪玩的人喪失意志。10、以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼。（宋林逋） 釋：用語(yǔ)言傷害人，比刀斧還厲害；用心術(shù)坑害人，比虎狼還惡毒。11、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。（孔子）釋：如果不多行善事，就不能夠成名；如果不多做惡事，就不會(huì)毀滅自身。12、不誘于譽(yù)，不恐于誹。 （荀子）釋：不被名譽(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。13、人重官非官重人，德勝才毋才勝德。 （明李廷機(jī)）釋：人們敬重官是敬重作官人的品德，而不是官職官位使作官的受人敬重；做人、作官應(yīng)是德行比才能高，而不應(yīng)讓才勝過(guò)德。14、一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之。 （明薛喧）釋：一有錯(cuò)誤的念頭要立即遏制住，一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過(guò)來(lái)。15、栽培剪伐須努力，花易凋零草易生。 （宋蘇舜欽）釋：在栽培剪伐的管理上須要努力，因?yàn)榛ㄈ菀椎蛑x，草容易生長(zhǎng)。16、刻薄不賺錢(qián)，忠厚不折本。 （明馮夢(mèng)龍）釋：刻薄奸詐的終歸不會(huì)賺便宜，忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。17、責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人。再三須慎意，第一莫欺心。 （ （重訂增廣） 釋：責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。18、倚勢(shì)凌人，勢(shì)敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。 （重訂增廣） 釋：仗勢(shì)欺凌人，勢(shì)敗了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同盡頭狗就要咬人。見(jiàn)了美色起淫心，就會(huì)報(bào)應(yīng)在妻子女兒，隱藏怨恨而采用暗箭傷人，會(huì)給子孫帶來(lái)禍害。19、進(jìn)德修業(yè)，要個(gè)木石的念頭，若稍涉矜夸，便趨欲境；濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪戀，便墮危機(jī)。（古楹聯(lián)） 釋：樹(shù)立道德進(jìn)行事業(yè)，要有個(gè)真實(shí)無(wú)妄的念頭，如果稍微涉及有驕傲自滿過(guò)于夸張，就走向欲境；濟(jì)世治國(guó)，要如行云流水般自然，如果一為名利所纏繞，就要出現(xiàn)危機(jī)。20、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節(jié)。 （ （重訂增廣） 釋：芝蘭生長(zhǎng)在深山密林中，不因?yàn)闆](méi)有人而不吐芬芳；君子修養(yǎng)自己樹(shù)立道德，不為窮困而改變節(jié)操。21、女無(wú)不愛(ài)，媳無(wú)不憎，勸天下家婆，減三分愛(ài)女之心而愛(ài)媳；妻何以順，母何以逆，愿爾輩人子，將一點(diǎn)順妻之意以順母。 （ 古楹聯(lián)） 釋：對(duì)女兒沒(méi)有不愛(ài)的，對(duì)兒媳沒(méi)有不憎的，勸告天下當(dāng)婆母的，把愛(ài)女兒的心減下三分來(lái)愛(ài)兒媳；妻子為什么要順從，母親為什么要抵觸，愿那些作兒子的，把順妻的想法去順從母親。22、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。 （孔子） 釋：德行淺薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。23、君子言憂不言樂(lè)，然而樂(lè)在其中也；小人知樂(lè)不知憂，故憂常及之。 （ （宋葉適） 釋：君子講謹(jǐn)慎如何解憂，不去講逸樂(lè)，其實(shí)樂(lè)在其中；小人只知逸樂(lè)不知憂慮，所以憂愁的事常找上他。24、善譽(yù)人者，人譽(yù)之；善毀人者，人毀之。 (宋鄧牧)釋：善于贊譽(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他；善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。25、人生交分恥茍合，貴以道義久可安。 （宋蘇舜欽） 釋：人生的交往可恥的是茍合，只有講道義才是可貴的、長(zhǎng)久的。 26、與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入薰?fàn)t，雖化為灰，其香不滅。 （宋許榧） 釋：和心術(shù)邪佞人交往，象雪進(jìn)了墨池一樣，雖然化成了水，其顏色越臟；和品行端方人相處，象炭進(jìn)了薰?fàn)t一樣，雖化成了灰，但香氣不滅。27、良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益。 （古詩(shī)句） 釋：賢良的品德沒(méi)有磐石那樣堅(jiān)固，光要虛名又有什么益處呢！28、見(jiàn)人之過(guò)，得己之過(guò)；聞人之過(guò)，得己之過(guò)。(宋楊萬(wàn)里）釋：見(jiàn)到別人的過(guò)錯(cuò)，象自己有了