人教A版必修四　價(jià)值判斷與價(jià)值選擇+Word版含解析作業(yè).doc

課時(shí)作業(yè)24價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“32”模式，到“3綜合”模式到不分文理的“33”模式，到2020年基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了()堅(jiān)持主觀(guān)與客觀(guān)的具體的歷史的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)具有循環(huán)性、反復(fù)性和無(wú)限上升性?xún)r(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性事物的量變必然能夠引起事物的質(zhì)變abc d解析：a認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，但不是循環(huán)反復(fù)，錯(cuò)誤；量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，錯(cuò)誤。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，高考模式改革仍將不斷穩(wěn)步推進(jìn)，到2020年基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度，這表明隨著客觀(guān)社會(huì)發(fā)展變化，考試制度也要隨之而變，堅(jiān)持了主觀(guān)與客觀(guān)的具體的歷史的統(tǒng)一，符合題意。隨著時(shí)間、條件的變化，人們對(duì)高考模式的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇也在發(fā)生變化，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，符合題意。 22017年是萬(wàn)隆會(huì)議62周年。如果說(shuō)62年前“和平相處、求同存異”是萬(wàn)隆精神的時(shí)代主題，那么62年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏(yíng)”則最能抓住時(shí)代潮流和民心所向。亞非國(guó)家應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)萬(wàn)隆精神的同時(shí)，賦予萬(wàn)隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵。這說(shuō)明()a價(jià)值判斷和選擇具有社會(huì)歷史性b價(jià)值判斷和選擇往往會(huì)因人而異c萬(wàn)隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟d共同的價(jià)值判斷是社會(huì)發(fā)展動(dòng)力解析：a62年后的今天賦予萬(wàn)隆精神新的時(shí)代內(nèi)涵，說(shuō)明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇隨著歷史條件的變化而變化，故選a。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，排除d。題中未涉及歷史誤區(qū)和因人而異，排除b、c。3許衡嘗暑中行路，渴甚，道旁有梨，眾爭(zhēng)取啖，衡獨(dú)危坐樹(shù)下，或問(wèn)之，曰：“非其有而取之不可也?！被蛟唬骸按死鏌o(wú)主。”衡曰：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”這個(gè)故事說(shuō)明()當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，要以集體利益為重價(jià)值觀(guān)是人生的重要向?qū)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異價(jià)值觀(guān)不同，對(duì)事物的評(píng)價(jià)就不同a bc d解析：b許衡的言行體現(xiàn)了他的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，故符合題意，在材料中則沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。故b項(xiàng)應(yīng)選。4右面漫畫(huà)表明()價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒(méi)有正確與錯(cuò)誤之分人們站在不同立場(chǎng)上，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇尋找正確的價(jià)值觀(guān)就是尋找人生的真諦a bc d答案：c5一位領(lǐng)導(dǎo)同志提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有“兩情”：對(duì)人民要有感情，對(duì)工作要有熱情；要通過(guò)“兩情”轉(zhuǎn)變“兩風(fēng)”：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、部門(mén)作風(fēng)。這就要求我們()自覺(jué)把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)自覺(jué)遵守社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，走歷史必由之路自覺(jué)站在廣大人民的立場(chǎng)上想事情、做工作自覺(jué)把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性a bc d答案：d6目前，中國(guó)城市文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著前所未有的沖擊。一些城市為了追求經(jīng)濟(jì)效益最大化，盲目在舊城區(qū)興建高層建筑，使文化遺產(chǎn)及其環(huán)境遭到破壞。重經(jīng)濟(jì)效益、輕文化遺產(chǎn)和環(huán)境保護(hù)的選擇()a是建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上的b是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的必然結(jié)果c反映了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的歷史性d割裂了國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益解析：a人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，錯(cuò)誤的價(jià)值選擇當(dāng)然建立在錯(cuò)誤的價(jià)值判斷基礎(chǔ)之上。7范仲淹提出要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，給我們的啟示是()a價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性b價(jià)值觀(guān)促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐c不同的人有著不同的價(jià)值選擇d必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出價(jià)值選擇解析：d范仲淹的話(huà)啟示我們應(yīng)該站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，故選d項(xiàng)。8有一個(gè)故事：某村有一口公用井，繩斷，村主任請(qǐng)每戶(hù)出資一元購(gòu)買(mǎi)井繩，村民不許。村主任只好將斷繩打結(jié)，繼續(xù)使用。后屢斷屢結(jié)，終至繩短不及。無(wú)奈，每戶(hù)均出資數(shù)十元，各自購(gòu)買(mǎi)一根井繩。這則故事啟示我們()a堅(jiān)持集體主義與追求個(gè)人利益是對(duì)立的b必須尊重他人的正當(dāng)利益c個(gè)人主義是社會(huì)價(jià)值觀(guān)的主流d應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀(guān)解析：d本題以寓言故事為背景材料，考查學(xué)生對(duì)集體主義價(jià)值觀(guān)的理解能力。故事中村民們從各自的利益出發(fā)，結(jié)果付出的代價(jià)更大，這啟示我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀(guān)。故選d項(xiàng)。9在古代，月亮有著獨(dú)特的審美價(jià)值。今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，月球在礦產(chǎn)資源及航空航天等方面的實(shí)用價(jià)值也越來(lái)越被人們所發(fā)現(xiàn)和重視。這表明()人們關(guān)于月球的價(jià)值觀(guān)念在實(shí)踐中形成和實(shí)現(xiàn)月球價(jià)值的古今變化，源于人類(lèi)需要的變化月球的價(jià)值取決于其自身屬性，與人類(lèi)需要無(wú)關(guān)人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性a bc d解析：b錯(cuò)誤，月球價(jià)值的古今變化源自人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。錯(cuò)誤，事物的價(jià)值取決于滿(mǎn)足人的主體需要的程度。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，月球在礦產(chǎn)資源及航空航天等方面的實(shí)用價(jià)值也越來(lái)越被人們所發(fā)現(xiàn)和重視。102016年9月，北京房山怪石山景區(qū)的十余處景觀(guān)石上出現(xiàn)紅色涂鴉“陳”，引發(fā)社會(huì)關(guān)注及輿論譴責(zé)。之后53歲的陳現(xiàn)身，稱(chēng)涂鴉是為了留個(gè)念想，他公開(kāi)對(duì)不文明行為致歉后，連續(xù)3天來(lái)到景區(qū)清洗涂鴉。這啟示我們()要在正確價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷價(jià)值選擇應(yīng)該符合人民群眾的根本利益在人生的道路上不能追求自我價(jià)值正確的價(jià)值觀(guān)要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律a bc d解析：c游客在景區(qū)涂鴉，引發(fā)社會(huì)關(guān)注及輿論譴責(zé)，后自己主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤并連續(xù)3天來(lái)到景區(qū)清洗涂鴉說(shuō)明想問(wèn)題辦事情要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上，要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合題意。要在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇，人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證統(tǒng)一，錯(cuò)誤。112015年高考全國(guó)一卷的高考作文題目如下：一位父親(老陳)在高速公路開(kāi)車(chē)打電話(huà)，旁邊的孩子一再提醒父親，不要撥打電話(huà)，可是父親不聽(tīng)勸阻，最終孩子選擇報(bào)警。警察前來(lái)后對(duì)父親進(jìn)行批評(píng)教育，此事引起社會(huì)爭(zhēng)議。以此為內(nèi)容，寫(xiě)一封800字的信?？蛇x擇給違章當(dāng)事人、女兒(小陳)、警察寫(xiě)。請(qǐng)對(duì)孩子報(bào)警舉報(bào)父親引起社會(huì)爭(zhēng)議作出哲學(xué)思考。答案：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。面對(duì)孩子舉報(bào)父親引起的社會(huì)爭(zhēng)議，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的差異和沖突。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，自