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北京林業(yè)大學中國園林史結課論文中國園林的早期-秦漢時期的園林特點中國園林史結課論文學生姓名學號專業(yè)風景園林班級指導教師 王勁韜II中國園林的早期秦漢時期的園林特點風園指導教師 王勁韜摘要秦漢園林在中國園林文化中具有開拓之功。其主要特征為: 自然山水與人工山水結合, 山、水、建筑三位一體景觀要素的形成, 園林情趣多元化。它奠定了中國古典園林的格局與基調, 催生了古代文人的審美情緒, 山水怡情成為文人永遠的向往。關鍵詞:秦漢,園林,山水,上林苑目錄一、前言1二、基本特點2(一)自然山水與人工山水結合2(二)山、水、建筑三位一體景觀要素的形成2(三)多元的園林情趣2(四)蓬萊仙境古人永久的憧憬3(五)規(guī)模宏大苑中有苑3(六)功能眾多宮苑結合4三、總結5參考文獻:6一、前言中國的園林藝術發(fā)展的源頭,往前推算,有的學者強調魏晉南北朝是造園藝術的形成期,認為在魏晉南北朝時期初步確立了再現自然山水的基本原則,逐步取消了狩獵、生產方面的內容,將園林主要作為觀賞藝術來對待。然而,秦漢工匠在模仿真山真水的過程之中就已經漸得師法自然、妙造自然之趣。況且狩獵、生產等活動并非秦漢園林的特征,只有上林苑等皇家園囿能夠提供大規(guī)模的狩獵、生產以及聽政、接見外國使者等用途,其他的秦漢一般園林主要還是用于觀賞風景與娛樂,這一點和中國之后的園林并沒有區(qū)別。秦漢是大一統的封建帝國,秦漢時期出現以大規(guī)模宮苑建筑為特色的皇家園林,以規(guī)模氣勢恢宏見長。在此時期,苑中苑興起,面積宏大的園林豐富而不至廣泛。最富中國園林特色的疊山理水手法初步形成,奠定了中國傳統園林后續(xù)發(fā)展的基礎?!霸贰迸c囿相通,“古謂之囿,漢謂之苑”。秦漢時期的宮苑是一種以宮室建筑為主體的園林形式,是古代囿的繼承和發(fā)展。宮苑一般在圈定的廣大區(qū)域內聚土為山、辟靈沼水池,池中堆石積土成島。并種植奇樹異卉,養(yǎng)禽鳥百獸,供皇帝行獵游樂。宮苑中宮室建筑占重要地位,宮室建筑的布局多以地形錯落變化,宮室之間有輦道相通,曲折迂回。此外,西漢時期,以貴戚、官僚為主體的士族開始形成。這些在政治、經濟、文化上都享有種種特權的士族,逐漸形成封閉、自給自足、自成一體的封建莊園經濟。在這些封建莊園中出現了最早的私家園林。漢代的私家園林的出現在中國園林史上具有重大意義,由此發(fā)展并演繹后世中國傳統園林的經典與精華。二、基本特點(一)自然山水與人工山水結合秦漢園林充分利用自然山水, 同時營造人工山水以構景, 是秦漢園林的重要特色。上林苑是秦漢皇家園囿的代表。在上林苑中,奇珍異獸、奇樹異卉眾多,占地廣闊,是供帝王及貴族打獵、游玩的風景園林。秦始皇在征伐六國的過程中,每滅一國便在咸陽北阪仿建該國的王宮,營造宮殿和皇家御園。(二)山、水、建筑三位一體景觀要素的形成秦漢時期不論是帝王苑囿還是規(guī)模較大的私人園林, 基本上都以山、水、建筑為主體景觀。山水之間花木叢生, 鳥獸追逐, 生機盎然。秦漢時期的首創(chuàng)“一池三山”的造園模式,被后來歷代皇家園林所效仿。頤和園中的昆明湖就是為沿襲秦漢“一池三山”的模式,利用西堤以及支堤將昆明湖劃分為大小不等、形狀各異的三個水域,每個水域中均有一島,分別名為南湖島、治鏡閣以及藻鑒堂,分別象征著蓬萊、方丈、瀛洲?;茨献鱼嵴撚枴扒刂畷r,高為臺榭,大為苑囿,遠為馳道”。便形象的概括了秦時的建設面貌。(三)多元的園林情趣魏晉之后主要是皇家園林與文人園林, 形式單一。但是秦漢是大一統王朝創(chuàng)立與鞏固的時代, 建功立業(yè)、追求富貴成為秦漢時期的風尚; 這個時代是一個制度比較疏闊、社會氛圍相對寬松的時代。在這個時代中,不同層次的人就會有著不同的追求,也就會對園林有著不同的情趣。秦漢皇家園林規(guī)模巨大, 氣勢磅礴, 野趣橫生。有著包舉宇內、囊括四海的胸襟與氣魄的秦漢皇室, 在中國古代社會中十分少見。戰(zhàn)國秦漢之際是中國歷史的一大變局, 被明清史家稱為“天崩地裂”。秦漢統治者要確立新王朝的形象, 建立新的統治秩序, 規(guī)模巨大的建筑和園林正是其統治意愿的形象化表述。上林苑中阿房宮的前殿以“南山之顛”這種特殊地貌為對應點, 使聳立于高臺之上的巨大宮殿與山峰之上直插云端的雙闕遙相呼應, 如此的空間, 氣勢何等雄偉! 也只有秦始皇充滿自信的氣韻, 才會有這種以山之頂峰為宮殿門闕的創(chuàng)意, 有如此隨意潑灑的大手筆。同樣,上林苑除供皇室狩獵與觀賞之外, 還有一個重要功能, 即宣揚國威。(四)蓬萊仙境古人永久的憧憬神仙思想盛行, 是秦漢文化的重要特色之一。在神仙思想的傳播過程中, 最值得注意的便是由燕齊至中原關中的“海上三神山”的傳說及其在皇家園囿中的仿造。秦始皇在長安引渭水所筑的蓬萊、瀛洲, 漢武帝在昆明池仿造的“海上三神山”以及在上林苑中建造的高四十丈的飛廉觀, 有山有水、有形有景、虛實相間, 使人間與仙境的界限趨于模糊。經過秦漢的渲染, 蓬萊仙境在中國人腦海中扎了根。秦皇漢武對蓬萊仙境的向往與營造, 使“海中三神山”在園林中確立了不可動搖的位置, 在之后的園林中,對園林藝術與文人思想產生了深遠的影響。盡管在秦漢以后, 征戰(zhàn)時期的政治家們多無暇顧及神仙之說, 太平盛世中理智務實的政治家也不信仙話, 但是“海上三神山”的造型格局卻在園林中長久保留。(五)規(guī)模宏大苑中有苑最負盛名的上林苑始建于秦始皇三十五年(公元前212年)上林苑規(guī)模宏大,北起渭水,南至終南山,東始宜春院,西達灃河,建在周朝故都豐、鎬之間。除上林苑外還有眾多離宮別館,其中著名的有蘭池宮梁山宮和長楊宮。秦代上林苑在漢初一度被廢,高帝十二年(公元前195年)時始允民入苑開墾。公元前138年,漢武帝劉徹在長安大修皇家園林,又重建上林苑。上林苑是我國歷史上最大的一座皇家園林,占地空前絕后,苑墻長度約130-160公里。史料有不少記載與描述:“獨不聞天子之上林乎? 左蒼梧,右西極,丹水更其南,紫淵繞其北紆馀委蛇,經營其乎內,蕩蕩乎八川分流,相背而異態(tài)?!彼抉R相如:上林賦,中國歷代文學作品選上編第一冊,上海古籍出版社1979年版324頁。 “西郊則有上囿禁苑,林麓藪澤,陂池連乎蜀漢,繚以周墻四百余里,離宮別館三十六所,神池靈沼,往往而在?!卑喙蹋何鞫假x,六朝詩話鉤陳,中國廣播電視社1997 年,150 頁。 “上林苑中廣長三百里置令丞左右尉,百五十亭離宮七十所,皆容千乘萬騎?!?漢舊儀??梢娖湟?guī)模宏大,是秦漢園林的代表作。苑中有苑是秦漢園林的一大特點。這一特點在西漢上林苑中表現得最為充分。上林苑中有三十六苑,這些苑有長門園、御宿苑、御羞苑、廣明苑、宜春下苑、宜春上苑、樂游苑、博望苑、黃山苑、甘泉苑、昭祥苑、思賢苑。苑中有苑,這不但是我國古代造園家們經常采用的一種總體布局的手法,而且值得我們今天在造園中借鑒,這樣可以增加園林內部環(huán)境氣氛的變化,同時,還可以使園林內部取得小中見大、大中見小的對比效果。(六)功能眾多宮苑結合先秦時期的苑囿,是以動植物為主要內容的休憩狩獵場所,秦漢時期的苑囿有了很大發(fā)展,苑囿的功能很多。上林苑中林木繁茂,花草遍地,又是天然的植物園,風景十分宜人,山水俱佳,皇帝在此除可賞花外,又可攜同嬪妃蕩舟作樂,是理想的休息娛樂之處。當時有各種各樣的文化娛樂活動在上林苑中舉行,苑中有賽馬、斗雞、足球等活動。苑中還有各種各樣的樂舞表演。秦漢園林中宮觀很多:“觀”是一種供觀覽用的建筑物,如“魚鳥觀”、“觀象觀”、“白鹿觀”、“平樂觀”等,由此可以看出當時上林苑中馬戲、雜技、幻術表演的盛況。上林苑中還有農田和手工作坊等。上林苑中宮館眾多,彌山跨谷。是我國歷史上第一個把宮和苑結合在一起的園林建筑。秦上林苑中有阿房宮等,漢上林苑中有建章宮、甘泉宮、宜春宮、五柞宮等?;实墼谶@里聽政、處理國家大事,召見外國使者和朝臣。史書記載,漢武帝經常在建章宮、甘泉宮、五柞宮、鼎湖宮、葡萄宮處理政事,建章宮幾乎代替了長安城中未央宮。每年夏天皇帝在甘泉宮聽政避暑。漢武帝最后竟死在五柞宮。這一建筑形式延續(xù)到唐代以后并得到發(fā)展。三、總結總之,從漢朝上林苑的內容與形式,我們可以看出,上林宛基本是繼承了古代囿的傳統發(fā)展而來的。古代的囿,雖然已經初具園林藝術的某些特征,但它基本上是以自然環(huán)境為主,一般只是稍加人工的成分,造園的意境與構思還是極為初級的。而秦漢的宮苑是在圈定的一個廣大地區(qū)中的囿和宮室的綜合體。苑中有苑、有宮城、有宮觀,所謂離宮別館相望,周閣復道相屬、宮室建筑群成為苑的主體,無論從內容、形式、構思立意,以及造園手法、技術、材料等各方面,都達到相當高的水平。應該說是真正具有了我國園林藝術的性質。中國古代園林融建筑、山水、植物、動物于一體的景觀組合方式, 開啟于秦漢。秦漢是一個文化勃興、活力四射的時代, 其園林以闊大和籠蓋萬物為基本的空間原則。秦漢以后, 無論是皇家園林的泱泱大觀還是士大夫的“壺中天地”, 其

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