語文人教版八年級上冊21 桃花源記.ppt

桃花源記 從課文題目中 你能聯(lián)想到一個什么成語 世外桃源 原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕 生活安樂的理想境界 現(xiàn)借指不受外界影響的地方和幻想中的美好世界 作者簡介 陶淵明 名潛 字元亮 東晉偉大田園詩人 生于東晉末朝 出身于沒落的地主官僚家庭 他少時頗有壯志 博學(xué)能文 任性不羈 但由于當(dāng)時社會動蕩不安 他空有才智卻難以施展 他曾做過小官 但因 不為五斗米折腰 而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活 后人稱其為 靖節(jié)先生 或 五柳先生 學(xué)習(xí)目標(biāo) 正確 流利地朗讀課文 積累文言詞語 研讀課文 整體把握文章 理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情 初讀課文 正確朗讀 要求 須要讀得字字響亮 不可誤一字 不可少一字 不可多一字 不可倒一字 不可牽強(qiáng)暗記 朱熹語 晉太元中 武陵人捕魚為業(yè) 緣溪行 忘路之遠(yuǎn)近 忽逢桃花林 夾 ji 岸數(shù)百步 中無雜樹 芳草鮮美 落英繽紛 漁人甚異之 復(fù)前行 欲窮其林 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍 sh 船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁 hu 然開朗 土地平曠 屋舍 sh 儼 y n 然 有良田美池桑竹之屬 阡 qi n 陌 m 交通 雞犬相聞 其中往來種作 男女衣著 zhu 悉如外人 黃發(fā)垂髫 ti o 并怡然自樂 見漁人 乃大驚 問所從來 具答之 便要 y o 還家 設(shè)酒殺雞作食 村中聞有此人 咸來問訊 自云先世避秦時亂 率妻子邑 y 人來此絕境 不復(fù)出焉 遂 su 與外人間 ji n 隔 問今是何世 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為 w i 具言所聞 皆嘆惋 w n 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 停數(shù)日 辭去 此中人語 y 云 不足為 w i 外人道也 既出 得其船 便扶向路 處處志之 及郡 j n 下 詣 y 太守 說如此 太守即遣 qi n 人隨其往 尋向所志 遂迷 不復(fù)得路 南陽劉子驥 j 高尚士也 聞之 欣然規(guī)往 未果 尋病終 后遂無問津者 再讀課文 積累文言詞語 晉太元中 武陵人捕魚為業(yè) 緣溪行 忘路之遠(yuǎn)近 忽逢桃花林 夾岸數(shù)百步 中無雜樹 芳草鮮美 落英繽紛 漁人甚異之 復(fù)前行 欲窮其林 作為 沿著 順著 鮮艷美麗 盡 1 漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的 緣溪行 忘路之遠(yuǎn)近 2 作者是如何描寫桃花林中的自然景色的 忽逢桃花林 夾岸數(shù)百步 中無雜樹 芳草鮮美 落英繽紛 風(fēng)景幽美 發(fā)現(xiàn)桃花源 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂 舍棄 放棄 剛剛 僅 又 再 類 田間小路 互相交錯連通 借代 指老人小孩 進(jìn)入桃花源 漁人是如何進(jìn)入桃花源的 復(fù)前行 欲窮其林 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開朗 曲折 隱蔽 幽深 不易被發(fā)現(xiàn) 進(jìn)入桃花源 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂 漁人看到什么景象 所見 生活安樂幸福 環(huán)境優(yōu)美寧靜 見漁人 乃大驚 問所從來 具答之 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 村中聞有此人 咸來問訊 自云先世避秦時亂 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 遂與外人間隔 問今是何世 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 皆嘆惋 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 停數(shù)日 辭去 此中人語云 不足為外人道也 具 全 都 咸 都 要 通 邀 邀請 乃 竟然 足值得 進(jìn)入桃花源 在與桃花源人的交往中 哪些語句寫出桃花源人的熱情好客 桃花源中的人是如何對待這位不速之客的 所歷 便要還家 設(shè)酒殺雞作食 村中聞有此人 咸來問訊 余人各復(fù)延至其家 皆出酒食 民風(fēng)淳樸 熱情好客 進(jìn)入桃花源 桃花源人為什么來到這地方 哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn) 所聞 自云先世避秦時亂自云先世避秦時亂 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 遂于外人間隔 問今是何世 乃不知有漢無論魏晉 厭惡戰(zhàn)爭 不滿外界生活與世隔絕 漁人一一為具言所聞 桃源人為什么 皆嘆惋 桃源外的世界如此動蕩 黑暗 桃源外的人不能過上安定和平的生活 為什么 此中人語云 不足為外人道也 因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個地方 擾亂 破壞他們與世隔絕的和平安寧生活 既出 得其船 便扶向路 處處志之 及郡下 詣太守說如此 太守即遣人隨其往 尋向所志 遂迷不復(fù)得路 南陽劉子驥 高尚士也 聞之 欣然規(guī)往 未果 尋病終 后遂無問津者 已經(jīng) 沿順著 拜見 動詞 做標(biāo)志 計(jì)劃前往 不久 名詞 標(biāo)志 漁人是如何離開桃花源的 出而復(fù)尋桃源 既出 得其船 便扶向路 處處志之 南陽劉子驥 高尚士也 聞之 欣然規(guī)往 未果 尋病終 后遂無問津者 這些說明了什么 作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無 似真而幻的所在 暗示桃源是虛構(gòu)的 又增強(qiáng)故事的真實(shí)性 鮮美古義 今義 交通古義 今義 妻子古義 今義 絕境古義 今義 無論古義 今義 鮮艷美麗 味道 新鮮 妻子兒女指男方的配偶 交錯相通郵電運(yùn)輸事業(yè)的總稱 與世隔絕的地方?jīng)]有出路的地方 不要說 更不必說不管 連詞 1 芳草鮮美 落英繽紛 2 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 3 阡陌交通 雞犬相聞 花草遍地 鮮嫩而美麗 落花繽紛 一片平坦寬廣的土地 一排排整齊的房舍 還有肥沃的田地 美麗的池塘 桑樹 竹子之類 田間小路交錯相通 雞鳴狗叫之聲卻處處可以聽到 重點(diǎn)句 4 自云先世避秦時亂 率妻子邑人來此絕境 5 問今是何世 乃不知有漢 無論魏晉 6 此中人語云 不足為外人道也 他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂 領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方 他們 問現(xiàn)在是什么朝代 竟然不知道有過漢朝 至于 魏 晉兩朝就更不用說了 村里人囑咐他說 這里 不值得對外邊的人說啊 三讀課文 復(fù)述故事 文章結(jié)構(gòu) 全文以武陵漁人的行蹤為線索 以時間為順序 故事曲折回環(huán) 懸念迭起 引人入勝 發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入桃花源 出而復(fù)尋桃花源 中心思想 作者筆下的桃花源 虛構(gòu)了一種理想社會 景色優(yōu)美 土地肥沃 資源豐富 人人各盡所能的參加勞動 人與人之間都極其融洽而友好 風(fēng)俗淳樸 沒有壓迫 沒有剝削 沒有戰(zhàn)亂 人人安居樂業(yè) 社會平等 和平安寧幸福 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想 在桃花源中 作者寄托了怎樣的社會理想 作者這一社會理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫 反對戰(zhàn)爭的愿望 也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實(shí)的批判 具有一定的積極意義 但他又帶有一定的復(fù)古傾向 在階級社會中只能是一種空想 是不可能實(shí)現(xiàn)的 假如桃花源真的存在 你愿意做一個桃花源中人嗎 為什么 形成性測試 1 判斷下列說法的正誤A 作者在文中虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界 寄托了自己的政治理想 反映了廣大人民的意愿 但這樣的理想社會是不可能存在的 B 村人 皆嘆惋 是為漁人費(fèi)了這么多周折才找到他們而嘆惋 為自己住在這里與世隔絕而嘆惋 2 從文中找出能表現(xiàn)下列內(nèi)容的語句桃花源環(huán)境優(yōu)美 桃花源人生活安樂 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂 試一試 你能找到出自本文的幾個成語 世外桃源 怡然自樂 無人問津 豁然開朗 1 世外桃源 與世隔絕 沒有戰(zhàn)亂 人人安居樂業(yè)的理想社會 后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方 2 豁然開朗 豁然 開闊明亮的樣子 形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮 也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗 3 無人問津 津 渡口 沒有人來問渡口 后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇 4 怡然自樂 怡然 喜悅的樣子 形容高興而滿足 桃花源記 以漁人行蹤為線索 發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入桃花源 出而復(fù)尋桃花源 發(fā)現(xiàn)的時間 經(jīng)過 景色 所見 所聞 所歷 尋向所志 后遂無問津者 環(huán)境良好 幽靜美麗 與世隔絕 民風(fēng)淳樸 似有若無 所感 和平安寧安居樂業(yè) 一個與黑暗現(xiàn)實(shí)相對照的美好社會寄托作者政治理想 反映人民愿望 回答