人教版必修三：第10課　充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)（學(xué)案）.doc

第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1了解中國(guó)漢字、繪畫、戲曲藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)。 2.掌握中國(guó)古代書畫和戲曲藝術(shù)的主要成就，理解其藝術(shù)特征。 3.探究中國(guó)書畫、戲曲藝術(shù)與不同時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)其不同藝術(shù)風(fēng)格的社會(huì)根源。 一、漢字與書法藝術(shù)1漢字(1)起源：中國(guó)的文字起源于“圖畫文字”。(2)形成：象形字后來(lái)逐漸符號(hào)化，脫離圖畫，形成漢字。(3)成熟：至商朝，漢字已形成完整體系。(4)演變：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書；總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。2書法(1)發(fā)展階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段；魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。(2)特點(diǎn)：兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美。(3)藝術(shù)形式書體發(fā)展特點(diǎn)代表人物楷書魏晉有定鼎之功；唐代步入盛世筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值魏晉的鐘繇、王羲之；唐代的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)草書魏晉以來(lái)盛行不衰，名家輩出筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值東晉的王羲之、王獻(xiàn)之；唐朝的張旭、懷素行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟、明朝文征明等二、筆墨丹青中國(guó)畫1特點(diǎn)：注重寫意傳神，追求“得意忘形”。2種類：人物畫、山水畫和花鳥畫。3發(fā)展歷程(1)遠(yuǎn)古時(shí)代：中國(guó)畫起源，代表作有彩陶畫鸛魚石斧圖。(2)戰(zhàn)國(guó)：從萌芽走向成熟，代表作有帛畫人物龍鳳圖人物馭龍圖。(3)魏晉：士大夫畫家提出“以形寫神”等繪畫理論，代表作有顧愷之的女史箴圖洛神賦圖。(4)隋唐：吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，代表作有展子虔的游春圖、閻立本的步輦圖、吳道子的送子天王圖以及敦煌莫高窟的壁畫。(5)兩宋：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起；風(fēng)俗畫是最大亮點(diǎn)，代表作有北宋畫家張擇端的清明上河圖。(6)元明清：文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。代表作有元代王冕的墨梅圖、明代徐渭的牡丹蕉石圖、清代鄭板橋的墨蘭圖。三、京劇的出現(xiàn)1中國(guó)戲曲的產(chǎn)生和發(fā)展(1)起源：原始的歌舞。(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：出現(xiàn)以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。(3)元代：元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向成熟。(4)明代：江蘇昆山一帶形成的昆曲流傳甚廣。2京劇的出現(xiàn)(1)背景清朝前期，北京戲曲舞臺(tái)非?；钴S。道光年間，形成“徽漢合流”的局面。(2)形成：徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。(3)發(fā)展同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種。民國(guó)以來(lái)逐步走向世界。3地方戲曲：秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。 思考從以上漢字“車”的變化中，你能總結(jié)出文字演變的什么規(guī)律？文字演變的基本原因是什么？提示：規(guī)律：由復(fù)雜到簡(jiǎn)單，由具體到抽象，由不規(guī)則到規(guī)則。原因：社會(huì)發(fā)展的需要，便于人們之間的交流。 闡釋 中國(guó)古代書法藝術(shù)的特征(1)中國(guó)的書法藝術(shù)是一種以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)。(2)漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出形體、感情和氣勢(shì)。(3)它以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有一定的概括性和高度的審美價(jià)值。 點(diǎn)撥 繪畫藝術(shù)也反映現(xiàn)實(shí)生活(1)隋唐時(shí)期展子虔、閻立本、吳道子的游春圖步輦圖和送子天王圖等，反映隋唐社會(huì)政治大一統(tǒng)。(2)風(fēng)俗畫帶有經(jīng)濟(jì)色彩，如北宋時(shí)期，張擇端的清明上河圖反映了北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且自北宋起，繪畫作品成為一種商品。(3)元明清時(shí)期，文人畫興起則是由于這一時(shí)期統(tǒng)治者文化專制加強(qiáng)，知識(shí)分子用以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。 思考 中國(guó)清代名畫風(fēng)竹圖，畫中竹子數(shù)根，依于石旁，挺拔有力，有參天凌云之概。畫上有畫家自題：“波濤宦海幾飄蓬，種竹關(guān)門學(xué)畫工。自笑一身渾是膽，揮毫依舊愛狂風(fēng)?！憋L(fēng)竹圖屬于哪一類繪畫？該類繪畫有何特點(diǎn)？提示：屬于文人畫。特點(diǎn)：集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)于一體，集中體現(xiàn)畫家多方面的文化素養(yǎng)；追求抒情寫意是其主要特色；創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)。 點(diǎn)撥 京劇的藝術(shù)特色表現(xiàn)在：內(nèi)容上，以表演歷史故事為主；分工上，包括生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，每個(gè)行當(dāng)化裝都有一定的譜式；動(dòng)作上，多采用虛擬性、抽象性動(dòng)作，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洹?主題一魏晉、隋唐、兩宋、明清時(shí)期的時(shí)代特征對(duì)書畫藝術(shù)風(fēng)格的影響 核心必記1魏晉以來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩和佛教、道教的發(fā)展引發(fā)人們對(duì)儒學(xué)的反省，士人群體逐漸形成，書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段，凸顯個(gè)性的人物畫開始出現(xiàn)。2隋唐時(shí)期政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的繁榮，推動(dòng)了文化的發(fā)展。法度和規(guī)范成為一種普遍的社會(huì)需要，顏真卿的書法便成為一種講究法度和規(guī)范的楷模；畫家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象。3宋代“重文輕武”成為朝廷的國(guó)策，文人階層壯大，理學(xué)的興起，又使文人更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。這就使得書法藝術(shù)各具情態(tài)，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法；山水畫成為一個(gè)獨(dú)立的畫種，從注重寫實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩?；伴隨著商業(yè)的興盛，城市發(fā)展和市民階層的興起，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了描繪市井風(fēng)情的作品。4明清時(shí)期，由于政治思想上專制的強(qiáng)化及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，書法藝術(shù)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。在繪畫方面出現(xiàn)許多風(fēng)格奇特、個(gè)性鮮明的作品和畫家。史料印證材料一圖一 蘭亭序(唐人摹本)圖二 多寶塔碑(局部)材料一中，圖一作者是魏晉時(shí)期的王羲之，體現(xiàn)了行書虛玄靈動(dòng)的特點(diǎn)。圖二作者是唐朝顏真卿，體現(xiàn)了楷書講究法度與規(guī)范的特點(diǎn)。兩者風(fēng)格都與時(shí)代特點(diǎn)相切合。材料二 蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”“我書意造本無(wú)法”。黃庭堅(jiān)也主張書法“入神”。材料三 明代，同時(shí)生活于蘇州的祝枝山、文征明雖為好友，但書法情態(tài)迥然有別，祝枝山書法瀟灑風(fēng)流，如斜雨疾風(fēng)；文征明書法則溫柔婉約，如春日柳鶯。思考：對(duì)比材料二、三，分析宋代和明代書法藝術(shù)各有何特點(diǎn)？提示：宋代推崇魏晉風(fēng)度，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法；明代書法隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)造。對(duì)點(diǎn)鞏固1在書法藝術(shù)方面，“宋四家”各有千秋。下列圖文信息( )a反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)矛盾b體現(xiàn)作者個(gè)性和多樣的社會(huì)生活 c表現(xiàn)封建文人強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷d標(biāo)志宋代書法藝術(shù)達(dá)到最高峰解析：選b 材料中各種書法的“趣”“韻”“姿”“度”并非是社會(huì)矛盾的反映，而是個(gè)性的表現(xiàn)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤，b項(xiàng)正確；從書法中無(wú)法看出文人有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；不能因?yàn)闀L(fēng)格多樣就判定其書法藝術(shù)達(dá)到最高峰，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。 主題二中國(guó)繪畫的發(fā)展特點(diǎn) 核心必記1從演變背景看，中國(guó)畫的演變深刻反映了各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征；明清時(shí)期的文人畫則反映了對(duì)封建專制強(qiáng)化的不滿和抗?fàn)帯?從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。3從繪畫的風(fēng)格看，由于實(shí)行開放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，繪畫不斷融入外來(lái)風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。4從繪畫的功能看，繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)向商品發(fā)展。至宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。史料印證 材料一鸛魚石斧圖洛神賦圖彩陶畫鸛魚石斧圖是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的杰作，不僅反映了人類繪畫萌芽時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，而且體現(xiàn)了中國(guó)史前彩陶畫藝術(shù)的最高成就。洛神賦圖注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)，注重“以形寫神”。材料二圖一 清明上河圖圖二 墨梅圖思考：材料二中的兩幅圖分別屬于何種繪畫類型？分別透露了什么信息？提示：類型：圖一屬于風(fēng)俗畫，圖二屬于文人畫。信息：圖一體現(xiàn)了北宋汴河沿岸的風(fēng)光，反映了北宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。圖二集書法、繪畫、篆刻、文學(xué)于一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。 對(duì)點(diǎn)鞏固2明末清初畫家朱耷有一首題畫詩(shī)寫道：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多，山河仍是舊山河。橫流亂石椏杈樹，留待文林細(xì)揣摩?！斌w現(xiàn)此特點(diǎn)的繪畫作品是( )a鸛魚石斧圖 b游春圖c清明上河圖 d墨蘭圖解析：選d 根據(jù)材料可知，朱耷的題畫詩(shī)反映了寫意畫的特點(diǎn)，d項(xiàng)符合題意；a、b、c三項(xiàng)是以寫實(shí)為主。 隨堂達(dá)標(biāo)驗(yàn)收題組一 漢字與書法藝術(shù)1漢字是世界上最古老的文字之一，其形成完整體系的標(biāo)志是( )a甲骨文的形成 b秦始皇統(tǒng)一文字c楷書的形成 d漢字演變?yōu)闀ń馕觯哼xa 至商朝，漢字已形成完整體系，此時(shí)盛行甲骨文，因此a項(xiàng)正確。b、c、d三項(xiàng)都是在漢字形成完整體系之后。2東晉王羲之創(chuàng)作的蘭亭序，“字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。其書體被認(rèn)為既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。這種書體是( )a篆書 b隸書c楷書 d行書解析：選d 行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的狂放，既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。3中國(guó)書法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，綿延三千多年。下列說(shuō)法不正確的是( )a楷書變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性b東晉王羲之擅長(zhǎng)草書、行書，被稱為“書圣”c唐代顏真卿、柳公權(quán)推陳出新，分別創(chuàng)立了“顏體”和“柳體”d小篆、隸書、草書、楷書、行書是中國(guó)書法的五種主要字體解析：選a 楷書的特點(diǎn)是字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，草書把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。故a項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。題組二 筆墨丹青中國(guó)畫4東晉雕塑家戴逵(326396)，铚縣(今臨渙)人，擅長(zhǎng)佛教雕塑，被譽(yù)為“中國(guó)式佛像之父”。對(duì)這一時(shí)期繪畫成就表述錯(cuò)誤的是( )a士大夫畫家總結(jié)出了許多精辟的繪畫理論b夫婦宴飲圖堪稱此時(shí)期工筆重彩畫的杰作c顧愷之主張畫人物注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)d洛神賦圖是這一時(shí)期的代表作品之一解析：選b 題干體現(xiàn)的時(shí)間是魏晉時(shí)期，夫婦宴飲圖為東漢時(shí)期的工筆畫的杰作，時(shí)間與題干不符。5南宋趙孟堅(jiān)在墨蘭圖中自題詩(shī)曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才華一兩莖。”詩(shī)中流露出作者借物抒懷、孤芳自賞、清高脫俗的情趣。該畫屬于( )a風(fēng)俗畫 b宮廷畫c文人畫 d山水畫解析：選c 解題關(guān)鍵是區(qū)分風(fēng)俗畫與文人畫的特征。風(fēng)俗畫多反映普通民眾的欣賞品位，呈現(xiàn)出通俗化、大眾化的特色。文人畫多體現(xiàn)知識(shí)分子的情趣，呈現(xiàn)出高雅脫俗的特征，且文人畫集書法、篆刻、繪畫等為一體，追求抒情寫意，即“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。故選c。6宋代貨郎圖，生動(dòng)表現(xiàn)了時(shí)代生活的一瞬，下列作品與其題材類似的是( )a展子虔的游春圖 b閻立本的步輦圖c張擇端的清明上河圖 d王冕的墨梅圖解析：選c 貨郎圖庸風(fēng)俗畫，與此類似的是張擇端的清明上河圖。a項(xiàng)是山水畫，b項(xiàng)是人物畫，d項(xiàng)是文人畫。題組三 京劇的出現(xiàn)7進(jìn)入明代后，隨著雜劇藝術(shù)的日益衰落，南戲變得愈加繁盛，并形成了昆山、弋陽(yáng)、余姚、海鹽等“四大聲腔”，流傳于各地，此即為明代戲劇傳奇的興起。這種局面的出現(xiàn)，反映出當(dāng)時(shí)( )a中國(guó)文化地域性濃厚b思想解放的風(fēng)起云涌c經(jīng)濟(jì)重心的日趨南移d市民階層的日益壯大解析：選d 本題考查的是明代戲劇傳奇興起的原因，明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層日益壯大，戲劇傳奇這種市民文化也應(yīng)運(yùn)而生，d項(xiàng)正確；a、b、c三項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)。82014年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，展示出如圖畫卷(局部)，再現(xiàn)當(dāng)年京劇名伶的風(fēng)采。歷史上與這一獨(dú)具特色的藝術(shù)直接相關(guān)的是( )a徽劇 b秦腔c越劇 d黃梅戲解析：選a 本題考查遷移分析能力。京劇藝術(shù)是在徽劇和漢劇藝術(shù)不斷融合的過(guò)程中形成的。 必清線索導(dǎo)引線索1：中國(guó)古代的科技成就：四大發(fā)明數(shù)學(xué)成就天文歷法農(nóng)學(xué)成就醫(yī)學(xué)成就。造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是中國(guó)古代科技成就的代表，對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了重大影響；另外，中國(guó)古代在數(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也取得巨大成就。中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們生活，具有實(shí)踐性、實(shí)用性和總結(jié)性的特點(diǎn)，科學(xué)性、創(chuàng)新性不足，明清時(shí)期開始落后。線索2：中國(guó)古代的文學(xué)成就：詩(shī)經(jīng)、楚辭漢賦唐詩(shī)、宋詞、元曲明清小說(shuō)。詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)古代從先秦到清代不同時(shí)期的文學(xué)特色，也是不同時(shí)代在藝術(shù)形式上的反映。適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的需要，古代文學(xué)呈現(xiàn)平民化、世俗化的發(fā)展趨勢(shì)。線索3：中國(guó)古代藝術(shù)成就：漢字、書法藝術(shù)繪畫藝術(shù)戲曲藝術(shù)。中國(guó)古代藝術(shù)異彩紛呈，絢麗多姿。書法藝術(shù)經(jīng)歷了從自發(fā)到自覺的發(fā)展階段，兼具審美功能和實(shí)用功能。中國(guó)繪畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣和物外之美。中國(guó)戲曲藝術(shù)也是歷史悠久，元雜劇的形成是戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)志，清代形成的京劇是中國(guó)戲曲藝術(shù)的集大成者，被稱為中國(guó)的“國(guó)粹”。必記精要盤點(diǎn)一、中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界及明清時(shí)走向衰落的原因1領(lǐng)先原因(1)源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為古代科技發(fā)展的源泉。(2)政治：古代中國(guó)長(zhǎng)期處于中央集權(quán)政府的管理之下，政治局面相對(duì)安定，這也有利于科技的繁榮與進(jìn)步。(3)經(jīng)濟(jì)：為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。古代中國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先的地位，社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際需要一方面促進(jìn)了科技的發(fā)展，另一方面也為科技的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)政策：統(tǒng)治階級(jí)重視教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了從事科技文化事業(yè)的人才。同時(shí)，封建政府為保證國(guó)家賦稅收入和長(zhǎng)治久安，非常注重生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，促進(jìn)了科技進(jìn)步。(5)對(duì)外交往：中華文明同外來(lái)文明不斷交流，促進(jìn)了不同文明的融合，有利于我國(guó)科技文化的正常發(fā)展。2走向衰落的原因(1)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。(2)封建統(tǒng)治者推行的“重農(nóng)抑商”與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。(3)以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容與越來(lái)越殘酷的文化專制統(tǒng)治使中國(guó)古代科技缺乏足夠的重視與人才。(4)歸根結(jié)底，是由于中國(guó)古代日益腐朽的封建制度導(dǎo)致中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。二、兩宋時(shí)期我國(guó)封建文化高度繁榮的表現(xiàn)1思想上：理學(xué)是宋明時(shí)期的儒學(xué)主流，其實(shí)質(zhì)是儒家思想在這一時(shí)期的新發(fā)展。理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響；強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，凸顯人性的莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起了積極作用。2科學(xué)上：畢升發(fā)明活字印刷術(shù)并應(yīng)用于印刷行業(yè)；火藥由阿拉伯人傳入歐洲；指南針應(yīng)用于航海。3書法上：宋代隨著市民階層的興起，社會(huì)生活豐富多彩。書法藝術(shù)出現(xiàn)了各具形態(tài)的蘇(軾)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄)四大家。他們推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法。4繪畫上(1)重文輕武的國(guó)策使文人階層壯大，理學(xué)興起使文人注重內(nèi)心的修養(yǎng)，文人山水畫興起，畫家的追求從注重寫實(shí)到注重意境。(2)伴隨著商業(yè)發(fā)展、城市繁榮和文化的普及，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪民間風(fēng)情的作品，代表作是張擇端的清明上河圖。5詩(shī)歌上：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量的歌詞；兩