－魯人版必修三《陳情表》學(xué)案.doc

1陳情表.預(yù)習(xí)夯實基礎(chǔ) 知識梳理第1步讀準(zhǔn)字音千言萬語總關(guān)音險釁(xn)閔兇(mn)床蓐(r) 希冀(j)盤桓(hun) 逋慢(b)終鮮兄弟(xin) 拔擢(zhu)隕首(yn) 優(yōu)渥(w)門衰祚薄(zu) 猥以微賤(wi)日薄西山(b) 煢煢孑立(qin)(ji)第2步識記通假奧妙無窮方塊字(1)夙遭閔兇(“閔”同“憫”)(2)零丁孤苦(“零丁”同“伶仃”，孤獨的樣子)第3步一詞多義看我七十二變(1)行(2)矜(3)見(4)薄(5)于第4步詞類活用詞性變化含義迥(1)臣少多疾病(名詞作動詞)生病(2)且臣少仕偽朝(名詞作動詞)做官(3)歷職郎署(名詞作動詞)任職(4)非臣隕首所能上報(名詞作狀語)向上(5)臣不勝犬馬怖懼之情(名詞作狀語)像犬馬一樣(6)則劉病日篤(名詞作狀語)一天天地(7)夙遭閔兇(形容詞用作名詞)憂傷的事，常指父母之喪(8)猥以微賤(形容詞用作名詞)卑微低賤的身份(9)凡在故老(形容詞用作名詞)舊臣(10)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(形容詞用作動詞)遠(yuǎn)離(11)謹(jǐn)拜表以聞(使動用法)使知道(12)保卒余年(使動用法)使保全第5步古今異義詞語的昨天和今天(1)九歲不行古義：不能行走。今義：不可以。(2)臣欲奉詔奔馳古義：奔走效勞，這里指赴京就職。今義：迅速地跑。(3)至于成立古義：成人自立，指到了成年的時候。今義：組織機(jī)構(gòu)開始存在；理論、意見有根據(jù)，站得住腳；創(chuàng)立、建立。(4)臣之辛苦古義：辛酸苦楚。今義：形容身心勞苦，比喻艱難困苦，很疲倦的感覺?，F(xiàn)多指工作和勞作的感受。(5)則告訴不許古義：申訴。今義：向別人陳述；通知某事，使人知道。(6)是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)古義：拳拳之情，形容感情懇切。今義：小，少。形容微不足道。第6步文言句式特殊句式多留意(1)今臣亡國賤俘。(判斷句)譯文：現(xiàn)在我是蜀國的卑賤的俘虜。(2)慈父見背。(賓語前置)譯文：父親棄我而死去。(3)急于星火。(狀語后置)譯文：比墜落的流星還急。(形容催逼得緊迫)(4)則告訴不許。(被動句)譯文：但申訴不被允許。(5)且臣少仕偽朝。(省略句、狀語后置)譯文：況且我年輕時在偽朝做官。(6)臣無祖母，無以至今日。(固定句式)譯文：我如果沒有祖母，不能活到今日。 常識速覽被譽(yù)為“以孝謹(jǐn)聞”的才子李密簡介李密(224287)，字令伯，三國時犍為武陽(今四川彭山東)人。其父早亡，母何氏改嫁，自幼由祖母劉氏撫養(yǎng)。少有文采，曾跟隨名儒譙周學(xué)習(xí)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)著稱。曾任蜀國尚書郎、大將軍主簿等職。蜀漢滅亡后，征西將軍鄧艾聞其名，請為主簿，不就。晉武帝立太子，征召他為太子洗馬，以祖母年老為由固辭不受。及祖母卒，服喪期滿，以太子洗馬征至洛陽。后出為溫縣令、漢中太守等職，最后被讒免官，死于家中。晉書孝友列傳將他名列首位，譽(yù)之“以孝謹(jǐn)聞”。作品風(fēng)格李密的作品融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，感人至深。主要作品李密長于經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁，著有述理論十篇，不傳世。司馬氏集團(tuán)滅蜀后，為了拉攏西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如若不應(yīng)詔，會被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作，進(jìn)而可能招來殺身之禍。因此，李密就利用司馬氏集團(tuán)為鞏固統(tǒng)治提出以“孝”治理天下的這一治國綱領(lǐng)，借與祖母相依為命這一事實，寫此奏章，陳述自己不能奉詔，提出終養(yǎng)祖母的要求。.文學(xué)常識表古代奏章的一種，是臣子寫給皇帝的書信。其主要作用是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望。盡管表文的具體內(nèi)容不同，但都離不開抒情手法的運用。因此，“動之以情”也可以說是這種文體的一個基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某常誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。.文化常識(1)外，指父系血統(tǒng)之外的親屬。(2)期、功，均為喪服名，即“期服”“功服”。在宗法社會中，以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。期、功都指關(guān)系近的親屬。(3)孝廉，漢代以來選拔人才的一種科目名，即每年由地方官考察當(dāng)?shù)厝宋?，向朝廷推薦孝順父母、品行廉潔的人出仕。(4)刺史，州的最高行政長官。(5)洗馬，官名，太子的侍從官。(6)郎中，在秦漢時是一種侍衛(wèi)武官。晉至南北朝，為尚書曹司的長官。(7)東宮，太子所住的地方，也代指太子。(8)伏惟，舊時下對上有所陳述時表示謙敬之辭。(9)犬馬，臣子謙卑的話，用犬馬自比。(10)秀才：優(yōu)異的人才。晉代舉薦賢人的科目之一，與明清科舉稱生員為秀才不同。探究精研文本 整體感知李密借陳情表主要申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷，文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，言辭極其懇切，情深感人，言之有理，致使君王收回成命。 文脈梳理_【答案】祖母病篤孝治天下 文本深讀自主探究一、閱讀課文第1自然段，回答下面的問題。1下列對本段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是()a開頭以“險釁”“閔兇”備述孤苦，層層敘述極言凄苦，落在“未曾廢離”上，為下文表達(dá)主題蓄勢。b開頭句“臣以險釁，夙遭閔兇”在全段中起到鋪墊作用。為下文寫父死母嫁、伶仃孤苦、祖母年邁臥床不起等內(nèi)容做了鋪墊。c本部分用“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”等詞語生動地表現(xiàn)其身世的悲苦。d本部分從縱橫兩方面可分兩個小層次：身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無旁貸。b開頭句在全段中起到總攝作用，是總領(lǐng)“父死母嫁、伶仃孤苦、祖母年邁臥床不起”等內(nèi)容。二、閱讀課文第2自然段，回答下面的問題。2下列各組句子中，都能表現(xiàn)“沐浴清化”的一組是()臣具以表聞，辭不就職臣之進(jìn)退，實為狼狽前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才除臣洗馬abc da是說自己不去就職；是說對于就職還是在家盡孝道，自己進(jìn)退兩難；太守推舉李密為“孝廉”，是對他德行的肯定；刺史薦舉李密為“秀才”，是對他才能的認(rèn)可；“除臣洗馬”是國家最高統(tǒng)治者對他的信任。3下列對本段有關(guān)內(nèi)容的分析，表述不正確的一項是()a“孝廉”“秀才”“郎中”等詞表明了作為前朝舊臣的李密很有才能。b“非臣隕首所能上報”說明李密對前朝的忠貞不渝，忠心耿耿。c文中的“察”“拜”“除”“催”等一系列動詞，反映了晉朝對像李密這樣的人才的高度重視。d“奔馳”顯示了作者急切赴京為朝廷效勞的心情；“日篤”則顯示了苦情日深的心理。b“對前朝”有誤，應(yīng)為對晉朝。三、閱讀課文第3自然段，回答下面的問題。4下列對本段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是()a本段第一句話提出“以孝治天下”為自己終養(yǎng)祖母提供了“理論依據(jù)”，使之既合情理又合法。b作者提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，屬于陳情的敗筆，晉武帝最大的疑慮在此，自己陳述有“此地?zé)o銀三百兩”之嫌。c作者感謝圣朝對自己的器重，表明他“辭不就職”與“名節(jié)”無關(guān)，讓晉武帝明白自己的忠心，求得諒解。d李密以祖母“人命危淺，朝不慮夕”深深打動晉武帝，讓晉武帝明白他“辭不就職”是因為祖母病重，別無他意，趁勢提出了“不能廢遠(yuǎn)”的請求。b自陳在蜀國做官的經(jīng)歷，李密深知這是不能回避的，只能表明自己的心跡：做官是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的，打消晉武帝的疑慮。四、閱讀課文第4自然段，回答下面的問題。5下列對本段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是()a在前三段的情感充分表達(dá)之后，作者在本段提出陳情目的之前還進(jìn)行了許多鋪墊，有點多余。b李密在本段提出了解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是先盡孝后盡忠。c作者以祖孫二人的歲數(shù)作對比，提出了解決矛盾的辦法，合情合理。d李密在最后再表忠心，感情真摯、悲惻動人，進(jìn)一步讓皇帝消除疑慮，達(dá)到陳情的目的。a文中的鋪墊并不多余，用事實說明“是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”，便于提出兩全之策。合作探究6有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點嗎？為什么？_【答案】觀點一：不同意。李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，絕不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難以應(yīng)詔的。讀完全文，我們可以清楚地體味到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。觀點二：同意。李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以謀殺篡奪取得天下的，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣，對出仕新朝不能不有所顧慮，而暫存觀望之心。不幸的是，他這種想法被晉武帝多少察覺到了，因此“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時，產(chǎn)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳詞，動之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。遷移學(xué)以致用 寫法借鑒1寫作特色融情于事文章成功地運用了融情于事的手法，將自己對祖母的一片真情和自己“辭不赴命”的苦衷融入自然質(zhì)樸的敘事之中，讀之令人情動，令人悵然。2寫法指導(dǎo)融情于事二要點(1)要選擇典型事件，對事件的體驗要深刻。(2)敘事或描寫中要注意錘煉自己的語言，不直接抒情，但要在字里行間流露出自己真摯的情感。3遷移運用請你恰當(dāng)?shù)剡\用融情于事的寫作方法，寫一段300字左右的文字。_【參考示例】總也不會忘記你在春寒料峭的時節(jié)挎著竹籃去割馬蘭草的身影，那滿頭的白發(fā)被風(fēng)吹得東翻西飛。蹲下去，你用你已昏花了的眼睛，細(xì)細(xì)地找著春天的嫩馬蘭。然后再蹲下去，重復(fù)著令你腰腿俱酸，脊背發(fā)痛的動作。我不知道你做了多少次這樣重復(fù)的動作！第二天清晨，你又拎著一籃馬蘭草去菜場叫賣。攥著賣菜得來的錢，高興地買回兩袋精鹽。母親，你為什么這樣跟自己過不去？母親，你這是何苦呢？雖說我們家窮一些，但也不至于等著你用賣馬蘭草的錢買鹽回來煮菜呀！總也犟不過你的固執(zhí)，一定得等你舉著笨重的釘耙整好最后一壟地，一定得把泥土攏得又細(xì)又熟，一定要細(xì)心均勻地播好菜籽，你才滿意地回家吃飯。噢，母親，為什么總是在弄順了一切之后，你才開始偷偷地捶腿，你才開始輕輕地掐腰？母親，你太勞累了！ 素材應(yīng)用1課內(nèi)素材感天動地的孝子李密曾任蜀國尚書郎，蜀亡后，晉武帝司馬炎征召他為太子洗馬，李密以祖母體弱年老、無人奉養(yǎng)為由，向武帝提出了辭不就職的請求。祖母去世后，他才出仕，歷任尚書郎、漢中太守等職。陳情表敘述了他的不幸遭遇、孤苦的情況和祖母對他的撫養(yǎng)，委婉曲折地陳述他屢次辭謝征召的原因，既表達(dá)了對皇上的感激，又申訴了自己終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心，情真意切，感人肺腑。【應(yīng)用角度】“感恩”“真情”“溝通”“雙贏的智慧”“災(zāi)難是財富”。2精彩應(yīng)用“忠則出師表，孝則陳情表”，這兩“表”道盡了人世間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熚唇萆硐人溃L使英雄淚滿襟”是后人為他寫下的詩篇，為報當(dāng)年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方，為官做宰是多少讀書人畢生的夢想？十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個機(jī)會真正來臨，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機(jī)會，因為他知道“祖母無臣，無以終余年”。在為官和報恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇感恩。他們的感恩溫暖了自己，感動了后人。那一刻，幸福之花，在他們感恩的枝頭灼灼其華。 佳作領(lǐng)悟?qū)ёx：在李密的眼中，親情是不求官宦顯達(dá)，不忘了祖母的“躬親撫養(yǎng)”；親情是不慕厚祿，寧愿“母孫二人，更相為命”；親情是不顧催逼，堅持“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”。那么，在你的眼中，親情是什么呢？親情如樹也許，在這物欲橫流的社會里，愛情的真諦被金錢名利摻雜，早已不是最初的模樣，友情的純度也跌入世俗的陷阱，不知哪一日會遭遇背叛，反目成仇。唯有那血脈相連的親情如樹，在歲月長河的風(fēng)雨中屹立不倒。當(dāng)每一個夜晚來臨，你的腦海里總會有幾張熟悉的面孔在閃爍：當(dāng)你饑餓時，鍋里總會有熱騰騰的飯菜；當(dāng)你晚歸時，總會有一盞燈在為你等侯；當(dāng)你出門時，總會有如絮的千般叮嚀；當(dāng)你遠(yuǎn)行后，便有一路溫暖伴你，苦等你的歸期；當(dāng)幸福來臨有人幸福著你的幸福，當(dāng)災(zāi)難來臨有人緊緊拉著你的手這些人叫親人，這份情叫親情。親情沒有華麗的外表，親情像樹一樣，只是在你身邊默默守候。每一個人都逃離不了面對親情的誘惑，不管你是達(dá)官貴人還是平民百姓，不管你是千萬富翁還是一貧如洗，都不可能沒有親情的庇護(hù)。倘若一個人沒有親情，那將是他人生最可悲的事。親情、愛情與友情最大的區(qū)別就在于血緣的關(guān)系，親情的力量也來自血緣，看不見摸不著，卻深入骨髓，任憑怎樣無情打擊也難以隔斷相連。親情有一種感應(yīng)，這種感應(yīng)是一種原始的本能，它讓親人之間輕易地同喜同悲同歡同憂。人世間的親情當(dāng)以母愛父愛為首，其次才是手足情。父愛如山，母愛如海，父愛母愛是一種本能，只有奉獻(xiàn)和犧牲，無私而偉大。我們所處的這個社會有太多關(guān)于母愛父愛可歌可泣的故事，這些故事感天地，泣鬼神。汶川大地震，翻開廢墟的一角，人們發(fā)現(xiàn)一位年輕的母親已經(jīng)停止了呼吸，她低著頭，上衣掀開著，懷中的女嬰愜意地含著母親的乳頭，紅撲撲的小臉與母親沾滿灰塵的雙乳形成了鮮明的對比。當(dāng)將女嬰抱起，離開母親乳頭的女嬰哭鬧不已，在場的人無不掩面流淚，人們難以想象一個死去的母親還在給自己的孩子喂奶，從她抱孩子的姿勢來看，她在刻意保護(hù)自己的孩子，也許在臨死前閉上眼睛的剎那間，本能地把奶頭塞進(jìn)孩子的嘴里。像這樣的故事，在我們身邊，在這個世上有太多太多，不是簡單的幾個故事就能訴說完結(jié)的。這種愛，是血與脈的相通相連，是兒女的福母親的痛。母愛猶如春天的風(fēng)，輕輕拂過，大地才一片翠綠；父愛是天上的云，總讓烈日先從他的身軀穿過，然后把溫暖普照。母愛是兒女臨行前的千叮嚀萬囑咐，父愛是默默無言的牽腸掛肚。然而，親情在當(dāng)下也遭受著嚴(yán)峻的考驗，畢竟人是一個個體，有著私欲的一面。只怕有些人記不得這份親情的存在，并且對這份親情加以藐視?！柏毦郁[市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親?！薄安恍诺大壑芯疲葎裼绣X人?！惫湃丝偨Y(jié)如此，又何況現(xiàn)實中的俗者？可見，一個人來到這個世間，有一份濃濃的親情是多么可貴，遇到好的親人是多么幸運，我無時無刻不在慶幸自己擁有一份完美的親情關(guān)系。那么，親情到底是什么？親情對于有情有義的人來說，就是一份單純的情感，不摻有任何世俗的成分，平淡中相處融洽，危難中方顯真情。漂泊的人說，親情是一縷剪不斷的鄉(xiāng)愁，無論走多遠(yuǎn)總是心里最惦記的地方。孤單的人說，親情是一首飄蕩在夜空里的歌謠，輕輕一和，便能得到心靈的慰藉。寒冷的人說，親情是冬日里的一片暖陽，使饑寒交迫的人感受到無比的溫暖。干渴的人說，親情是無邊荒蕪中的一泓清泉，使絕望的人重新獲得生的希望。我說親情是一棵樹，父母是枝干，兒女是葉片，根扎在土里，血緣滋潤著這棵樹的生命?！玖咙c借鑒】學(xué)排比作者羅列現(xiàn)實生活中的種種生活場景，化抽象為具體，運用排比句式，鮮活形象地對親情進(jìn)行了描述。學(xué)比喻作者分別以“風(fēng)”“云”為喻，生動形象地描述了母親和父親各自的特點，語言生動而又不落窠臼。學(xué)判斷在作者的眼里，父母、子女分別是樹的枝干、葉片；作者以“樹”為喻，用具體形象的事物對親情做出自己的判斷，生動而又準(zhǔn)確地表達(dá)了自己對親情的認(rèn)知。 訓(xùn)練落實提升1對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()a臣以險釁，夙遭閔兇夙：早b臣侍湯藥，未曾廢離 廢：廢止c行年四歲，舅奪母志 奪：搶奪d臣少仕偽朝，歷職郎署 職：做官任職cc項，奪，