8.2用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 第2課時教案.doc

第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題【教學(xué)目標(biāo)】結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，分析說明事物前途是光明的，道路是曲折的。通過教學(xué)使學(xué)生對于量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系有比較深刻的理解，撐握其方法論意義?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】新事物是不可戰(zhàn)勝的。準(zhǔn)確地理解量變與質(zhì)變的關(guān)系?！窘虒W(xué)方法】情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法?！窘虒W(xué)設(shè)計】第一課時一、 前途是光明的 道路是曲折的天花曾是人類歷史上最可怕的疾病之一。天花病毒在全球流行。為了防治天花，人類歷經(jīng)了幾個世紀(jì)的艱辛探索。公元10世紀(jì)，中國醫(yī)書就記載了接種天花疫苗的方法，但這種方法的危險性很大。到了16世紀(jì)，中國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)那些得過輕微天花的人，就獲得了免疫能力，于是開始接種人痘，這種方法很快傳入歐洲，但種人痘仍存在危險。1796年，英國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，得過牛痘的人不會得天花，并且種牛痘比較安全，于是開始種牛痘，以后種牛痘又傳入中國。直到1980年，世界衛(wèi)生組織宣布，天花在世界范圍內(nèi)被消滅。從天花的肆虐，到接種人痘和牛痘，直至天花的最終消滅，說明了事物發(fā)展的方向是什么？（說明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，而發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。）事物發(fā)展的前途是光明的。新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個必然的趨勢。由古代爬行動物進(jìn)化而來的鳥類和哺乳動物，既拋棄了爬行動物體溫不恒定、大腦不發(fā)達(dá)、體態(tài)龐大等不適合環(huán)境的特征，又保留了爬行動物用肺呼吸等仍能適應(yīng)環(huán)境的積極因素，而且增加了恒定的體溫、發(fā)達(dá)的大腦和完善的生殖方式等新的特征，因而更能適應(yīng)惡劣的外界環(huán)境，廣泛地分布在世界各地。為什么鳥類和哺乳動物能夠廣泛地分布在世界各地？（因?yàn)樗朔伺f事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。）p64探究為什么說社會主義社會具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途？（社會主義消滅了人剝削人、人壓迫人的制度，肯定了按勞分配，使人民獲得自由和平等地位，符合人民群眾的根本利益和要求，因此社會主義能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。因此它能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。如：我國的改革開放事業(yè)，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、“費(fèi)改稅”等措施和政策都是因?yàn)轫樅趺裥?，合乎民意，所以得到人民群眾的支持和擁護(hù)。）猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動，干脆讓它長大些賣豆苗；如果豆苗賣不動，可以移植到花盆賣盆景；如果盆景賣不動，那么就把它移植到泥土里，幾個月后，它就會結(jié)出許多豆子。猶太人的經(jīng)商理念告訴我們要正視前進(jìn)道路的曲折性。新事物在與舊事物的斗爭中成長，事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物發(fā)展不可能一帆風(fēng)順。1928年，英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明發(fā)現(xiàn)了青霉素。經(jīng)過從動物實(shí)驗(yàn)到人體實(shí)驗(yàn)的長期反復(fù)過程，1942年，青霉素成為人類戰(zhàn)勝病菌的有力武器。但是青霉素不能治療結(jié)核菌等病菌的感染。人們并沒有放棄與結(jié)核菌的斗爭，之后人們又發(fā)現(xiàn)了金霉素等，形成了抗菌素家族。青霉素并不能治療所有的病菌感染說明什么問題？（青霉素作為有遠(yuǎn)大前途的新事物本身也有不足之處，需要繼續(xù)探索和完善。事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。）史蒂芬孫好不容易研究出世界上最早的可以在鐵路上行駛的蒸汽機(jī)車，但它丑陋笨重、震動厲害、速度緩慢，聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了。面對這個怪物，有人駕著一輛馬車和火車賽跑，譏笑他火車怎么還沒有馬車快。史蒂芬孫正視火車的缺陷，減少了機(jī)車排氣發(fā)出的尖叫聲，加強(qiáng)了鍋爐的火力，提高了機(jī)輪的運(yùn)轉(zhuǎn)速度。史蒂芬孫重新研制的蒸汽機(jī)車把馬車遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。史蒂芬孫的蒸汽機(jī)車為什么在一開始被人嘲笑，不被人所接受？（蒸汽機(jī)車存在丑陋笨重、震動厲害、速度緩慢，還不如馬車快的缺點(diǎn)。新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)可也有一個過程。）p64探究辛亥革命后，為什么還會出現(xiàn)袁世凱和張勛復(fù)辟？（封建地主階級還未完全退出歷史舞臺，作為他們代表的袁世凱和張勛自然也不會放棄恢復(fù)舊制度。舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。）任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心愛護(hù)新事物，促使其成長壯大，同時又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。第二課時二、 做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。要想知道什么是量變與質(zhì)變還須從荀子的勸學(xué)講起?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！眲駥W(xué)在對待知識學(xué)習(xí)和品德養(yǎng)成方面給你什么啟示？（荀子勸學(xué)告訴我們，在對待知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和品德養(yǎng)成方面，應(yīng)當(dāng)持恒專一，重視一點(diǎn)一滴的積累。）跬步、小流與千里、江海的變化有什么不同？（跬步、小流和千里、江海都是運(yùn)動變化，前者變化很小的、不顯著的變化，后者是顯著的、根本性的變化。）跬步、小流與千里、江海有何關(guān)系？（跬步、小流雖然很小的、不顯著的變化，但卻是實(shí)現(xiàn)千里、江海顯著的、根本性變化的前提。俗話說：“海納百川，就說明了這一點(diǎn)?！保┝孔兪侵甘挛飻?shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。從前有一個人，因饑餓一連買了六個餅子吃，但是還不覺得飽，于是就買了第七個。剛吃了一半就飽了。那人很后悔，說：“前六個餅子都白吃了，如果早知道這半個餅子就能吃飽，我只吃這半個餅子就行了?！睆恼軐W(xué)角度看，這個吃餅人錯在哪里？（這個吃餅人割裂事物的聯(lián)系，孤立地看問題。只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，不重視量的積累。事物的發(fā)展總是從量變開始，沒有量變就沒有質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。）做任何事情要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。）p65探究“量的進(jìn)展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說明了什么道理?（量變達(dá)到一定程度時，必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果的。正是由于最后的一粒谷子和最后的一根頭發(fā)，才導(dǎo)致了谷堆和禿頭的生成。）在各種體育大賽、知識競賽中，有的人雖然已經(jīng)具備了“捧金”“奪銀”的實(shí)力，但在實(shí)現(xiàn)飛躍的關(guān)鍵時刻，卻瞻前顧后，缺乏信心，結(jié)果痛失良機(jī)。這啟示我們當(dāng)量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物的原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化。量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化有兩種形式。那個吃了六個餅的人不覺得飽，當(dāng)他吃了六個半后覺得飽了，事物發(fā)生了質(zhì)變。什么原因使得他發(fā)生了由不飽到飽的質(zhì)變？（事物在數(shù)量上的增減能夠引起質(zhì)變。）在事物總體數(shù)量不變的情況下，也能發(fā)生質(zhì)變。明代江南四大才子之一的祝枝山曾為一個財主寫了一幅對聯(lián)，“明日逢春好不晦氣，終年倒運(yùn)少有余財?！必斨饕姾髿饧睌?，便到縣衙告狀，說祝枝山用對聯(lián)辱罵他。祝枝山卻說我寫的是吉慶之詞。于是他把對聯(lián)念了一下，縣令和財主聽后，都目瞪口呆，無言以對。請你想一想，財主和祝枝山對對聯(lián)的讀法有什么不同？你能說說其中包含的哲學(xué)道理。（這幅對聯(lián)可以有以下一種讀法：“明日逢春好，不晦氣，終年倒運(yùn)少，有余財?！边@種質(zhì)變決非僅僅由數(shù)量增減所決定，而是由排列組合的不同所引起的。在事物總體數(shù)量不變的情況下，構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變。）在經(jīng)過前四次無人飛船的試驗(yàn)后，我國成功發(fā)射了“神舟”五號載人飛船?！吧裰邸蔽逄柺窃谇八拇螣o人飛船實(shí)驗(yàn)這一量變基礎(chǔ)上引起的質(zhì)變。這一次量變到質(zhì)變的完成，并不意味著我國航天事業(yè)發(fā)展的終結(jié)。航天界專家指出這僅僅是載人航天的第一步。在此之后，我國將繼續(xù)射載人飛船，會將飛船的一個太空艙留在太空軌道，使之成為空間實(shí)驗(yàn)室；通過多次發(fā)射，多個太空艙在太空對接，便可以形成真正的空間站；再向前發(fā)展，中國人探測月球甚至火星，也將不是一個遙不可及的夢想。我國航天事業(yè)從無人飛船的試驗(yàn)到“神舟”五號載人飛船發(fā)射再到將來建立空間實(shí)驗(yàn)室、空間站、探測月球等，事物發(fā)展呈現(xiàn)的是一種什么樣的狀態(tài)？（質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化。）一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展的終結(jié)。它必須經(jīng)過“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”這樣兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，由低級到高級，由簡單到復(fù)雜，永不停息地向前發(fā)展。體會下列觀點(diǎn)的錯誤所在：量變必然引起質(zhì)變？事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但是并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定的程度才會引起質(zhì)變。質(zhì)變就是發(fā)展？發(fā)展總是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展，向后的、倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。只有數(shù)量的增減才是量變？量變在兩種情形：一是數(shù)量上的增減；二是構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化?！咀鳂I(yè)】辨析：有量變就有質(zhì)變，有質(zhì)變就有事物的發(fā)展。（1）量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不能籠統(tǒng)地說“有量變就有質(zhì)變”，如果量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，引起了質(zhì)變，這句話才是正確的，如果量變未達(dá)到一定程度，就不可能有質(zhì)變，所以，籠統(tǒng)地說“有質(zhì)變就有發(fā)展”是不準(zhǔn)確的。（2）有質(zhì)變就有事物的發(fā)展，這種說法也是不科學(xué)的。因?yàn)橘|(zhì)變是事物顯著的根本性質(zhì)的變化，事物的量積累到一定程度，就實(shí)現(xiàn)事物由一事物向另一事物的飛躍，使新事物代替舊事物，事物就向前發(fā)展了。但是，那些向后的