【同步教案】高中政治人教版選修6 專題1基本觀點(diǎn)梳理 教案.doc

政治：專題1基本觀點(diǎn)梳理（新人教選修6）專題歸納邏輯體系結(jié)構(gòu)積極參與公民道德建設(shè)學(xué)會(huì)做人道德為先道德的力量道德與法律的關(guān)系成功和幸福的支柱樹立正確的道德觀提高思想道德素質(zhì)繼往開來綜合創(chuàng)新繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)時(shí)代精神借鑒先進(jìn)文明成果去其糟粕取其精華以我為主為我所用公民道德規(guī)范和道德建設(shè)的核心、原則我國公民基本道德規(guī)范以為人民服務(wù)為核心以集體主義為原則堅(jiān)持為人民服務(wù)的思想落實(shí)集體主義原則公民道德建設(shè)基本觀點(diǎn)梳理1道德是影響人民生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量（1）道德是人類特有的調(diào)整人與人、人與社會(huì)以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。（2）一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成，就成為影響人民生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中起著不可代替的作用。沒有道德規(guī)范的調(diào)整，人們就不知道應(yīng)當(dāng)如何交往和共處。如果道德水平低下，人們也難以處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的各種利益關(guān)系和矛盾。具備了良好的道德，人們才能彼此尊重，和諧共處，社會(huì)才得以安定有序，充滿活力。道德是衡量一個(gè)國家或民族的發(fā)展水平和和文明程度的重要標(biāo)尺。2加強(qiáng)公民道德建設(shè)的必要性（1）道德是影響人民生活和社會(huì)發(fā)展的重要力量。道德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有重要作用，高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱。道德是衡量一個(gè)國家或民族的發(fā)展水平和和文明程度的重要標(biāo)尺。（2）在我國，每個(gè)公民都依法享有權(quán)利，依法履行義務(wù)；同時(shí)每個(gè)公民還應(yīng)該遵循共同的道德準(zhǔn)則，這就是公民道德。公民道德建設(shè)是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。（3）我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。全面建設(shè)小康社會(huì)，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。公民道德建設(shè)作為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，都具有深遠(yuǎn)意義。因此，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，也是歷史賦予當(dāng)代中國青年的崇高責(zé)任和莊嚴(yán)使命。3道德與法律既各具特點(diǎn)又相輔相成（1）道德與法律各具特點(diǎn)。首先，道德自人類社會(huì)產(chǎn)生后就始終存在，它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是人們的利益所決定的善惡、榮辱觀念；而法律是隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，由國家制定或認(rèn)可，反映和代表著統(tǒng)治階級(jí)的意志。其次，道德主要通過個(gè)人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論，通過教育批評(píng)和自省等方式起作用；而法律是憑借國家權(quán)力強(qiáng)制實(shí)行。國家強(qiáng)制力，是法律發(fā)揮作用的根本力量。第三，道德調(diào)節(jié)的范圍幾乎涉及人們的所有社會(huì)關(guān)系、所有行為；而法律調(diào)節(jié)的范圍主要涉及那些重要的、基本的社會(huì)關(guān)系和行為。（2）道德與法律是相輔相成、相互促進(jìn)的。道德與法律都是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。從國家的治理來說，法治與德治是相輔相成、相互促進(jìn)的。法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為，德治則以道德的說服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。從個(gè)人的生活來看，道德與法缺一不可。一個(gè)缺乏道德觀念的人，總以為道德是對(duì)自己的約束，限制了自身的“自由”，它的法治觀念必然淡薄，往往會(huì)不顧法紀(jì)，自釀苦果。4社會(huì)主義法律與道德具有高度的一致性我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，法律是人民意志的集中體現(xiàn)，道德同樣以是否符合人民群眾的利益為評(píng)價(jià)善惡、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)。我們必須把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。5道德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有重要作用（1）從我們個(gè)人的成長(zhǎng)來看，在德、智、體、美各方面，德是其主導(dǎo)作用的因素，它對(duì)人生事業(yè)成敗、生活幸福與否都有重要作用。一個(gè)人的道德素質(zhì)好，可以減少不利環(huán)境和因素的消極影響，變不利為有利；相反，如果缺乏良好的道德素養(yǎng)，在好的環(huán)境和有利因素也難以對(duì)他產(chǎn)生積極影響。（2）我們要全面發(fā)展，獲得人生的幸福與成功，需要具備多種良好素質(zhì)，而思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱。6樹立正確的道德觀（1）樹立正確的道德觀，有助于塑造完美的人格。一個(gè)具有正確道德觀的人，能深切理解人生的價(jià)值和意義，懂得什么是真正的幸福，知道人生之路應(yīng)該往哪里走，勁朝那個(gè)方向使，反之，如果沒有正確的道德觀，在人生的方向和道路的選擇上，就會(huì)感到茫然，出現(xiàn)偏差，甚至誤入歧途，最終給自己和家庭帶來不幸，對(duì)國家和人民造成危害。（2）樹立正確的道德觀，有助于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。一個(gè)具有高尚道德的人，能夠在學(xué)習(xí)和工作中充分調(diào)動(dòng)自身的積極性和創(chuàng)造性，煥發(fā)出無窮的精神力量，把自己的潛在能力最大限度地開發(fā)出來；無論遇到什么挫折，都能保持自尊、自信，以樂觀的人生態(tài)度，以昂揚(yáng)的進(jìn)取精神去克服困難，爭(zhēng)取勝利。（3）樹立正確的道德觀，有助于建立良好的人際關(guān)系。每個(gè)人都需要他人的幫助，都向往和諧的工作和生活環(huán)境。一個(gè)人如果品德好，經(jīng)常關(guān)心和幫助他人，就會(huì)受到人們的歡迎，得到他人的同情、幫助和支持。相反，一個(gè)人如果品德不好，往往會(huì)為人們所厭棄，說話沒人聽，做事沒人幫，成為孤家寡人，什么事都難以做成。7我國公民道德建設(shè)要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（1）中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，培育了優(yōu)良的傳統(tǒng)道德。中華傳統(tǒng)美德，反映了歷史進(jìn)步的要求，具有無窮的感染力和永恒的生命力。中華傳統(tǒng)美德，凝結(jié)在以愛國主義為核心的民族精神之中，始終是中華民族的強(qiáng)大精神支柱。公民道德建設(shè)，必須繼承這份寶貴的精神財(cái)富。（2）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，要發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)在不斷豐富的民族精神之中。在公民道德建設(shè)中，繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。8我國公民道德建設(shè)要大力弘揚(yáng)時(shí)代精神（1）道德的進(jìn)步，總是表現(xiàn)在傳統(tǒng)道德的精華與時(shí)代精神相結(jié)合。先進(jìn)道德的形成，要對(duì)傳統(tǒng)道德進(jìn)行批判性清理，去其糟粕，取其精華。先進(jìn)道德的發(fā)展也要隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷融入新的時(shí)代精神。因此，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，是我國公民道德建設(shè)的內(nèi)在要求。（2）道德的進(jìn)步，總是在社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。中華傳統(tǒng)美德與革命傳統(tǒng)道德，是不同歷史時(shí)期時(shí)代精神的結(jié)晶。我們今天的公民道德建設(shè)，要立足于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，包含著豐富內(nèi)容。在全國建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)這些時(shí)代精神，是我國公民道德建設(shè)的必然要求。9我國公民道德建設(shè)要借鑒世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果（1）在人類社會(huì)發(fā)展歷程中，世界各國各民族都創(chuàng)造了自己的民族文化。其中，有很多各具特色的道德精華，值得我們汲取和繼承；有很多富有成效的道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我國社會(huì)主義的公民道德建設(shè)，不能離開世界文明發(fā)展的大道。我們必須站在世界文明發(fā)展的前沿，認(rèn)真研究和積極借鑒各國的文明成果，包括人類在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，博采眾長(zhǎng)。（2）中國特色社會(huì)主義的公民道德建設(shè)，只能從中國的具體國情出發(fā)。在學(xué)習(xí)世界各國道德建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的過程中，必須堅(jiān)持以我為主、為我所用的方針。一方面，要反對(duì)妄自尊大、唯我獨(dú)尊；另一方面，要反對(duì)妄自菲薄、全盤照搬、全盤西化。我們既要以開放的心態(tài)對(duì)待外域文化，積極汲取世界各國的長(zhǎng)處，又要堅(jiān)決抵制封建主義和資產(chǎn)階級(jí)消極腐朽的思想道德文化的侵蝕，決不能把腐朽當(dāng)神奇。10我國公民的基本道德規(guī)范（1）我國公民的基本道德規(guī)范是：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。（2）我國公民的基本道德規(guī)范，即充分繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又積極借鑒了世界各國道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果；既著眼于人類文化發(fā)展的前沿，吸收了人類優(yōu)秀道德的精華，又立足于我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，體現(xiàn)了新時(shí)期新階段的時(shí)代精神。11我國社會(huì)主義公民道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的本質(zhì)特征?；趧兿髦贫鹊捏w現(xiàn)和維護(hù)少數(shù)剝削階級(jí)利益的道德，不可能以為人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。社會(huì)主義道德是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民根本利益的道德。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于私有制社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。（2）為人民服務(wù)是公民道德建設(shè)的核心。公民道德建設(shè)的內(nèi)容非常豐富，只有以為人民服務(wù)為核心，才能正確處理好各種復(fù)雜的利益關(guān)系。在新形勢(shì)下，倡導(dǎo)為人民服務(wù)的道德觀，就是要把為人民服務(wù)的思想貫穿于各種具體道德規(guī)范之中。通過具體道德規(guī)范，引導(dǎo)人們正確處理各種利益關(guān)系，提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民為社會(huì)多做好事。（3）為人民服務(wù)有共同的要求，又有不同的表現(xiàn)。它不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大群眾的要求。每個(gè)公民不論職業(yè)如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。在為人民服務(wù)中包含了“人人為我，我為人人”的思想。12我國社會(huì)主義公民道德建設(shè)以集體主義為原則（1）集體主義是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的原則。在社會(huì)主義社會(huì)里，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的。社會(huì)主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，決定了社會(huì)主義公民道德建設(shè)必須以集體主義為原則。（2）集體主義包括三個(gè)方面的基本內(nèi)容。第一，個(gè)人利益和集體利益在根本上是一致的，二者相輔相成。每個(gè)人的正當(dāng)利益，都是集體利益不可分割的組成部分；國家利益、社會(huì)利益，體現(xiàn)著個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本的利益。第二，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集