圣誕節(jié)的知識(shí).doc

此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除天馬行空官方博客：/tmxk_docin ；QQ:1318241189；QQ群：175569632此文檔僅供學(xué)習(xí)與交流Merry Christmas圣誕節(jié)的故事聽 說 . 圣誕節(jié)的由來 圣誕節(jié)起源 圣誕老人的由來 圣誕老人的故鄉(xiāng) 圣誕樹的由來 圣誕卡的由來（二則） 圣誕歌曲平安夜及其由來 也 有 人 說 . 圣母圣誕 圣誕節(jié)的意義 圣誕節(jié)的禮儀 圣誕節(jié)民間敬禮 有關(guān)圣誕節(jié)的風(fēng)俗 各國圣誕節(jié) 圣誕傳說Merry Christmas圣誕節(jié)的故事圣誕節(jié)的由來圣誕節(jié)是基督徒紀(jì)念耶穌誕生的一個(gè)重要節(jié)日。根據(jù)圣經(jīng)記載耶穌誕生在猶太的一座小城伯利恒。該書記載圣母瑪利亞是因受到圣神的感動(dòng)而懷孕，就在與丈夫若瑟返往家鄉(xiāng)時(shí)遇上所有的旅店客滿，因此瑪利亞被迫在馬槽里產(chǎn)下耶穌。據(jù)說當(dāng)耶穌安祥的睡在馬槽里，在遙遠(yuǎn)的東方有三博士追隨天上的一顆明亮星星找到耶穌，并膜拜他。牧羊人在曠野中也聽到有天使的聲音在天上發(fā)出，向他們報(bào)耶穌降生的佳音。耶穌誕生的年份已無從考察，但大多數(shù)考古學(xué)家都認(rèn)為應(yīng)該是在劃分世紀(jì)的那一年 （即是公元前一年）為其誕生之年。但正確的日期卻無法確定，因此在早期的基督教派便把羅馬帝國密司拉教在十二月二十五日紀(jì)念太陽神誕辰改為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)起源“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮寫。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。圣誕節(jié)是基督教世界最大的節(jié)日。4世紀(jì)初，1月6日是羅馬帝國東部各教會(huì)紀(jì)念那穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為“主顯節(jié)”Epiphany，亦稱“顯現(xiàn)節(jié)”即上帝通過那穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外，那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念那穌的受洗。后來歷史學(xué)家們?cè)诹_馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元 354年12月25日頁內(nèi)記錄著：“基督降生在猶大的伯利恒?！苯?jīng)過研究，一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開始于公元336年的羅馬教會(huì)）約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿，公元 430年傳到埃及的亞歷山大里亞，那路撒冷的教會(huì)接受得最晚，而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是那穌的誕辰。12月25日原來是波斯太陽神（即光明之神）密特拉（Mithra）的誕辰，是一個(gè)異教徒節(jié)日，同時(shí)太陽神也是羅馬國教眾神之一。這一天又是羅馬歷書的冬至節(jié)，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當(dāng)作春天的希望，萬物復(fù)蘇的開始?？赡苡捎谶@個(gè)原因，羅馬教會(huì)才選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來，雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又固各地教會(huì)使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后，原來1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了，但天主教會(huì)又把1月6日定為“三王來朝節(jié)”，以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王（即三位博士）來朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播，圣誕節(jié)已成為各教派基督徒，甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。在歐美許多國家里，人們非常重視這個(gè)節(jié)日，把它和新年連在一起，而慶?；顒?dòng)之熱鬧與隆重大大超過了新年，成為一個(gè)全民的節(jié)日。12月25日的主要紀(jì)念活動(dòng)都與那穌降生的傳說有關(guān)。耶蘇的出生是有一段故事的，耶蘇是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶蘇”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來。當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶蘇要出生了！於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶蘇。后人為紀(jì)念耶蘇的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶蘇的出世。圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶蘇的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)也開始流行起來了。 英文版本：The name Christmas is short for Christs Mass. A Mass is a kind of Church service. Christmas is a religious festival. It is the day we celebrate as the birthday of Jesus. There are special christmas services in Christian churches all over the world. But many of the festivities of Christmas do not have anything to do with religion. Exchanging gifts and sending Christmas cards are the modern ways of celebrating the Christmas in the world. The birth of Jesus had a story: In Nazareth, a city of Galilee. The virgins name was Mary was betrothed to Joseph. Before they came together, she was found with child of the Holy Spirit. Joseph her husband was minded to put her away secretly. While he thought about these things, Gabriel, an angel of the Lord appeared to him in a dream and told him did not be afraid to take Mary as wife. And Mary will bring forth a Son, and he shall call his name, Jesus, for he will save his people from their sins. Before Jesus births, Joseph and Mary came to Quirnius was governing Syria. So all went to be registered, everyone to his own city. Joseph also went up out of Galilee, out of the city of Nazareth, into Judea, to the city of David, which is called Bethlehem, because he was of the house and of the lineage of David, to be registered with Mary, his betrothed wife, who was with child. So it was that while they were there, the days were completed for her to bedelivered. And she brought forth her firstborn Son, and wrapped him in swaddling cloths, and laid him in a manger, because there was no room for them in the inn. And that, Christmas is the feast of the nativity of Jesus, is on 25th, December every year. But nobody know the actual birthday of Jesus. And the Christmas has become popular when Christmas cards appeared in 1846 and the concept of a jolly Santa Claus was first made popular in nineteenth Century. 圣誕老人的由來圣誕節(jié)當(dāng)然少不了圣誕老人，其實(shí)圣經(jīng)中并沒有提起這一人物。圣誕老人到底是如何成為圣誕節(jié)的主角之一呢？相傳在一千六百多年前，芬蘭巴里地方有一個(gè)老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個(gè)貧窮的少女，送她們?nèi)鹱右蕴舆^被賣的不幸。到了1822年，由芬蘭傳教士把這位偉大的慈善家的故事傳到美國，扮圣誕老人漸漸地流行于世界各國。據(jù)說，當(dāng)尼古拉斯偷偷地把其中一袋金子送給其中一名女子時(shí)，他把金子從其中一個(gè)窗戶扔進(jìn)去，恰好掉進(jìn)晾在壁爐上的一只長襪中。于是，將禮物放在圣誕襪的送禮方法便傳到現(xiàn)在。在平安夜里，孩子總會(huì)把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，然后在襪子旁邊放杯熱牛奶讓圣誕老人喝，以讓勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。圣誕老人的故鄉(xiāng)-芬蘭的露云娜美 圣誕節(jié)能夠做到普天同慶，充滿愛和歡樂，尼古拉斯送禮物這一招功不可沒。關(guān)于尼古拉斯和圣誕老人的歷來傳說多多（各位可以參考圣誕老人的由來），其中芬蘭的露云娜美（Rovaniemi），就被稱為圣誕老人的故鄉(xiāng)。露云娜美是個(gè)剛剛踏入北極圈的城市，林木青蔥，秀麗而寧靜。從芬蘭首都赫爾辛基往位于其北面的露云娜美，可乘坐火車，車程約十一小時(shí)。小城景點(diǎn)不多，只有拉普蘭人自然博物館、市集、野生動(dòng)物園，而游客都是沖著圣誕老人村（Santa Claus Village）而來的。然而此鎮(zhèn)雖傳說是他的故鄉(xiāng)，但村莊是否就是他從前的居址，都無從考究了。圣誕老人村位于市郊邊緣，自成一隅。通過高高的牌坊入口，赫然見到一條粗白線橫躺地上，寫著北緯66度33分。原來這線正是北極圈的分界線，過了這線以北的地方便屬于北極范圍。不少人在線上跳來跳去。在北極進(jìn)進(jìn)出出，到是有趣。圣誕老人居所是一組木建筑群，包括有正門的尖頂、餐廳、花圃、圣誕老人辦公室、居所、郵局、購物商場(chǎng)、鹿園等。圣誕老人辦公室是所單層平房，是圣誕老人一年四季長駐候教的地方，屋內(nèi)布置像煞家居環(huán)境，墻飾擺設(shè)充滿圣誕色彩。圣誕老人的工作主要是跟客人拍照，十美元一幀電腦相。自己舉機(jī)拍照雖不禁止，但室內(nèi)非?；璋担植粶?zhǔn)用閃光燈，而且不是該處的攝影機(jī)對(duì)準(zhǔn)時(shí)，圣誕老人顯得非常好動(dòng)。辦公室一角是出售圣誕卡的地方，款式漂亮，不妨買幾張寄給自己或親友，在圣誕老人故鄉(xiāng)寄出的圣誕卡可是意義重大，何況還會(huì)印上稀有的圣誕老人郵戳。另外，旁邊的一張書桌，擺有好幾本冊(cè)子，不要忘了簽上大名留下地址，除了留個(gè)紀(jì)念外，每年圣誕節(jié)還可收到由圣誕老人寄出的圣誕卡呢！走出辦公室，隔鄰是購物商場(chǎng)，里面貨品色彩繽紛，圣誕鐘、圣誕樹、圣誕花、掛飾等，樣樣具備。最可愛的還有那些圣誕老人及罕見的圣誕婆婆。此外拉普蘭民族住宿的篷帳、毛公仔、鹿角等亦是頗有意思的紀(jì)念品。漫步到林邊有個(gè)以木欄圍著的鹿園。鹿在芬蘭是多產(chǎn)的動(dòng)物，有時(shí)車在公路上穿過樹林，也會(huì)見到一群鹿走過，又或者在路旁覓食。夏天它們懶洋洋地躺在草坪上養(yǎng)生；到了冬天，特別是圣誕節(jié)時(shí)，它們卻成為圣誕老人及游客所專用的，拖著它們?cè)诼管囉谘┑厣巷w馳，讓雪花飄面，使圣誕卡上的情景活現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)中，十分迷人。圣誕節(jié)在圣誕老人故鄉(xiāng)露云娜美度過，當(dāng)然令人難忘。然而，當(dāng)?shù)氐亩鞂?shí)在十分嚴(yán)寒，每每達(dá)攝氏零下三十度，故提醒一下大家，若要在圣誕老人村過圣誕，必需帶備足夠的御寒衣物。還有，不要忘記購一張進(jìn)入北極圣誕老人村的證書。除了圣誕老人村，露美娜美去年（98年）圣誕節(jié)還增添了一個(gè)新景點(diǎn)，那就是于九八年十一月二十八日開幕的圣誕公園(Santapark)，與露云娜美機(jī)場(chǎng)只相距兩公里，與圣誕老人村有穿梭車連接。圣誕公園是一個(gè)主題公園，一切都環(huán)繞圣誕節(jié)而設(shè)，環(huán)境布置活像卡通世界，機(jī)動(dòng)游戲、運(yùn)用高科技讓游客感受四季景致及溫度的設(shè)備、馴鹿雪橇、圣誕酒會(huì)、講述圣誕老人故事的多媒體表演、木偶劇場(chǎng)、紀(jì)念品商店、餐廳等，包羅萬有。除此之外，在圣誕公園和圣誕老人村之間還有新的馴鹿公園開幕。公園廣達(dá)30公頃，周圍用籬笆圍住。游客可以搭一種看起來像火車的汽車在圣誕公園和圣誕老人村之間來往，充滿圣誕氣氛。圣誕樹的由來 圣誕樹一致是慶祝圣誕節(jié)不可少的裝飾物，如果家中沒有圣誕樹，就大大減少了過節(jié)氣氛。關(guān)于圣誕樹的來源有多種不同的傳說。其中一個(gè)是說：大約在十六世紀(jì)，圣誕樹最先出現(xiàn)在德國，德國人把長青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，將之成為圣誕樹。后來，由德國人馬丁路德把蠟燭放在樹林中的樅樹枝上，然后點(diǎn)燃蠟燭，使它看起來像是引導(dǎo)人們到伯利恒去。而近今日，人們已經(jīng)改用粉色的小燈泡了。 其中一個(gè)是說：大約在十六世紀(jì)，圣誕樹最先出現(xiàn)在德國，德國人把長青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，將之成為圣誕樹。后來，由德國人馬丁路德把蠟燭放在樹林中的樅樹枝上，然后點(diǎn)燃蠟燭，使它看起來像是引導(dǎo)人們到伯利恒去。而近今日，人們已經(jīng)改用粉色的小燈泡了。另一個(gè)傳說記載。在很久以前，曾有一位農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天遇到一個(gè)窮苦小孩，他熱情地接待了這個(gè)兒童。兒童臨走時(shí)折下一根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹，上面都掛滿禮物，以答謝農(nóng)民的好意。圣誕樹真正出現(xiàn)在圣誕節(jié)時(shí)，首先見于德國，之后又傳入歐洲和美國，并以其優(yōu)美的姿態(tài)，成為圣誕節(jié)不可缺少的裝飾。圣誕樹的種類繁多，有天然松柏圣誕樹、也有人造圣誕樹及白色圣誕樹。每棵圣誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵樹的頂端必定有個(gè)特大的星星，象徵三博士跟隨該星而找到耶穌，而且也只有該家庭的一家之主可以把這棵希望之星掛上。圣誕卡的由來（二則） 一則相傳圣誕卡始于一八四四年。當(dāng)時(shí)，英國維多利亞女皇和阿拔太子在倫敦的溫莎堡里慶祝圣誕節(jié)，邀請(qǐng)王族兒童入宮參加宴會(huì)，請(qǐng)柬上印有祝賀的詞句。歐洲人從此紛紛仿效，用這種寫上祝賀詞的卡片來互相祝賀圣誕和新年。還有另一個(gè)說法，在一八四三年，在英國有個(gè)叫亨高爾的十多歲青年，在一家雕刻店當(dāng)學(xué)徒。圣誕節(jié)時(shí)，他因?yàn)槊Γ瑳]時(shí)間給家人和朋友寫信道賀，便切了一些白紙片，請(qǐng)一位很有名的畫家，畫上一家人坐著歡度圣誕的情形，又在紙片中央寫著祝賀詞：恭祝圣誕，并賀新年！寄給親友。以后他又和那位畫家合作，按照原樣印了一千張，除了他們自己留著用一百張之外，其余的都以一先令的價(jià)格賣出。從此以后便有了圣誕卡。圣誕卡片從早期的單色印刷至今日的【色】【音】俱全，不但是收卡者大飽眼福，而且還大飽耳福，一張張會(huì)發(fā)出聲音的圣誕卡使整個(gè)佳節(jié)的氣氛更加的濃厚。二則關(guān)于圣誕卡的來歷是這樣的：早在一八四二年的圣誕節(jié)，英國的傳教士蒲力治，用一張卡片，繪了一幅耶穌誕生的圖畫，并且寫了兩句：祝您圣誕快樂，新年平安。然后把這張卡片，寄到遠(yuǎn)在非洲傳教的好友。亨利考爾爵士看到以后，認(rèn)為這是非常有意義的事，就請(qǐng)畫家毛厄里設(shè)計(jì)制作了一張卡片，贈(zèng)給一位親近的友人。據(jù)說這張圣誕卡畫的是一幅美麗的家庭圣誕歡樂圖，在畫的一角，還寫著：祝您有個(gè)快樂的圣誕節(jié)，和愉悅的新年。一八六四年，英國的阿爾巴特親王特別推廣這件事，就印制了一千張圣誕圖畫的圣誕卡，開始發(fā)售。到一八六五年，印刷的圣誕卡，大量銷售了。首先是由德國繪畫彩色的石版工廠印制以后，運(yùn)送到英國去，正式發(fā)售。再從英國傳到世界的各地，于是寄送圣誕卡的風(fēng)俗，漸漸流行起來。當(dāng)初圣誕卡的寄送，只通行在基督徒之間，到了二十世紀(jì)初，普遍風(fēng)行，不論是不是基督信徒，以圣誕卡向親友祝福，和恭賀新年。圣誕卡在臺(tái)灣廣為流行，是近三十年的事，其原因除宗教習(xí)俗之外，在圣誕節(jié)后，就是新年，所以致贈(zèng)圣誕卡也可當(dāng)作賀年卡，是很有人情味的風(fēng)俗。至于我國賀年卡的來歷，也是有線索可尋的。早年，官場(chǎng)中人或社會(huì)仕紳，在新年伊始，職位或輩份低的，會(huì)向年長或位高的登門拜年。如果主人不在，或家有貴賓不便會(huì)客，拜年的人，便留下紅色名片（或印紅字者），上有登府拜年恭賀新禧的字樣，以表親自上門拜年之意。（是否有寄送賀年卡的事，沒有考據(jù)。）基督徒寄贈(zèng)圣誕卡，不可疏忽圣誕節(jié)的意義，它是紀(jì)念救主耶穌誕生的節(jié)日。耶穌的降生塵凡，是為了拯救世界，他給人們帶來新生的希望，給社會(huì)帶來和平的訊息，給困苦弱小者帶來安慰和信心。耶穌誕生在清寒的環(huán)境（馬槽）里，立了謙虛、克苦、慈愛和犧牲的榜樣。他謙卑自下，受苦受難的精神，使人們明白痛苦的意義，以及人與人之間和平友愛的態(tài)度。圣誕節(jié)這天，指出天下一家世界大同的理想，只有以和平與仁愛的言行達(dá)成。寄贈(zèng)圣誕卡，除表示慶賀圣誕的喜樂外，就是向親友祝福，以表懷念之情。尤其對(duì)在孤寂中的親友，更是親切的關(guān)懷和安慰。以前圣誕卡的畫面，多半與耶穌圣誕有關(guān)；現(xiàn)在的圖樣，真是花樣百出，多采多姿。基督徒仍應(yīng)選用有圣誕意境的畫面較好。如果你有親友在遙遠(yuǎn)的地方，平日忙于工作很少通訊，可寄上一張圣誕卡，表達(dá)懷念和祝福，相信對(duì)方必然欣慰萬分。如果你不是基督徒，用一張圣誕卡當(dāng)賀年卡，同樣是非常有意義的事。 圣誕歌曲平安夜及其由來 說到圣誕歌曲，大概沒有哪一首能比這首更“有名”更廣為人知的了。網(wǎng)上甚至專門有一個(gè)silentnight.web (http:/silentnight.web.za/)。這首歌是奧地利的一個(gè)小地方的小鄉(xiāng)村教會(huì)的神父Joseph Mohr在1816年寫的歌詞，曲作者Franz Gruber是當(dāng)?shù)氐囊晃荒瑹o聞的音樂老師。據(jù)說當(dāng)時(shí)是因?yàn)樾〗烫玫墓茱L(fēng)琴壞了，所以Mohr神父要Gruber先生為他寫的這首歌譜上用吉它伴奏的曲子應(yīng)急。歌譜后來由修管風(fēng)琴的人帶出來，外面的世界才得以知道這首歌。這首歌很快傳開受人喜愛。今天她已經(jīng)幾乎成為圣誕節(jié)的官方“節(jié)歌”。她被譯成許多種文字。上面那個(gè)網(wǎng)頁就有67種不同語言的105種不同版本的歌詞。（中譯者劉廷芳也是“五四新文化基督徒”“生命社”成員之一，據(jù)說是一位身材瘦小但善于交際社會(huì)活動(dòng)能力很強(qiáng)的“大將”。）這首膾炙人口的歌曲曲子動(dòng)聽，歌詞優(yōu)美，充滿了一種屬天的安寧?？梢韵胂螽?dāng)年的默默無聞的Mohr神父在圣誕節(jié)前的晚上在山坡上望著奧地利鄉(xiāng)村月下的景色，遙想圣經(jīng)中關(guān)于救主降生的記載，感慨上帝借著道成肉身的圣子成就的救恩，是任何心被恩感，靈感奔涌，寫下這Stille Nacht!Heilige Nacht的不朽詩句。Mohr神父一生微寒，僅有的財(cái)富全部奉獻(xiàn)給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校和養(yǎng)老院，病逝的時(shí)候身上不名一文，真正體現(xiàn)了圣誕傳統(tǒng)“博愛惠施”的精神?！捌桨惨埂钡那髡咭彩翘貏e名不見經(jīng)傳，以至后來的人很長一段時(shí)間都不知道他的名字，所以歷史上還有把曲作者歸到貝多芬、亨德爾這些“大牌”名下的時(shí)候。獨(dú)行奇事的上帝又一次“顛覆”“有名”與“無名”，他使用一位默默無聞的鄉(xiāng)村小教堂的神父和一位名不見經(jīng)傳的業(yè)余作曲者，為世人創(chuàng)作、留下這首流芳百世的圣誕名曲。平安夜的來歷本身可以說就是一個(gè)神跡。在這繁忙的節(jié)日季節(jié)，讓我們暫時(shí)忘掉那些雜事吧！安靜下來，傾聽那來自心底的輕輕的平安夜歌聲，思想兩千年前那個(gè)夜晚在伯利恒降生的嬰孩對(duì)人類、對(duì)歷史、對(duì)你我的個(gè)人生命的真正意義。Silent Night (ENGLISH) Silent night Holy night All is calm all is bright Round you virgin Mother and Child Holy infant so tender and mild Sleep in heavenly peace Sleep in heavenly peace Silent night, holy night, Shepherds quake at the sight. Glories stream from heaven afar, Heavnly hosts sing Alleluia; Christ the Savior is born; Christ the Savior is born. Silent night, holy night, Son of God, loves pure light. Radiant beams from Thy holy face, With the dawn of redeeming grace, Jesus, Lord, at Thy birth; Jesus, Lord, at Thy birth. 平安夜平安夜，圣善夜！萬暗中，光華射，照著圣母也照著圣嬰，多少慈詳也多少天真，靜享天賜安眠，靜享天賜安眠。平安夜，圣善夜！牧羊人，在曠野，忽然看見了天上光華，聽見天軍唱哈利路亞，救主今夜降生，救主今夜降生！平安夜，圣善夜！神子愛，光皎潔，救贖宏恩的黎明來到，圣容發(fā)出來榮光普照，耶穌我主降生，耶穌我主降生！圣母圣誕 因?yàn)槿松鷣砭陀性铮允ソ虝?huì)“慶死而不慶生”。但是，圣母和圣若翰洗者則例外。圣若翰在母胎第六個(gè)月，才獲原罪的赦免。而圣母在始胎時(shí)，已無染原罪。圣母于創(chuàng)造天地之先，已被天主預(yù)選為他降生的母親，所以圣母是受造物中最純潔最神圣的。圣母是基督救世工程最親密的合作者，她也是為基督作前驅(qū)，準(zhǔn)備基督的來臨，故她的誕辰，也給世界帶來救恩的曙光和希望。教會(huì)在第五世紀(jì)中葉已有此敬禮。我們慶祝圣母的瞻禮，是為了贊美天主賞賜各種殊恩異寵給圣母瑪利亞；也為了贊美天主借著圣母之手賜給人類的各項(xiàng)恩典。圣母的誕生是耶穌來臨的先聲。耶穌是人類和平的根源，所以在圣母誕辰慶節(jié)，我們當(dāng)求天主賞賜我們享受和平的恩典。 圣誕節(jié)的意義圣誕節(jié)引進(jìn)教會(huì)后，從歷代在此節(jié)日所艱行的禮儀中，以及教父或其它宣道者的著作中，我們可以把此節(jié)日的主要意義綜合為如下使人感念三項(xiàng)令人燕奇的奧跡： 天主子生自童貞母的獨(dú)特奧跡 圣言與人類所做的慷慨交換 人類處境的奇妙改造 正義太陽之新光出現(xiàn)新光可以說是本節(jié)日的一個(gè)重要主題這與本節(jié)日的起源有關(guān)：基都是正義的太陽降來照耀人間。這主題在教父的講道中及古今的禮儀中表現(xiàn)得非常清楚光、真光、新光、東方升起的太陽、正義的太陽、真正正義的太陽等名詞普遍地出現(xiàn)在各時(shí)代、各地區(qū)的圣誕節(jié)禮儀中。精神生活之春節(jié)春天的開始也是萬物更新的時(shí)期，古代基督徒的靈修也習(xí)慣在春天的圖像下來追念耶穌誕生的奧跡。教父與其它古代講道者屢次把基督的降來或基督自身稱為天上的春天、精神的春天、我們喜樂的春天、永不消逝的春天。后來歐洲許多地區(qū)圣誕節(jié)安置圣誕樹的習(xí)慣，也是這種思想的表達(dá)。日課中為表達(dá)救主的來臨，也常借用依撒意亞先知的預(yù)言，稱救主為生自葉瑟樹干的嫩枝、幼芽（依；十一，1），由上主發(fā)出的幼苗（依；四，二）。這都是春天的景象。和平與愛的慶節(jié)耶穌的誕生是和平之王駕臨人間，正如依撒意亞先知所預(yù)言的；有一個(gè)嬰兒為我們誕生了，有一個(gè)兒子賜給了我們祂被稱為和平之王祂的王國永享太平（依；九，6），圣誕節(jié)彌撒中（子時(shí)彌撒讀經(jīng)一及黎明彌撒進(jìn)堂詠）引用了這段圣經(jīng)。本節(jié)日的日課中也有不少經(jīng)文稱耶穌為和平之王，甚至稱耶穌本身是真正的平安；今天真正的平安為了我們自天降下（誦讀二對(duì)答詠）。金言圣伯鐸在一篇講道辭中說：今天基督 好似陽光照耀天空，也同樣以平安之光照耀教會(huì)。因此，耶穌誕生之夜真正是平安夜，天使也曾歌唱：天主在天受光榮，主愛的人在世享平安（路：二，14），以歡迎新生的耶穌。無疑的，圣子的降生是天主對(duì)人大慈大悲的表現(xiàn)，這是愛的慶節(jié)：上主宣布了祂的救恩，將祂的正義顯示給萬民，祂記起了祂的仁慈（天明彌撒讀經(jīng)一答唱詠），我們的救主天主的良善和祂對(duì)人的慈愛顯示出來了（黎明彌撒讀經(jīng)二）。天主的慈愛是借著圣子所取的人性顯現(xiàn)出來，圣伯納德院長在一篇講道辭中（日課十二月廿九日誦讀二），把耶穌的人性比作一個(gè)口袋，里面裝滿了天父的慈愛。這個(gè)袋子雖小，卻裝得很滿，誠如依撒意亞所說的：有一個(gè)嬰兒為我們誕生了，但在祂身上卻住有完整而圓滿的天主性祂帶著肉身而來，好使我們的肉眼看到祂，這樣祂的人性顯示時(shí)，祂對(duì)人的慈愛也能為人所體認(rèn)有什么比天主接受了我們可憐的處境，更清楚地證明祂的慈愛呢?因此，在耶穌身上，我們所看到的、體驗(yàn)到的是天主帶給人的具體的愛。這也是圣誕節(jié)教友習(xí)慣分送禮物的根由：因?yàn)樵谶@一天天主給人類送來了最大最珍貴的禮品；祂的圣子。古代時(shí)，在本日第三臺(tái)彌撒后，教宗通常坐在寶座上給羅馬的樞機(jī)、圣職人員以及教廷的職員們分送金幣。時(shí)至今日，圣誕節(jié)送禮給親友已是基督徒間最普遍的禮俗，借著禮品把救主的愛廣傳于人間。敬禮耶穌圣嬰的慶節(jié)對(duì)耶穌圣嬰的敬禮與圣方濟(jì)創(chuàng)始的圣誕馬槽有密切的關(guān)系，但古代已有此種類似敬禮：最初的敬禮形式是設(shè)置耶穌所誕生的山洞。因此，在西方教會(huì)中首先設(shè)置了一間與圣母大殿 （教堂）連接的房間，里面安置耶穌誕生的馬槽。這大殿就是羅馬圣母大殿，又稱圣母在馬槽旁大殿（Basillica SMarlae ad Praesepe） 。東西方禮儀中早就有不少敬禮圣嬰的經(jīng)文與詩歌。近代在教堂和家庭中搭置馬棚或山洞的習(xí)慣已極為普遍。但教會(huì)提醒我們，本不是躺在馬槽中的可愛的胖娃娃小耶穌，而是天主子降凡成人?悒D慈愛的顯示。禮儀年及日歷準(zhǔn)則（32）說；教會(huì)把慶祝主誕生及其顯示的圣誕節(jié)視作僅次于對(duì)逾越奧跡一年一度的慶祝（復(fù)活節(jié)）。節(jié)日所慶祝的主要對(duì)象。圣誕節(jié)的禮儀 前夕彌撤十二月二十四日晚間（晚禱時(shí)間前后，即午后五時(shí)左右）可舉行前夕彌撒，這也是屬于本節(jié)日的禮儀。依照新訂禮儀年準(zhǔn)則，有一些重要節(jié)日擁有專用的前夕彌撒經(jīng)文，在節(jié)日前一天晚間舉行彌撒時(shí)應(yīng)采用此經(jīng)文。如五旬主日（圣神降臨日）、圣若翰誕辰、圣伯鐸及圣保祿節(jié)、以及圣母升天節(jié)。中世紀(jì)的習(xí)慣，這節(jié)日前一天是應(yīng)做刻苦.補(bǔ)贖的一天。前夕彌撒是在早晨舉行，用紫色祭衣。新禮對(duì)這些均予以革新。二十四日早晨的彌撒仍予以保留，但視之為將臨期彌撒。 三臺(tái)彌撒起源：依照羅馬教會(huì)的傳統(tǒng)，每位司鐸在圣誕節(jié)可舉行三臺(tái)彌撒：子夜彌撒（拉丁文為夜間彌撒）、黎明彌撒及天明彌撒。此習(xí)慣大約自第六世紀(jì)時(shí)的教宗禮儀。中世紀(jì)的一些神秘主義者視此三臺(tái)彌撒暗示耶穌的三重誕生：第一次，耶穌從永遠(yuǎn)誕生于圣父懷中：第二次，耶穌由童貞女誕生于伯利恒：第三次，耶穌藉圣寵與愛，以精神的方式誕生在善人的心靈中。這只是一種熱心的解釋。三臺(tái)彌撒的歷史源始并不那么神秘復(fù)雜。 最初圣誕節(jié)只舉行一臺(tái)彌撒，即白天在圣伯鐸大殿由教宗主持的彌撒，通常在九點(diǎn)左右。厄弗所大公會(huì)議（四三一年）聲明了圣瑪利亞為天主之母是當(dāng)信的道理，隨后在羅馬建立了一座圣母大殿，以示尊敬。此后不久，依照耶穌誕生之地?B利恒山洞的圖樣，在圣母大殿旁建筑了一個(gè)山洞或稱馬棚小堂，以紀(jì)念主耶穌的誕生。仿效耶路撒冷教友在伯利恒原地夜間舉行禮儀的榜樣，羅馬教會(huì)很早就在此小教堂也開始舉行夜間禮儀，教宗親自來此舉行子夜彌撒。這是子夜彌撒的原始。 約在第六世紀(jì)中葉，又引進(jìn)了第三臺(tái)彌撒。原來十二月二十五日、也是東方教會(huì)非常尊敬的一位殉道圣女?t阿納大西亞的紀(jì)念日，當(dāng)時(shí)在羅馬僑居的拜占廷希臘人在圣女阿納大西亞圣堂過此慶節(jié)，紀(jì)念圣女殉道。教宗或許是為了尊敬拜占廷總督而親自到此教堂先舉此彌撒，然后再到圣伯鐸大毆舉行圣誕節(jié)彌撒。但以后，取消了圣女專用彌撒經(jīng)文，代以圣誕節(jié)第二臺(tái)彌撒，只是在集禱經(jīng)、獻(xiàn)禮經(jīng)、領(lǐng)圣體后經(jīng)之后加念紀(jì)念圣女的經(jīng)文。這三臺(tái)彌撒的經(jīng)文被采入到教宗用禮書中，這禮書傳到其它地區(qū)時(shí)，圣誕節(jié)舉行三臺(tái)彌撤的習(xí)慣便開始了。 彌撒禮儀三臺(tái)彌撒的經(jīng)文，除了舊約讀經(jīng)外，每臺(tái)彌撒增加了舊約先知書（依撒意亞）讀經(jīng)，加強(qiáng)耶穌降生奧跡的歷史幅度。耶穌誕生的史實(shí)是天主長時(shí)期的計(jì)劃，經(jīng)過長時(shí)期的準(zhǔn)備而產(chǎn)生的；時(shí)期已滿，天主就派遣祂的圣子，使祂生于女人、屬于法律權(quán)下（迦；四，八）。 子夜彌撒：進(jìn)堂詠首先指出今夜彌撒的主題；新生命的誕生。救世主為我們誕生了，祂就是主基督，要向上主高唱新歌：普世大地，要向上主詠唱。黎明彌撒；隨著太陽在東方升起，本彌撒的經(jīng)文強(qiáng)調(diào)光的象征意羲。進(jìn)堂詠首先指出基督是光，祂照耀在我們身上。我們沐浴在祂的新光中（集禱經(jīng)）。圣子耶穌的誕生正像朝日，以其圣潔的光輝來驅(qū)逐罪惡的黑暗。因此在讀經(jīng)之間，我們?cè)俣葰g唱：光明今天要照躍在我們身上，因?yàn)橹鳛槲覀冋Q生了。光明已為義人升起，心地正直的人必將歡喜。圣誕節(jié)民間敬禮將臨圈將臨圈的習(xí)慣從德國開始，雖然只有數(shù)百年歷史，但已傳到世界各地。教友們似乎很喜歡這種新習(xí)慣。雖然教會(huì)始終未將此敬禮視為“圣儀”（Sacramentalium），但最近幾年，加拿大主教團(tuán)出版的祝福經(jīng)書（A Book of Bless-ings）和德國出版的祝福與祝圣（ Segnungen-Weihen）兩本書中都有祝福將臨圈儀式。這說明許多說英語、德語的國家已將此習(xí)慣視為圣儀而予以教會(huì)的祝福。各地方教會(huì)有權(quán)利引進(jìn)認(rèn)為對(duì)教友有利的敬禮。所謂“將臨圈”是用常青樹枝編織而成的圓圈或花冠，圈上安置四支蠟燭，可懸掛在屋頂上或放在桌子上。其傳統(tǒng)的意義：象征基督真光來照耀那“坐在黑暗與死亡陰影下的人群”（路一.79）。花圈本身象征“時(shí)期已滿”時(shí)基督就來到了人間，也象征天主的永恒存在與無始無終；常青樹象征永生與天主的不變性。四支蠟燭代表將臨期四周?；降慕祦硎菫榱藥Ыo我們真光，使我們分享天主的永恒生命。每個(gè)教友家庭、教會(huì)團(tuán)體以及圣堂中均適于在將臨期開始布置一個(gè)將臨圈。圣誕馬棚(槽)圣誕節(jié)在教堂、家庭中張搭馬棚是本節(jié)日的顯著特色。所謂馬棚就是指耶穌誕生的地方，也包括他躺臥的馬槽。伯利恒的原始馬棚當(dāng)然更值得尊敬。最初數(shù)世紀(jì)的教友沒有忘記耶穌誕生的地方。君土坦丁皇帝之母圣海倫曾將此馬棚改造，在其上面建筑了一座大教堂，歷年來雖曾經(jīng)過一些改修，但至今仍存在。后來在羅馬圣母大殿中也修建了一個(gè)相似的馬棚，追念耶穌誕生的奧跡。現(xiàn)在在各教堂安置圣誕馬棚的習(xí)慣源自中世紀(jì)（約在十一到十四世紀(jì)之間）在修院及主教座堂中所表演的禮儀?。ㄊフQ?。?。1223年的圣誕節(jié)，五傷圣方濟(jì)在格來丘張搭了一個(gè)較逼真的馬棚，也牽來了一牛一驢，求得教宗許可，在那里安置了祭臺(tái)，請(qǐng)一位神父舉行彌撒，他個(gè)人（身為執(zhí)事）誦讀福音，并講了一篇極為感人的道理。其后，這種敬禮透過方濟(jì)會(huì)士的推廣，便逐漸普及到各地。簡陋的馬棚、襁褓裹體的嬰兒讓我們想到，他本是天主子“具有天主的形體，并沒有以自己與天主同等卻使自己空虛，取了奴仆的形體，與人相似他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上”（斐二.67）。依照習(xí)慣，在子夜彌撒前可舉行“迎圣嬰禮”；把圣嬰像隆重地迎接到所預(yù)先安置的馬棚中。比如，在歐洲某地區(qū)有以下儀式：(1)在圣堂中合適的地方放置“將臨花圈”，圈上點(diǎn)著四支蠟燭，圈中央置有遮以紫色布的圣嬰像；(2)主禮穿紫色大圓衣，到祭臺(tái)前，大家同唱“仰望救主歌”等將臨期歌曲并念合適的禱詞；(3)主禮換穿白色大圓衣唱圣誕前夕之“殉道圣者錄”（Martyrologlum），然后與輔禮者到放置“將臨花圈”的地方；(4)再唱“天使贊美曲”（如光榮頌或無數(shù)天使空際臨）的歌聲中，主禮揭去遮蓋圣嬰像的布，此時(shí)打開圣堂之全部燈光，主禮向圣嬰像獻(xiàn)香；(5)主禮恭捧圣像至祭臺(tái)，游行時(shí)可唱圣誕歌曲；(6)到祭臺(tái)后，唱路加福音（二章一至九節(jié)）唱到“用襁褓裹起，放在馬槽里”時(shí)，主禮就把圣嬰像放在已準(zhǔn)備好的馬槽里。然后開始子夜彌撒。有關(guān)圣誕節(jié)的風(fēng)俗中國人接觸圣誕節(jié)還是最近幾年的事，全過各地的氣氛也不一樣，象是一些沿海地區(qū)比較有節(jié)日氣氛，象是地處最南的深圳、廣州一帶，由于毗鄰香港，開放城市，年青一輩的人雖有不同的宗教信仰，但已將圣誕節(jié)作為一個(gè)普天同慶的日子了?，F(xiàn)在就讓我們大家一起看看圣誕節(jié)的一些固定節(jié)目吧。12月25日這一天，各教會(huì)都會(huì)分別舉行崇拜儀式。天主教與東正教舉行圣誕彌撤，新教舉行圣誕禮拜。有些教會(huì)的慶?；顒?dòng)從午夜零點(diǎn)就開始。除崇拜儀式外，還演出圣誕劇，表演耶穌降生的故事。 圣誕PARTY：圣誕節(jié)必不可少的節(jié)目，有家庭式的，朋友式的，情人式的各種歌樣PARTY。一種友情，親情，愛情聚會(huì)的好時(shí)光。戴著圣誕帽，唱著圣誕歌，說說大家的圣誕愿望。圣誕大餐：圣誕節(jié)作為一個(gè)隆重慶祝節(jié)日，不能少了好吃美味食品。圣誕節(jié)火雞大餐就是例牌主菜了，以前的人們或許會(huì)用微波爐自己做，現(xiàn)在的人們過節(jié)好多就是在外面餐館里用餐了，商家們也會(huì)利用機(jī)會(huì)賺顧客們的錢，當(dāng)然還有許多圣誕節(jié)食品，姜餅、糖果等等了。圣誕帽：那是一頂紅色帽子，據(jù)說晚上戴上睡覺除了睡得安穩(wěn)和有點(diǎn)暖外，第二天你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在帽子里多了點(diǎn)心愛的人送的禮物。在狂歡夜它更是全場(chǎng)的主角，無論你去到那個(gè)角落，都會(huì)看到各式各樣的紅帽子，有的還有帽尖發(fā)亮的，有的是金光閃閃的。圣誕襪：最早以前是一對(duì)紅色的大襪子，多大都可以，因?yàn)槭フQ襪是要用來裝禮物的，小朋友最喜歡的東西，晚上他們會(huì)將自己的襪子掛在床邊，等待第二天早上的收禮。要是有人圣誕節(jié)送小汽車那怎么辦？那最好就叫他寫張支票放進(jìn)襪子里好了。圣誕卡：是祝賀圣誕及新年的賀卡，上面印著關(guān)于耶穌降生故事的圖畫，以及“慶祝圣誕、新年快樂之類的祝愿的話。報(bào)佳音：圣誕夜指12月24日晚至25日晨。教會(huì)組織一些圣詩班（或由信徒自發(fā)地組成）挨門挨戶地在門口或窗下唱圣誕頌歌，叫作“報(bào)佳音”，意思是再現(xiàn)當(dāng)年天使向伯利恒郊外的牧羊人報(bào)告耶穌降生的喜訊。“報(bào)佳音”的人稱為Christmas Waits，這項(xiàng)活動(dòng)往往要進(jìn)行到天亮，人數(shù)越來越多，歌聲越來越大，大街小巷滿城盡是歌聲。頌歌：圣誕節(jié)時(shí)唱的贊美詩稱為“圣誕頌歌”。圣誕頌歌很多，曲譜多取自著名音樂家的名作。經(jīng)常唱的有普世歡騰，救主下降、（Joy to the World！）、天使歌唱在高天（Angels WeHave Heard on High）、緬想當(dāng)年時(shí)方夜半（It Cametbe Midnight Clear）、美哉小城，小伯利恒（O Little Town of Bethlehem）、 牧人聞信（While Shepherds Watched Their Flocks）、遠(yuǎn)遠(yuǎn)在馬槽里（Away in the Manger ）、榮耀天軍（Angels，from the Realms of Glory）、聽啊，天使唱高聲（Hark！ the Herald Angels Sing）、圣誕鐘聲（I Heard the Bells on Christmas Day）、等等其中以平安夜（Silent Night）最為有名。據(jù)說，1818年在奧地利一個(gè)名叫奧本多夫的小鎮(zhèn)上住著一個(gè)默默無聞的鄉(xiāng)村牧師一摩爾。這年圣誕節(jié)，摩爾發(fā)現(xiàn)教堂里管風(fēng)琴的管于被老鼠咬壞了，修理已經(jīng)來不及了。怎么慶祝圣誕呢？摩爾為此悶悶不樂。他忽然想起路加福音里記載著，那穌降生時(shí)，天使向伯利恒郊外的牧羊人報(bào)佳音后，高唱頌歌：“在至高之處榮耀歸于上帝，在地上平安歸于他所喜悅的人?！彼`機(jī)一動(dòng)，根據(jù)這兩句經(jīng)文寫成一首贊美詩，取名平安夜。摩爾寫好歌詞后拿給本鎮(zhèn)小學(xué)教師葛路伯看，請(qǐng)他譜曲。葛路怕讀完歌詞很受感動(dòng)，譜好曲，第二天在教堂里演唱，大受歡迎。后來有兩個(gè)商人路過這里，學(xué)會(huì)了這首歌，他們?yōu)槠蒸斒繃跬氖姥莩?，威廉四世聽后大力贊賞，下令把平安夜定為全國教堂過圣誕節(jié)時(shí)必唱的歌曲之一。此外，有條件的教堂每年圣誕節(jié)時(shí)還會(huì)演唱德國著名音樂各國的圣誕節(jié)各國圣誕節(jié)法國中部的色日爾斯地方，每年圣誕節(jié)前后幾天必降大雪，白雪皚皚，令人清新。在西方人眼里，白色圣誕是一種吉祥。在法國，馬槽是最富有特色的圣誕標(biāo)志，因?yàn)橄鄠饕d是誕生在馬槽旁的。人們大唱頌贊耶穌的圣誕歌之后，必須開懷暢飲，香檳和白蘭地是法國傳統(tǒng)的圣誕美酒。 芬蘭在12月圣誕節(jié)前后，漫山遍野都是怒放的紫羅蘭，掩映在白色的大地上，望去一片紫紅色，紫色圣誕使人心曠神怡。 英國和德國英國人和德國人一樣，圣誕節(jié)喝啤酒，吃烤鵝，他們更喜歡利用圣誕節(jié)假日外出旅游。美國過圣誕節(jié)著重家庭布置，安置圣誕樹，在襪子中塞滿禮物，吃以火雞為主的圣誕大菜，舉行家庭舞會(huì)。瑞士在圣誕節(jié)前4個(gè)星期，就將4支巨型的蠟燭點(diǎn)燃，放在由樹枝裝飾成的一個(gè)環(huán)里,每周點(diǎn)1支，當(dāng)點(diǎn)燃第4支后，圣誕節(jié)就到了。丹麥對(duì)不合意的圣誕禮物，可去商店兌換價(jià)格相似的其它商品。澳大利亞是南半球的國家之一。十二月底，正當(dāng)西歐各國在寒風(fēng)呼嘯中歡度圣誕節(jié)時(shí)，澳大利亞正是熱不可耐的仲夏時(shí)節(jié)。因此在澳大利亞過圣誕節(jié)，到處可以看見光著上身汗水涔涔的小伙子和穿超短群的姑娘，與商店櫥窗里精心布置的冬日雪景、掛滿雪花的圣誕樹和穿紅棉襖的圣誕老人，構(gòu)成澳大利亞特有的節(jié)日?qǐng)D景。這種酷暑和嚴(yán)冬景象的強(qiáng)烈對(duì)比，恐怕在西方國家是獨(dú)一無二的。父母給子女最好的圣誕禮物，莫過于一副小水劃。圣誕節(jié)弄潮是澳大利亞的一大特征。節(jié)日晚上，帶著飲料到森林里舉行巴別居野餐。人們用石頭壘的露天灶中用枯樹枝生火、上面架一塊鐵板，把香腸、牛肉、鮮魚等放上去煎。吃飽喝足后，就跳起迪斯科或袋鼠舞，一直鬧到深夜才結(jié)束。喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾聲中迎接圣誕老人的蒞臨。 波蘭每年十二月二十五日、二十六日舉行，家家戶戶都要裝飾圣誕樹，大街小巷都有圣誕樹上的裝飾品出賣。節(jié)日里親友之間相互祝賀，互贈(zèng)禮品，表示友好。晚間吃飯時(shí)桌布下邊要放一些草，以示耶穌的降生。晚飯很豐富，但不能吃肉。夜間十二時(shí)后，全家去教堂禮拜。圣誕節(jié)期間，一般不到別人家中做客，但主人盛情邀請(qǐng)者例外。 保加利亞據(jù)保加利亞的歷法，圣誕節(jié)是靈魂出沒、妖邪猖狂的日子。因此，人們要借助火來驅(qū)妖鎮(zhèn)邪。圣誕節(jié)前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄滅，否則會(huì)招來橫禍。由男人取圣誕木點(diǎn)火進(jìn)屋并高聲念到圣誕節(jié)降臨，牛、羊、豬、馬長滿圈，麥苗出滿垅，人人走好運(yùn)。在屋里等候的人則齊聲回答：阿門！ 家韓德爾的彌賽亞（又名救世主）等音樂作品，通過這些音樂崇拜活動(dòng)來加強(qiáng)節(jié)日的喜慶氣氛。圣誕老人：據(jù)說他原是小亞細(xì)亞每拉城的主教，名叫圣尼古拉，死后被尊為圣徒，是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方面來，由煙囪進(jìn)入各家，把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。所以，西方人過圣誕節(jié)時(shí)，父母把給孩子的圣誕禮物裝在襪子里，圣誕夜時(shí)掛在孩子們的床頭上。第二天，孩子們醒來后的第一件事就是在床頭上尋找圣誕老人送來的禮物。如今，圣誕老人已成為吉祥如意的象征，不僅是過圣誕節(jié)時(shí)不可缺少的人物，而且也是歡慶新年時(shí)不可缺少的人物。圣誕樹：據(jù)說有一位農(nóng)民在一個(gè)風(fēng)雪交加的圣誕夜里接待了一個(gè)饑寒交迫的小孩，讓他吃了一頓豐盛的圣誕晚餐，這個(gè)孩子告別時(shí)折了一根杉樹枝插在地上并祝福說：“年年此日，禮物滿枝，留此美麗的杉村，報(bào)答你的好意?！毙『⒆吆螅r(nóng)民發(fā)現(xiàn)那樹枝竟變成了一棵小樹，他才明白自己接待的原來是一位上帝的使者。這個(gè)故事就成為圣誕樹的來源。在西方，不論是否基督徒，過圣誕節(jié)時(shí)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹，以增加節(jié)日的歡樂氣氛。圣誕樹一般是用杉柏之類的常綠樹做成，象征生命長存。樹上裝飾著各種燈燭、彩花、玩具、星星，掛上各種圣誕禮物。圣誕之夜，人們圍著圣誕樹唱歌跳舞，盡情歡樂。圣誕節(jié)節(jié)禮：指西方人過圣誕節(jié)時(shí)給郵差或傭人的節(jié)禮，通常放在一個(gè)小盒里，所以英文稱為”Christmas Box。圣誕傳說圣誕老人的傳說 圣誕老人的傳說在數(shù)千年前的斯堪的納維亞半島即出現(xiàn)。北歐神話中司智慧，藝術(shù)，詩詞，戰(zhàn)爭的奧丁神，寒冬時(shí)節(jié)，騎上他那八腳馬坐騎馳騁于天涯海角，懲惡揚(yáng)善，分發(fā)禮物。與此同時(shí)，其子雷神著紅衣以閃電為武器與冰雪諸