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放飛舞動(dòng)的思維,讓課堂動(dòng)起來 義井小學(xué):徐俊玲 語文課堂應(yīng)該是生動(dòng)的,活潑的,是知識的樂園,學(xué)生在里面自由地遨游。課堂上老師是放松的,像經(jīng)典的散文一樣形散而神不散。學(xué)生是輕松的,可以笑、可以鬧、可以激昂、可以憤怒,甚至可以游戲、可以比賽。營造如此快樂、活潑的語文課堂應(yīng)該是每一位語文老師所追求的。聞一多先生在詩歌死水中寫道:“這是一溝絕望的死水,清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪?!闭n堂如成了死水,在我看來那是老師的悲哀,學(xué)生的悲哀。不經(jīng)過激碰,思維何以活躍?沒有思維的課堂,老師的價(jià)值在哪里?上課的意義又在哪里?何不讓思維舞起來,讓課堂動(dòng)起來! 一、如何讓語文課堂動(dòng)起來?1、激發(fā)興趣愛因斯坦曾言:“興趣是最好的老師?!蔽覈糯逃铱鬃右苍f過:“知之者不如好之者,好知者不如樂之者。”由此可見,興趣是最好的老師,是最強(qiáng)大的動(dòng)力。只有感興趣才能真正調(diào)動(dòng)出學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),達(dá)到最佳的教學(xué)效果。興趣是一個(gè)人對某件事所表現(xiàn)出來的喜愛的情緒。課堂中,學(xué)生對課文的興趣有無,直接影響著課的質(zhì)量。在現(xiàn)代教育理念的指引下,我們應(yīng)該借助一切教學(xué)工具,創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境,全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、膚覺讓他們的每個(gè)感官都能活起來。如尊嚴(yán)一課,在十一二歲這個(gè)年齡層,他們還看不清人生百態(tài)、世態(tài)炎涼,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的無奈對他們來說僅是文字,更別說體會(huì)“寧為玉碎,不為瓦全”的氣節(jié)。所以在上這堂課之前我利用周五的班隊(duì)課搞了一個(gè)自由辯論會(huì),由學(xué)生自行選擇正方和反方,辯題是哈默有沒有必要這么做。當(dāng)時(shí)學(xué)生的興趣非常高,不用我布置早把課文看得滾瓜爛熟,有個(gè)別同學(xué)甚至已倒背如流了。大家從報(bào)紙、電視、身邊等找事例,連班上那幾個(gè)學(xué)習(xí)成績不太理想的學(xué)生也積極行動(dòng)了起來?!拔矣X得不必要,如果連生命都沒了,尊嚴(yán)又怎么留下來?”“我也同意,生命高于一切,只要活著就有希望?!薄皼]有尊嚴(yán)的活著,那人生還有什么意義?和動(dòng)物又有什么區(qū)別?”班上群情激昂,大家紛紛放飛舞動(dòng)的思維,讓課堂動(dòng)起來暢談自己的看法,悄悄然中何為尊嚴(yán)何為人格的已深入人心,我想即使不上這堂課,尊嚴(yán)的教學(xué)目標(biāo)也已基本完成了。2、利用“鯰魚效應(yīng)”挪威人愛吃沙丁魚,故不少挪威人都以捕撈沙丁魚為生?;畹纳扯◆~鮮嫩可口,賣價(jià)比死魚高好幾倍。但是,由于沙丁魚生性懶惰,不愛運(yùn)動(dòng),返航的時(shí)間又長,因此最后抵港的沙丁魚除了死的就是奄奄一息的,怎么辦呢?一次偶然的機(jī)會(huì),一漁民驚奇的發(fā)現(xiàn)以前都會(huì)死的沙丁魚竟然都活蹦亂跳地活著。原來誤將鯰魚放進(jìn)了裝沙丁魚的魚艙,由于環(huán)境陌生,四處游動(dòng),而沙丁魚則因發(fā)現(xiàn)異己分子而緊張,加速游動(dòng),帶動(dòng)了水面的不斷波動(dòng),從而使氧氣充分,如此一來,沙丁魚便活著回到港口?!蚌T魚效應(yīng)”。更多的時(shí)候,我們總是抱怨課堂上學(xué)生積極性不高,精神不飽滿,勁頭不足,整天耷拉著腦袋,千金難買一舉手,以致于學(xué)習(xí)的目標(biāo)落不到實(shí)處。其實(shí),任何一個(gè)班,無論整體素質(zhì)如何,總有那么幾個(gè)思維敏捷、表現(xiàn)欲強(qiáng)的“活躍分子”。不要總認(rèn)為他們的存在影響了課堂紀(jì)律,我們完全可以學(xué)習(xí)一下聰明的漁夫,鼓勵(lì)他們、發(fā)掘他們,讓他們成為課堂上的“鯰魚”,以此刺激周圍那些懶于動(dòng)口、懶于動(dòng)手的“沙丁魚”,從而形成一種健康、積極、向上的競爭氛圍。試想,一堂課上,學(xué)生們競相舉手、踴躍發(fā)言、對答如流、凝神靜聽、下筆成文有了這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài),我們何愁上不好課,何愁學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高?課堂上,我經(jīng)常利用“鯰魚”來拋磚引玉。如孔子拜師一課中,“人們敬重孔子和老子的什么品行?從課文的哪些地方可以看出來?”這個(gè)問題對許多學(xué)生來說都難度。當(dāng)時(shí),我觀察了一下全班學(xué)生的反應(yīng),“水面”比較平靜。為了讓水面泛起“漣漪”,我找了一條“鯰魚”。這條“鯰魚”的特點(diǎn)是,知道的敢說,不知道的也敢說?!叭藗兙粗乜鬃又t虛好學(xué)的品行。我從他總覺得自己的知識還不夠淵博,三十歲的時(shí)候,他離開家鄉(xiāng)曲阜,去洛陽拜大思想家老子為師這句話中看出來?!彼幕卮鹨齺硪淮笕骸吧扯◆~”的參與。這些沙丁魚順著鯰魚的思路踴躍舉手,課堂氣氛一下子活躍了起來。接下來,我的任務(wù)是繼續(xù)尋找新的“鯰魚”來改變思維方向,因?yàn)椤蚌T魚”思維敏捷,善于從不同的方向?qū)ふ掖鸢?。第二條“鯰魚”的回答又把“沙丁魚”的思維引到孔子不怕吃苦的品行之中。這樣的設(shè)計(jì)自然、熱烈,對課文的理解水到渠成。同樣,除了學(xué)生可以成為鯰魚,我們老師也可以。初為人師那會(huì),我經(jīng)常在課堂上發(fā)現(xiàn)一個(gè)很令人郁悶的現(xiàn)象:一個(gè)問題提出來,學(xué)生或神游萬里,連題目都不清楚;或冷眼旁觀,一副懨懨欲睡之態(tài);或答非所云,相關(guān)甚遠(yuǎn)因此長吁短嘆,嘆自己如何的運(yùn)氣差教了這么一班素質(zhì)差,腦子笨,不專心的學(xué)生?,F(xiàn)在經(jīng)過多年來的學(xué)習(xí)和摸索,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)問題的關(guān)鍵還是在于老師本身。偶爾把自己當(dāng)成是一條“鯰魚”也不是一件壞事。寫板書的時(shí)候,我會(huì)故意“出錯(cuò)”,當(dāng)然頻率不能太高,否則學(xué)生得懷疑老師底子了。比如說一些學(xué)生會(huì)經(jīng)常性犯錯(cuò)的字,我也會(huì)故意的多一筆少一畫,“老師,老師您寫錯(cuò)了,那字不應(yīng)該是這么寫的!”馬上就會(huì)有學(xué)生興奮的提出來,小臉紅通通的為能發(fā)現(xiàn)的老師的錯(cuò)誤而自豪開心;在解讀文本時(shí),盡量的鼓勵(lì)學(xué)生跟我形成“辯論”的態(tài)勢,將“誤解”變?yōu)椤岸嘟狻焙汀罢狻?;提問時(shí)把自己當(dāng)成是獵人,習(xí)慣設(shè)計(jì)一些“問題陷阱”讓學(xué)生隨時(shí)待命,處在警覺和發(fā)現(xiàn)狀態(tài),老師就如同鯰魚一樣時(shí)時(shí)來“攪活”課堂氛圍。把學(xué)生由旁觀者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鹘牵瑤熒纬煞e極的互動(dòng)。這樣的課堂何愁效率不高!3、放下架子所謂放下架子,放下的是老師自己的架子,老師是傳道授業(yè)解惑之人,不是領(lǐng)導(dǎo),用不著整天板著臉,讓學(xué)生全怕你,然后用命令式語氣告訴學(xué)生做什么。90后的一代是很有個(gè)性的一代,也是聰明的一代,他們所知道的東西有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他們的實(shí)際年齡。老師應(yīng)學(xué)會(huì)適時(shí)的“放”。一直以來,我們習(xí)慣主宰課堂,讓學(xué)生讀這段、讀那段,然后我們提問、學(xué)生回答?!袄蠋熤v、學(xué)生聽”成為了一種固定模式。我們沒有經(jīng)歷他們的成長,也代替不了他們的感悟。那么我們?yōu)槭裁床话颜n堂還給學(xué)生,給他們足夠的時(shí)間,讓他們成為“講”的主題,把感動(dòng)的、領(lǐng)悟的統(tǒng)統(tǒng)講出來,把不懂不會(huì)的,沒把握的全拿出來交流,幾十個(gè)人的課堂不可能同一思維、同一智力。如此,老師也可以有的放矢。相信給他們一方太陽,他們必將還我們一片燦爛的課堂。二、如何讓思維“舞”起來?1、答案,求同存異一千個(gè)“莎士比亞”就能有一千個(gè)“哈姆雷特”。語文的魅力就在于答案的不單一性,只要言之有理都可以成為答案。不要小看了他們,他們所處的是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,接觸的東西未必比成年人少。因而老師要根據(jù)學(xué)生求新、求異的心理,給他們以絕對的贊同,促使學(xué)生用積極的思維態(tài)度,全身心的投入到解決問題的情境中去,從而在這個(gè)過程中汲取老師所要傳授的知識。作為老師,首先應(yīng)吃透教材,掌握整體,把握每篇課文的思想感情。然后去引導(dǎo)學(xué)生思考問題,多求異,少求同,鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異。很多時(shí)候,我們總是喜歡只有一個(gè)聲音,那就是老師自己的,對于沒有自己預(yù)期的答案,會(huì)很生氣,即使是對的,也要駁回,然后死拉硬扯把學(xué)生思維撥回到原定軌道。其實(shí)那樣會(huì)極大地挫傷學(xué)生的思維積極性。更不必說體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。相信學(xué)生也會(huì)很受打擊,他們的思維會(huì)受到最大限度的束縛,以后可能只會(huì)循規(guī)蹈矩地遵循所謂的“正確”,從此扼殺了學(xué)生舞動(dòng)的思維。比如尊嚴(yán)教學(xué)基調(diào)是要老師讓學(xué)生懂得何謂尊嚴(yán)何謂人格,懂得去尊重別人。把握了這個(gè)大方向,為什么就不能接受學(xué)生的這樣的看法:如果因?yàn)橐饑?yán)而餓死了,那么尊嚴(yán)的意義又在哪里,所以把勞動(dòng)放在吃飯前或后不會(huì)影響其尊嚴(yán)的,哈默都是有償所得。天空不都是蔚藍(lán)的,小溪也不盡清澈,眼睛不必一定像兩顆黑葡萄。不同時(shí)間的天是變幻多樣的,不同季節(jié)的小溪有著不同的色彩。眼睛更是心靈的窗戶,深淺、形狀、光澤、神韻更是復(fù)雜得多。正因?yàn)橛辛霜?dú)特的觀察角度,才會(huì)閃現(xiàn)出學(xué)生豐富的答案。語文不是數(shù)學(xué),一加一只能等于二。只要言之有理,在語文的殿堂一加一可以不是零或者任何一個(gè)數(shù)。語文的魅力本就在于其不可確定性與多樣性,作為老師我們應(yīng)該鼓勵(lì)這種輕舞飛揚(yáng)的思維,而不是將其扼殺在搖籃。2、學(xué)生,學(xué)會(huì)質(zhì)疑俗話說“學(xué)貴有疑”,有疑才有問,疑是思之始,學(xué)之端,疑是點(diǎn)燃思維探索的火種。人類的發(fā)明也好文明也罷,其演進(jìn)源于思維,而一切思維都是從問題開始的。故想要舞動(dòng)學(xué)生的思維,勢必讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。授人以魚,不如授人以漁。因?yàn)轸~只能供一日之食,而漁則是終身受用無窮。課堂上老師應(yīng)用盡一切手段,促使學(xué)生有質(zhì)疑的積極性,使其思維在40分鐘內(nèi)處于興奮狀態(tài)。那么如何因勢利導(dǎo)教給學(xué)生質(zhì)疑的方法呢?首先,設(shè)計(jì)問題要有價(jià)值。一個(gè)問題出來,提得好不好,不但能很好的展現(xiàn)課堂中的輕重疏密關(guān)系,更能讓課堂氣氛跌宕起伏,抑揚(yáng)有序,從而揚(yáng)起學(xué)生想象的風(fēng)帆,搭起思維的跳板,即給他們足夠的思維空間。如黃鶴樓送孟浩然之廣陵在上課伊始,我講了諸多關(guān)于李、孟之間交往的生動(dòng)故事,為學(xué)生理解后兩句詩埋下伏筆,然后在品析“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生理解“碧空盡”、“唯”的含義,這樣便讓學(xué)生根據(jù)前面的基調(diào)感悟了李、孟之間至情至深的友誼。其次,一個(gè)問題的提出往往除了需要空間還需要時(shí)間,只有留給學(xué)生充足的時(shí)間和空間,學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)問題和提出質(zhì)疑。所以,一位有經(jīng)驗(yàn)的老師應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用多樣的設(shè)疑方法,來啟迪學(xué)生思維激發(fā)思想火花。對于難度較大、特別是容易遺漏的內(nèi)容,如果從正面切入難以奏效,教師應(yīng)旁敲側(cè)擊,問此及彼,給學(xué)生指明方向,進(jìn)而使學(xué)生始終處于一種積極探索知識、尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)下,如此思維下的課堂必是生機(jī)勃勃充滿活力。3、教學(xué),取境生活教學(xué)源于生活,生活既是教學(xué)。生活是知識之源,感知之始,把教學(xué)和學(xué)生熟悉的整個(gè)生活,整個(gè)社會(huì)相聯(lián)系以來,做到陶行知老人曾提出的“教、學(xué)、做合一”,相信定能取得事半功倍的功效。生活即教材。生活中的很多知識都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉,老師在課堂中適時(shí)地引入生活情景,既可以解決學(xué)生由于地域、家境、經(jīng)歷等不同而來帶對課文感知能力不同的問題,又可以有效地提高學(xué)習(xí)興趣。甚至還可以反過來提高解決生活中實(shí)際問題的能力。桂林山水、記金華雙龍洞讓學(xué)生自己分角色做導(dǎo)游和游客,自己來講解。觸摸春天、永生的眼睛、生命生命談的學(xué)生的自己或者身邊的例子,在自己的講說中感知老師所要他們
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