教師語言行為規(guī)范與藝術(shù).doc

教師語言行為規(guī)范與藝術(shù)目錄一、教師語言行為規(guī)范的基本要求4（一）語言行為4（二）教師的語言行為4（三）教師的語言行為規(guī)范6（四）教師語言行為規(guī)范的特點(diǎn)7（五）教師語言行為規(guī)范的作用8二、課堂教學(xué)中的口語表達(dá)9（一）對教師口頭語言的要求9（二）教師口語表達(dá)行為的特點(diǎn)10（三）教師口語表達(dá)行為的四字要求12三、教師語言行為規(guī)范的具體要求16（一）科學(xué)規(guī)范，確切簡明16（二）言行一致，表里如一17（三）語言文明，禮貌待人18（四）準(zhǔn)確生動，嚴(yán)謹(jǐn)純潔20（五）語言富有啟發(fā)性23四、教師語言行為藝術(shù)的要求24（一）聲音宏亮清晰24（二）切忌語病25（三）要用普通話25（四）語言文雅流暢26（五）語言富有幽默感27（六）語言講究藝術(shù)29（七）語言標(biāo)準(zhǔn)適用31（八）語言生動形象32五、教師教學(xué)言語行為中的注意事項34（一）教師語言的七忌七堅持34（二）“言教”的七言七不言37（三）教師語文的“八戒”與“六性”39（四）教師語言技巧的訓(xùn)練39（五）教師言語技能的十項標(biāo)準(zhǔn)41六、教師的課堂教學(xué)語言行為44（一）教學(xué)語言行為及其特色44（二）講解語言的轉(zhuǎn)換行為技巧46（三）課堂教學(xué)的八種語言行為49（四）教師的教學(xué)語言素養(yǎng)50（五）課堂語言的行為“二十一性”操作52（六）講授語言運(yùn)用的八種技巧58（七）教學(xué)語言的表達(dá)技巧62（八）課堂講述語言的四種轉(zhuǎn)化技巧63（九）教學(xué)語言行為統(tǒng)一與變化66七、教學(xué)語言的操作過程67（一）教學(xué)語言的自控性操作67（二）教學(xué)語言的個性化操作68（三）教學(xué)語言的規(guī)范性操作69（四）教學(xué)語言的通俗性操作71（五）教學(xué)語言的科學(xué)性操作72（六）教學(xué)語言的啟發(fā)性操作74（七）教學(xué)語言的情感性操作76（八）教學(xué)語言的直觀性操作77（九）教學(xué)語言的針對性操作79（十）教學(xué)語言的審美性操作80（十一）教學(xué)語言的藝術(shù)性操作81八、教學(xué)語言的其他技巧85（一）教學(xué)語言的力效應(yīng)85（二）言語暗示的方法和原則87（三）教學(xué)幽默語言的運(yùn)用技巧88（四）教學(xué)語言的發(fā)聲技巧92（五）教學(xué)語言的音量控制六種方法94（六）教學(xué)語言的音調(diào)控制技巧96（七）教學(xué)語言的音調(diào)韻律美操作98（八）教學(xué)語言的速度控制技巧99（九）課堂教學(xué)語言三要101（十）教師怎樣運(yùn)用美的語言進(jìn)行教學(xué)102（十一）教學(xué)語言行為的六種審美價值104一、教師語言行為規(guī)范的基本要求（一）語言行為語言是人類交際的重要工具。它是以言語為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。語言行為是人在思想的支配下使用言語的行為。本世紀(jì)初，瑞士語言學(xué)家索緒爾科學(xué)地區(qū)分了語言和言語，開闊了現(xiàn)代語言學(xué)的道路。50年代末60年代初，我國亦開展了一場語言和言語問題的學(xué)術(shù)討論。目前出版的一些言語學(xué)書籍提出，語言一經(jīng)人使用便產(chǎn)生言語行為，言語屬于一種自覺的社會行為。同時，考察語言行為時應(yīng)該了解一點(diǎn)言語學(xué)中的有關(guān)知識。言語行為由言外行為、言內(nèi)行為和言后行為組成。言外行為是指言語主體所要達(dá)到的言語目的；言內(nèi)行為是指言語主體說出有思想內(nèi)容的話語；言后行為是指言語主體在行為對方身上引起的效應(yīng)。一般情況下，言后行為是和言外行為相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的。由于某些主客觀原因，有時可能出現(xiàn)言后行為失控的現(xiàn)象，即言語目的與效果不一致。即所謂言者無心，聽者有意的現(xiàn)象。所謂言語即指使用的語言。由此分析語言行為，可以得出這樣一個結(jié)論：語言行為必須以行為為目的，語言行為過程中，語言既受行為主體的思想支配，又包含有一定的思想內(nèi)容；語言行為在行為對方也許可以產(chǎn)生正效應(yīng)，達(dá)到預(yù)期的目的，也許可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，達(dá)不到預(yù)期的目的。研究語言行為目的在于爭取語言行為的正效應(yīng)，消除其負(fù)效應(yīng)，使語言行為更適應(yīng)人們交際的需要。（二）教師的語言行為教師的語言行為是指教師在教育、教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的需要，以傳授知識、介紹經(jīng)驗、交流感情為目的而使用的一門工作語言。教師的語言行為既屬于客觀現(xiàn)實活動，即傳授知識、交流感情的活動，又是一種藝術(shù)活動，是二者有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。之所以屬于客觀現(xiàn)實活動，是因為：（1）從語言反映的內(nèi)容來看教師教育、教學(xué)的關(guān)鍵在于以其鮮明性、準(zhǔn)確性、原則性、思想性的語言來向?qū)W生傳授某一領(lǐng)域的知識、解決某個疑難問題、交流某種思想感情，這是教學(xué)活動都不可偏離的原則。為此，教師要運(yùn)有客觀世界中真實而具體的事實，通過闡述正確的概念、豐富的經(jīng)驗、科學(xué)的理論來實現(xiàn)這一目的。如果偏離這些內(nèi)容，教師語言就會變成多余的廢話。（2）從教師語言的運(yùn)用來看教師所講的每一句話，都應(yīng)是真實的，而不是虛構(gòu)的。只有這樣，教師的言辭方能為學(xué)生所接受，并引起學(xué)生的重視與信任。反之，教師語言如果偏離了反映真實的客觀事物這一原則，無論多么動聽的言語、結(jié)構(gòu)多么合理的句式，都達(dá)不到預(yù)期的效果，甚至給學(xué)生帶來危害。（3）從語言的表達(dá)方式來看教師一般以講述為主，以講述的方式進(jìn)行思想情感的交流和科學(xué)知識的傳授。教師語言傳授信息的過程，必須是根據(jù)學(xué)生的實際和特點(diǎn)，選擇最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式來進(jìn)行有意識、有目的的發(fā)送過程。它不像一般語言那樣可以隨便運(yùn)用表達(dá)方式，而是有規(guī)律可循的。既然教師語言是一門高于普通語言表述的藝術(shù)性極強(qiáng)的工作語言，那么它在運(yùn)用過程中必須符合以下幾點(diǎn)藝術(shù)要求： （1）語言要有統(tǒng)一的協(xié)調(diào)感在教學(xué)過程中，語言的各要素之間諸如語速、語調(diào)等總是配合默契、協(xié)調(diào)一致的，都必須圍繞同一個目的來進(jìn)行。若是過分強(qiáng)調(diào)突出某一要素而忽略另一要素，如只強(qiáng)調(diào)語言的形象性而忽視了語言的準(zhǔn)確性，就不能充分發(fā)揮教師語言的作用，反而會削弱教學(xué)的效果。 （2）語言要富于變化任何事物，刻板單調(diào)總是令人感到枯燥乏味的，教師語言亦是如此。只有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實際而適時地變化語言方式，才能有效地打動學(xué)生，使學(xué)生始終處于一種積極、樂于接受的最佳精神狀態(tài)之中。當(dāng)然這種變化應(yīng)當(dāng)是有組織、有目的、有設(shè)計的，否則就會造成教師語言的單調(diào)乏味，壓抑學(xué)生的情感。（3）語言要富于美感列夫托爾斯泰指出：“在自己心理喚起曾一度體驗過的情感，并且在喚起情感之后，用動作、線條、色彩，以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這種感情，使別人也同樣能體驗到這種同樣的情感這就是藝術(shù)活動。”教師語言盡管是一種工作語言，而不是文學(xué)語言，但它同樣需要講究語言的時代美、規(guī)范美、豐富美及音韻美。教師語言如果脫離了這些美感，就談不上什么藝術(shù)，這是不能引起學(xué)生的興趣的。總之，教師語言既是現(xiàn)實活動，同時又是藝術(shù)活動，是二者結(jié)合的產(chǎn)物。如果只將教師語言的運(yùn)用程度看作是客觀現(xiàn)實活動，就會忽略教師語言的藝術(shù)處理、藝術(shù)加工的環(huán)節(jié)，教師的語言就會變成一種缺乏吸引力、平淡而單調(diào)的語言。反之，如果只將教師的語言運(yùn)用過程看做是藝術(shù)活動，又會忽略教師的語言內(nèi)涵的客觀性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性，教師的語文就成了只有骨架而沒有血肉的空洞外殼。（三）教師的語言行為規(guī)范不同的職業(yè)有不同的行為規(guī)范，教師這種職業(yè)有嚴(yán)格的語言行為規(guī)范。教師的語言行為規(guī)范是指教師的語言行為要合乎一定的標(biāo)準(zhǔn)，教師在教學(xué)過程中必須使用規(guī)范化語言。教師的工作主要通過語言行為來實現(xiàn)，教師的主要勞動工具是語言，如何掌握和運(yùn)用這個工具、掌握和運(yùn)用得好與差，直接影響教師的工作效果。教師的語言行為規(guī)范要求語言的表達(dá)盡可能地準(zhǔn)確、貼切、完整，實現(xiàn)盡可能理想的語言效果。教師所傳授的知識大多是基礎(chǔ)知識，學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)以至大學(xué)，所學(xué)知識層次雖不同，但都屬于打基礎(chǔ)階段，教師的工作尤如主樓大廈的地基，對建筑的高度起決定性作用。教師只有嚴(yán)格地使用規(guī)范的語言進(jìn)行教學(xué)，才能使學(xué)生掌握扎實的基礎(chǔ)知識、逐級深造，走入科學(xué)的大門?；A(chǔ)知識不扎實，對所學(xué)內(nèi)容理解不充分、局限性大，就難以有所發(fā)展，有所作為。教師掌握和運(yùn)用語言行為規(guī)范是一項艱巨的任務(wù)。教師所傳授的知識大多是系統(tǒng)化的知識，或知識體系。任何一門學(xué)科都有一套特定的概念、公式或術(shù)語，概念之間、公式之間、術(shù)語之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。教師在傳授知識的過程中需要準(zhǔn)確、完整地表達(dá)每一個概念的內(nèi)涵和外延、每一公式的條件和運(yùn)用，不能違反邏輯，偷換概念，不能隨便下定義，隨意解釋任何一個字。這是一項難度很大的工程。教師除了理解所授知識外，更重要的是通過通俗易懂的語言準(zhǔn)確地再現(xiàn)抽象的概念及其相互之間的聯(lián)系，這就要求教師必須使用規(guī)范的語言?？傊?，教師以語言為工具系統(tǒng)地傳授知識，使學(xué)生準(zhǔn)確無誤地理解所學(xué)知識并消化吸收。教師不可以信口開河，教師的語言必須符合一定的標(biāo)準(zhǔn)，即符合教師的語言行為規(guī)范。（四）教師語言行為規(guī)范的特點(diǎn)不同的職業(yè)有不同的語言表達(dá)方式，有不同的語言行為規(guī)范。教師的語言行為規(guī)范與其它職業(yè)的語言行為規(guī)范相比有如下特點(diǎn)：（1）教師的語言行為規(guī)范有明確的要求教師的勞動方式和勞動對象決定了教師的語言行為有特定的要求。例如，語言表達(dá)準(zhǔn)確，邏輯性強(qiáng)，語言符合標(biāo)準(zhǔn)，語言生動形象、通俗流暢、抑揚(yáng)頓挫、富有節(jié)奏感、富有啟發(fā)性和感召力等等。教師傳授知識的過程是語言藝術(shù)的運(yùn)用，也是語言藝術(shù)的再創(chuàng)造，這個過程的實現(xiàn)有明確的要求，有些要求反映了教師語言行為規(guī)范的特點(diǎn)。（2）教師語言行為規(guī)范的掌握需要一個過程，要經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)訓(xùn)練教師是一種社會角色，這種角色行使傳授知識的職能。教師的教學(xué)語言不同于隨意談天、講故事，也不同于講話做報告，教學(xué)是系統(tǒng)傳授各種知識的一種勞動。由于每一學(xué)科都有其特定的研究對象和體系結(jié)構(gòu)，其內(nèi)容都有嚴(yán)格的規(guī)定，這些學(xué)科并不是每個人都能掌握的，更不是每個人都能表達(dá)清楚的，只有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)才能掌握這些知識，也只有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練或一定時期的實踐鍛煉才能將這些知識傳授給學(xué)生。教師只有徹底消化所學(xué)知識并掌握了教師語言行為規(guī)范才能勝任教師這種職業(yè)。培養(yǎng)教員的過程實質(zhì)上是教員掌握教師語言的過程。（3）教師的語言行為規(guī)范屬于比較嚴(yán)格的語言行為規(guī)范教師的語言行為規(guī)范不是一般性的規(guī)范，而是要求教員嚴(yán)格掌握的語言標(biāo)準(zhǔn)，語音、語法、概念、公式都有特定的規(guī)范，教師信口開河會產(chǎn)生誤人子弟的不良效果。以語言為工具的職業(yè)很多，如播音員、公關(guān)小姐、外交家等等這些職業(yè)都有嚴(yán)格的語言行為規(guī)范，教師的語言行為規(guī)范從嚴(yán)格性來講與這職業(yè)有相同之處，但又有自己的特點(diǎn)。教師語言行為規(guī)范在掌握上有更高的難度。 （五）教師語言行為規(guī)范的作用教師語言行為規(guī)范的作用是由教師的語言行為對學(xué)生產(chǎn)生的影響所決定的。教師使用規(guī)范的言對學(xué)生智力的形成和發(fā)展、語言習(xí)慣的培養(yǎng)、思維方式的培養(yǎng)、知識基礎(chǔ)的掌握都有重要的作用，產(chǎn)生重大的影響。（1）教師作用規(guī)范的語言，可以培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語言習(xí)慣，正確地運(yùn)用詞匯、語音、語調(diào)、語法，清晰地表達(dá)自己的思維和內(nèi)心世界，善于運(yùn)用語言，出口成章，豐富整個中華民族的語言文化。（2）教師使用規(guī)范的語言，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的邏輯思維。思考問題、表達(dá)思想都嚴(yán)格地遵守邏輯，準(zhǔn)確、嚴(yán)密地進(jìn)行推理，做出正確的判斷，培養(yǎng)抽象思維的能力，為我國科學(xué)事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更多的人才。（3）教師使用規(guī)范的語言，可以使學(xué)生全面掌握所學(xué)的知識，奠定扎實的知識基礎(chǔ)，形成良好的素質(zhì)，提高整個中華民族的文化素質(zhì)和知識修養(yǎng)。二、課堂教學(xué)中的口語表達(dá)（一）對教師口頭語言的要求 教師在口頭語言的表達(dá)上，應(yīng)力求做到以下幾點(diǎn)：（1）準(zhǔn)確簡明，富有示范性在人際交往中，談話的第一要求就是準(zhǔn)確而簡明。在教學(xué)活動中，教師只有用準(zhǔn)確嚴(yán)密而簡明的語言表達(dá)，才能保證知識傳授的科學(xué)性和學(xué)生正確理解知識的可能性。為了保證課堂教學(xué)有足夠的信息量，教師說話還要簡潔明快、干脆利落。此外，由于中小學(xué)課堂教學(xué)（特別是語文課堂教學(xué)）還兼有對學(xué)生進(jìn)行規(guī)范語言訓(xùn)導(dǎo)和陶冶的任務(wù)，因此教師應(yīng)注意自身語言的規(guī)范化和示范性，用值得學(xué)生仿效的準(zhǔn)確而簡明的語言，最大限度地提高教育教學(xué)工作的效能。（2）通俗生動，富有幽默感由于教材是用規(guī)范的書面語言來表達(dá)嚴(yán)整的知識體系的，不少句段內(nèi)涵豐富，這就要求教師能用明確、具體、通俗、易懂的語言，使學(xué)生獲得一個個印象清晰的概念。同時，教師的語言要有幽默感。一方面，幽默能增加講授內(nèi)容的形象性和鮮明性，容易引起學(xué)生大腦皮層的興奮狀態(tài)，有助于學(xué)生的記憶和理解；另一方面，青少年學(xué)生腦神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育還不成熟，要發(fā)展其邏輯思維，也離不開形象思維的支持，而幽默又往往是以形象思維為特征的，從這個意義上講，幽默的教學(xué)語言（特別是富有哲理的幽默語言），乃是發(fā)展學(xué)生思維的一個重要的借助。（3）富有條理性和層次感思維和思想具有連貫性，因而表達(dá)思想的語言自然要求條理清楚、邏輯嚴(yán)密，所以各科教師的口頭語言都應(yīng)合乎語言的規(guī)范化，前后語意流暢、貫通、明晰。同時，對于不同的學(xué)科和不同的學(xué)生，教師的語言表達(dá)也應(yīng)有所不同，要體現(xiàn)出教師語言的層次感。其一，文、理科相比，通常是文科的敘述說明多一些，理科的證明推理多一些，所以文科強(qiáng)調(diào)教師語言的準(zhǔn)確、鮮明、生動、形象，而理科則強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確、精練、富有邏輯性；其二，學(xué)生的知識基礎(chǔ)和年齡不同，對教師語言的接受程度不同，教師必須從學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，或用生動形象、語調(diào)抑揚(yáng)而富有知識性、趣味性的語言（對低年級），或用科學(xué)性、邏輯性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性的語言（對中學(xué)高年級）；其三，對方各方面表現(xiàn)較好的學(xué)生，宜用激勵其不斷進(jìn)取的語言，語氣上莊重嚴(yán)肅，使其能正確對待自己；對于比較落后、有自卑感的學(xué)生、語氣要平和、近，多表揚(yáng)少批評，不講刺激性強(qiáng)的話；其四，同樣是批評的話，男生性格粗獷（就一般而言），對于外界刺激反應(yīng)較小，說輕了可能感到不疼不癢，需要加重語氣和措詞的分量；這就需要采用溫和的措詞和舒緩的語氣。（4）富有啟發(fā)性、激勵性啟發(fā)學(xué)生積極思維，撥動學(xué)生的心弦，對學(xué)生產(chǎn)生心理的催動和激勵作用，是教師口頭語言的歸宿。教師一句啟示性的話，有時能使學(xué)生茅塞頓開；一句激勵性的話，有時能鞭策學(xué)生終生并使其銘記不忘。要善啟發(fā)，就須中肯，把話講到點(diǎn)子上，講到學(xué)生的心坎里；還要含蓄，給學(xué)生留有思考回味的余地。感人心者，莫先乎情。含感情的語言，不但能作用于人的感官，更能作用于人的心靈。在這里，關(guān)鍵是教師要做到情真。（5）抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感有人對學(xué)生做過“習(xí)慣何種語言”的調(diào)查。結(jié)果是：習(xí)慣于節(jié)奏快的有33.5，慢的有9.7，時快時慢的有56.4；習(xí)慣于聲音高的有38.2，低的有10.2，時高時低的50. 7。這個調(diào)查說明，教師的口頭語言要講究聲調(diào)、音速和節(jié)奏。也就是說，教師的聲調(diào)要有高有低、有起有伏，做到高低不懸殊、起伏不太大；音速要快慢適宜；節(jié)奏要注意做到平穩(wěn)、分明、適度，使語句的斷續(xù)疏密、語氣語調(diào)的剛?cè)釗P(yáng)與教師的思想感情的變化起伏相一致。 （二）教師口語表達(dá)行為的特點(diǎn)教師的課堂講授，就是以口語來開發(fā)學(xué)生的腦力智能。心理科學(xué)的研究說明，人腦分四個功能區(qū)：直覺功能區(qū)、記憶功能區(qū)、判斷功能區(qū)、想象功能區(qū)。從教育開發(fā)來說，前二者為基礎(chǔ)，后二者為目的。教學(xué)任務(wù)，總是由教師與學(xué)生來共同完成的，只考慮教師如何輸出，而不管學(xué)生吸收如何，這是課堂講授之所以失敗的根本原因。退一步說，即使教師的講授使學(xué)生聽得如癡如醉，這樣的口語表達(dá)，也沒有使學(xué)生的智能開發(fā)進(jìn)入最佳層次，因為功能的開發(fā)區(qū)域還僅停留在基礎(chǔ)階段，而未能進(jìn)入創(chuàng)造層次。教學(xué)的相長，課堂講授的真正效果，是形成一種雙向交流，使知識信息在教師與學(xué)生傳遞的循環(huán)往復(fù)之間，達(dá)到從已知到未知的求索領(lǐng)域。由此，廣西師院李啟瑞老師研究指出，課堂講授中，作為信息傳遞與交流工具的口語表達(dá)，應(yīng)具有如下特點(diǎn)：（1）易逝性口語是憑借聲音來完成的，而聲音的最大不足就是稍縱即逝，只能感知、反應(yīng)，不能顯現(xiàn)。有聲可感是口語的長處；無形易逝是口語的短處。所以，擅長口語表達(dá)的教師，總是充分利用聲音可以輕重緩急的特長來表情達(dá)意，通過研究問題的提法、語言的選擇、形象的描繪、重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)米克服口語易逝的弱點(diǎn)，力求達(dá)到課堂教學(xué)的實效性。（2）易變性所謂口語表達(dá)的易變性，即指教師的講授能使學(xué)生處于一種樂于聽講、勤于思考、深入領(lǐng)會的極佳情緒狀態(tài)。口語通俗、親切，且又變化性強(qiáng)，正提供了這種可能。照本宣科的表達(dá)，會引起學(xué)生的心理抵觸；自我陶醉的表達(dá)，會導(dǎo)致學(xué)生的心理反感；毫無起伏的表達(dá)激發(fā)不起學(xué)生的興趣；缺乏色彩的表達(dá)，調(diào)動不了學(xué)生的情緒凡此種種，都不符合口語表達(dá)易變性的基本要求。教師只有使用生動活潑、通俗易懂的口語，以深入淺出、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，方能引導(dǎo)學(xué)生的興趣，進(jìn)入積極思維的精神狀態(tài)。（3）流暢性口語是一種感性傳播，它需環(huán)環(huán)相扣，源源不斷。因而，口語的流暢性首先取決于思維的暢達(dá)，其次是用語連貫?？谡Z的流暢依賴語言修養(yǎng)，其修養(yǎng)的重要因素之一是記憶的高下，口語好的教師之所以能侃侃而談，是因為他的頭腦中有足夠的信息儲量。于是乎，或侃侃而論，或娓娓而談，或旁征博引，或巧妙點(diǎn)撥，總體上呈現(xiàn)出一種“當(dāng)行則行，當(dāng)止則止”的行云流水般的境界。另外，從信息接受的角度來說，流暢的口語在學(xué)生記憶的版圖上刻下的將是清晰的軌跡和深刻的記憶，反之，語言信息捉襟見肘，其表達(dá)肯定是呆板乏味的。思維混亂，信息傳遞必東扯西拉；用語羅嗦，學(xué)生接受也就不得要領(lǐng)。（4）靈活性口語表達(dá)是一種動態(tài)思維過程。所謂靈活性，是指根據(jù)學(xué)生心理、時空環(huán)境，內(nèi)容變化而能臨時地、靈活地使用口語的方式方法。這主要靠人腦的判斷功能區(qū)域在起作用，口語是一種非凝固性的語言形式，其表達(dá)也就呈現(xiàn)出隨機(jī)應(yīng)變的色彩。如思維離不開寫就的講稿，面對瞬息萬變的課堂環(huán)境、隨時詰問的學(xué)生，一旦越出事先設(shè)訂的范疇，教師就會張口結(jié)舌，瞪目無以應(yīng)對。（5）創(chuàng)造性口語表達(dá)是一種極新鮮、活躍、又極富創(chuàng)造性的語言表達(dá)形式。它和書面語言產(chǎn)生的效果有很大差異，書面語言所體現(xiàn)出來的創(chuàng)造性靠讀者去領(lǐng)悟，領(lǐng)悟能力的強(qiáng)弱就決定了創(chuàng)造力的高下?？谡Z表達(dá)的創(chuàng)造性是由課堂教學(xué)的特定情境所規(guī)定的需要而產(chǎn)生的，面對面的口語傳授，知識信息的接受是有限度的，而智力的開發(fā)卻展現(xiàn)了無限的空間?？谡Z表達(dá)的非凝固性，提供了雙向交流的方便：當(dāng)學(xué)生思維思的信息反饋給教師，教師就可隨機(jī)應(yīng)變地引導(dǎo)學(xué)生的思維向新的層次進(jìn)軍。（三）教師口語表達(dá)行為的四字要求口語是課堂信息交流的載體。教師是信息源，他通過恰當(dāng)?shù)卣{(diào)遣一系列的語言信號，向?qū)W生傳遞出一連串的語言信息。學(xué)生并非是單純的信息儲存器，積極地教學(xué)活動，必然使學(xué)生對所收取的信息，加以選擇，并隨時地做出反饋，或心領(lǐng)神會，或疑惑不解，又通過恰當(dāng)?shù)陌凳荆聪騻鬟f給教師，教師又予以及時的反應(yīng)，從而做出相應(yīng)的調(diào)整。也就是說，整個課堂教學(xué)，形成一個“教師 信息 學(xué)生”的信息循環(huán)系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)越活，雙向交流程度就越強(qiáng)，教學(xué)效果也就越好。要使口語表達(dá)有效地完成這種雙向交流的循環(huán)過程，廣西師院李啟瑞老師總結(jié)了“準(zhǔn)”、“精”、“美”、“活”四字訣。（1）準(zhǔn)口語準(zhǔn)確是對教師授課的最基本要求，是由知識本身所蘊(yùn)含的科學(xué)性和信息傳播的精確性所規(guī)定的。發(fā)音準(zhǔn)。教學(xué)語言既有規(guī)范性，又帶有示范性，因而語音必須是普通話發(fā)音。我們說的口語表達(dá)，就是指普通話的口語化，而不是指地方語言的口語化。語體準(zhǔn)?？谡Z語體是針對書面語體而說的。“書面語是寫的語言或目治的語文”；“口語是說的語文或耳治的語言。”為了說得流暢、聽得順耳，口語必須盡量選用通俗的口語詞，鮮明生動的語言修辭手段，語調(diào)富予感情色彩，句式短，停頓多，重點(diǎn)地方應(yīng)當(dāng)重復(fù)，這是口語語體的基本體現(xiàn)。達(dá)意準(zhǔn)。指表情達(dá)意要準(zhǔn)確，分析論證要完整，盡量防止支離破碎、歧義、含混，注意詞義、句式、語意的邏輯性、條理性，符合知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性要求以及學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律、接受能力，使信息的傳遞準(zhǔn)確無誤。（2）精科學(xué)知識是嚴(yán)密、完整、系統(tǒng)的，而教師要在有限的時間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，口語表達(dá)一定要精。精確。指用盡可能少的語言傳達(dá)出準(zhǔn)確無誤的知識信息。每一堂課，總有其教學(xué)目的，授課效果的好壞，并不取決于教師話講的多少，而是看教師的語言使用是否都直達(dá)目的地。任何插科打諢，枝葉蔓生，甚至游離目的，都不是科學(xué)性的表現(xiàn)；任何模棱兩可，似是而非，甚至是前后矛盾，都不符合知識性的要求。精練。精練簡潔的口語表現(xiàn)為要言不煩、以少勝多的特征，有利于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，有利于學(xué)生及時地做出反饋，從而取得理想的教學(xué)效果。有的教師唯恐學(xué)生不理解，在自認(rèn)為重要的地方說了一遍又一遍，其實，重復(fù)的信息刺激反給大腦留下煩躁的感覺，產(chǎn)生排斥性。無限的東拉西扯，當(dāng)然更不得法。精彩。精彩的口語有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，能影響學(xué)生對本學(xué)科產(chǎn)生一種特殊愛好。因而精彩的口語忌諱照本宣科，生硬模仿，它是教師自己的個性語言；精彩的口語不是晦澀難懂，也不是直白到底，它總是富于啟發(fā)性；精彩的口語能化抽象為形象，使深奧的道理通俗化，使枯燥的知識生動化，讓教學(xué)的信息流暢地進(jìn)入學(xué)生的思維渠道。 （3）美美是一種意境，也是一種效果。教師要高效地完成教學(xué)任務(wù)，語言表達(dá)一定要體現(xiàn)出口語美。通俗。通俗是口語有別于書面語的一個特點(diǎn)，因而它不同于文謅謅的掉書袋。通俗的口語也不是指街頭巷語，它是指純潔、健康、規(guī)范而又明了的口語。它充分考慮到了學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個性氣質(zhì)、知識差異、能力強(qiáng)弱，達(dá)到深入淺出、雅俗共賞的口語意境。生動。生動為語言的共同要求，但口語尤甚。因為如果它訴諸聽覺，枯燥干巴、索然無味；訴諸聽覺，缺乏刺激性，大腦皮層也就活躍不起來。所以生動的口語，包含著形象化、啟發(fā)性的幽默感等諸多要素，是教師語文水平、講話能力和技巧的高度集中體現(xiàn)。和諧。和諧指發(fā)音順暢通達(dá)，傳情達(dá)意協(xié)調(diào)，形式內(nèi)容相符。和諧的事出自教師口中，是流利暢快；表現(xiàn)在傳播上，是動聽悅耳；感受給學(xué)生，是入耳入腦；表現(xiàn)在教師與學(xué)生的交流上，是融洽一致。 （4）活口語表達(dá)呈動態(tài)形式，雙向流程。如果單一凝固，那么信息的傳遞之中則摻雜了太多的無效勞動。注意穿插。學(xué)生長時間坐在課堂，如果總是接受來自聽覺的刺激，久之必?zé)?。所以要注意口語與非口語的穿插，比如恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言、適當(dāng)?shù)陌鍟F(xiàn)代音像手段的間入，用視覺感受來緩解聽覺壓力，以延長課堂氣氛的活躍時間。恰當(dāng)留空。留空可以是話與話之間停頓。合適的停頓如音樂中的休止符，將給學(xué)生以體味、回想的余地?？梢允菚r間上的分布，比如“講講，議議、練練”就體現(xiàn)了時間留空的因素。善于變位。教師由主體變?yōu)橹鲗?dǎo)，是將授課引向深入的實質(zhì)性變位；由主講變?yōu)橹髀?，正是適應(yīng)了師生雙向交流的巧妙變位。變位可分為主動變位和被動變位，主動變位是教師有意由講轉(zhuǎn)入聽的變位，教師的控制是“引”被動變位，是學(xué)生對來自教師的信息進(jìn)行所饋后的一種突然性反應(yīng)，教師的控制是靈活機(jī)動的“導(dǎo)”。總之口語表達(dá)“準(zhǔn)”、“精”、“美”、“活”的要求，不是并列的，而是逐層推進(jìn)的。教師每達(dá)到一點(diǎn)要求，口語表達(dá)的效果就會往前推進(jìn)一個層次。三、教師語言行為規(guī)范的具體要求（一）科學(xué)規(guī)范，確切簡明教師語文要科學(xué)規(guī)范，這是教師語言行為規(guī)范中最基本的要求之一。（1）使用概念要準(zhǔn)確概念是人類思維的基本形式之一，它反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特征。使用概念要注意掌握概念的內(nèi)涵和外延。所謂內(nèi)涵是指一個概念所反映的事物本質(zhì)屬性的總和，即概念的內(nèi)容；所謂外延是一個概念所確指的對象的范圍。教師“傳道授業(yè)”，將不斷地使用概念，或者解釋概念。許多基本概念要靠教師長期地講解，才能潛移默化地“移植到”學(xué)生的知識庫里。教師運(yùn)用概念準(zhǔn)確與否能直接影響到講授的是否成功。（2）使用專業(yè)知識中的術(shù)語要準(zhǔn)確、規(guī)范術(shù)語是某門學(xué)科中的專業(yè)用語。教師在講授數(shù)理化等功課時，尤其要集中使用術(shù)語，在循序漸進(jìn)的講授中，甚至還要用某些已經(jīng)解釋過的術(shù)語解釋新使用的術(shù)語。因此，熟悉、規(guī)范地運(yùn)用術(shù)語將有助學(xué)生準(zhǔn)確、便捷地掌握有關(guān)知識，并為將來進(jìn)一步演化有關(guān)專業(yè)知識打下堅實的基礎(chǔ)。（3）講述常識性的內(nèi)容或引用名言警句時要精確常識性內(nèi)容比較廣泛，它泛指各門學(xué)科中的已成為普遍，都可以掌握的那一部分知識。通常，教師的語言行為要涉及的常識主要為政治常識、科學(xué)常識、生活常識等。名言警句是指那些著名的句子短語，主要包括常用的古語句子、古詩詞片斷、國內(nèi)外名著中短小的警句妙語等。常識和名言警句等是教師通過語言傳授給學(xué)生的基礎(chǔ)知識。這部分內(nèi)容講的多與少、精確與錯謬，將關(guān)系到學(xué)生的基本功是否扎實。例如，“學(xué)而不思而罔，思而學(xué)則殆”（論語為政），“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？”（賀知章回鄉(xiāng)偶書）。諸如此類的知識，講譚時信手拈來，脫口而出，將會給講解增色添彩。但是如果掌握得不扎實、不熟悉，常常只能記了大概，甚至引用時經(jīng)常張冠李戴，勢必會貽笑大方，收不到應(yīng)有的效果。（4）講述內(nèi)容要完整教師每節(jié)課都有一定的教學(xué)范圍，在這一范圍內(nèi)要有一定的比較完整、系統(tǒng)的內(nèi)容，要能精確地闡述所涉及的科學(xué)概念、定義、定理及其內(nèi)在聯(lián)系。不能海闊天空，隨意發(fā)揮，更不想一句說一句，東拉西扯。教師要認(rèn)真設(shè)計每一堂課的語言結(jié)構(gòu)，怎么開始，怎么分析、概括、解釋，怎樣提出問題等，都要精心設(shè)計和組織。學(xué)生聽了有理有據(jù)、有論有證、脈絡(luò)清楚、環(huán)環(huán)相扣的課，會感到充實，自然而然地產(chǎn)生興趣。（5）語言要確切語言確切是由語言的科學(xué)笥、規(guī)范性決定的。教師負(fù)有言傳身教的重任，自己要教人以準(zhǔn)確、科學(xué)的知識，因此，就不能生造別人不懂、不理解的詞句。一些容易講借的字詞，更是不能讀字讀半邊，或者謬誤百出，否則就會貽笑大方，不僅影響教學(xué)，還會影響教師的權(quán)威性。語言簡明，要求說話既要明白又要簡單。簡單包括要簡捷，直截了當(dāng)；要簡單而又概括；要簡練、簡要而又精練。簡單是為明白服務(wù)的，語焉不詳、詞不達(dá)意、吞吞吐吐之類也許言語不多，決不會達(dá)到言簡意賅的目的。簡明，對于教師來講，就是要說清楚無的話，不要瞎繞彎子，同時，還要根據(jù)學(xué)生這一特定對象，講述他們易于接受的話、易于理解的話。 （二）言行一致，表里如一言行一致，表里如一，是教師完美的人格。這種完美的人格要求教師帶頭實踐自己所提供的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念。要忠于人民的教育事業(yè)，愛黨、愛國、愛生、學(xué)而不厭、誨人不倦、勤儉樸素、助人為樂、關(guān)心集體、服從組織、遵紀(jì)守法、言行一致、表里如一，切切實實做出表率，言傳身教。中小學(xué)生年齡較小，身心正處在迅速發(fā)展階段，人生觀、世界觀還未確立，可塑性較大，獨(dú)立辨別是非能力差。他們認(rèn)識事物，辨別是非，常常是從具體形象的事物開始。教師的言行和教師對事物所持的態(tài)度，都對學(xué)生有著特別重要的影響。因此，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的榜樣作用，要求教師時時注意自己的修養(yǎng)，以自己的實際行動，去教育、感染、陶治、影響學(xué)生的情感和心靈。教師要求學(xué)生做到的，教師自己必須首先做到。作為新時代的人民教師，無論何時何地，都必須言行一致，決不能言行相背。那種要求學(xué)生按時上課，自己則經(jīng)常上課遲到；要求學(xué)生勤奮好學(xué)，自己則教無長進(jìn)；要求學(xué)生文明禮貌，自己則經(jīng)常以勢壓人，甚至粗話、臟話不斷；要求學(xué)生遵紀(jì)守法、講究公德，自己則“以教謀私”，甚至有個別校長、教師經(jīng)常玩麻將賭博，生活放蕩，以權(quán)謀私。這種一手在塑造，一手在破壞師表形象的做法，是應(yīng)當(dāng)鄙棄和堅決反對的。“己不正，不能正人”，這是一條真理。所以，教師倘有不正之處，要馬上改正，勇于在學(xué)生面前糾正自己的錯誤，為學(xué)生做出表率。否則，會大大有損于教師的形象，教師的威信也難于樹立起來，而且還會直接影響其教育效果。其一，這些教師若批評學(xué)生，學(xué)生往往會抱嚴(yán)重抵觸情緒，以致教師自己的“言傳”失效。其二，為教師辦了私事的學(xué)生，常常憑自己與教師的“特殊”關(guān)系，要求教師在組織紀(jì)律、考分、升留級、獎懲上遷就自己，教師也往往不得不考慮照顧；其三，這樣一來，造成師生之間、學(xué)生之間的隔閡，從而使一個班級的學(xué)風(fēng)不正、教風(fēng)不正、師生關(guān)系不正、同學(xué)關(guān)系不正?？傊?，教師若言行不一，表里不一，會污染學(xué)生的心靈，影響新一代的成長，給祖國的未來造成不可估量的損失。 （三）語言文明，禮貌待人語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息，完成教學(xué)任務(wù)的主要工具。特別是中小學(xué)教師，肩負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，因此，教師的語言要文明。語言美不僅是語言要文雅，而且要健康、高尚、準(zhǔn)確、生動、豐富、柔和、富有表情和魅力，這就需要廣大教師在提高修養(yǎng)上下功夫。 （1）要做到語言文明注意使用祖國的語言，注意語言文明，是教師職業(yè)道德的要求，是教師為人師表的重要內(nèi)容。一方面，教師的語言要規(guī)范，即按照國家規(guī)定的漢語拼音方案的要求，講標(biāo)準(zhǔn)音，說普通語。在講課時要力戒使用方言和土語，語言要標(biāo)準(zhǔn)，吐字要清晰，正確掌握語言的節(jié)奏和聲律，注意講話符合語法要求；另一方面，教師的語言要文雅，在與學(xué)生相處的過程中，必須注意使用文雅、禮貌語言，“言之有禮”，做捍衛(wèi)祖國語言純潔性的模范。無論在任何場合、任何情況下，教師的語言都要文雅、和氣、謙讓、尊重他人，做到禮讓、和藹，多用“請”、“謝謝”、“您好”、“再見”、“對不起”等禮貌用語，不說粗話、臟話、野蠻話，不強(qiáng)詞奪理，惡語傷人，更不能用挖苦、諷刺、奚落性的語言批評學(xué)生。總之，要求學(xué)生語言文明，教師自己先要做到語言文明。不僅上課做到語言文明，課下語言也要文明；不僅在學(xué)生中間語言要文明，在教師間語言也要文明；不僅在學(xué)校，在校外、在家里也都要注意語言文明。（2）要講究語言表達(dá)在教學(xué)中，教師要做到能講一口準(zhǔn)確流利的普通話，還要用得體的語言，把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)講得深入淺出，講得通俗、淺顯、易懂，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣，省力，容易接受；把學(xué)生不能親眼看到的情景，描繪得形象、逼真，使他們好似身臨其景；把學(xué)生感到復(fù)雜的知識、技巧，分析得清楚明白，使他們?nèi)菀桌斫?、容易掌握。語言表達(dá)得體的要求概括起來就是：準(zhǔn)確、鮮明、生動、簡單、明了、通俗、活潑，有鼓動性，富于邏輯性，富于感染力，速度和發(fā)音的高低強(qiáng)弱適當(dāng)，沒有毛病。教師使用批評語言應(yīng)講究分寸，具有藝術(shù)性。大凡人們都有一個心理傾向，就是喜歡聽好聽話，尤其是處于生理和心理發(fā)育過程中的中小學(xué)生，心理承受能力還很脆弱，分辨能力還不強(qiáng)。所以，教師對批評用語的使用，一定要三思而行，注意保持學(xué)生的心理平衡，并且有益于學(xué)生生理和心理的健康發(fā)展，力避簡單、粗暴，力求和風(fēng)細(xì)雨。既要保住“面子”，又要達(dá)到目的。教師批評學(xué)生的目的是為了矯正學(xué)生的不良傾向，使學(xué)生健康地成長，成為社會主義的建設(shè)者和接班人。為此，教師批評學(xué)生時如果過于冷漠，不加分析地對學(xué)生的錯誤加以指責(zé)，那就會使學(xué)生在自己的心靈與世界之間的那扇門扉很快關(guān)閉，低著頭斜望著你，拒絕接受批評，甚至發(fā)生頂撞。所以，教師對有錯誤的學(xué)生要有慈母的胸懷，曉之以理，動之以情，既設(shè)法保護(hù)學(xué)生“面子”，又要能夠達(dá)到教育的目的。要力戒片面使用“好”、“壞”等字眼。“好”、“壞”是對立的統(tǒng)一。對一個學(xué)生要一分為二，不要說“好”，就絕對的好，一切皆好；不要說“壞”就絕對的壞，一切皆壞。因為我們在實踐中常常發(fā)現(xiàn)，有的教師不加考慮，對學(xué)生的言行簡單地定為“好”和“壞”。不知“好”有時會封閉學(xué)生的再發(fā)展；“壞”有時會將學(xué)生一棍子打死。所以，教師在評定學(xué)生的得失時，要首先肯定成績，激勵學(xué)生，再指出不足，使學(xué)生自我進(jìn)行心理上的調(diào)整，提高學(xué)生奮進(jìn)的信心，從而取得批評的最佳效果。對學(xué)生和家長要使用禮貌語言。語言和禮貌聯(lián)系起來。禮貌和思想意識、生活習(xí)慣密切聯(lián)系的。如果教師主動和學(xué)生、家長打招呼，對于學(xué)生、家長的關(guān)懷，用語言表現(xiàn)出來，他們就會高興，從而有利于教學(xué)。因此，教師要注意培養(yǎng)自己正確、敏銳的語感。不注意語感，往往在不知不覺中會使學(xué)生和家長不愉快；或者自己得罪了人也不知道。這就會損害自己為人師表的形象，達(dá)不到教育的目的。如在課堂上給學(xué)生布置“這節(jié)課你們做作文”，改成說：“咱們這節(jié)課做作文”，學(xué)生聽起來就會感到親切，做文章也會格外有勁。說話和態(tài)度是很有關(guān)系的。就以“對不起”三字為例，口氣不一樣，可以是威脅、諷刺，也可以是表示歉意。這也和說話的環(huán)境有關(guān)。 （四）準(zhǔn)確生動，嚴(yán)謹(jǐn)純潔 （1）語言準(zhǔn)確教師的語言除了做到規(guī)范性之外，還要做到準(zhǔn)確性，即能準(zhǔn)確地表述概念、規(guī)則、原理等教學(xué)內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想、感情、愿望等教育要求。準(zhǔn)確地使用語言，是讓學(xué)生正確理解教育內(nèi)容的關(guān)鍵一環(huán)，是一個教師成功地搞好工作應(yīng)該具備的基本功。它要求教師在教育活動中有話則長，無話則短，切忌拖泥帶水，羅嗦重復(fù)；加強(qiáng)針對性和目的性，避免與主題無關(guān)的廢話；嚴(yán)格區(qū)分教育對象和教育內(nèi)容，把握學(xué)生和本門課程的特點(diǎn)，做到對癥下藥和因材施教；明白不同年齡階段、不同性格、不同家庭、不同民族、不同宗教信仰、不同文化程度、不同專業(yè)學(xué)科的學(xué)生和教育內(nèi)容，需要采取不同的語言進(jìn)行教育工作。不能對著小學(xué)生說教育中學(xué)生的話，講授中學(xué)里的知識內(nèi)容，也不能像教育中學(xué)生那樣來教育大學(xué)生，更不能把數(shù)學(xué)課上成語文課，把功夫課上成政治課，也不能使用刻薄尖酸的語言對學(xué)生批評幫助等等。如果一個教師不能使用準(zhǔn)確的語言來傳授知識，就會使學(xué)生如入五里霧中，出現(xiàn)不說還清楚、越講越糊涂的情況。同樣，如果一個教師在對學(xué)生做思想工作時，言語錯誤、措詞不當(dāng)?shù)脑?，結(jié)果只會適得其反。所以，每位教師都要使自己的語言具有準(zhǔn)確性。（2）語言生動教師的語言在做到規(guī)范準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動。一方面要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫、音色甜潤優(yōu)美、話語流暢自然、速度快慢適中，以增強(qiáng)學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時刻處于最佳思維狀態(tài)。另一方面，要把抽象的概念具體化，興奧的道理形象化。概念、規(guī)則及定律，都是前人認(rèn)識和實踐實驗的概括總結(jié)，具有一定的抽象思辨特征，包含著深奧的道理，這就給初學(xué)者帶來一定困難。如果教師能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牡涔?、生動的比喻、形象的事例來講解說明，既可增加授課的趣味笥、活躍課堂氣氛，又于學(xué)生接受、理解和運(yùn)用所學(xué)知識理論，還可讓學(xué)生在接受知識的過程中，全面真實地領(lǐng)略祖國語言文字的美、文化知識的美，激勵他們渴求知識、弘揚(yáng)祖國文化的強(qiáng)烈愿望，收到一石三鳥的良好效果。如果一個教師在講課時，語言呆板單調(diào)、枯燥乏味，使人聽起來昏昏欲睡、提不起興趣，那么，無論是多么重要的知識理論，無論教師重復(fù)羅嗦多少次，都是很難讓學(xué)生理解記住的。關(guān)于這一點(diǎn)，任何一個有自知之明的教師都是認(rèn)識比較深刻的。（3）語言嚴(yán)謹(jǐn)任何事物運(yùn)動和發(fā)展都有其內(nèi)在的規(guī)律。邏輯是思維的規(guī)律，一個人思維有無條理，其規(guī)律性是強(qiáng)還是弱，從其語言表達(dá)有無邏輯性還是可以判定一二的。有些人雖然精于民、訥于言，但其一旦要表達(dá)某一事物還不至于離題萬里，原因就在于他要表達(dá)什么總是經(jīng)過一段反復(fù)思考。教師這個職業(yè)，特別注重語言的運(yùn)用。精于思可以，訥于言卻不行。因此，作為一名教師，首先頭腦清晰、思路有條理，其次要關(guān)于表達(dá)。這要靠一定階段的職業(yè)訓(xùn)練，練到脫口成章的本領(lǐng)，才能把思維的邏輯性體現(xiàn)語言的邏輯性之中，現(xiàn)實生活中也許會有這種現(xiàn)象，有些人文章寫得很漂亮，講話卻頗為遜色，甚至語無倫次，但是作為教師就不能這樣。語言邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，第一要求教師在備課時要廣泛收集有關(guān)材料，認(rèn)真?zhèn)湔n，并要按課時劃分好所要講述的內(nèi)容，整理清楚所講內(nèi)容的層次和脈絡(luò)，以便在講述時能夠抓住重點(diǎn)，講出系統(tǒng)來。第二，要掌握好精神。精神是教師根據(jù)教學(xué)的具體任務(wù)和學(xué)生認(rèn)識事物的特點(diǎn)，按照教材的系統(tǒng)，分清主次，突出重點(diǎn)，以求在學(xué)生精力最集中的時候講得又少、又精、又好。精神必須以國家規(guī)定的教學(xué)大綱和教材為依據(jù)，講授教科書中的重要內(nèi)容以及與該內(nèi)容有密切聯(lián)系的東西。語言邏輯嚴(yán)謹(jǐn)還要注意學(xué)生對象的層次。中小學(xué)生的課堂教學(xué)，就要按照中小學(xué)生的認(rèn)識特點(diǎn)，注意由淺入深、由簡到繁、由具體到抽象、由感性到理性逐步地進(jìn)行，以期引起學(xué)生的規(guī)律思維，增強(qiáng)學(xué)生思維的邏輯性，更好地消化、吸收教師所傳授的知識。（4）語言純潔教育工作是神圣的事業(yè)，學(xué)生的心靈是為一切美好的東西敞開的。要塑造學(xué)生美好的心靈，使其健康成長，教師就應(yīng)像音樂家選擇音符譜寫出催人奮進(jìn)的健康樂曲一樣，選擇美純潔的語言，觸動學(xué)生的心靈，使他們茁壯成長。也就是說，人民教師的崇高職責(zé)，要求教師的語言要文明純潔，切忌粗魯污穢。教師要在自己文明的語言中表現(xiàn)出自己高尚的道德品質(zhì)。教師要禁忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。教師的語言骯臟下流，只能說明此人道德品質(zhì)低劣，不配為人師表。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。在教育學(xué)生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學(xué)生進(jìn)行諷刺挖苦、訓(xùn)斥奚落。如果一個教師在教育學(xué)生時，粗話連篇、滿嘴惡語，或咒罵學(xué)生為“笨蛋”、“傻瓜”、“流氓”，或根據(jù)學(xué)生的一些缺陷過失給他們“封贈”帶有污辱性的綽號，那么，他實際上是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心和逆反心理，是在把學(xué)生推向處理一些雞毛蒜皮的小問題時，缺乏自制、不加分辨地對全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里式的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞。總之，如果教師在教育活動中，不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，不僅損害教師的“光輝形象”，給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的發(fā)育成長，而且往往成為學(xué)生說粗話、臟話的“充足理由”，影響精神文明建設(shè)，帶來整個教育工作的徹底失敗。 （五）語言富有啟發(fā)性教師要用語言調(diào)動學(xué)生的積極思維，激發(fā)各種分析器官協(xié)同活動，使他們開動腦筋獨(dú)立地去獲取知識。使語言具有啟發(fā)性要做到：（1）語言的內(nèi)容要充實、新鮮，這樣才能吸引學(xué)生的注意力，滿足學(xué)生的求知欲。反之，如果語言的內(nèi)容枯燥、單調(diào)、貧乏，會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒，而失去其特有的吸引力；（2）教師的語言要能動之以情，曉之以理，能激發(fā)起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生聚精會神地聽講，自覺地去尋求知識；（3）教師要正確估計學(xué)生的接受能力，而且語言要有一定含蓄性，既把學(xué)生想知而不知的必要知識講出來，又不能把問題一覽無余地說盡，要給學(xué)生留有思考的余地。學(xué)生經(jīng)過一番獨(dú)立思考、探索而獲得知識是其樂無窮的；（4）教師要恰當(dāng)?shù)厥褂迷O(shè)問、提問的方法，這樣一可以調(diào)動學(xué)生的思維積極性，二是可以吸引學(xué)生的注意力；三是可以設(shè)置懸念，促使學(xué)生去探討；四是可以調(diào)節(jié)教學(xué)過程中的信息反饋。但提問要有明確的目的性和針對性，有一定的價值；問題的難易要適度；問題要具體明確；要掌握適當(dāng)?shù)脑O(shè)問、提問時機(jī)；對自己提出的問題要有明確的答案。俄國教育學(xué)家烏申斯基說過：沒有提問的講授是毫無生氣的講授；提問缺乏藝術(shù)性同樣是失敗的講授。因此，正確、科學(xué)、藝術(shù)的提問、設(shè)問對提高教育、教育效果效果是有很大影響的四、教師語言行為藝術(shù)的要求 （一）聲音宏亮清晰語音是語言的物質(zhì)外殼。語言的交際作用要通過一定的聲音來實現(xiàn)。語言作為聲音的一種，亦是一種物理現(xiàn)象。它要靠物體振動產(chǎn)生音波，傳播到人的耳朵里。音可以從音高、音強(qiáng)、音長、音色四個基本要素去認(rèn)識，音高是聲音的高低，決定于發(fā)音體在一定時間內(nèi)顫動次數(shù)的多少，顫動次數(shù)越多，聲音越高；反之，聲音越低；音強(qiáng)是聲音的強(qiáng)弱，決定于一定時間內(nèi)音波振動的幅度的大小，聲音的強(qiáng)弱同說話時用力的大小有關(guān)，用力大聲音就強(qiáng)，反之就弱；音長是聲音的長短，決定于音波存在時間的長短；音色是聲音的個性、特色，決定于音波顫動的形式。教師的聲音要宏亮清晰，主要是針對教學(xué)而言的。通常，教室大、學(xué)生多，有時難免出現(xiàn)嘈雜現(xiàn)象，教師聲音宏亮清晰，一方面可以吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)講課效果。講課聲音宏亮清晰，而且要講普通話。普通話有四個聲調(diào)，其音長不完全一樣，并以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)，抑揚(yáng)頓挫，音與音之間分辨率高，便于教師傳播知識。在課堂上，學(xué)生主要依靠聽覺和視覺接受刺激，獲取知識和其它信息。教師聲音宏亮是為了提高學(xué)生的注意力，學(xué)生不喜歡“念經(jīng)”一樣的課。單調(diào)乏味、缺乏鼓動性的聲音容易抑制學(xué)生的思維。當(dāng)然，宏亮清晰并不就是要高聲“嚷”、大聲“叫”。大聲叫嚷會使學(xué)生煩躁，時間長了，這種煩躁的心情就會在他們的性格上打下不好的烙印。再說，聲音經(jīng)常失控還會引起學(xué)生的逆反心理，起不到好的作用。 （二）切忌語病語病，就書面語而言主要是指措詞上有歧義或容易引起誤會的毛病。教師在教學(xué)中的語病則主要包括口語的常見語病、發(fā)音錯誤產(chǎn)生的語病，以及表達(dá)中的語法毛病。從措詞上的毛病看，主要有語無倫次、語塞、說話走題、口齒不伶俐等等。教師經(jīng)常給學(xué)生講課，出現(xiàn)語病是難免的，正因為其難免，教師則更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自己的語言訓(xùn)練。包括多讀名著，擴(kuò)大自己的詞匯量，規(guī)范自己的語法，提高自己的語言能力；多朗讀詩詞，多查詞典，避免讀音方面的錯誤；訓(xùn)練自己的演講能力，培養(yǎng)自己在有限的時間內(nèi)、在大庭廣眾面前仍能從容不迫地表達(dá)自己的思想、說自己應(yīng)說的話、講教材中規(guī)定應(yīng)講的內(nèi)容。杜絕語病是個長期的任務(wù)，一朝一夕很難做到，更不可能畢其功于一役。為了避免誤人子弟，教師就需要多付出心血，努力學(xué)習(xí)，努力提高自己的表達(dá)能力，努力去除自己的語病。另外，如果在課堂上發(fā)生口誤，出現(xiàn)語病，作為教師應(yīng)該勇于自我糾正。通過糾正，一方面為學(xué)生提供了準(zhǔn)確的內(nèi)容；另一方面也為學(xué)生樹立起了嚴(yán)格要求自己、勇于改正錯誤的榜樣。這樣做學(xué)生自然會理解和尊重的。知錯不改，或者錯了也不知道、不明白，久而久之會影響自己的權(quán)威性。 （三）要用普通話普通話是漢族標(biāo)準(zhǔn)語。王力先生在論漢族標(biāo)準(zhǔn)語一文中說：“標(biāo)準(zhǔn)語和民族共同語的涵義并不完全相同。標(biāo)準(zhǔn)語是在民族共同語基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，它是加了工的和規(guī)范化了的民族共同語。漢族需要民族共同語，同時也需要標(biāo)準(zhǔn)語。有了標(biāo)準(zhǔn)語，民族共同語就會更加統(tǒng)一、更加鞏固?！睂嵺`亦在證明，漢語普通話在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的過程中，必將上升到全國共同的標(biāo)準(zhǔn)語的地位。當(dāng)然，在兄弟民族之間，還必須要體現(xiàn)黨的語言政策，尊重兄弟民族的語言文字。同時，也應(yīng)該提倡學(xué)習(xí)普通話，以利于我國各族人民之間的互利團(tuán)結(jié)和互助學(xué)習(xí)。對兄弟民族來說，學(xué)習(xí)普通話是在其民族語言發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，而不是在本民族語言消失或被壓迫的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，因此符合各民族的共同利益。1977年，國務(wù)院132號文件指出：“普通話是社會主義革命和社會主義建設(shè)的需要，是國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)的需要?！苯窈笕皂氁勒铡按罅μ岢?，重點(diǎn)推行，逐步普及”的方針前進(jìn)。為了“現(xiàn)代化”大業(yè)的實現(xiàn)，教師有責(zé)任首先學(xué)好普通話，使語言規(guī)范化。教師在課堂上講課，如果語言不規(guī)范，南腔北調(diào)，不僅影響知識的傳授，感情的交流，甚至還會影響學(xué)生的語言，造成下一代語言不規(guī)范。因此，作為教師特別是中小學(xué)教師和青年教師，要堅持用普通話教學(xué)，以推動普通話在全國范圍內(nèi)的普及，從而促使普通話在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中發(fā)揮更重要的作用。 （四）語言文雅流暢說話不只是用語言符號來交流，說話的時候，教師的語氣、音量、眉目神情也都是不可忽視的符號，它們都能表達(dá)出不同的感情色彩。教師語言文雅流暢有助于提高教學(xué)質(zhì)量。沖擊力10.07言